篆刻学习：“印宗秦汉”的由来

篆刻学习：“印宗秦汉”的由来
⼏乎每次提到学习篆刻，对⼀个新学篆刻的⼈，都会被⽼师告知：“印宗秦汉”，我的系列⽂章⾥也多次提到汉印的好处，并建议初学者，要学好篆刻，须先临刻上500⽅汉印再说。

但，“印宗秦汉”的由来，多不为新学者得知，今天就说说这个被初学篆刻者奉为⾄理名⾔的“印宗秦汉”！
⼀、先说“印宗秦汉”的形成过程
1、篆刻⿐祖的倡导
⾃元代赵孟頫及吾衍开⽂⼈篆刻之先河起，⽂⼈真正⾛⼊篆刻创作的⾏列，匠⼈们代为执⼑刻⽯从此成为历史。

⽽⽂⼈们当时⽤印风格，还没有⼀定之规，每个⼈都有⾃⼰的审美，于是⼤家各有各的风格，各有各的新奇，表现出来的印风开始⾛向流俗，于是吾衍等⼈整理秦汉印章的字法、篆法、章法等技法规范，从⽽为⽂⼈创作篆刻作品⽴定规范。

我们看看两⼈的篆刻作品，或者这还不是两⼈的亲⼿创作，但从印章风格来看，两⼈对印章的要求，⼀定是向秦汉的平正⼯整看齐的。

⽐如赵孟頫的“赵孟頫印”，就基本接近平整⽅正：
如果这还说明不了问题，那再看吾衍的书画⽤印"吾衍私印“、”布⾐道⼠“、”鲁郡吾⽒“各印：
这简直是汉印⼀个模⼦⾥出来的。

但这个时候，赵、吾等⼈的提倡，并不能⾏成风⽓，倡导归倡导，距离“印宗秦汉”成为⽂⼈篆刻创作的理论依傍，还需要时⽇。

2、名家整理理论，辑录印谱
时光飞逝，到了明代，汉⼈重新掌握政权，⽂⼈们对篆刻兴趣⾼涨，同时对吾衍等提出的“印宗秦汉”的创作理论开始⼴泛响应。

先是印学理论开始⼤量印⾏，朱简的《印经》、《印章要论》；⽢旸的《集古印说》；沈野的《印谈》；周应愿的《印说》；徐上达的《印法参同》……
最重要的是，这些印学著作，都将“印宗秦汉”奉为圭臬，并且在著作中⼤量研究汉印的技法特征，并进⾏归纳整理，⽂⼈创作，⽆不依照汉印风格⼊⼿，印宗秦汉，⼀时蔚然成风。

还有，⽂⼈们学习篆刻要找汉印临摹的印谱，也在此时被⼤量印刷了出来，⽐如《顾⽒集古印谱》、《印薮》、《集古印正》等，⽂⼈们既找到了理论依托，⼜找到了实习材料。

由此，⽂⼈创作篆刻沿着“印宗秦汉”的⼤道，⼀路狂奔！
3、流派印兴起，印宗秦汉终成理念
到了清代，流派印⼤为兴起，流派印的创始⼈，流派印的后继⼈，都⽆⼀不在汉印⾥找到理论及技法依托，使越来越多的⽂⼈在创作篆刻作品时，从汉印⾥汲取营养，并因此形成各家流派印的古拙、苍古、浑厚的坚实根基。

还有⼀个原因，这个时候，⼤量古代印玺出⼟，⼤量⾦⽯原印得以⾯世，⾦⽯研究者更直接地从秦汉三古印中找到技法源头，印宗秦汉，终成印⼈创作篆刻作品不⼆的营养源泉，也成为最基本、最重要的学习和创作理念。

⼆、印宗秦汉的特殊原因
我们说，学书法，去找李斯、锺繇，去找⼆王，去找唐楷，但古⼈很多墨迹原件已不存在，就算存世的碑刻，也经过了第⼆⼈或第三⼈的转刻，因为，写书法的⼈是不会去刻碑的，流传下来的⼀定是经过⼆次加⼯的作品，就算再好的拓件，终究是隔了⼀⼿。

（两⽅汉印）
篆刻则不⼀样，流传下来的，就真的是古⼈⼀⼿刻出，字法、篆法、章法、⼑法⽆不全出本⼈之⼿，古代⽂⼈们看到的秦汉印章，和我们现在所看到的秦汉⼈印章，都是秦汉⼈本⼈所作，这⽐学习书法去找前⼈法帖，直接多了。

出⼟⽂物越来越多，直接学习秦汉印章技法风格的机会也越来越多，真是当代篆刻⼈的⼤幸运！
（【⽼李刻堂】之34）。