安徽省定远中学2020年高三毕业班二轮专题复习历史模拟试题预习汇编：专题1古代中国的政治经济和文化课

23．汉武帝时期的盐铁专卖政策在东汉初期一度废 止，从南宋到明清，主持盐铁专卖政策的桑弘羊等 人在道德上彻底名声扫地，但其政策思想被悄然继 承。这一现象反映的实质问题是( ) A．重农抑商政策与商业环境宽松的矛盾 B．商品经济的发展对自然经济的冲击 C．儒家经济理念与政府经济集权的矛盾 D．君主专制中央集权制度进一步强化
20．下为东汉画像砖图，学者命名为“纳粮画像 砖”。图中房屋应为粮仓，房屋之前有一人著大袖 长衣坐席上，手握算筹，右下两个着短衣者，一个 在量粮，一人自马车上卸粮。该图所反映的生产关 系( ) A．自春秋战国时期逐渐解体 B．阻碍了当时农业经济发展 C．有利于维护地主阶级统治 D．一定程度抵制了土地兼并
安徽省定远中学2020年高三毕业班
二轮专题复习历史模拟试题预习汇编
专题一 古代中国的文明与文化
一、选择题，每题1.5分，共60分。
1．商朝所分封的附属国君长，与商王很少有血缘 姻亲关系。而周公所分封的诸侯中，周王称同姓的 为伯父、叔父，称异姓的为伯舅、叔舅。这表明西 周分封制( ) A．实现了中央对地方控制 B．具有浓厚的宗法色彩 C．强化了君主的专制权力 D．推动家天下局面形成
A．提高了土地的利用效率 B．改善了农作物生长环境 C．缓解了耕地紧张的问题 D．加强了对农作物的管理
14．《国语·齐语》载：“工之子恒为工。” 《荀子·儒效》载：“工匠之子，莫不继事。” 《唐六典》载：“工商皆为家传其业以求利。” 上述记载( ) A．表明手工业的发展为官府垄断 B．阐释了手工业技术的传承特点 C．说明手工业存在人身依附关系 D．反映了仕路被富商大贾所垄断
21．春秋时期，齐国宰相管仲主张在发展农业 的基础上，积极发展私人工商业。管仲强调农 是“王者之本”，也是“民之所归”，但同时 他认为“无市则民乏”，认识到无商不富的道 理。这说明当时( ) A．商人社会地位很高 B．重农抑商政策被弃 C．农商并重得到认可 D．商业致富作用显著
22．战国时期，诸侯国先后推行“授田制”， 不再把土地分封给卿大夫贵族，而是直接分配 给奴隶和农民耕种，或赏给有军功的贵族。这 一制度有利于( ) A．推广精耕细作 B．推动社会转型 C．抑制土地兼并 D．改变地租形式
A．察举制是政府选拔官员重要途径
B．世家子弟入仕政局动荡
C．朝廷重视对青年才俊的选拔任用
D．察举弊端严重无法维系
记述
出处
今选举不实，邪佞未去，权门请托，残吏放手，百姓愁怨 《后汉书·显宗孝
，情无告诉
明帝纪》
郡国举孝廉，率取年少能报恩者，耆宿大贤，多见废弃
《后汉书·樊宏阴 识列传》
今当举六孝廉，多得贵戚书命，不宜相违，欲使是确保社 会安定和统治秩序建构与维护的重要手段，事 关国家命运兴衰与百姓生活苦乐。在宋代，皇 帝经常用各种手段控制刑事审判权。宋代统治 者的做法有助于( ) A．缓解君臣之间的关系 B．消灭官员的腐败问题 C．审判中实现人人平等 D．保障审判权依法行使
13．右图体现的是西汉时期的农耕技术。这一技术( )
17．公元前115年，桑弘羊提出“均输”方案， 规定：凡各地应贡物品，一律改折为当地出产 的物品抵充，然后将该贡物运往需要的地区出 售。后来，西汉政府又于京师设平准机构，贱 时买进物资，贵时卖出。上述措施( ) A．增加了政府的收入 B．加重了农民赋税负担 C．旨在限制商业发展 D．消除了各地经济差异
31．西周初年,武王之弟康叔受封于殷商旧地, 建立卫国,管理殷民七族;周公之子伯禽受封于 奄国故地,建立鲁国,管辖殷民六族;成王之弟 叔虞受封于唐国故地,统治夏墟。这一举措的 目的是( ) A.防止宗族内部产生利益纠纷 B.联合旧贵族扩大统治基础 C.以血缘关系为纽带巩固统治 D.促进民族交流与文化认同
3.秦朝在郡一级地方，除了郡守以外，设有郡尉和 郡监两个郡一级长官。郡尉和郡监与郡守平级，可 自行任命署吏，直接听命于中央。与此相似的是， 在一县之内，亦分别设置令(长)、尉、监。由此可 见，秦朝( ) A．地方所有署吏均由中央任命 B．中央尚未实现权力高度集中 C．形成了中央垂直管理地方的体系 D．中央军政大权均掌握在皇帝手中
4．元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务， 统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、 军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由 中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。 这表明元朝( ) A．地方拥有适度权力 B．地方缺乏实际权力 C．行省权力集中专断 D．君主专制得以加强
5．汉代察举孝廉起初为分区察举，后来演进到按 照户口数比例分配，制为定额，由是参与政治机会 开放给全国各地，经济文化落后地区和经济文化进 步的地区都一样按照人口比例来选拔。汉代察举制 度作出这样调整的主要目的是( ) A．彰显公平公正 B．保障人民权利 C．缩小经济差距 D．扩大统治基础
以报国家
陈列传》
8．周天子授土授民给诸侯“建国”，诸侯授土授 民给卿、大夫“立家”，对士、庶而言，他们把自 己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知 效忠于“国”。材料说明( ) A．宗法制和分封制是互为表里的关系 B．家国同构有利于凝聚宗族强化王权 C．分封制隐含着国家分裂割据的因素 D．周代血缘政治弱化了贵族特权地位
15．汉代最好的工匠是属于官府的，最好的工艺品 皆是由官府所造的，而宋代的名瓷则多为民间的工 匠所造。这一变化主要是由于( ) A．重文轻武政策的推行 B．商品经济和城市化 的发展 C．程朱理学的积极倡导 D．私营手工业占据主 导地位
16．北宋仁宗天圣元年，政府创立“交子务”，改原有 交子为官办，以36万贯铁钱为准备金，定期发行。徽宗 时，改交子为“钱引”，大量发行，但不备本金。这一 变化( ) A．推动了古代货币形态的根本变革 B．促进了宋代商品经济的健康发展 C．导致了北宋经济发展环境的恶化 D．突破了我国传统经济观念的束缚
24．元代王祯《农书》中早有记载的一些大型 高效农具，明清时期反而罕见，有的地方甚至 退回到人耕阶段。这反映了明清时期( ) A．战争对农业经济的破坏 B．人口增长制约农业发展 C．国家经济结构逐步转型 D．高产作物的种植与推广
25．春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼 制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点， 推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从 外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道 德意识。据此可知，孔子( ) A．努力使礼制与时代相适应 B．试图推动宗法制度的复兴 C．淡化了礼制中的等级观念 D．对墨家思想的吸收与转化
9．春秋以前，战场上军功大多录于村社首领 名下，普通士兵无论在战争中立下多大功劳都 被看作是因村社土地关系而产生的义务，军功 不会改变他们的社会地位。其主要原因是 () A．士兵社会地位低下 B．世卿世禄制规定 C．宗法制下等级森严 D．井田制趋向瓦解
10．古代民间认为，科举考中的举人和进士非同凡 人，都是天上的文曲星下凡。还有一种说法，说他 们是佛，称考试的贡院叫选佛之场，登记的名册叫 千佛名经。材料表明( ) A．科举制打破了特权阶层对政权的垄断 B．科举制利于社会整体文化素养的提高 C．科举制促进了知识普及与文化的传播 D．当时社会对科举及第崇拜的价值取向
11．唐中宗未经中书、门下省附印而私下封官，究 竟心怯，故他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发， 而改用斜封。所书“敕”字，也不敢用朱笔，而改 用墨笔，时称“斜封墨敕”。所封之官时称“斜封 官”，因其未经正式敕封手续而为一般人所看不起。 材料表明( ) A．君主决策随意独断 B．时人有分权制衡的意识 C．中书门下监察独立 D．时人有一定的制度观念
18．唐朝商业有较大发展，出现了：水市、山市、 村市、 草市、早市、晚市、夜市、鱼市、酒市、 药市、蚕市、花市、灯市、槐市、鬼市等。这表明 唐代( ) A．商业活动时空限制取消 B．农村商品市场明显增多 C．专业化的市场已经出现 D．政府对市场有严格管理
19．明朝开国、铸造铜钱、发行“大明宝钞”，禁 止民间以金银货物交易；到洪武末年，南方经济发 达的地区，皆以金银定价，禁而不止。政府也开始 在一些地方“田赋折银”和“徭役折银”。这一变 化表明( ) A．白银成为普遍流通货币 B．民间推动朝廷政策调整 C．政府降低赋役征收份额 D．钱钞造成交易定价困难
30．《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先 鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不 常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟德是辅”(《尚 书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰 誓》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体 现了( ) A．政权神秘化色彩不断加强 B．早期民主政治的特征 C．对于天命神意的批判否定 D．一定程度的理性色彩
朝代 持续年数(年) 创建书院数(所)
唐朝
290
57
五代十 国
530
13
北宋
167
73
南宋
153
473
34．清末《中国数学史》介绍了当时士大夫西算借 根的方法。士大夫们不但用天干地支替代abc和xy， 还用《易经》中阴阳爻代替加减符号，于是x2＋ac ＝bx就成了“亥亥一(阳爻)甲丙等于乙亥”。这一 现象反映了( ) A．西学东渐后近代数学传入中国 B．近代中国社会封闭落后的心态 C．西方近代数学中国化的必要性 D．传统文化与近代数学相互交融
28．律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝 律学的学习内容是律令格式和儒家经典，宋代的学 习内容除当朝律令、断案外还有儒家经术。这表明 唐宋律学( ) A．体现了三教合流的特点 B．延续了以礼入法的传统 C．凸显律学哲理化的趋势 D．适应了中央集权的需要
29．下图为明代和清代两个时期对异域人物的不同 描绘，这反映了( ) A．清代宫廷绘画流行写实画风 B．西方人从野蛮时代走向文明社会 C．天朝上国的观念已经被打破 D．中外交流拓展了国人的世界视野
26．汉武帝中期，董仲舒针对当时频繁发生的火灾， 起草了一份奏章，用天人感应理论来批评汉武帝的 过失。汉武帝大怒，欲将董仲舒斩首，旋又下诏赦 免，但董仲舒江都王相的王相被罢免。这表明 () A．统治者放弃儒家学说 B．迷信思想已日渐式微 C．皇权受到儒学的影响 D．皇权与相权继续冲突
27．在汉代儒者看来，春秋战国以来的社会政治变 迁严重破坏了三代以来延续已久的“天命有德”的 政权合法性理论，汉武帝继承了儒家“天命靡常， 惟德是辅”的理念，确立了基本的礼制。这种“礼 制”( ) A．突出天命的神圣性和绝对性 B．以道德教化来稳定统治秩序 C．为专制集权提供了理论基础 D．儒家天命思想学说开始确立
2.宋初文书写道：“凡制敕所出，必自宰相。”宋 仁宗时期，台谏制度得以重视，台谏官员脱离对宰 执的依附，只需对皇帝一人负责。仁宗时期的宰执 因台谏而罢免者达57人，欧阳修感叹道：“近年宰 相多以过失，因言者罢去。”这种变化体现出当时 () A．北宋形成了自上而下的监察体系 B．谏官地位上升保证了政治统治清明 C．官僚政治对皇权的制约作用下降 D．台谏与宰相的斗争削弱了中央集权
32．儒家提倡土葬、厚葬，认为人死应入土为 安。但宋代却出现“贫下之家，送终之具，唯 务从简，是以从来率以火化为便，相习成风， 势难遽革。”由此可知( ) A．经济发展推动丧葬习俗变化 B．宋代儒家伦理体系受到冲击 C．传统习俗受到现实因素制约 D．土葬习俗在宋代以后被放弃
33．下表呈现的变化反映了( ) A．书院是古代中国教育主体 B．儒家思想是书院教育核心 C．中国经济文化重心的南移 D．政局动荡影响教育的发展
6．以往的诸侯国，都是早已存在的或由古代氏族 部落繁衍而产生的土著氏族组织，而周朝分封的诸 侯国则是由王廷任命的王室亲戚为首领的外来氏族 与土著氏族的结合体。这说明周朝的分封制( ) A．实现了周王权力的高度集中 B．有利于对地方直接管理 C．有助于国家整体观念的形成 D．强化了旧有的宗族意识
7．下表为不同史籍关于东汉某一现象的历史记述，据此能 够认定的历史事实是( )