_为艺术而生活_唯美主义的生活艺术
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唯美主义运动在英国的发展过程不得不提到两场官司， 它以一场官司的胜利而在英国开始广为流传， 也是以另外一 场官司的失败而走向衰落。1887 年， 典型的维多利亚时代的 批评家罗斯金和新唯美主义者惠勒斯打了一场官司。 惠勒斯 的印象主义画作 《帕特西旧桥》 被罗斯金指责为 “一个自命不 凡的蠢材向公众脸上泼了一罐颜料，却还要索取两百个金 币” 这场官司以惠勒斯的胜利告终， ， 以罗斯金为代表的正统 文化阶级批评的着眼点在唯美主义的纯艺术观点， 这当然不 会得到人们的认可。 而到了 1895 年， 王尔德与整个资产阶级 社会的代表昆斯伯里侯爵的官司， 本是昆斯伯里侯爵对王尔 德进行了人身攻击， 但法院却绕过这一点， 矛头指向唯美主义 者王尔德的放荡不羁的生活方式。 这场官司的失败也是唯美 主义运动由 “为艺术而艺术” 发展到 “为生活而艺术” 的必然结 果。在此， 需要提出一个有意思的现象， 作为 19 世纪维多利 亚时代正宗的批评家， 罗斯金在对欧洲建筑艺术的论述中流 露出对形式和美的赞美， 高度评价艺术与自然之美； 作为道德 与社会批评家， 罗斯金是个 “不妥协的道德主义者” 他没有也 ， 对罗斯金是否归属于唯美主义者产生了怀疑和矛盾。 通过这 件事情， 我们也可以看出唯美主义的 “为艺术而生活” 的倾向 已经在当时社会很明显了， 这似乎成了一种无形的评判标准。 三、 综述 “为艺术而艺术” 是唯美主义者为捍卫艺术的独立性而提 义； 唯美主义者为此在生活实践中的种种行为却得唯美主义 变成了 “为艺术而生活” 的大众文化运动。 倡导文化精英主义 的唯美者却在大众文化领域取得了巨大的成就， 却在有意或 者是无意间走向日常生活和流行文化， 这期间的矛盾和悖论 为我们理解当时的历史文化提供了一个窗口。
⑥ 自赏的诗意” 俄罗斯批评家普列汉诺夫在 《没有பைடு நூலகம்址的信・
艺术与社会生活》 中也指出 “只要从事艺术的人和他们所处的 社会环境之间存在无法解决的不协调， 就会出现并确立起为 艺术而艺术的趋向” 在这样的社会思潮的影响下， 。 最初的唯 美者有意无意地走向了颓废。在法国， 最有代表性的是戈蒂 乐放荡——它是灵魂处于逍遥闲逸的状态时开的花” ，还公 开宣称 “为了看到拉斐尔的原画， 或一个裸体女人， 如为卡洛 瓦摆好姿势的波尔热丝公主或正待入浴的朱丽叶・格里西， 我会心甘情愿地放弃我作为法国人和公民的权利。⑦到了波 ” 德莱尔的后期， 尤其是被称为颓废主义的开山之作的《恶之 歌颂美酒美女， 强调感官陶醉； 他本人是忠实地按照自己的艺 术原则去生活， 藐视习俗， 不守传统， 喜欢标新立异， 以骇世惊 美者多在理论层面流露出颓废色彩， 生活实践层面还不是那样 的突出， 到了英国， 这种颓废放纵尤为触目惊心。佩特主张享 受生活中瞬间的美， 抛弃曾经的信仰完全为内心而活； 西蒙・ 所罗门沉浸在酒的世界里， 乞讨、 抢劫、 自我放纵， 对自己的监 狱生活引以为豪， 对社会玩世不恭， 最终死在监狱里； 王尔德 身着有花边的天鹅绒衣服、 齐膝短裤和黑色丝袜， 出入在保守 的维多利亚时代的公众场所， 最后因同性恋问题入狱。 “为艺术而生活” “为艺术而艺术” 是 观念的发展， 是生活
例， 从生活实践中的颓废之风和世俗时尚两个方面展开论述。 埃和波德莱尔。戈蒂埃在 1832 年写道 “艺术意味着自由、 享
的本意是意志消沉、 情绪低落、 精神萎靡。在西方文学史上， 花》 之中， 他流露出对现实生活的厌倦和绝望， 歌唱忧郁哀愁，
振兴趋于衰落的文艺。 在近代， 它特指每个世纪末的近十年， 俗的装束和放荡不羁的行为显示对社会的反抗。在法国， 唯
2008 年第
4期
安徽文学
121
艺 术 殿 堂
艺术化表现出的对生活的一种关注。 唯美主义对美和艺术高 活的艺术化” 有了更直观的理解， 报纸长篇累牍地报道他的言 度关注， 把艺术和美与生活对立起来， 把它们抬得高于一切， 行举止以及对此的评论文章和采访报道。在这片新的土地 唯美主义成为了人们最时尚的话题和模仿的标准。 “为生 所以它必然会引起生活态度上的消沉， 日常凡俗的生活忙碌、 上， 的思想原则在这里发展到了高潮， 发展到了世俗化 烦躁， 唯有放荡不羁的生活才配得上艺术世界的完美和纯粹， 活而艺术” 颓废的境遇是众多为艺术而生活的艺术家注定要有的遭际。 的时尚地步。 二、 世俗时尚的潮流 唯美主义的第二个含义 “为艺术而生活” 在法国产生之 ， 初已显现出颓废之风， 当经由画家惠斯勒和斯温伯恩传到英 国以后， 唯美主义者的生活实践已不限于法国在艺术领域的 追求或者是为着艺术目的的追求， 它扩展到唯美主义者的衣 食住行， 扩展到生活的各个领域， 甚至是形成了一种社会上的 风气和时尚。 “1870 年代末到 1880 年代初， 唯美主义在文艺 界已经蔚然成风， 不仅涉及到诗歌、 绘画、 戏剧、 小说、 散文以 及文学批评领域， 并在服装设计、 室内装潢、 工艺用品、 时尚杂 志、 日常生活等大众文化方面取得了相当可观的成果。 1882 ”
“在西方文学思潮中， 唯美主义’ ‘唯美主义运动’ 级的生活态度， 他们精明老练， ‘ 又称 ， “ 头脑狭隘， 吝啬小气， 这些人 是十九世纪后期以法国为中心、 波及欧洲的一种文艺思潮。① ” 它起源于德国的古典美学尤其是康德和席勒的美学思想， 宣 扬这样一种艺术宗旨： 艺术的目的在于其本身， 与生活道德无 关以及纯形式等， 简言之 “为艺术而艺术” 然而， 。 真正的唯美 主义远非其口号 “为艺术而艺术” 所标榜的那样， “为艺术而 在 艺术” 的背后， 还有其它方面的内容。 二十世纪上半期研究唯 ( 美主义的大家约翰逊 （R． johnson） 《唯美主义》Aestheti在 V． 唯美主义有三种含义： 首先它是一种 cism) 一书中直接指出， 人生观， 其次才是一种艺术观， 最后是指文学艺术品的一种特 质。 近年研究唯美主义的学者莱昂・谢埃也认为， 唯美主义 “ 运动的核心是这样一种生活愿望: 重新界定艺术与生活的关 系， 赋予生活以艺术品的形式并把生活提升为一种更高层次 的存在。②作为一种艺术观的唯美主义， ” 在此就不做过多的讨 论， 本文主要想谈谈作为生活观的 “唯美主义” 即 ， “为艺术而 生活” 谈论的是唯美主义者的生活实践。 ， 全文以英法两国为 一、 颓废之风 西方文论中， 唯美和颓废总是紧紧联系在一起， 称之为颓 废唯美主义。 就唯美主义和颓废主义来说， 只有颓废的唯美 “ 主义才是真正的唯美主义， 而真正的颓废主义也必然会趋向 唯美化” ③ 。“颓废”一词通常用于某个社会的衰败状态。④它 “颓废” 是一个术语， 它指一个时期的文艺繁荣逐渐消退后， 文 学艺术家虽然消沉悲观， 但都希望通过最后的努力来维持或 人们会产生的一种苦闷、 绝望、 厌世的情绪， 形成思想上、 精神 上、 道德上的怪僻。颓废主义者在生活方面热衷于穿奇装异 服， 吸毒酗酒， 追求反传统的狂放生活， 具有鲜明的反社会、 反 传统、 反道德的特色。 唯美主义发祥地——十九世纪的法国， 拿破仑战争使法 国衰落下来， 尤其是文化艺术方面更是萧条。战争夺取了一 大批年青人的生命， 代之而起的是一个由商人和农民构成的 中产阶级， 我们在巴尔扎克的 《人间喜剧》 中可见这种中产阶 从历史的浩劫里捞到了油水， 现在一变而为社会的骨干” ⑤ 。 中产阶级庸俗的审美趣味、 务实性功利性的生活态度、 等级观 念等成了社会主流的文化形态。 与这一阶层的思想生活相对 立的一群为主流意识形态所抛弃文人墨客， 统称为 “波西米亚 人” 他们推奉艺术和诗歌。 ， 社会风气使 “波西米亚人” 孤立无 援， 生活处境艰难， 同时， 捍卫艺术的清高又使他们不肯流俗 去迎合大众。 这批人逐渐钻进艺术的象牙塔中以维护自己的 艺术信仰和表示对当时社会状况的反抗。 捍卫艺术的独立性 可以说是对这批文人生活状况的一种理想性的表述，为他们 “ 边缘化的生存状况赋予一定的意义， 而且是一种崇高的、 孤芳
在当时特定的社会时代背景下有其自身的价值和意 准备” 他坚决地把唯美主义思想观念贯彻到日常生活当中， 出来的， ，
注释： ①艾布拉姆斯著． 朱金鹏， 朱荔译． 欧洲文学术语词典． 北京： 北京 而非艺术领域产生了巨大的成就。 可以说， 王尔德， 从头到脚 大学出版社， 1990． 的行头都成了唯美主义的象征。不仅是在国内， 他还把这鼓 ②Leon chai， Aestheticism :the religion of art in post-romantic literaNewYork:Columbia university press， 1990， ix． p． 唯美主义的时尚运动带到了北美。1881 年圣诞前夕， 王尔德 ture， ③马泰・卡林内斯库著． 周宪， 许钧主编． 现代性的五副面孔． 第 带着他的古怪的美学服装， 开始了在北美各大城市做演讲。 217 页， 北京： 商务印书馆． 他总是以唯美化的形象出现在人们面前， 发型、 服饰、 甚至是 ④[法] 皮埃尔・布吕耐尔著． 郑克鲁， 黄慧珍等译． 世纪法国文 19 第 上海人民文学出版社． 1997． 胸花都印着他的唯美主义倾向； 他向世人称形式可以提升现 学史． 297 页． ⑤[英]威廉・冈特著． 肖聿， 凌君译． 美的历险． 2 页． 第 中国文联出 实， 力图把人们从商业化的实用主义中解放出来； 他自称是服 版公司． 1987． 装和室内装潢的专家， 讲解了建筑材料、 室内装饰、 家具选择、 ⑥周小仪． 唯美主义与消费文化． 226 页． 第 北京大学出版社， 2002． ⑦赵澧， 徐京安． 唯美主义． 16 页． 第 中国人民大学出版社， 1988． 墙纸设计、 服装搭配等等细节； 他还特别推崇具有和谐形式的 ⑧周小仪． 唯美主义与消费文化． 58 页． 第 北京大学出版社， 2002． 人造物品， 如中国的瓷器， 日本的纸伞、 百合花、 向日葵等。 王 ⑨李思孝． 从古典主义到现代主义． 323 页． 第 首都师范大学出版 尔德在几十个大城市受到了听众的热烈欢迎， 他对装潢艺术、 社， 1997． ⑩李思孝． 简明西方文论史． 359 页． 第 北京大学出版社， 2003． 服装艺术色彩和形式等的强调使人们对唯美主义的思想 “生
年的批评家汉弥尔顿在关于唯美主义的第一本著作 《英国唯 美主义运动》 指出了这一运动的性质： 中， 同时作为英国高雅 艺术和大众文化运动的双重性质。 在英国， 最初的唯美主义者大多都是纯粹美的崇拜者， 属 于学院派， 像佩特、 王尔德、 莫里斯、 斯温伯恩， 只有惠斯勒例 外， 是他把 “波西米亚人” 的生活方式带到了保守的英国， 使英 国的唯美主义者 “从注重实惠的市侩， 变成追逐美过着放荡不 强调生活也要像艺术一样美， 强调享乐。 比如佩特， 他生性丑 陋， 但对美的追求更强烈， 他曾说过 “要是能变得漂亮， 我宁愿 少活十年” 王尔德声言 “我把我的全部天才都留给了生活； 我
艺 术 殿 堂
“为艺术而生活”
———唯美主义的生活艺术
◎文
（华东师范大学中文系
曼
上海 200241）
摘 要 十九世纪中后期的唯美主义以 “为艺术而艺术”的口号和形式主义的倾向而著称。但唯美主义者也将其艺术主 张演绎到了生活的层面， “为艺术而生活” 演绎出了颓废和世俗时尚的生活气象。 即 ， 关键词 “为艺术而生活” 颓废纨绔 时尚之风
⑩
⑨ 一些论者 羁生活的隐士” 英国唯美主义者奉行一种 “实用美学主义” 不可能在生活中实践唯美主义的思想原则。这样， ，
只把我的才能赋予了我的作品” 对于唯美主义者来说，生活 ， “ 本身是首要的也是伟大的艺术， 其它一切艺术不过是对它的 用唯美主义的艺术原则精心装扮自己， 衣服扣眼里插朵百合 花或向日葵花， 手提象牙手杖， 旁若无人地出入街市， 向人们 展示 “美” 。他风度翩翩， 举止优雅， 谈吐机智， 以美学教授自 称， 这些为 “为艺术而生活” 的现身说法， 在当时保守的维多利 亚时代产生了巨大的类似于广告的效益， 吸引了许多文人骚 客竞向模仿他，戴天鹅绒领子，喝苦艾酒，抽加香料的纸烟 ……此时， 唯美主义运动已经成为了一种时尚的风气， 在社会
唯美主义运动在英国的发展过程不得不提到两场官司， 它以一场官司的胜利而在英国开始广为流传， 也是以另外一 场官司的失败而走向衰落。1887 年， 典型的维多利亚时代的 批评家罗斯金和新唯美主义者惠勒斯打了一场官司。 惠勒斯 的印象主义画作 《帕特西旧桥》 被罗斯金指责为 “一个自命不 凡的蠢材向公众脸上泼了一罐颜料，却还要索取两百个金 币” 这场官司以惠勒斯的胜利告终， ， 以罗斯金为代表的正统 文化阶级批评的着眼点在唯美主义的纯艺术观点， 这当然不 会得到人们的认可。 而到了 1895 年， 王尔德与整个资产阶级 社会的代表昆斯伯里侯爵的官司， 本是昆斯伯里侯爵对王尔 德进行了人身攻击， 但法院却绕过这一点， 矛头指向唯美主义 者王尔德的放荡不羁的生活方式。 这场官司的失败也是唯美 主义运动由 “为艺术而艺术” 发展到 “为生活而艺术” 的必然结 果。在此， 需要提出一个有意思的现象， 作为 19 世纪维多利 亚时代正宗的批评家， 罗斯金在对欧洲建筑艺术的论述中流 露出对形式和美的赞美， 高度评价艺术与自然之美； 作为道德 与社会批评家， 罗斯金是个 “不妥协的道德主义者” 他没有也 ， 对罗斯金是否归属于唯美主义者产生了怀疑和矛盾。 通过这 件事情， 我们也可以看出唯美主义的 “为艺术而生活” 的倾向 已经在当时社会很明显了， 这似乎成了一种无形的评判标准。 三、 综述 “为艺术而艺术” 是唯美主义者为捍卫艺术的独立性而提 义； 唯美主义者为此在生活实践中的种种行为却得唯美主义 变成了 “为艺术而生活” 的大众文化运动。 倡导文化精英主义 的唯美者却在大众文化领域取得了巨大的成就， 却在有意或 者是无意间走向日常生活和流行文化， 这期间的矛盾和悖论 为我们理解当时的历史文化提供了一个窗口。
⑥ 自赏的诗意” 俄罗斯批评家普列汉诺夫在 《没有பைடு நூலகம்址的信・
艺术与社会生活》 中也指出 “只要从事艺术的人和他们所处的 社会环境之间存在无法解决的不协调， 就会出现并确立起为 艺术而艺术的趋向” 在这样的社会思潮的影响下， 。 最初的唯 美者有意无意地走向了颓废。在法国， 最有代表性的是戈蒂 乐放荡——它是灵魂处于逍遥闲逸的状态时开的花” ，还公 开宣称 “为了看到拉斐尔的原画， 或一个裸体女人， 如为卡洛 瓦摆好姿势的波尔热丝公主或正待入浴的朱丽叶・格里西， 我会心甘情愿地放弃我作为法国人和公民的权利。⑦到了波 ” 德莱尔的后期， 尤其是被称为颓废主义的开山之作的《恶之 歌颂美酒美女， 强调感官陶醉； 他本人是忠实地按照自己的艺 术原则去生活， 藐视习俗， 不守传统， 喜欢标新立异， 以骇世惊 美者多在理论层面流露出颓废色彩， 生活实践层面还不是那样 的突出， 到了英国， 这种颓废放纵尤为触目惊心。佩特主张享 受生活中瞬间的美， 抛弃曾经的信仰完全为内心而活； 西蒙・ 所罗门沉浸在酒的世界里， 乞讨、 抢劫、 自我放纵， 对自己的监 狱生活引以为豪， 对社会玩世不恭， 最终死在监狱里； 王尔德 身着有花边的天鹅绒衣服、 齐膝短裤和黑色丝袜， 出入在保守 的维多利亚时代的公众场所， 最后因同性恋问题入狱。 “为艺术而生活” “为艺术而艺术” 是 观念的发展， 是生活
例， 从生活实践中的颓废之风和世俗时尚两个方面展开论述。 埃和波德莱尔。戈蒂埃在 1832 年写道 “艺术意味着自由、 享
的本意是意志消沉、 情绪低落、 精神萎靡。在西方文学史上， 花》 之中， 他流露出对现实生活的厌倦和绝望， 歌唱忧郁哀愁，
振兴趋于衰落的文艺。 在近代， 它特指每个世纪末的近十年， 俗的装束和放荡不羁的行为显示对社会的反抗。在法国， 唯
2008 年第
4期
安徽文学
121
艺 术 殿 堂
艺术化表现出的对生活的一种关注。 唯美主义对美和艺术高 活的艺术化” 有了更直观的理解， 报纸长篇累牍地报道他的言 度关注， 把艺术和美与生活对立起来， 把它们抬得高于一切， 行举止以及对此的评论文章和采访报道。在这片新的土地 唯美主义成为了人们最时尚的话题和模仿的标准。 “为生 所以它必然会引起生活态度上的消沉， 日常凡俗的生活忙碌、 上， 的思想原则在这里发展到了高潮， 发展到了世俗化 烦躁， 唯有放荡不羁的生活才配得上艺术世界的完美和纯粹， 活而艺术” 颓废的境遇是众多为艺术而生活的艺术家注定要有的遭际。 的时尚地步。 二、 世俗时尚的潮流 唯美主义的第二个含义 “为艺术而生活” 在法国产生之 ， 初已显现出颓废之风， 当经由画家惠斯勒和斯温伯恩传到英 国以后， 唯美主义者的生活实践已不限于法国在艺术领域的 追求或者是为着艺术目的的追求， 它扩展到唯美主义者的衣 食住行， 扩展到生活的各个领域， 甚至是形成了一种社会上的 风气和时尚。 “1870 年代末到 1880 年代初， 唯美主义在文艺 界已经蔚然成风， 不仅涉及到诗歌、 绘画、 戏剧、 小说、 散文以 及文学批评领域， 并在服装设计、 室内装潢、 工艺用品、 时尚杂 志、 日常生活等大众文化方面取得了相当可观的成果。 1882 ”
“在西方文学思潮中， 唯美主义’ ‘唯美主义运动’ 级的生活态度， 他们精明老练， ‘ 又称 ， “ 头脑狭隘， 吝啬小气， 这些人 是十九世纪后期以法国为中心、 波及欧洲的一种文艺思潮。① ” 它起源于德国的古典美学尤其是康德和席勒的美学思想， 宣 扬这样一种艺术宗旨： 艺术的目的在于其本身， 与生活道德无 关以及纯形式等， 简言之 “为艺术而艺术” 然而， 。 真正的唯美 主义远非其口号 “为艺术而艺术” 所标榜的那样， “为艺术而 在 艺术” 的背后， 还有其它方面的内容。 二十世纪上半期研究唯 ( 美主义的大家约翰逊 （R． johnson） 《唯美主义》Aestheti在 V． 唯美主义有三种含义： 首先它是一种 cism) 一书中直接指出， 人生观， 其次才是一种艺术观， 最后是指文学艺术品的一种特 质。 近年研究唯美主义的学者莱昂・谢埃也认为， 唯美主义 “ 运动的核心是这样一种生活愿望: 重新界定艺术与生活的关 系， 赋予生活以艺术品的形式并把生活提升为一种更高层次 的存在。②作为一种艺术观的唯美主义， ” 在此就不做过多的讨 论， 本文主要想谈谈作为生活观的 “唯美主义” 即 ， “为艺术而 生活” 谈论的是唯美主义者的生活实践。 ， 全文以英法两国为 一、 颓废之风 西方文论中， 唯美和颓废总是紧紧联系在一起， 称之为颓 废唯美主义。 就唯美主义和颓废主义来说， 只有颓废的唯美 “ 主义才是真正的唯美主义， 而真正的颓废主义也必然会趋向 唯美化” ③ 。“颓废”一词通常用于某个社会的衰败状态。④它 “颓废” 是一个术语， 它指一个时期的文艺繁荣逐渐消退后， 文 学艺术家虽然消沉悲观， 但都希望通过最后的努力来维持或 人们会产生的一种苦闷、 绝望、 厌世的情绪， 形成思想上、 精神 上、 道德上的怪僻。颓废主义者在生活方面热衷于穿奇装异 服， 吸毒酗酒， 追求反传统的狂放生活， 具有鲜明的反社会、 反 传统、 反道德的特色。 唯美主义发祥地——十九世纪的法国， 拿破仑战争使法 国衰落下来， 尤其是文化艺术方面更是萧条。战争夺取了一 大批年青人的生命， 代之而起的是一个由商人和农民构成的 中产阶级， 我们在巴尔扎克的 《人间喜剧》 中可见这种中产阶 从历史的浩劫里捞到了油水， 现在一变而为社会的骨干” ⑤ 。 中产阶级庸俗的审美趣味、 务实性功利性的生活态度、 等级观 念等成了社会主流的文化形态。 与这一阶层的思想生活相对 立的一群为主流意识形态所抛弃文人墨客， 统称为 “波西米亚 人” 他们推奉艺术和诗歌。 ， 社会风气使 “波西米亚人” 孤立无 援， 生活处境艰难， 同时， 捍卫艺术的清高又使他们不肯流俗 去迎合大众。 这批人逐渐钻进艺术的象牙塔中以维护自己的 艺术信仰和表示对当时社会状况的反抗。 捍卫艺术的独立性 可以说是对这批文人生活状况的一种理想性的表述，为他们 “ 边缘化的生存状况赋予一定的意义， 而且是一种崇高的、 孤芳
在当时特定的社会时代背景下有其自身的价值和意 准备” 他坚决地把唯美主义思想观念贯彻到日常生活当中， 出来的， ，
注释： ①艾布拉姆斯著． 朱金鹏， 朱荔译． 欧洲文学术语词典． 北京： 北京 而非艺术领域产生了巨大的成就。 可以说， 王尔德， 从头到脚 大学出版社， 1990． 的行头都成了唯美主义的象征。不仅是在国内， 他还把这鼓 ②Leon chai， Aestheticism :the religion of art in post-romantic literaNewYork:Columbia university press， 1990， ix． p． 唯美主义的时尚运动带到了北美。1881 年圣诞前夕， 王尔德 ture， ③马泰・卡林内斯库著． 周宪， 许钧主编． 现代性的五副面孔． 第 带着他的古怪的美学服装， 开始了在北美各大城市做演讲。 217 页， 北京： 商务印书馆． 他总是以唯美化的形象出现在人们面前， 发型、 服饰、 甚至是 ④[法] 皮埃尔・布吕耐尔著． 郑克鲁， 黄慧珍等译． 世纪法国文 19 第 上海人民文学出版社． 1997． 胸花都印着他的唯美主义倾向； 他向世人称形式可以提升现 学史． 297 页． ⑤[英]威廉・冈特著． 肖聿， 凌君译． 美的历险． 2 页． 第 中国文联出 实， 力图把人们从商业化的实用主义中解放出来； 他自称是服 版公司． 1987． 装和室内装潢的专家， 讲解了建筑材料、 室内装饰、 家具选择、 ⑥周小仪． 唯美主义与消费文化． 226 页． 第 北京大学出版社， 2002． ⑦赵澧， 徐京安． 唯美主义． 16 页． 第 中国人民大学出版社， 1988． 墙纸设计、 服装搭配等等细节； 他还特别推崇具有和谐形式的 ⑧周小仪． 唯美主义与消费文化． 58 页． 第 北京大学出版社， 2002． 人造物品， 如中国的瓷器， 日本的纸伞、 百合花、 向日葵等。 王 ⑨李思孝． 从古典主义到现代主义． 323 页． 第 首都师范大学出版 尔德在几十个大城市受到了听众的热烈欢迎， 他对装潢艺术、 社， 1997． ⑩李思孝． 简明西方文论史． 359 页． 第 北京大学出版社， 2003． 服装艺术色彩和形式等的强调使人们对唯美主义的思想 “生
年的批评家汉弥尔顿在关于唯美主义的第一本著作 《英国唯 美主义运动》 指出了这一运动的性质： 中， 同时作为英国高雅 艺术和大众文化运动的双重性质。 在英国， 最初的唯美主义者大多都是纯粹美的崇拜者， 属 于学院派， 像佩特、 王尔德、 莫里斯、 斯温伯恩， 只有惠斯勒例 外， 是他把 “波西米亚人” 的生活方式带到了保守的英国， 使英 国的唯美主义者 “从注重实惠的市侩， 变成追逐美过着放荡不 强调生活也要像艺术一样美， 强调享乐。 比如佩特， 他生性丑 陋， 但对美的追求更强烈， 他曾说过 “要是能变得漂亮， 我宁愿 少活十年” 王尔德声言 “我把我的全部天才都留给了生活； 我
艺 术 殿 堂
“为艺术而生活”
———唯美主义的生活艺术
◎文
（华东师范大学中文系
曼
上海 200241）
摘 要 十九世纪中后期的唯美主义以 “为艺术而艺术”的口号和形式主义的倾向而著称。但唯美主义者也将其艺术主 张演绎到了生活的层面， “为艺术而生活” 演绎出了颓废和世俗时尚的生活气象。 即 ， 关键词 “为艺术而生活” 颓废纨绔 时尚之风
⑩
⑨ 一些论者 羁生活的隐士” 英国唯美主义者奉行一种 “实用美学主义” 不可能在生活中实践唯美主义的思想原则。这样， ，
只把我的才能赋予了我的作品” 对于唯美主义者来说，生活 ， “ 本身是首要的也是伟大的艺术， 其它一切艺术不过是对它的 用唯美主义的艺术原则精心装扮自己， 衣服扣眼里插朵百合 花或向日葵花， 手提象牙手杖， 旁若无人地出入街市， 向人们 展示 “美” 。他风度翩翩， 举止优雅， 谈吐机智， 以美学教授自 称， 这些为 “为艺术而生活” 的现身说法， 在当时保守的维多利 亚时代产生了巨大的类似于广告的效益， 吸引了许多文人骚 客竞向模仿他，戴天鹅绒领子，喝苦艾酒，抽加香料的纸烟 ……此时， 唯美主义运动已经成为了一种时尚的风气， 在社会