齐官玺“乘之玺”考释
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齐官玺“乘之玺”考释
王 磊
【摘 要】《古玺汇编》著录编号为0222的一方齐国官玺,学者多释为“大车之 (玺)”。
通过对印面布局、字形等方面的分析,认为铭文当释“ (乘)之 (玺)”。
印面右侧的字形“”为单字,与齐文字中“ (乘)”的写法一致。
这枚官玺应为齐国车乘的长官所使用的玺印。
【关键词】齐官玺;乘之玺;考释【作者简介】王磊,安徽大学文学院博士研究生,研究方向为古文字学。
(安徽 合肥 230039)《古玺汇编》著录如下一方齐官玺,编号为0222①,印面2.9×3.0cm,通高0.9cm,现藏于故宫博物院
:
罗福颐先生释为“大车之鉨”。
铭文左下一字从“土”,“尔”声,是“玺”的异体。
汤余惠先生定为燕或三晋的官印,并认为:“大车,指载货的牛车。
《诗经·小雅·无将大车》朱熹《集传》云:‘大车者,平地任载之车,驾牛者也。
’据《睡虎地秦墓竹简·司空律》,大车归官府所有,如因公用或私用而有所损坏,或因喂养不当,致使公车之牛病羸,有关人员便要论罪。
此玺应是大车主管官吏使用的印鉴。
”②曹锦炎先生改定齐玺,也释为“大车之鉨”:“‘大车’即‘牛车’,典籍习见大车之名,据《诗》笺及《公羊》昭公廿五年传注,古以大车为大夫之车。
玺文之‘大车’,当是制造或管理大车的机构名。
”③施谢捷④等先生也将之定为齐玺,本文同意这一看法。
释为“大车之8”是很好的意见,学者也多从此说。
不过从印面的布局来看,左侧“之”“8”两字排布比较均匀,字间留有一定的空间。
而“大”“车”间距明显更为紧凑。
“大”占位较窄,“车”则较宽,“车”上笔较“大”末笔的位置还要靠上一些,战国古玺在印文的排列上虽不似汉印那样整饬,不过印面右侧的“大”“车”,或可以作为一字来考虑。
我们认为,该玺右侧的形体可释作“9”,为一字。
《古文四声韵》下平声二十五蒸引《崔希裕纂古》“乘”作“”,《集韵·蒸部》:“9,车一乘也,或作:”,“9”是表示车乘之“乘”的后起专用字。
战国文字中有“9”字,如楚、燕系文字中作:楚:郭店《语二》简26
清华二《系年》简121燕:《玺汇》394
5《玺汇》0742
75①②③④故宫博物院编,罗福颐主编:《古玺汇编》,文物出版社,1981年,第38页。
汤余惠:《战国铭文选》,吉林大学出版社,1993年,第81页。
曹锦炎:《古玺通论》,上海书画出版社,1996年,第122页。
施谢捷:《古玺汇考》,博士学位论文,安徽大学,2006年,第32页。
齐文字中,往往将“乘”上部写为“大”形,省去表示人足部的笔画。
①例如下列“乘”及从“乘”之字:乘:亡纵熊节《集成》1209
2《大观》46.35■(胜):《陶汇》3·1304“'”字亦见于齐文字,也将上部写为“大”形,学者或隶定为“■”。
②如《玺汇》3554著录的一方齐私名玺
:
罗福颐先生原释“公□胥”,吴振武先生改释第二字为“乘”,并梳理其演变关系如下③:乘:1. 2.
:3. 4.“公乘”为复姓,《玺汇》4069著录三晋私名玺“公乘画”,《说苑·善说》记有公乘不仁,为魏文侯之臣。
吴先生之说从字形、辞例上来看均明确有据,已是公认的结论。
齐陶文中也有“'”字,字形作:《后李》图四3此字原误释为“大车”④,《齐鲁文字编》改列于“乘”字头下⑤,是很正确的。
印面右侧的“”,在形
体结构上与上举齐文字中“'”的写法很密合,可相比较。
据此,我们认为该玺铭文应释“'(乘)之&(玺)”。
我们知道,在古玺尤其是官玺材料中,有大量与军事相关的内容。
而在春秋、战国时期的军事活动中,战车和车兵又扮演着非常重要的角色。
《孙子兵法·作战》记载,“凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮;内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣”,数量之众可想而知。
考古发掘中已发现不少这一时期关于战车的材料,如临淄后李车马坑、中山王墓车马坑、马鞍冢二号车马坑等,均有战车实物出土。
仅以东周时期齐国与车战相关的兵器为例,有齐城右造车戟(《集成》11815)、国楚造车戈(《铭图》16740)、车大夫长画戈(《集成》11061)等。
孙敬明先生通过对齐兵器的考察,认为:“齐国地处东方,……大都是平畴沃野,千里丰壤,所以在这样的环境中,其至战国中晚期仍备有大量的战车,并且车战仍是齐国捍疆卫国、致敌取胜的主要战争的形式。
”⑥《论语·宪问》:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。
”齐桓公与诸侯会盟,有车兵之会(《公羊传·僖公二十一年》)。
从出土材料及历史文献的记载来看,我们认为这一观点是
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5中国文字研究·第三十二辑
①②③④⑤⑥郭店简《尊德义》简36中的“胜”字作,上部写为“大”形。
冯胜君等先生指出,郭店简中《唐虞之道》《忠信之道》《语丛》一、二、三等篇目具有齐系文字的特点。
(参冯胜君:《有关战国竹简国别问题的一些前提性讨论》,《古文字研究》第二十六辑,中华书局,2006年,第314—319页)《尊德义》篇中的“胜”字上部讹为“大”,这一现象在楚文字中少见,可能也受到了齐系文字的影响。
徐在国、程燕、张振谦编著:《战国文字字形表》,上海古籍出版社,2017年,第742页。
吴振武:《古玺姓氏考(复姓十五篇)》,《出土文献研究》1998年第1期。
所引四字形分别对应1:西周金文(1985年版《金文编》387页);2:燕私玺(《玺汇》3945、0742);3:齐陶文(《古陶文孴录》5·5上);4:齐私玺(《玺汇》3554)。
王守功、许淑珍:《临淄后李齐国陶文》,《揖芬集———张政烺先生九十华诞纪念文集》,社会科学文献出版社,2002年,第336、342页。
张振谦编著:《齐鲁文字编》,学苑出版社,2014年,第779页。
孙敬明:《齐兵戈戟与车战———从考古新见战国题铭和轮舆谈起》,《齐鲁文化研究》第一辑,齐鲁书社,2002年,第193页。
很可靠的。
这方官玺,当与齐国重视车战的军事特点有关。
铭文中的“9(乘)”指战车或车兵,典籍中有不少相关的记载:1.《左传·成公十六年》:“苗贲皇徇曰:‘搜乘獉、补卒,抹马、利兵,修陈、固列,蓐食、申祷,明日复战!’”2.《左传·宣公十二年》:“而卒乘獉獉辑睦,事不奸矣。
”杜预注:“步曰卒,车曰乘。
”3.《左传·成公十三年》:“孟献子曰:‘晋帅乘獉和,师必有大功。
’”杜预注:“乘,车士。
”4.《礼记·明堂位》:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千獉獉獉乘獉,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。
”5.《荀子·王制》:“司馬知師旅、甲兵、乘白獉獉之數。
”于省吾新证:“……乘白謂車與旗至明塙矣。
”①6.《孙子·作战》:“凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘獉獉獉獉,带甲十万。
”7.《汉书·陈胜传》:“行收兵,比至陈,兵车六七百乘獉獉獉獉獉獉,骑千余,卒数万人。
”“9(乘)”是配备有一定数量士兵的战车。
《左传·隐公元年》:“命子封帅车二百乘以伐京。
”杜预注:“古者车兵一乘,甲士三人,步卒七十二人。
”《孙子·作战》:“驰车千驷,革车千乘。
”杜牧注引《司马法》曰:“一车,甲士三人,步卒七十二人。
炊家子十人,固守衣装五人,厩养五人,樵汲五人。
轻车七十五人,重车二十五人。
”玺印铭文中的“乘”,应指战车,该玺很可能就是车乘之长所使用的官玺。
出土文献中,表示车乘之“乘”字多写作“9”,相关辞例如上博五《鲍》简6“万9(乘)之邦”,上博五《三》简12“百9(乘)之家”,上博二《容》简51“武王于是乎作革车千9(乘)”,等等。
这也在用字角度上为我们的释读意见提供了支撑。
最后,我们再来看印面文字的布局问题。
齐文字中的“9”字形较长,因此单字占据了印面右侧的空间。
类似现象在古玺中多见,如齐官玺中的“君之;(廪)”“平昜(阳)桁(衡)”“■(遽)之鉨(玺)
”②等
:《玺汇》0327
《玺考》49
《玺汇》0208
因此,从印面文字的布局来看,将“”视为一字也是很有可能的。
综前所述,通过字形等方面的分析,过去释为“大车之8(玺)”的齐官玺,本文改释为“9(乘)之8(玺)”,当是齐国车乘的长官所使用的玺印。
该玺印体扁薄,学者或认为时代属春秋时期。
玺印在形制方面尚缺乏断代的标准,不过从铭文字体看,“9”的写法与战国齐系文字密合,相关字形在春秋时期尚未见到,其时代或不应早于战国。
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5王 磊:齐官玺“乘之玺”考释
①②于省吾:《双剑誃诸子新证·荀子二》,《于省吾著作集·双剑誃诸子新证》,中华书局,2009年,第485页。
首字吴振武先生释为“■”(吴振武:《〈古玺文编〉校订》,博士学位论文,吉林大学,1984年,第118、119页),当可信。
“■”又见于清华简一《皇门》,字形作,对应今本《逸周书·皇门》中的“据”字。
根据这一对读材料,我们怀疑此枚齐官玺“■之鉨”可读为“遽之玺”。
《国语·吴语》:“无姬姓之振也,徒遽来告。
”韦昭注:“遽,传车也。
”应与齐国的传驿制度有关。
中国文字研究·第三十二辑
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(SchoolofLiterature,AnhuiUniversity,AnhuiHefei230039,China)
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