2021-2022学年四川省成都市抚琴中学高一语文月考试卷含解析

2021-2022学年四川省成都市抚琴中学高一语文月考试
卷含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成小题
现代诗派
翟长兴
现代诗派，是对三十年代到抗战前新崛起的有大致相似的创作风格的年轻的都市诗人的统称。

现代诗派因《现代》杂志而得名，其兴起的标志，即是1932年在上海创刊的由施蛰存、杜衡主编的《现代》杂志。

《现代》杂志成了三十年代现代派文学创作的重要阵地，汇聚了沪、京、津等许多大城市的诗人，也集中刊发了一大批具有现代主义倾向的诗作。

戴望舒是现代派诗歌领袖，1932年诗坛刮起“戴望舒旋风”，其诗论被现代诗派奉为金科玉律。

重要的诗人还有卞之琳、何其芳、李广田、施蛰存、金克木、废名等等，他们都以各自意象新颖、想象独特的诗作，推进现代派诗歌的发展。

现代派诗歌是民族化与现代化的结晶，它标志着中国新诗的成熟。

在上世纪30年代阶级对垒的社会历史背景下，现代派诗人们大多是游离于政党与政治派别之外的边缘人；同时，许多人来自乡土，在都市中感受着传统与现代双重文明的挤压，又成为乡土和都市夹缝中的边缘人。

现代派诗人是都市的漂泊者，又是一代寻梦者。

他们深受法国象征派诗人的影响，濡染了波德莱尔式的对现代都市的疏离感和陌生感及魏尔伦式的世纪末颓废情绪。

而五四运动的退潮和大革命的失败，更摧毁了年青诗人的纯真信念，辽远的国土由此成为一代诗人的精神寄托。

戴望舒的《雨巷》典型地表达了一代青年普遍的理想幻灭的忧郁情绪。

作为理想象征的“丁香一样的姑娘”，象梦飘过一样，在面前一闪，转瞬即逝了。

就这样用暗示象征的手法，表达了追求美好理想而不得的那种孤苦心情。

这点深受法国象征诗人魏尔伦的影响，魏尔伦的《无言的歌集》表达了巴黎公社失败后不知所措的知识分子苦闷沮丧的情绪，其基调是对于诗人的理想与他周围的肮脏生活相脱节的悲剧感。

在诗艺上，现代派诗人注重暗示的技巧，很少直接呈示主观感受，采用意象隐喻、通感、象征来间接传达情调和意绪，这使得现代派诗歌大多含蓄、朦胧，既避免了狂叫、直说，又纠正了初期象征派晦涩难懂的弊病，创造性地转化了波德莱尔、魏尔伦的象征主义
诗艺，很好地实践着戴望舒所主张的“诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实亦不单是想象”。

现代派诗人重视向内在的心灵世界和平凡的日常生活开掘诗的题材，运用象征的意象与曲折隐藏的方法，表达其忧伤之思情，追求“象征派的形式、古典派的内容”的统一。

现代派诗歌的现代诗形体体现在表层形式上，它有以象征主义为主、兼有浪漫主义、古典主义、意象派的艺术特点；而在审美趣味和文化心理取向上则显示出鲜明的古典主义特征，呈现出朦胧而又明朗、单纯而又丰富的东方民族审美特色，成为真正意义上的东方民族现代诗。

正是现代派诗人们这样孜孜不倦，兼收并蓄，不断地进行着“化古化欧的创造性的转化工作”，使中国新诗既民族化又现代化，从而构建起真正的东方民族现代诗。

现代派诗歌的发展演变都是历史的必然。

它是二十世纪三、四十年代中国诗坛的一道亮丽的风景，标志着中国新诗的成熟，是东方民族现代诗构建发展的开始。

其所追求的开掘内心和传达朦胧的美学原则，对于新诗艺术表现的含蓄与丰富，对诗的艺术本质的思考与探索，在中国新诗发展史上无疑是有积极意义与独特的贡献。

（选自《理论观察》，有改动）
1. 下列有关“现代诗派”的表述，不符合文章意思的一项是（）
A. 现代诗派是指在上世纪30年代到抗战前新崛起的创作风格上大致相似的年轻都市诗人的统称。

B. 现代诗派以施蛰存、杜衡主编的《现代》杂志为阵地，他们创作的诗歌标志了中国新诗的成熟。

C. 现代诗派诗人追求化古化欧的创造性工作，使中国新诗成为具有民族性、现代化特征的现代诗。

D. 现代诗派的诗人多无政治派别，是来自乡村、在城市生活而遭受乡村、都市文明挤压的边缘人。

2. 下列理解，不符合原文意思的一项是（）
A. 现代诗派的得名源于1932年在上海创办的《现代》杂志，杂志汇集了许多大城市的诗人，并刊发了许多具有现代主义倾向的诗作。

B. 现代诗派有两个明显的特点：诗歌注重使用象征手法；具有鲜明的古典主义风格，审美特色有东方民族矛盾心理，如朦胧而明朗。

C. 现代诗派诗人创作的诗歌很少直接表达主观感受，往往采用暗示的方法，间接表达内
心情感，纠正了初期象征派晦涩难懂的问题。

D. 戴望舒是现代诗派的领袖，其《雨巷》中“丁香一样的姑娘”是诗人理想的象征，诗歌表现了当时青年普遍存在的理想幻灭情绪。

3. 根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A. 现代诗派诗人深受法国象征派的影响，再加上大革命失败对诗人信念的摧毁，使得他们的视野投放到中国更广阔的疆域。

B. 现代诗派重视内心世界和平凡生活，诗人用曲折、隐藏方式和象征的意象表达内心情感，在中国新诗发展中有独特贡献。

C. 波德莱尔、魏尔伦的诗歌特征等对现代诗派的诗人影响很大，但现代诗派的诗人并没有生搬硬套，而是进行创造性转化。

D. 现代诗派的诗人都各自以意象新颖、想象独特的诗作，推进了现代诗派的发展，形成上世纪三、四十年代中国诗坛的美景。

参考答案：
1. D
2. B
3. A
【1题详解】
本题考查学生把握文章重要概念含义和筛选整合信息的能力。

对概念的把握要在整体理解全文的基础上，结合概念所处的具体语境，通过筛选文章有关重要信息，选取揭示概念特征的信息组织答案。

D项，“是来自乡村、在城市生活而遭受乡村、都市文明挤压的边缘人”范围弄错。

现代诗派的诗人并不是都来自乡村，“许多人来自乡土”。

故选D。

【2题详解】
此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。

此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在文中找到题干信息对应的语句或段落；第三步，逐项和原文对照，确定答案。

B项，曲解文意。

“审美特色有东方民族矛盾心理”错误，原文“呈现出朦胧而又明朗，单纯而又丰富东方民族审美特色”的意思是多层面的审美特征，不是矛盾心理。

故选B。

【3题详解】
此题考查原文内容的理解和分析能力。

解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提
取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。

解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。

A项，“现代诗派诗人深受法国象征派的影响，再加上大革命失败对诗人信念的摧毁，使得……”曲解文意。

由“而五四运动的退潮和大革命的失败，更摧毁了年青诗人的纯真信念，辽远的国土由此成为一代诗人的精神寄托”可知，“使他们的视野投放到……疆域”的只是“大革命失败对诗人信念的摧毁”。

故选A。

【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：
(1)无中生有。

把文章里没有的内容加进答案中去。

(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)
(2)主次颠倒。

把次要的说成主要的。

(3)以偏概全、张冠李戴。

即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。

(4)因果颠倒。

或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。

2. 阅读下面的文字，完成下面小题。

＂大道行健＂黄会林
鲁博林
1934年寒冬。

一个名叫“慧麟”的女孩出生在天津，名字里就透出一股子隽秀儒雅的门庭气息。

黄氏祖籍，在“隔河两宰相，五里三状元”的江西吉安，一门出过不少栋梁之材。

慧麟降生之际，偌大的中国正笼罩在战争的阴云之下，民生凋敝。

慧麟的童年在颠沛中度过的：6岁时，因父母离异，她随母亲移居上海；10岁之际，因祖母的严命，重返天津父亲家；11岁那年抗战胜利，她被父亲带到北平念书；北平解放前夕，又同全家一起搬回上海——直到新中国成立后，才安定在首都北京。

1950年，6月25日，朝鲜战争爆发，在“保家卫国”口号的鼓动下，全国掀起了一个轰轰烈烈的参军热潮。

当时的她正在念初三，所在的班级报名之踊跃，竟无一缺席。

最后，共有4人被批准参军，其中就包括了这个“戴眼镜的小丫头”——由于名字笔画太多，不易书写，她被指导员改名为“会林”。

之后，黄会林便随同部队，“雄赳赳气昂
昂”地开拔入朝。

1953年，板门店谈判落幕，朝鲜战争结束。

一个潜伏已久的念头在黄会林的内心逐渐苏醒：要读书！“一想到能够再次读书，我高兴极了。

”相较于调入文工团或从事文职工作，求知若渴的黄会林选择了继续深造。

擅长文科的她，顺利考上北师大。

20世纪50年代的北师大可谓大师云集，文气浩荡。

名家之风也让黄会林如饮甘泉醴酪，如蒙醍醐灌顶。

毕业后听从组织安排提前留校任教。

20世纪80年代初，由于有协助爱人绍武创作电影剧本《梅岭星火》和多幕话剧《故都春晓》等经历，黄会林虽仍在中文系讲授“中国现代文学”课程，教学重点却转向了戏剧。

身为教师，黄会林最大的创举是别出心裁的教学“革命”。

在她的课堂上，学生可免去论文，以剧本作为期末答卷。

她和老伴绍武一起带领学生们搞创作，重实践，自导自演原创剧本，在二十世纪八十年代诗潮遍地的校园里刮起了一股清新的戏剧之风。

正是从那时起，北国剧社开始登上历史舞台，成为中国话剧百年史上首个载入史册的当代学生业余演剧社团。

十年弹指，黄会林没有停歇，她和绍武亲率北国剧社“东征西讨”，陆续排演了诸多大家名剧，并自创《教育世家》等佳作，让北国之名愈加响亮。

曹禺当年曾亲为题词“大道本无我，青春长与君”，赠予北国诸君。

如今故人不在，韶华渐逝，燃烧在黄会林内心的那股青春之焰却从未止息。

这把火，点燃了三十年相承的北国剧魂，也点亮了她自己的一生。

在黄会林的字典里，似乎从未有一刻出现过“疲惫”和“休止”这样的字眼。

20世纪90年代她退休前夕。

当所有人都以为她会就此偃旗息鼓、功成身退之时，她却“乘长风破万里浪”，重新开拓出一片流光溢彩的新大陆。

重振艺术系的过程，无异于平地起高楼；创建影视学科，更是要从无到有定章制典。

为了突出自家特色，黄会林和同事们把培养“头脑型”人才作为目标，以此区别于输出“工匠”“艺匠”的专业技术院校。

此外，对传统文化的强调，也成为黄氏一门的“金字招牌”。

荣誉等身，名望若此，她本可以金玉满堂，乐享鸿福——然而，现实生活中的黄会林，却和以往一样：简单，朴素，低调示人。

十年过去，黄会林和老伴绍武依然居住在师大校园一幢老旧的公寓楼里。

家里空间不大，却堆满数十年的旧物。

离休后的绍武喜好在家读书，埋头辛勤投入文学创作。

唯黄会林依旧每日奔忙，风尘仆仆，老伴则给她挡风洗尘、保驾护航。

这是生活中的黄会林。

匆
忙却从容，质朴而优雅。

唐刘禹锡《陋室铭》言：“斯是陋室，惟吾德馨。

”如是八字，用来形容心怀天下奔走不息的黄会林和她那方不大的“斗室”，正是恰如其分。

她一生好墨宝，家中各处都能看见当年的老友和师长留下的手迹。

她的书房中，有一张唐弢先生当年题写相赠的诗文，上书：“平生不羡黄金屋，灯下窗前长自足。

购得清河书一卷，古人与我语衷曲。

”
回首往事，黄会林很少因“虚度年华而悔恨”，也从不“因碌碌无为而羞愧”。

对于一直行健不息的她而言，影视是坚据的城堡，戏剧是从影的摆渡，文学是卅年的故交，底色更有一抹沙场的鲜红。

由武及文，经文入戏，借戏从影，照影化人。

（选自2016.03.24《光明日报》，有删改）
17. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A. 虽然“慧麟”这个名字透出一股子隽秀儒雅的门庭气息，但由于笔画太多不易书写，黄慧麟被他人改名为“黄会林”。

B. 黄会林的教学重点转向戏剧后，在教学上大胆创新，注重实践，她以学生创作剧本代替论文写作的方式来考核学生的学业水平。

C. 黄会林在退休前夕重振艺术系，从无到有定章制典，突出了自家特色，从而有别于输出“工匠”“艺匠”的专业技术院校。

D. 黄会林一生行健不息，由武及文，经文入戏，借戏从影，照影化人，从不因“虚度年华而悔恨”，也从不“因碌碌无为而羞愧”。

18. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A. 黄会林的祖籍地江西吉安“隔河两宰相，五里三状元”的人文盛况，为黄会林后来取得突出的成就奠定了坚实的基础。

B. 20世纪50年代，由于在大师云集，文气浩荡的北师大受到名家之风的熏染，大师的推荐，黄会林毕业后提前留校任教。

C. “燃烧在黄会林内心的那股青春之焰却从未止息”运用比喻的手法，形象地写出了黄会林对北国剧社的一往情深。

D. 黄会林和老伴绍武夫唱妇随，相互支持。

文章中写“老伴给她挡风洗尘、保驾护航”，从侧面衬托了黄会林是个“贤内助”。

E. 文章采用顺叙的手法，叙写了传主不同时期的事迹，多角度、多侧面地表现了传主“行健不息”的人生风貌，真切感人。

19. 文中划线段落分别引用刘禹锡和唐弢的诗文有何作用？请简要分析。

参考答案：
17. D 18. CE
19. 引用刘禹锡的诗句，表现了黄会林功成名就后从容低调，质朴而优雅；引用唐弢题写的诗文是赞颂黄会林一生“简单，朴素，低调示人”的高尚品格以及勤于学习的精神。

从侧面烘托和丰富了传主的思想精神，又使传记呈现出一种文化意蕴，庄重典雅。

【17题详解】
试题分析：本题考查筛选文中重要信息的能力，题目有一定的综合性，信息往往遍布全篇。

解答时一般要找出文章中与选项相对应的内容，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找差别确定答案。

D项，“从不因‘虚度年华而悔恨’”过于绝对。

原文是“很少因‘虚度年华而悔恨’”。

故选D项。

【18题详解】
试题分析：本题是实用类文本阅读筛选信息概括文章要点的题目，采用的是五选二的选择题形式，这类题目解答时一般要注意把选项放回到原文中，找到相关内容，结合上下文做出判断。

A项，“为黄会林后来取得突出的成就奠定了坚实的基础”夸大其词，文中说“隔河两宰相，五里三状元”是为了介绍黄会林的生长环境，环境会对黄会林的成长有影响，但不能说为她“取得突出的成就奠定了坚实的基础”。

B项，无中生有，“大师的推荐”文中没有依据；D项，“从侧面衬托了黄会林是个贤内助”错，文中没有运用衬托手法，也不是表现黄会林是个“贤内助”，而是为了表现黄会林退休后依然埋头辛勤投入文学创作。

故选C、E两项。

【19题详解】
试题分析：此题要求答出“文中划线段落分别引用刘禹锡和唐弢的诗文有何作用”，考查分析文本表现手法的能力。

此类题目解答时可结合诗句内容、诗句在文章中的位置来分析。

文中引用了刘禹锡《陋室铭》中的句子“斯是陋室，惟吾德馨”，句子的意思是居室简陋，但居室的主人有美好的品德。

作者说“如是八字，用来形容心怀天下奔走不息的黄会林和她那方不大的‘斗室’，正是恰如其分”，再结合上下文来分析，可知作者引用刘禹锡诗句是为了突出了黄会林从容低调的品质。

文中引用唐弢先生的诗文内容为“平生不羡黄金屋，灯下窗前长自足。

购得清河书一卷，古人与我语衷曲”，其中前两句突出的是黄会林“简单，朴素，低调示人”的品质，后两句则突出了黄会林勤于学习的精神。

从表现传主的角度来看，引用诗句是对黄会林的侧面烘托；从表达效果来看，引用诗句的作用一般有：丰富文章的内容，增加文章的意境美，使文章语言优美，吸引读者等。

考生根据
上述分析可概括出本题答案。

【点睛】第2题是考查筛选信息概括文章要点的能力，命题主要集中于对传主经历、言行、精神品质、文章的主旨、文章的结构、表达技巧等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。

分析文章内容主要体现在对传主行为、品质、传记主旨的表述上；赏析一般表现为对手法和特色概括不当。

考生在解答此类题目时可依据上述思路思考，用排除法解答。

3. 阅读下面的文字，完成下面小题。

知耻则有所不为
耻感文化是中国优秀的文化传统，它萌芽于早期国家形成的尧舜禹时期，至春秋战国时期形成，对数千年来中华民族的发展产生了深远的影响。

中国传统的耻感文化，立足于人的个性修养，延展到整个社会的道德评价机制，具体表现为向内和向外两个层面。

从向内的方向看，首先，它强调个人的修身，要求内省、慎独、反求诸己，通过正己而达到正人的目的，这一点构成了耻感文化的核心内容。

其次它激发人的奋斗精神，“行已有耻”，它使人为实现自己的人生理想和道德实践而积极进取，不屈不挠，形成奋发有为的民族精神。

孔子有言：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

”在这天下三德中，知耻居于最深层次，它对好学、力行乃至其他种种行为有着重要影响。

孟子进一步发挥了孔子的思想，倡导“我善养吾浩然之气”的修养方法。

由孔孟所倡导的人生理想和实践，为中国历代志士仁人所认同，成为他们立身行事的楷模，造成中国历史发展中的刚正之气，形成一种刚直不阿、特立卓行、奋发有为的民族精神。

再次它崇尚操守，褒扬气节。

由于耻感文化能使人从内心控制自己的行为，因而形成中国古代崇尚操守、不媚时俗的道德品格，其具体内涵就是指廉洁正直、守志不辱的人生品行，最终则是在这种价值追求的基础上形成了中华民族源远流长的气节观。

从向外的方向看，耻感文化对人的一个基本行为要求就是改过迁善，见贤思齐。

这是建立于耻感文化基础上的内省机制的外化，“知耻则有所不为”，进一步做到改过迁善、见贤思齐,最终而达到“至善”的崇高境地。

其次是建立于耻感文化基础上的社会道德评价机制。

特定社会中的道德规范是耻感发生的外在依据，因而“以何为耻”是个具有鲜明时代性的问题，它与整个社会的价值体系和价值观念有着密切联系。

在中国的历史长河中，凡是缺乏道德、丧失廉耻之人都会遭到全社会的谴责，无德、无耻之徒都会被钉在历史的耻辱柱上。

耻感文化的生理基础在于人的物质个体对外界的反映和反应；它的心理基础在于人们
对自己行为的责任感；它的社会基础在于人们对社会行为规范所达成的共识。

中国之所以特别强调礼、义、廉、耻，是由于古人早已认识到人的内省和自律对控制人的行为有着巨大的作用，因而才有“知耻而勇”“知耻则有所不为”的论断；也认识到无耻之徒为一已私利而不惜、不怕损害社会的利益，因而也违背了人们共同认可的社会公德和普遍的行为规范。

所以，必须发掘人的羞耻之心，从根本上使人达到道德上的完善，这在今天尤其值得大力继承和弘扬。

（选自《光明日报》）
23. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 中国传统的耻感文化包括人的个性修养和整个社会的道德评价机制，具体表现为向内和向外两个层面。

B. 以强调个人的修身为核心内容的中国传统耻感文化，对数千年以来中华民族的发展产生了深远的影响。

C. 耻感文化能激发人的奋斗精神，使人为实现人生理想和道德实践而积极进取，形成奋发有为的民族精神。

D. 孔子所提出的好学、力行、知耻被称为天下三德，其中知耻很重要，它对好学和力行起着决定作用。

24. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 耻感文化起源于尧舜禹时期，是优秀的文化传统，它要求个人要内省、慎独、反求诸己，通过正己来正人。

B. 中国古代之所以能形成崇尚操守、不媚时俗的道德品格，是因为耻感文化能使人从内心控制自己的行为。

C. 违背了共同认可的社会公德和普遍的行为规范的人，都会遭到全社会的谴责，并被钉在历史的耻辱柱上。

D. 耻感文化既强调个人修身，又崇尚操守，褒扬气节，在对耻感文化追求的基础上形成了中华民族的气节观。

25. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. “知耻而勇”“知耻则有所不为”的论断的得出，源于古人早已认识到人的内省和自律对控制人的行为有着巨大的作用。

B. 由孔孟所倡导的人生理想和实践，为中国历代志士仁人所认同，是中国传统耻感文化向内核心内容层面的展示。

C. 改过迁善、见贤思齐的行为要求，以及整个社会公认的道德评价机制，是中国传统耻感文化外向层面的展示。

D. 《世说新语》中周处除三害的故事说明耻感文化对中国人的行为有着巨大的作用，有助于人道德上的完善。

参考答案：
23. D 24. D 25. B
【23题详解】
试题分析：本题考查理解文中重要概念的含义的能力，这类题目答题时一般要认真阅读所给选项，在文中找到每个选项对应的区位，然后仔细比对分析，找出答案。

D项，“它对好学和力行起着决定作用”不正确。

选项对应信息在原文第二段，原文为“它对好学、力行乃至其他种种行为有着重要影响”，而不是“决定作用”。

故此题答案为D项。

【24题详解】
试题分析：本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。

解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。

D项，“在对耻感文化追求的基础上形成了中华民族的气节观”不正确。

选项对应信息在原文第二段，原文说的是“在这种价值追求的基础上形成了中华民族源远流长的气节观”，“这种价值追求”指的是上文的“廉洁正直、守志不辱的人生品行”，而不是“耻感文化”。

故此题答案为D项。

【25题详解】
试题分析：本题考查分析概括作者在文中观点态度的能力，题目的设误类型一般为可能说成绝对，扩大范围或缩小范围。

答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。

B项，“向内核心内容层面的展示”不正确，由原文可知，构成了耻感文化的核心内容的是“强调个人的修身，要求内省、慎独、反求诸己，通过正己而达到正人的目的”，而不是“由孔孟所倡导的人生理想和实践”。

故此题答案为B项。

【点睛】第2小题考查筛选文中信息的能力。

这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。

概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。

同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。

注意叙述角度和表达方式的转换。

分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。

推断不夸大不缩小，不无中生有。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）。