2020届苏州市吴江高级中学高三语文二模试题及答案解析

2020届苏州市吴江高级中学高三语文二模试题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成各题。

作为中国文化的重要符号，孙悟空的形象不断被重塑，其过程折射出经典形象具有的永恒艺术魅力，体现着时代对文艺创新创造的永恒呼唤，揭示了文化创造性转化和创新性发展的基本规律。

考察孙悟空形象的再创造，首先应看到其人物形象的演变。

在时代变迁中为“孙悟空”这一符号注入新的内涵，是经典形象再创造的决定性内容。

童恩正创作于上世纪80年代的科幻小说《西游新记》，孙悟空人格特征与原著并无根本差异，作者大胆想象，让孙悟空穿越到外国，穿西装、喝咖啡、学外语，折射了改革开放后中外文化交流新气象。

电影《大话西游》的出现，让孙悟空变成“至尊宝”建构起“人化”的孙悟空形象，确立了悟空形象再创造的一种新范式，到了电影《大圣归来》和小说《悟空传》，不仅孙悟空的造型发生变化，而且性格中注入追求自我超越、挥洒个性等现代思想观念。

应该说，这一系列变化反映了时代变迁中社会心理的嬗变。

正是注重个性表达、认可多元文化观念的时代语境，以及日益多样的艺术理念，给了孙悟空不同的面孔。

不过，看似颠覆性的形象变化，并未抛弃孙悟空的基本性格要素。

孙悟空性格本就复杂，石猴的本色、善良果敢的人格、叛逆捣乱的冲动以及最终的自我超越，这些因素共同构成创作者调制孙悟空形象的“原色”。

这些“原色”重新组合，也就有了千姿百态的“孙悟空”。

由此，我们可以得到一些启发:经典形象再创造必然要求注入时代内涵，但这不意味着把某种思想观念或价值诉求从外部“强灌”或“硬贴”给形象，而应找到基本性格元素，调适其内部张力并以艺术手法加以呈现。

作为一个艺术形象，孙悟空有属于自己的人际关系，生活在属于自己的世界中。

所谓孙悟空形象的再创造，并非把孙悟空从这个世界中剥离，而是在创造新形象的同时翻新这个艺术世界。

86版电视剧《西游记》高度还原原著，观众普遍感觉这个孙悟空最“像”。

这和主创团队严谨的态度和六小龄童精湛的演技有关，也和电视剧以大体量叙事优势全景式“复原”孙悟空“社会关系”有很大关系。

《大话西游》《悟空传》等对孙悟空形象的大幅改造，也同样建立在艺术世界重构的基础之上。

从视觉呈现角度看，这个艺术世界或许只是故事场景的“复原”，但任何成功的形象再造，必然伴随它所属艺术世界的基本规则及人物关系的全折改变。

也只有这样，新的形象才能如鱼得水地演绎出让人哭，让人笑，让人思考的精彩故事。

自“孙悟空”诞生以来，人们在这个经典形象上寄托着艺术理想和审美追求，以及对果敢、信诺，英勇、不屈等人性闪光点的由衷赞美。

只不过，这种寄托经常采取不同的表达策略，即便有时是对形象的变形，折射的也是心灵深处的呐喊。

文艺是常为新的。

孙悟空只是一个例子，从中可以看到，随着时代变迁，越
来越丰富的媒介和艺术形式以及世界文艺的交流碰撞，无不深刻影响经典形象再创造，创作者当反复探寻经典形象的艺术内涵，在新的时代语境中汲取文艺经典提供的智慧，大力弘扬中华美学精神,以更大的勇气直面社会转型期多样生活经验，以更充沛的创造力赋予经典形象以新的话语和色彩。

(选编自胡一峰《艺术创新为经典形象增添新的魅力》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A. 孙悟空的形象是中国文化的重要符号，在不同的时代被注入截然不同的内涵。

B. 孙悟空艺术形象不断被重构，是因为孙悟空这个形象具有复杂和多变的性格。

C. 对孙悟空艺术形象再创造的过程，也是对孙悟空所属艺术世界再创造的过程。

D. 人们在经典形象上寄托的艺术理想和审美追求，是通过形象的变形来表达的。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 文章分析了多部影视作品和文学作品中孙悟空的不同形象，论述有理有据。

B. 文章由“孙悟空”形象的重塑论及文化创新性发展的规律，从个别到一般。

C. 文章指出当下社会经典艺术形象再创造时出现的许多问题，有其现实指向。

D. 文章在论证的过程中对文艺工作者提出了若干具体的建议，具有指导意义。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 只有在新的时代语境和多样的艺术理念影响下，创造者才能赋予孙悟空这个经典艺术形象以不同的面孔。

B. 86版电视剧《西游记》中的孙悟空形象被观众认为最“像”，说明高度还原原著是成功再造形象的基础。

C. 网络游戏《梦幻西游》里的孙悟空萌态可掬，得到受众认可，这是新的媒介形式对经典形象再创造的影响。

D. 没有背离艺术形象的基本性格，是动画电影《魔童降世》中颠覆性的哪吒形象塑造成功的重要因素之一。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成各题。

大自然的智慧
赵大年
蜘蛛天生就会结网捕食。

它在体内制造黏性、韧性很高又无色透明的“隐形”蛛丝，选择蛾蝶蚊蝇等飞虫的林间通道巧妙织网，然后躲于暗处，一旦有自投罗网者，信息立刻由蛛丝的颤动传递给蜘蛛，它也会迅速赶到，咬住俘虏，将自制的麻药通过牙齿输入俘虏体内，使其丧失抵抗或逃跑的能力，再放心地把俘虏吃掉。

若有多个俘虏撞网，一时吃不完，它就用蛛丝捆绑起来，下顿再吃。

要问这些本领和计谋是谁教它的？生物学家也无法仔细解答，只好笼统地说是蜘蛛的本能。

其实，人类对于自然界的奥秘知之甚少。

聪明人不妨先学习大自然的智慧——我看编织渔网就是从蜘蛛那里，真是个改变人生的巨大发明呀！人类自从
捕鱼，至今已经衍生出多少有形和无形的网啊，公路网，铁路网，航空网，法网，关系网，通信网，互联网——天罗地网！只是忘了感谢蜘蛛。

亚马逊森林大蜘蛛的网可以缠住鸟雀，它再使劲扑棱也挣不断这神秘的蛛丝。

经测定，蛛丝的韧性强于钢丝，而且重量轻得多。

已经有人在分析蛛丝的成分，都是蛋白质之类的有机物，若能人工合成，可能会是一种用途广泛的新材料。

出于同样的想法，人们发现多种昆虫的外皮又薄又轻又有韧性，譬如蝗虫的“外骨骼”，既能保护内脏和肌肉，又支撑全身，使蝗虫能轻盈地弹跳、飞翔，这种外皮也是很好的材料呀。

最近美国科学家研制的“昆虫皮肤”，就是分析了昆虫外皮的成分，取得甲壳素和若干蛋白质的配方，相当容易地进行了人工合成。

甲壳素也很容易获取，大量的虾壳、蟹壳、鱼鳞都能变废为宝。

这种新材料的强度与铝相当，却轻得多，成本也低得多。

加水多少即可决定其柔软度，可制成任何形状，替代塑料，可自然降解，保护环境。

由于其生物相容性，在医学上也用途广泛。

荷花莲叶“出淤泥而不染”的特性早就为人所知，我国文人以此比喻君子的品格。

德国科学家则仔细审视莲叶的表皮，在显微镜下，这层表皮上有无数乳凸状的颗粒，连水珠都不沾。

把炭粉撒在莲叶上，用水一冲，洁净如初。

他们按照莲叶表皮的形状制作出一种具有“自洁性能”的薄膜，用于车辆和建筑物表面，一场雨或一阵风就可以清除浮尘，节省了许多人工。

为防野兽伤害，有巢氏教部族学习鸟儿“结木为巢，编堇而寝”，住在树上。

燕窝、蜂房的结构完全符合力学原理，现代化的北京奥运会主场馆取名为鸟巢，也是人们向鸟儿学习的一种纪念吧？粗略地想想，人类向大自然学习的事例多矣。

冷兵器时代的盔甲和现代装甲战车，大概是学习甲壳动物自我保护之法，譬如乌龟、穿山甲。

鱼体内有鳔，充气则浮，排气则沉，潜艇也学了这一招。

军人的迷彩服，一如动物的保护色。

运动员阻力最小的游泳衣，仿鲨鱼皮。

蝶翅美丽的图案移植到花布上，巧夺天工。

乌贼也许是施放烟幕的祖师爷。

跳蚤肯定是跳高的绝对冠军，它的跳高纪录是自身高度的600倍，已经有人在研究跳蚤的膝关节了。

我写过一篇散文《羡慕蜗牛》，说的是住房困难时突发奇想，蜗牛怎么知道生下来就应该背着一间房呢？此文获奖，是评委对敝人的同情。

今天看来，学习蜗牛者大有人在。

部队行军带帐篷。

成吉思汗远征军的马队带着蒙古包。

美国兵带着睡袋，在朝鲜的冰天雪地里钻进睡袋也就冻不着了，可惜他们聪明过了头，既学蜗牛又学蚕——作茧自缚，我们的志愿军只需在睡袋外面帮他们拉上拉锁就足够了，抓个俘虏，举手之劳。

蒲公英给它的孩子们每人一把伞，随风飘去，播种四方。

胡杨树给它的种子设计了辐射型的细毛，随风滚转到水土适宜处再扎根生长。

蒺藜有点儿霸道，让它的孩子浑身长满倒钩刺，钩住动物的腿脚或人的裤腿，可免费旅行待到你把它摘下，怕扎嘴又不敢吃，扔到地上则“正中下怀”、就地发芽。

美哉蒲公英、胡
杨、蒺藜，它们共同的智慧，就是不让孩子挤在自己的“福荫”下生活，不要子女跟自己争夺身边这点儿水分、养料、阳光。

我们为什么不学习它们的生存理念，偏要拥在闹市的雾霾下买高价房和天天堵车呢？世界大得很，好男儿志在四方，虚心学习大自然的智慧吧，这是一门既古老又时髦的学问——仿生学。

(选自《人民日报》)
4. 下列对文章有关内容的理解，不正确的一项是（）
A. 从虾壳、蟹壳、鱼鳞中可提取甲壳素，由它合成的新材料强度与铝相当，却轻得多，成本也低得多。

加水后可制成任何形状。

B. 人类学习自然界中甲壳动物乌龟、穿山甲等的自我保护法，从而发明了冷兵器时代的盔甲和现代装甲战车。

C. 自然界中跳蚤的跳高纪录是它自身高度的600 倍，如果把跳蚤的膝关节研究透彻了，人类的跳高技术可能会提升。

D. 亚马逊森林大蜘蛛网中的蛛丝成分都是蛋白质之类的有机物，它的韧性强于钢丝，重量比钢丝轻很多，如能人工合成，或可被广泛应用。

5. 下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A. 第一段“它在体内制造黏性、韧性很高又无色透明的‘隐形’蛛丝，选择蛾蝶蚊蝇等飞虫的林间通道巧妙织网”，这个句子平实地说明了蜘蛛结网的原理和地点。

B. 作者周大年写过的散文《羡慕蜗牛》，说的是住房困难时他突发奇想，“蜗牛怎么知道生下来就应该背着一间房”，此文之所以获奖，是因为评委对他的同情。

C. 文章最后一段“蒲公英给它的孩子们每人一把伞，随风飘去，播种四方”一句，综合运用比喻、拟人的修辞手法生动地说明了蒲公英种子随风飘散的特点。

D. 大自然中蕴含着一种既古老又时髦的学问——仿生学，我们应该虚心学习大自然的智慧。

6. 人类有哪些创举是向“大自然的智慧”学习的结果？请结合全文内容举例子说明。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓“静照”。

静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。

这时一点觉心，静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命，所谓万物静观皆自得。

这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。

苏东坡诗云：“静故了群动，空故纳万境。

”
王羲之云：“在山阴道上行，如在镜中游。

”
空明的觉心，容纳着万境，万境浸入人的生命，染上了人的性灵。

所以周济说：“初学词求空，空则灵
气往来。

”灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候。

所以美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界；舞台的帘幕，图画的框廓，雕像的石座，建筑的台阶、栏干，诗的节奏、韵脚，从窗户看山水、黑夜笼罩下的灯火街市、明月下的幽淡小景，都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景。

然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。

更重要的还是心灵内部方面的“空”。

司空图《诗品》里形容艺术的心灵当如“空潭泻春，古镜照神”，形容艺术人格为“落花无言，人淡如菊”，“神出古异，淡不可收”。

艺术的造诣当“遇之匪深，即之愈稀”，“遇之自天，泠然希音”。

精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。

欧阳修说得最好：“萧条淡泊，此难画之意，画家得之，览者未必识也。

故飞动迟速，意浅之物易见，而闲和严静，趣远之心难形。

”萧条淡泊，闲和严静，是艺术人格的心襟气象。

这心襟，这气象能令人“事外有远致”，艺术上的神韵油然而生。

陶渊明所爱的“素心人”，指的是这境界。

他的一首《饮酒》诗更能表现出诗人这方面的精神状态：
“结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

”
陶渊明爱酒，晋人王蕴说：“酒正使人人自远，”“自远”是心灵内部的距离化。

然而“心远地自偏”的陶渊明才能悠然见南山，并且体会到“此中有真意，欲辨已忘言”。

可见艺术境界中的空并不是真正的空，乃是由此获得“充实”，由“心远”接近到“真意”。

晋人王荟说得好“酒正引人入胜地”，这使人人能自远的酒正能引人入胜地。

这胜地是什么？不正是人生的广大、深邃和充实？
（摘编自宗白华《论文艺的空灵与充实》）
7.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘，就能创作出艺术作品。

B.以觉心静观万象，万象如在镜中，呈现着充实的、内在的、自由的生命。

C.与物象形成距离，使物象孤立绝缘，自成境界，美感才有可能产生。

D.美景的诞生，除了依靠外界物质条件，更重要的是心灵内部的“空”。

8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章借助“空”这个抽象的概念，阐释、分析了美感诞生的条件。

B.文章中举舞台的帘幕、建筑的台阶、栏干等例子意在说明距离产生美。

C.文章多处引用表明其美学观点是在具体分析艺术作品的基础上形成的。

D.文章结合具体例子分析了艺术境界中“空”与“实”的关系，具有辩证意味。

9.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.东坡诗“静故了群动，空故纳万境”，具有丰富的美学意义。

B.周济说“初学词求空，空则灵气往来”，是强调物我交融的创作原则。

C.司空图“落花无言，人淡如菊”，强调人的境界和品格对艺术的影响。

D.陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”，说明人类语言的局限性。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的材料，完成下面小题。

信者行之基，行者人之本。

人非行无以成，行非信无以立。

故行之于人，譬济之须舟也；信之于行，犹舟之待楫也。

将涉大川，非舟何以济之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也；虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。

是适郢土而首冥山，背道愈远矣。

春之得风，风不信则花萼不茂，花萼不茂则发生之德废；夏之得炎，炎不信则草木不长，草木不长则长赢之德废；秋之得雨，雨不信则百谷不实，百谷不实则收成之德废；冬之得寒，寒不信则水土不坚，水土不坚则安静之德废。

以天地之灵，气不信四时犹废，而况于人乎？
昔齐攻鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。

齐侯不信，曰：“使柳季云是，则请受之。

”鲁使柳季，柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国。

今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。

”乃献岑鼎。

小邾射①以邑奔鲁，曰：“使子路要我，吾无盟矣。

”乃使子路。

子路辞焉。

季康子谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。

”夫柳季、子路，鲁之匹夫，立信于衡门②，而声驰于天下。

故齐、邾不信千乘之盟，而重二子之言，信之为德，岂不大哉！
故言必如言，信之符也。

同言而信，信在言前；同教而行，诚在言外。

君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚信之为贵故以信施救则立以信莅事则正以信赏罚则明由此而言信之为行其德大矣
（取材于《刘子》）注释：①射：人名，小邾国的大臣。

②衡门：简陋的屋舍。

10. 下列对加点词的解释，不正确的一项是（）
A. 花萼不茂则发生之德废发生：萌发滋生
B. 使子路要我要：与……约定
C. 彼不臣而济其言济：成全
D. 鲁之匹夫匹夫：有勇无谋的人
11. 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）
A. 虽欲立行而不知立信劳苦而功高如此
B. 君以鼎为国为国以礼
C. 春之得风百姓之谓我爱也
D. 子何辱焉焉用亡郑以陪邻
12. 下列对文中语句的理解不正确的一项是（）
A. 草木不长则长赢之德废——草木不生长夏季植物茂盛的规律就会被破坏
B. 鲁侯伪献他鼎而请盟焉——鲁侯假意把岑鼎献给齐国来请求结盟
C. 故言必如言，信之符也——所以说到做到，是守信的表现
D. 以信莅事则正——用诚信的态度处理事情就能公正
13. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。

君王知诚信之为贵故以信施救则立以信莅事则正以信赏罚则明由此而言信之为行其德大矣
14. 翻译下列语句
（1）信者行之基，行者人之本。

人非行无以成，行非信无以立。

（2）公曰：“不可。

微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁。

”
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

15. 下列加点词语古今意义相同的一项是（）
A.整顿衣裳起敛容
B. 暮去朝来颜色故
C. 凄凄不似向前声
D. 举酒欲饮无管弦
16. 文中运用了大量的比喻来描写琵琶乐曲，下面四句分别表现了乐声的不同特点，选出正确的一项是（）（1）大弦嘈嘈如急雨（2）小弦切切如私语
（3）间关莺语花底滑（4）幽咽泉流冰下难
A. 轻细流畅冷涩粗重
B. 流畅冷涩轻细粗重
C. 流畅轻细粗重冷涩
D. 粗重轻细流畅冷涩
17. 对下列文句（或画线文字）所用修辞手法归类正确的一项是（）
①低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

②主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

③座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

④冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

⑤银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

⑥忽闻水上
琵琶声，主人忘归客不发。

A. ①⑤/②⑥/③/④
B. ①⑤/②/③④/⑥
C. ①③/②/④/⑤/⑥
D. ①③/②⑥/④⑤/
18. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 在琵琶女演奏之前，诗人先写她的调弦动作和神情，用“未成曲调先有情”来说明她此时已进入乐曲的境界中。

B. 这部分文字对音乐的描写十分成功，诗人运用一连串的比喻，将抽象无形的音乐变得有形可感，不仅写出了声音的轻重、快慢、高亢、低回与呜咽，而且写出了不同的音色和音量，复杂而有层次，表现了琵琶女内心的情感起伏。

C. “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”这两句属于正面描写，点染了当时的环境气氛，让周围船上的人们都沉浸在“余音绕梁”的境界中，衬托了乐曲强烈的艺术魅力。

D. 诗文中的琵琶女是一位怀才不遇的艺术家，从她弹奏的乐曲可以看出她对现实的不满。

(三)名篇名句默写(6分)
19.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧的《阿房宫赋》一文中，用“谷粒”作为比较的对象，突出建造宫殿耗费之巨的两句是“________________，________________ ”。

（2）李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并慨叹人生无常的句子是“________________，_______________ 。

”
（3）韩愈的《早春呈水部张十八员外》一诗中，“______________，______________。

”两句直抒胸臆，表达了诗人对初春美景的喜爱之情。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
20.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。

①一个民族的复兴需要强大的精神力量，更需要强大的物质力量。

②《我和我的祖国》《攀登者》《中国机长》等影片通过有道德、有温度、有筋骨的故事，③塑造和反映了人民创造历史的伟大实践，④深受广大观众所欢迎，产生了强烈的社会反响。

⑤不仅三部影片为新中国70华诞营造了热烈浓郁的文化氛围，⑥也进一步提振了中国电影产业持续健康稳步发展的信心。

⑦三部影片诠释了献礼片的新内涵，掀起了国庆期间新的观影热潮。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
21.《论语》中记载孔子说过“勇者不惧”，“勇者”历来使我们这个民族歌颂的对象，请从《三国演义》中任选一个人物，通过具体的事例来说明这个人物的“勇者”形象。

要求：符合原著，情节具体，人物突出，理由
充分，100字左右。

四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。

清朝著名诗人袁枚在《随园诗话》中说:“学问之道，四子书如户牖，九经如厅堂，十七史如正寝，杂史如东西两厢，注疏如枢阆，类书如厨柜，诸子百家诗文词如书舍花园。

厅堂正寝，可以合宾；书舍花园，可以娱神。

”提倡读书广读博览，力避偏废。

郑板桥在《板桥家书》中则说:“眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。

千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入。

”强调读书贵专，要取其之神。

博览群书和读书贵专，你认为哪一个更重要？在民勤四中高二年级开展的读书节活动中，有同学对此产生疑感。

学校辩论社拟举行一场以“博览群书，涉猎广博”（正方）与“读书贵专，求精求深”（反方）为题的辩论赛。

假如你是其中一个辩手，请你联系自身课外阅读体验，在“正方一辩立论陈词”“反方一辩立论陈词”中选择一种，写一篇辩论词。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
【1题详解】
本题考查学生理解文本内容、筛选整合文本信息的能力。

解答此类题型，首先要仔细审题，找出题干中的关键词，整体把握材料的中心含义；其次是要将材料的内容进行整理，再次根据题目的要求，圈定回答的范围；最后根据赋分分值，整理出答案。

A项，“在不同的时代被注入截然不同的内涵”说法错误。

文中只是说“在时代变迁中为‘孙悟空’这一符号注入新的内涵”，而非“截然不同的内涵”。

B项，“是因为孙悟空这个形象具有复杂和多变的性格”说法错误。

原文中说的是“孙悟空的形象不断被重塑，其过程折射出经典形象具有的永恒艺术魅力”，可见孙悟空艺术形象不断被重构，是因为其“经典形象具有的永恒艺术魅力”。

D项，“是通过形象的变形来表达的”说法错误。

原文中说的是“这种寄托经常采取不同的表达策，即便有时是对形象的变形”，可见，通过“对形象的变形”只是不同的表达策略中的一种，不是都“通过形象的变形来表达的”。

故选C。

【2题详解】。