高二语文必修3拿来主义学案-苏教版

高二语文必修3《拿来主义》学案-苏教版
基础天天练
1、给加点字注音
摒．弃隔阂．媲．美攻讦．钳．制烹饪．
大吹大擂．冠．冕吝啬．脑髓．孱．头蹩．进
吉诃．德倘．使过屠门而大嚼．侍．候呵．责
2、找出错别字并加以改正
消声匿迹与事俱进得程回朔消谴
礼上往来自栩残羹冷灸晴天大老爷
3、按意思写成语
1、事情已经过去，情况也变了。

（）
2、原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。

后多比喻过时的事物或消息。

（）
3、比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。

（）
4、踏一步就成功。

比喻事情轻而易举，一下子就成功。

（）
5、指坏人在很短一段时间内达到目的。

（）
6、有历史可以考查。

（）
7、到处遇到充足的水源。

原指赏识广博，应付裕如。

后也比喻做事得心应手，非常顺利。

（）
技能步步高
一、阅读下面一段文字，回答问题。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或(1)合法继承的，或是做了女婿换来的。

那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。

不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。

“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。

看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。

只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，
一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。

还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

1、文中的用的是__________论证的方法。

（1）“大宅子”指：
（2）“孱头”指：
（3）“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”指：
（4）因为“羡慕这宅子的旧主人”，“接受一切”，“欣然然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”指：
（5）“鱼翅”指：
（6）“鸦片”指：
（7）“烟枪和烟灯”指：
（8）“姨太太”指：
二、阅读下面文字，回答问题：
中国人怎么了？如今的消费越来越高档。

餐厅、时装屋、卡拉OK厅等，都朝豪华奢侈大踏步前进。

消费如同①发狂的牛，再也不听指挥了。

社会尚属初级阶段，如此挥霍消费怎么得了？
有识之士站出来，首先劝告消费者：你有钱也没必要乱花呀，还不如用来修公园、修足球场、盖民房哩；转身又向商家忠告：算算帐，中国的大款毕竟是少数，热闹一阵最终没人买东西，你就不怕蚀本吗？
道理正确，语言清楚，就是效果甚微。

我们的有识之士，仿佛②拽着牛尾巴，正被消费狂牛拖着走呢。

真是无可奈何牛奔去。

引导消费，关键是③牵住牛鼻子。

牛鼻子在哪里？累进所得税法，正是引导消费的牛鼻子。

但是这牛鼻子也是不好牵的。

政府职能不转变，体制不改革，税法也会成为一纸空文。

牵牛鼻子又脏又累，还要冒着被牛角顶一家伙的危险，官员情愿吗？还是执牛耳更潇洒！
④执牛耳者，诸侯会盟时，割耳滴血入酒盅的领导也。

当盟主，比作牧童气派多了，高贵多了，虽然指挥不了牛，但座次保持了。

牛尾只能炖汤，执牛耳只能显威风，牛鼻绳能牵牛，却要当社会的放牛娃。

真难选择！
2.指出下面比喻修辞的本体。

①发狂的牛
②执牛耳者
3.指出下面论证了什么观点。

①拽着牛尾巴
②牵住牛鼻子
4.作者用比喻论证要证明什么？反对什么？
知识储备：议论文的论证方式——比喻论证（喻证法）、
素材深挖掘
1、《麦当劳的中国文化表达》
（1）作为美国便捷快餐店象征的麦当劳，在其北京的许多顾客眼里是悠闲消遣的好场所。

相联系的话题有：环境不同，结果不同；要入乡随俗。

（2）对讲究面子的中国人来说，在麦当劳就餐与在中式餐馆就餐的感受是不同的。

相联系的话题有：中国人的“面子”心理；虚荣心、从众心；不同的环境给人不同的心理。

2、《吉诃德的时代》
中国的中世纪，充满着国术的武侠小说。

中国人的脑筋里是剑仙在统治着。

相联系的话题：
3、《拿来主义》
相联系的话题：
4、
日本流行文化之我见
云南宜良一中李品娴
没有美国之强盛，没有德国之发达，没有中国之庞大，但它却有着美丽的樱花、奇特的风俗以及多彩的文化。

奇妙的三大国剧、特殊的武士道精神、极具魅力的卡通漫画，无一不吸引着我去感受和体验这个仅是“弹丸之地”的国家。

实事求是地说，日本文化在国内火得很呐，就连我自己也很喜欢一些日本的漫画作品。

喜欢《网球王子》是深深为主人公那不畏艰难﹑努力追求梦想的精神所感动；喜欢《火影忍者》是被其中各种人物为坚守自己的目标而奋斗的“固执”所折服；我为《圣斗士星矢》维护正义的行动和决心所震撼；更为《名侦探柯南》那精彩的推理而疯狂——不仅如此，日本的偶像剧﹑音乐﹑小说也一股脑地进入了中国——涩谷美人、哈日族大量地出现在了我们身边。

令人痛心的是：小部分人只是肤浅地沉浸在日本流行文化的娱乐之中；而一些人则盲目地抵制日本所有的文化。

在欣赏日本流行文化的同时，我也绝不会忘记日本鬼子对中国人民犯下的滔天大罪！日本人那肮脏的双脚就这样毫不客气地践踏着中国这块神圣伟大的土地，卢沟桥﹑南京﹑台儿庄——一连串的地点和事件，见证了当年的血雨腥风，见证了日寇的残暴，更印证了一条亘古不变的真理——只有一个民族强大了，一个国家才有希望！
历史过去了，中日关系在从未停止过的争执和指责中走到了今天——2005年。

今年年初国内掀起了一场声势不小的“抵制日货”的浪潮。

当时我就突然产生了这样一个想法：“抵日呀，有本事就把日本流行文化统统扫出中国吧！”
日本文化，虽然不及中国文化的博大精深，包罗万象。

但否定它也不只是只流行文化那么简单。

好比一块白璧，你只看到其中那小小的“瑕”就认定这块玉都是黑的，再把它当作废物扔掉，大大遭受损失的自然是你了。

何况“抵制”带有笼统色彩，在今天经济全球化、互利合作的关系之下，一句“抵制”就显得过于肤浅和不够慎重。

我们需要反对的仅是日本文化中一些消极﹑颓废的思想，而对于越来越多的外来文化，我们更应该加以冷静的思考，用客观的心态去看待它们，取其精华，弃其糟粕。

日本流行文化就如世界文化花园中的一枝奇葩，虽有毒苗莠草相伴而生，但它的花瓣依旧娇艳，颜色依旧夺目，香味依旧芬芳。

如果我们能够避开它的毒刺，摘下一朵花来，那清香会使你心旷神怡，精神欢畅。

如果我们只是寄希望于国家政令的“抵制”，如果我们真的把日本流行文化视为洪水猛兽，总有一天我们的民族将无法走出自我的视线，又将走入自我封闭的怪圈，而封闭本身就是落后的代名词。

对于日本流行文化，同所谓“日货”一样，我们单纯抵制并不能阻止或扭转它对我们思想的左右。

在这种情况下，我们需要保持自己的头脑清醒，提高个体和群体的审美素质，摒弃那些肤浅的“精神鸦片”。

我赞同批判地吸收日本流行文化，关键在于我们要记住鲁迅先生的一句话“运用脑髓，放出眼光自己来拿”。

中国需要强大，但中国更需要共存，因此中日之间的文化交流就显得很有必要，我们应该致力于使之推动中国经济建设的命脉。

在今天，只有我们中国的经济实力足够强大，我们的国家，我们的民族，我们的文化才有希望。

基础天天练
1、略
2、销声匿迹与时俱进得逞回溯消遣礼尚往来自诩残羹冷炙青天大老爷
3、事随境迁昨日黄花昙花一现一蹴而就得逞于一时有史可稽左右逢源
技能步步高
答案：1.文化遗产2.害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者3.虚无主义者4.崇洋媚外，主张全盘西化的投降主义者5.文化遗产中的精华部分6.文化遗产中精华与糟粕互见，必须区别对待7.文化遗产中的旧形式8.供剥削阶级享用的腐朽淫靡的东西
1.①盲目消费的热潮②面对消费热潮不敢正确引导的人
2.①指被消费热潮拖着走②要想正确引导消费的方法
3.要想正确引导消费，必须要做牵牛鼻子的人，批评了在消费热潮面前畏首畏尾，被盲目拖着走的态度。

知识储备：举例论证、引用论证、对比论证、道理论证等。

素材深挖掘
1、半个世纪以前，鲁迅先生就教导我们，“要运用脑髓，放出眼光，自己拿来”，我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产，大胆创新，才能跟上时代的步伐。

（可用于“创新”“与世界接轨”等话题
2、时至今日，有些人看到“鸦片”，看到“烟灯和烟枪”，看到“姨太太”，还以为是精华，爱之心切，社会上那些腐败现象，不就是因为不辨美丑而形成的吗？（可用于“选择”“美与丑”等话题）。