九年级文言文语文质量检测试卷含解析1

九年级文言文语文质量检测试卷含解析1
一、文言文
1．阅读下面的文言文，回答问题。

苏轼私识范仲淹
庆历①三年，轼始总角，入乡校。

士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生②，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。

先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。

且曰：“韩、范、富、欧阳③，此四人者，人杰也。

”时虽未尽了，则已私识之矣。

嘉祜④二年，始举进士…，至京师则范公殁。

既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”
（选自宋·苏轼《范文正公文集叙》） [注释]①庆历：宋仁宋年号。

②乡先生：乡里的私塾先生。

③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。

④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。

⑤举进士：考中进士。

（1）下列句子中划线词语解释有误的一项是（）
A.轼从旁窃观（偷偷地）
B.则能诵习其词（通晓）
C.则已私识之矣（认识）
D.读之至流涕（眼泪）
（2）下列划线字的用法和意义都相同的一项是（）
A.以鲁人石守道作/以念拥覆（《送东阳马生序》）
B.童子何用知之/呼尔而与之（《鱼我所欲也》）
C.既葬，而墓碑出/云归而岩穴瞑（《醉翁亭记》）
D.且日/年且九十（《愚公移山》）
（3）下列说法有误的一项是（）
A.“总角”“加冠”“豆蔻”三个表示年龄称谓的词是按年龄从小到大的顺序排列的。

B.范仲淹，谥号“文正”，所以《范文正公文集》是用范仲淹的谥号来命名的。

C.乡校指设在乡里的学校。

除了教育学生，它也是乡人聚集的文化场所。

D.进士在宋代是指参加科举考试通过了由皇帝主持的殿试的人。

（4）用“/”为下列句子划分朗读停顿。

（限2处）
问先生以所颂十一人者何人也
（5）将下列句子翻译成现代汉语。

先生奇轼言，尽以告之。

（6）苏轼对范仲淹有着怎样的感情？简要说说你的理由。

2．阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】曹刿论战
十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信
未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”
公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”
【乙】宗泽传
宗泽，字汝霖，婺州义乌人。

泽兵进至卫南①，度将孤兵寡，不深入不能成功。

先驱云前有敌营，泽挥众直前与战，败之。

转战而东，敌益生兵②至，王孝忠战死，前后皆敌垒。

泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。

”士卒知必死，无不一当百，斩首数千级。

金人大败，退却数十余里。

泽计敌众十余倍于我，今一战而却，势必复来，使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。

乃暮徙其军。

金人夜至，得空营，大惊，自是惮泽，不敢复出兵。

泽出其不意，遣兵过大河袭击，败之。

——选自《宋史·列传一百一十九》【注释】①卫南：今河南濮阳西南。

②生兵：生力军，新投入战斗的精锐部队。

③等：同样。

④大河：黄河。

（1）解释下列句中划线词语的意思。

①小惠未遍________
②故克之________
③先驱云前有敌营________
④泽计敌众十余倍于我________
（2）将下列句子翻译成现代汉语。

①小、大之狱，虽不能察，必以情。

②士知必死，无不一当百，斩首数千级。

（3）在括号内写出下列句子中省略的内容。

①________下视其辙，登轼而望之
②泽挥众直前与________战，败之
（4）甲文中的曹判和乙文中的宗泽都能根据敌情指挥若定，以少胜多。

试分析他们二人能取得胜利的共同原因是什么。

（5）有人根据甲文内容拟写出一则上联，请根据乙文内容对出下联。

上联：曹刿三对庄公显远谋
下联：________
3．阅读选文
【甲】《唐雎不辱使命》(略)
【乙】专诸者，吴堂邑人也。

(伍子胥)乃进专诸于公子光。

四月丙子，光伏甲士①于窟室②中，而具酒请王僚。

王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。

夹立侍，皆持长铍③。

酒既酣，公子光详为足疾④，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。

既至王前，专诸擘⑤鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。

左右亦杀专诸，王人扰乱。

公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之。

(节选自《史记·刺客列传》)【注释】①甲士：身穿铠甲的武士。

②窟室：地下室。

③长铍：长矛。

④详为足疾：假装脚有毛病。

详，同“佯”，假装。

⑤擘：拆，掰开。

（1）解释下列句子中划线的词。

①王僚使兵陈自宫至光之家( )
②酒既酣( )
（2）下列与【甲】文“以头抢地尔”中的“以”字意思和用法相同的一项是( )
A. 徒以有先生也
B. 因以匕首刺王僚
C. 计日以还
D. 不以物喜，不以己悲
（3）将下列句子翻译成现代汉语。

①天下缟素，今日是也。

天下百姓将要穿白色丧服，今天就是这样。

②光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。

（4）简答题。

①外交辞令往往藏有“潜台词”，委婉含蓄。

请说出【甲】文中“与臣而将四矣”的“潜台词”。

我也要效仿这三个人，刺杀你。

②孔子曾说：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

”(《论语·子路》)请结合【甲】【乙】两文，分别说说唐雎和专诸作为“士”，在“不辱君命”方面的具体表现。

4．阅读下面【甲】【乙】两篇文言文，完成下列各题。

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(节选自《鱼我所欲也》)【乙】屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。

举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨①？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

人又谁能以身之察察②，受物之汶汶③者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。

又安能以皓皓④之白，而蒙世之温蠖⑤乎！”乃作《怀沙》之赋。

于是怀石，遂自投汨罗以死。

(节选自《史记·屈原列传》)【注释】①醨：薄酒。

②察察：洁白的样子。

③汶汶：浑浊的样子。

④皓皓：莹洁的样子。

⑤温蠖(huò)：尘滓重积的样子。

（1）解释下列句中划线的词。

①故不为苟得也 ________
②被发行吟泽畔同“披”，披散________
③所欲有甚于生者比________
④遂自投汨罗以死于是，就________
（2）用现代汉语翻译下列句子。

①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

不仅圣贤的人有这种心，人人都有，不过圣贤的人能够不丧失(它)罢了。

②举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

整个世界都是浑浊的，只有我一人清白，众人都沉醉，只有我一人清醒，因为这样被放逐。

（3）请简要说说【甲】文是如何提出论点的。

（4）在中华民族历史上，有无数的仁人志士像屈原一样都把“舍生取义”奉为人生准则，请你另举出一个事例，并说说你如何理解“舍生取义”。

5．阅读
【甲】《邹忌讽齐王纳谏》(略)
【乙】伏伽①曰：“臣闻‘性相近，习相远’。

今皇太子诸王左右执事，不可不择。

大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。

泛观前世子姓②不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。

愿选贤才，澄僚友③之选。

”
帝④大悦，即诏：“周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。

朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐以辅不逮，而群公卿士罕进直言。

伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。

其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。

”
(选自《新唐书·卷一百三·列传第二十八》)【注释】①伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元。

②子姓：子孙，子孙辈。

③僚友：指官职相同的人。

④帝：指唐高祖。

（1）用“/”给下面句子断句(限断三处)。

泛观前世子姓不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①期年之后，虽欲言，无可进者。

②周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。

（3）下列关于【甲】【乙】两文的叙述中，正确的一项是( )
A.齐王下令后，当面讽刺齐王者可以接受上等奖赏。

B.齐国和燕、赵、韩、魏打仗，最终战胜了这些国家。

C.“不义无赖”及“慢游之人”，只可用来愉悦耳目，以供骑马奔驰。

D.孙伏伽指出唐高祖的过失，无所避讳。

（4）劝谏有多种方式，邹忌委婉劝谏，通过家事、国事类比得出了“________”的结论；孙伏伽直言进谏，通过分析今世前朝希望唐高祖“________”。

(用原文语句回答)
（5）联系上下文，结合下面句子中划线词，分析齐威王和唐高祖这两个人物的性格特点。

王曰：“善。

”乃下令……
帝大悦，即诏……
6．阅读下面的文字，完成小题。

邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。

”
王曰：“善。

”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

（1）下列句子中，划线词的意义相同的一项是（）
A.朝服衣冠，窥镜朝而往，暮而归
B.客之美我者小大之狱，虽不能察
C.群臣吏民能面刺寡人之过者及鲁肃过寻阳
D.群臣进谏，门庭若市愿为市鞍马
（2）用“/”划分下列句子的朗读节奏。

（每句一处）
①吾妻之美我者
②宫妇左右莫不私王
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①我孰与城北徐公美？
②期年之后，虽欲言，无可进者。

（4）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）
A.虽然邹忌的妻、妾、客都在夸赞他，但是他们夸赞的原因是不一样的。

B.邹忌讲究劝说策略，由己及君，类比说理，巧妙地使齐威王接受了自己的谏言。

C.齐威王用上、中、下三种不同等级的奖赏来激励大家提意见，取得了很好的效果。

D.齐威王政令刚出，很多人当面谏言，后来则间接提建议，一年后无人再进谏了。

（5）请举一个我国历史上关于进谏或纳谏的事例。

7．阅读下面的文字，完成小题。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。

今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。

”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。

”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之
怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

”
（1）解释下列句子中划线的词。

①请广于君
②寡人谕矣
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①而君逆寡人者，轻寡人与？
②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

（3）根据选文内容，回答问题。

①唐雎的使命是什么？
②自古至今，像唐雎一样“不辱使命”的外交人才还有许多。

试举一例，用一句话概括其主要事迹。

8．阅读下面的古诗文，回答问题。

材料一
四时读书乐·冬
南宋翁森
木落水尽千岩枯，迥然吾亦见真吾。

坐对韦编①灯动壁，高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。

读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

（选自《张季直书四时读书乐》，商务印书馆1940年版）[注释]①韦编：古代将竹简联缀成篇的皮绳，后借指书籍。

材料二
读书自述
李贽
曹公①云：“老而能学，唯吾与袁伯业。

”夫以四分五裂横戈支戟尚能手不释卷，况清远闲旷一老子②耶！
天幸生我目，虽古稀尚能视细书；天幸生我手，虽古稀尚能书细字。

然此未为幸也。

天幸生我性，平生不喜见俗人，故自壮至老，无有亲宾往来之扰，得以一意读书。

天幸生我情，平生不爱近贵人，故终老龙湖，幸免俯仰逼迫之苦，而又得以一意读书。

然此亦未为幸也。

天幸生我心眼，开卷便见人，便见其人终始之概。

凡读书论世，古多有之，或见皮面，或见体肤，或见血脉，或见筋骨，然至骨极矣。

纵自谓能洞五脏，其实尚未刺骨也。

此余之自谓得天幸者一也。

天幸生我大胆，凡昔人之所羡以为贤者，余多以为假，多以为迂腐不才而不切于用；其所鄙者、弃者、唾且骂者，余多以为可托国托家而托身也。

其是非大戾③昔人如此，非大胆而何？此又余之自谓得天之幸者二也。

有此二幸，是以老而乐学，故作文以自乐焉。

（选自《焚书续》，中华书局2009年版）
[注释]①曹公：即曹操。

所提袁伯业为袁遗，东汉末年人。

②老子：李贽自称。

③戾的义项主要有罪过；凶暴，猛烈；违背，违反；至，到等。

（1）阅读材料一，发挥联想和想象，描述三、四两句所展现的场景。

（2）下列划线词意思相同的一组是（）
A.虽古稀尚能视细书虽乘奔御风不以疾也（《三峡》）
B.故自壮至老温故而知新（《<论语>十二章》）
C.凡读书论世凡所宜有之书（《送东阳马生序》）
D.或见皮面或异二者之为（《岳阳楼记》）
（3）给文中划线句断句（断两处）
夫以四分五裂横戈支戟尚能手不释卷
（4）用现代汉语翻译文中划线句。

其是非大戾昔人如此，非大胆而何？
（5）阅读材料二，说说李贽拥有读书之乐是否纯属“天幸”。

（6）根据两则材料，结合自己的实际，谈谈读书的乐趣有哪些。

9．阅读下面的文言文，完成以下练习。

鱼，我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

（1）下列句子的朗读停顿不正确的一项是（）
A.如使人之所欲/莫甚于生
B.由是/则生而有不用也
C.此之谓/失其本心
D.今为所识穷乏者得/我而为之
（2）解释下列画线词在文中的含义。

①故患有所不辟也辟：________
②蹴尔而与之蹴尔：________
③乞人不屑也不屑：________
④是亦不可以已乎已：________
（3）下列各组画线词意思和用法相同的一项是（）
A.由是则生而有不用也妇拍而鸣之（《口技》）
B.此之谓失其本心其真不知马也（《马说》）
C.所识穷乏者得我与至于负者歌于途（《醉翁享记》
D.万钟则不辩礼义而受之此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》）
（4）用现代汉语翻译文中划线的句子。

①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（5）本文的中心论点是什么?请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。

10．阅读下面的文字后，完成下列小题
岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。

（1）解释下列划线字词在文中的意思
①增其旧制 ________ ②属予作文以记之________ ③春和景明________
（2）把下列句子翻译成现代汉语
①此则岳阳楼之大观也。

②不以物喜，不以己悲。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）
A.作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，阐明“古仁人之心”地内涵，最后点明中心：不以物喜，不以己悲。

B.“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”从空间角度写岳阳楼的景象；“朝晖夕阴，气象万千”从时间角度描写岳阳楼景象。

C.滕子京“谪守巴陵郡”却仍然“重修岳阳楼”，说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。

D.本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但写景并不是作者的目的，作者真正的意图是借题发挥，谈一个人应有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

11．阅读【甲】【乙】两段文言文，回答小题。

【甲】
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

【乙】
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作①，则思知止以安人；念高危，则思谦冲②而自牧③；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游④，则思三驱⑤以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽⑥，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

总此十思，宏兹九德⑦，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫⑧游之乐，可以养松乔⑨之寿，鸣琴垂拱⑩，不言而化。

何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）【注】①作：兴作，建筑。

指大兴土木，营建宫殿一类事情。

②谦冲：谦虚。

③自牧：自我修养。

④盘游：打猎游乐。

⑤三驱：一年打猎三次。

⑥壅：堵塞，蒙蔽。

⑦九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。

⑧豫：快乐。

⑨松乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。

⑩垂拱：垂衣拱手。

比喻天下很轻易就实现大治了。

（1）解释句中划线词语的意思。

①盖追先帝之殊遇
②是以先帝简拔以遗陛下
③宏兹九德
④仁者播其惠
（2）翻译下列句子。

①宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

②简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋。

（3）用原文回答魏征的哪些建议与诸葛亮提出的建议一致？
12．阅读下面的文言文，完成小题。

方干，字雄飞，桐庐人。

幼有清才，散拙①无营务。

大中中，举进士不第，隐居镜湖中。

湖北有茅斋，湖西有松岛。

每月明风清，携稚子邻叟，轻舟往返，甚惬素心。

所住水门髑②，一草一花，俱能留客。

家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱。

徐凝初有诗名，一见干器之，遂相师友，因授格律。

干有赠凝诗，云“把得新诗草里论”。

时谓反语为村里老，疑干讥诮，非也。

王大夫廉问浙东，礼邀干至，嘉其操，将荐于朝，托吴融草表。

行有日，王公以疾逝去，事不果成。

干早岁偕计③，往来两京，公卿好事者争延纳，名竞不
入手，遂归，无复荣辱之念。

浙中凡有园林名胜，辄造主人，留题几遍。

初李频学干为诗，频及第，诗僧清越贺云：“弟子已折桂，先生犹灌园。

”成通末卒。

门人相与论德谋迹，谥日玄英。

乐安孙邻等，缀其遗诗三百七十余篇，为十卷。

（节选自《唐才子传·卷七》，有删改）【注】①散拙：（为人）散淡粗疏。

②闼：同“秘”，幽深。

③偕计：随同计吏。

（1）对下列划线词的解释不正确的一项是（）
A.徐凝初有诗名，一见干器之（器重）
B.家贫，蓄古琴（留存）
C.往来两京，公卿好事者争延纳（邀请）
D.浙中凡有园林名胜，辄造主人（冒犯）
（2）下列句子中划线词与例句加点词用法和意义相同的一项是（）
例句：家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱
A.行有日，王公以疾逝去，事不果成
B.家贫，无从致书以观
C.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱
D.臣以王吏之攻宋也
（3）下列对文章内容理解不正确的一项是（）
A.方干参加科举考试没有考中，隐居在镜湖中，他每天带小儿子陪邻里老人，内心无比失落。

B.有很高诗名的徐凝非常欣赏方干，教他作格律诗，方干赠诗徐凝，却被人怀疑误解，认为方干是讥讽徐凝。

C.方干有几次得到功名的机会，但还是与功名无缘，于是他断了追求功名的念想。

D.方干一生德行为人景仰，著作颇丰，逝世后他的遗诗三百七十多首被汇编成十卷。

13．阅读《出师表》节选，完成下题。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宮中之事，事无大小。

悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

（甲）愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（乙）先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，别汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

（丙）后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴徳之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨。