课文素材《报任安书》一材 多用

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高中语文《报任安书》文字素材2 苏教版选修《史记选读》

高中语文《报任安书》文字素材2 苏教版选修《史记选读》

《报任安书》写作背景本篇是司马迁写给友人任安的一封回信。

任安,字少卿,曾任益州刺史、北军使者护军等职。

司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实那么相似宦官,为士大夫所轻贱。

任安此前曾写信给他,希望他能“推贤进士〞。

司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。

后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信。

关于此信的写作年代,一说是在汉武帝征和二年〔前91〕,另一说是在汉武帝太始四年〔前93〕。

司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。

信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活〞的一片苦衷。

为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。

但他有非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山〞。

所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。

就是这样的信念,支持他在“肠一日而九回〞的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

今天我们读着这部不朽的巨著,遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅,怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢!本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及《史记》的写作动机和完成过程有极其重要的价值,而且在文学史上也是不可多得的散文杰作,古人早就把它视为天下奇文,可与《离骚》媲美。

此文之奇,首先表现为气势的磅礴。

作者长久郁积心中的悲愤,借此文喷薄而出,有如长江大河,一泻千里,其气势之壮阔,令人惊叹。

此文之奇,更在于他的纵横开阖、波谰起伏。

作者是坦率的,但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的,他无意矫饰,但三言两语又无法说清,所以他就一一地如实道来。

时而慷慨激昂,时而如泣如诉;时而旁征博引,时而欲言又止。

曲折反复,一波三折,充分表现出笔力的雄健。

高中语文一轮复习 作文经典材料一材多用——孔子

高中语文一轮复习 作文经典材料一材多用——孔子

❖ 学会品味遗憾,才能用失败书写成功。
课后操作和方法
❖ 1. 选择你喜欢的几个历史文化人物。这些人物可以 是重量级的,如孔子、庄子、陶渊明、苏轼等;也 可以是次重量级的,如苏武、柳永、谭嗣同等。 2. 对这些人物的人生经历进行概括总结,掌握其重 要经历,特别是著名事迹和散落的轶事,并分析其 生平行为中包含的人生意义。这个环节你最好要做 笔记,对你的分析思考进行书面整理。
❖ 的确,明天尚未到来,但明天终会到来。 明天将如何到来,取决于我们今天留给明天 一些什么。今天为明天留下一颗美好的种子, 明天就会拥有, 通过“拉一拉,靠一靠”,你可以 巧妙地运用到不同的话题之中。这 样就大大地拓展了作文素材的运用 空间。
2、“是什么/为什么/怎么样”在 拓展作文观点立意方面起到重要作 用。
❖ 3. 熟记并理解他们每个人最著名的言论(名言、 诗句等),以备作文时引用。 4. 考场作文时,有意识地把话题同与之适应的名 人材料结合起来。历史文化名人的人生通常是多 向度的丰富人生,因此,他们具有作为经典材料 而被广泛运用的可能。 5. 任何历史文化名人、任何经典材料的使用,在 考场作文中应该与现实人生结合起来,至少要有 现实因素的注入或暗示。古人只是我们作文的材 料;我们的用意不是仅仅谈论古人的事情。
❖第一组:幸福 ❖第二组:有一种失败叫成功 ❖第三组:品味遗憾
❖ 注:第一组读完,第二组同学点评;第二组读 完,第三组点评;第三组读完,第一组点评。
幸福
❖ 学生作品示例一:
❖ “不义而富且贵,于我如浮云”,孔子的幸 福是安贫乐道;“发愤忘食,乐以忘忧,不 知老之将至云尔”,孔子的幸福是对理想的 执著;“圣则吾不能,我学不厌而教不倦 也 ”,孔子的幸福是精神的丰腴;“有教 无类”,孔子的幸福是桃李满天下;周游列 国,旅途颠簸,宣扬仁义,孔子的幸福是苍 生安乐。

课文素材《报任安书》一材多用

课文素材《报任安书》一材多用

从 整 理 情节 点


发 现 语 言 点 和 多 角度 提

价 值 ; 逆 境 出 人 才 ; 自古 雄 才 多 磨 难
记》
可见
官场 失
炼 思 想 点对 这
展示 如 下


写 作 素材 进行 拓 展
具 体 内容
史 意 的 司 马 迁 却 为后 人 留下 了光 耀 千 古 的 《
, ,
人生道路上

称 其 书 为 《 史公 书 》 太

鲁 迅 称 赞 《史 记 》


史 家之 绝 唱

无 韵 之 离骚

多 【 元解说 】

少 年 司 马 迁 1 0 岁起 诵 读 古 文
启 蒙教 育

接 受其 父 的
渊 源 久 长 的 家学对他 后

来 的 治 学有

方向


遭 遇 挫 折和 放 大 痛 苦
着深 刻 的 影 响
补博士 子 弟

曾向 著 名

学大 师孔 安 国

古 董 仲 舒 学 习 《 文 尚 书 》和 《 秋 》 春

19
岁成 为

话 题解 说 。
遭遇挫 折是每个人在

20
岁开 始 游 历 生 活


到过 会 稽
生 中都 难 以避 免

访 寻夏 禹的 遗 迹
到过 淮 阴


探 访 韩信 的 故


对于 司马迁 而 言


他 所 遭 遇 的挫 折
是常

《报任安书》的素材运用

《报任安书》的素材运用

《报任安书》的素材运用今天学习司马迁的《报任安书》,忽然想到历年高考都有许多关于这篇课文的素材,经过一番搜寻,查到了以下内容:一、司马迁的《报任安书》,经典素材往往可以一材多用。

操作办法:1、学会多角度分析材料。

比如:从不同的人物(角色)寻找角度,从事件的几个逻辑阶段寻找角度(起因、本质、过程、结果、对策等)2、根据命题(或话题)意图,对所掌握的课文典例采取不同的表述方式。

如上面的《谈意气》借司马迁论述“坚强的意志和气概”,《执子与通子》借司马迁论述那种“棱角分明、坚守信仰”的执着的作用。

《选择,别无选择》借司马迁论述“生则可以践志”,一种别无选择的选择。

二、高考链接2005年福建高考[作文题目]有两个图形:一个是圆形,它夸耀自己的特点说:“我规范,我稳定,我周长短,我面积大。

”一个是有棱有角的不规则的多边形,它也夸耀自己的特点说:“我新颖,我独特,我周长长,我面积小。

”根据以上两幅画,结合你的联想与感悟,写一篇900字以上的文章,立意自定,文体不限。

执子与通子福建考生看到这样的两个图形,一个沉稳而平滑,线条柔和;一个棱角鲜明,光芒四溢,不禁让我想起了中国古代历史中的两种人:通子与执子。

线条柔和者为通子。

他们是通达主人,面对明主或昏君,他们或入仕为官,或隐逸山林。

他们顺应时局地选择,该进时则进,该退时则退。

于是面对乱世,他们或垂钓于濮水,或放歌于邺下,或采菊于东篱,或幽居于竹林。

他们行吟高歌,他们倚风长啸。

心如澄澈秋水,再如不系之舟者如庄子,他持竿不顾,宁“曳尾于途”;心中悠然忘我者如陶渊明,“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”;闲适者如王维,“行到水穷处,坐看云起时”……通子们胸中释然,他们圆如卵石。

他们明白,面对乱世昏君,我自留清白足矣,凡事何必去认真。

于是他们游闲山乐水,以渌水清猿、曲径通幽为伴,倚马挥毫,信可乐也。

然而,受命于危难,救民于水火的往往是执子们。

他们胸中自有乾坤。

披发行吟河畔的是屈子。

借助课内素材,写出精彩文章《报任安书》拓展作文教学

借助课内素材,写出精彩文章《报任安书》拓展作文教学

立足课本放眼高考-----------常规教学与高考衔接的研究《考试大纲》是根据普通高等学校对新生文化素质的要求,参照《全日制中学语文教学大纲》,并考虑中学教学实际而制定的.《教学大纲》与《考试大纲》的精神完全可以落实在课本教学中,"大纲"是抽象的,而"课本"则是具体的,按纲教本,依纲教本,是完全可以扎实双基提高语文能力的.高中语文课堂常规教学应立足课本,放眼高考.植根于课本教学,以教材为基点,以点辐面把联系课文的课外阅读作为新知识的增长点,情感深化和技能巩固的拓展点.注重课堂教学研究,营造民主平等,和谐,宽松,开放的课堂教学环境,充分发挥学生学习中的主动性,挖掘学生的潜力,激发和培养他们的学习兴趣,以促进自主,合作,探究的学习方式的形成.注重阅读和写作的结合,以课文内容作为写作素材,把学生就语言的组织运用和对课文内容的理解有机地结合起来,彼此交融,相互促进,让阅读更好地服务于写作,同时让写作提高学生的阅读理解能力.根据语文教学大纲,注重语文知识行梳理和归纳,构建素材库,建立完整的知识体系.我们有课题研究不求"面"上全面展开,力求在"点"上有所探究.研究内容分为:1,常规教学中语文知识积累的研究.2,常规教学中阅读理解指导的研究.3,常规教学中写作表达能力培养的研究.4,常规教学中鉴赏评价引导和人文素养汲取的研究.第一阶段我们重点落实常规教学中对学生写作表达能力的培养,通过调查问卷,查阅相关资料,对照教学现状,深入研究常规教学与高考衔接.主要从以下几方面进行研究: 一,借助课文语句亮丽作文语言《评分细则》明确规定:一等文必须深刻,丰富,有文采,有创新.而就我们的学生平时作文来看,丰富又有文采的文章就如稀世之珍,太多平凡的文章怎么也照不亮阅卷老师的双眼.文章的语言应力求有文采.有文采的语言,要么语句严谨,思辨性强;要么含蓄隽永,味笃情浓;要么娓娓而谈,朴实情真.这样的语句在课文中很多.所以,选择课文中用词生动,句式灵活,运用修辞优美,化用诗词巧妙的句子引导学生仿写,可在一点一滴的训练中提高学生的语言表达能力.学会比喻描绘.取身边自然景物作喻体,俯拾之间,即成精彩.例如,《荷塘月色》中有用词生动的句子——"月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上",有运用比喻,拟人的语句——"叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙.层层的叶子中间,零星地点缀着些白花.有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如天里的星星,又如刚出浴的美人";《我的空中楼阁》世界上有很多已经很美的东西,还需要一些点缀,山也是.小屋的出现,点破了山的寂寞,好比一望无际的水面飘过一片风帆,辽阔无边的天空掠过一只飞雁,是单纯的底色上一点灵动的色彩,是山川美景中的一点生气,一点情调.适当运用排比,不仅可以增强语言的气势,更集中的表达某种意思或感情,而且可以造成结构形式的整齐美,增强文章的艺术美.用以叙述,则清晰深刻;用以描写,则形象生动;用以抒情,则情深意厚;用以说理,特别能让读者感受到一种鞭辟入里,理直气壮的强烈气氛.《阿房宫赋》中有运用排比的句子——"明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也.雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也"《谏太宗十思疏》中"臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也" .《我有一个梦想》中马丁路德金只有清醒意识到黑人的处境 "一百年后的今天,我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实.一百年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨.一百年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上.一百年后的今天,黑人仍然萎缩在美国社会的角落里,并且意识到自己是故土家园中的流亡者.今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众".二,借课文素材充实作文论据高考作文是一种特定场合下的写作,需要在极短的时间内按照要求展示自己的写作水平,因此考生必须用自己最擅长的方式反映自己最熟悉最切近的生活.而作为两点一线的高三学生来说,回归课本,从最熟悉的课本寻找写作源泉,发现写作的新天地,既不会增加背诵范文临时抱佛脚的负担,又能温故知新提高学生的语文整体素养.不至于临场慌乱,抓耳挠腮,无所适从.这就需要教师帮助他们在有限的课文中发掘出丰富多彩的写作素材.为了在作文时更好地运用这些课文中的事例,名言和名句,我们在平时教学时引导学生对课文中的这些内容进行系统的分类,作为写作的素材.比如,就关于雨的古诗词,我们就学过范仲淹的"淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空",张志和的"青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归",志南和尚的"沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风"……假如把它归为你的系统分类整理中的一类,待要写作跟雨有关的文章时,就自然能够派上用场了.假设你要写一篇关于爱国的文章,在我们的语文课本中的例子便有:不辱使命的唐雎,卧薪尝胆的勾践,留取丹心的文天祥,僵卧孤村尚思报国的陆放翁等.一,分类积累素材.可以参照名言警句书籍的分类,如立志篇,真理篇,修身篇,谦虚篇,美德篇,人才篇,爱国篇,友谊篇,积累篇,创新篇,感情篇等等.(每项按照人物篇,自然篇,社会篇进行分类.)附:高中语文课本写作素材分类梳理一,理想志向1.《沁园春.长沙》2.《我有一个梦想》)3.夏渝《药》)4.司马迁《报任安书》)二,恒心毅力(逆境成才)1.史铁生《我与地坛》2.罗曼.罗兰《〈名人传〉序》3.越王勾践《勾践灭吴》4.王安石《游褒禅山记》)5.后唐庄宗李存勖《伶官传序》6.《报任安书》三,爱我中华1.鲁迅《〈呐喊〉自序》2.屈原《离骚》3.刘和珍《纪念刘和珍君》4.水生嫂《荷花淀》5.屈原《屈原列传》6.蔺相如《廉颇蔺相如列传》四,崇高母爱1.母亲《我与地坛》2.母爱《项脊轩志》五,以民为本1.《赞美》2.《寡人之于国也》3.贾谊《过秦论》4.《阿房宫赋》六,学习问题1.《劝学》2.(韩愈《师说》)七,胸怀豁达1.马克思《在马克思墓前的讲话》2.苏轼《念奴娇.赤壁怀古》八,博爱情怀1.史怀哲《我的呼吁》2.贝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜样能支持别的受难者.(罗曼.罗兰《〈名人传〉序》)九,仁义英勇1.烛之武《烛之武退秦师》2.水生嫂《荷花淀》)3.刘邦司马迁《鸿门宴》4.,刘和珍《纪念刘和珍君》5.《五人墓碑记》)6.柳毅《柳毅传》)7.蔺相如《廉颇蔺相如列传》)十,追求真爱1.《卫风·氓》2.《孔雀东南飞(并序)》3.莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》十一,人格独立1.屈原《离骚》2.《归园田居》3.李白《梦游天姥吟留别》十二,对旧时代的看法1.《灯下漫笔》)2.余秋雨《道士塔》3.关汉卿《窦娥冤》十三,尊老爱老1.《窦娥冤》)2.李密《陈情表》十四,勇于承担错误1.莫泊桑《项链》)2.《廉颇蔺相如列传》)十五,说话的艺术讽谏帝王,是冒险的事.批"龙鳞",逆"圣听",需要大勇大智.多少忠臣义士,赤心耿耿,尽忠进谏,结果呢,有的被挖心,有的被放逐.比干,屈原悲惨的故事,千古流传.但能言善辩的烛之武,口若悬河的邹忌,胸有成竹的触龙,出口成章的魏征都以其杰出的辩才,说服了高高在上的国君,从而改写了本国的历史:烛之武退秦师挽救了郑国,邹忌讽齐王纳谏使齐国"战胜于朝廷",触龙说赵太后使赵国在危难之时得到了齐国的援助,从而转危为安,魏征谏太宗居安思危,励精图治,开创了大唐盛世.十六,其他1.解放思想《装在套子里的人》2.对传统文化的看法《拿来主义》)3.做事要果决《鸿门宴》)4.培养人才《种树郭橐驼传》)5.虚荣心《项链》)6.金钱观巴尔扎克《守财奴》)7.知恩图报《信陵君窃符救赵》)8.品行谦虚《失街亭》)9.追求真理《石钟山记》)二,巧用课文素材(一)引用化用课文中的名句,语句,典故.1.引名句风,也是一种文化.从《诗经》到唐诗宋词,从汉高祖刘邦到李煜,王安石,风无不是一种永恒的文化.譬如,"大风起兮云飞扬","山雨欲来风满楼",还有"小楼昨夜又东风","春风又绿江南岸"等等.哦,我明白了,风还是一种深沉妙不可言的文化. ——2000年高考作文《风是什么》(二)引用课文的人物,事物,景物.1.一材多用如:《报任安书》:盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》,《孤愤》.《诗》三百,大底圣贤发愤之所为作也.可用于:(1)在灾难中站起来的人是不可战胜的.(2)妒忌是杀人的刀.(要善于包容)(3)作恶的下一步就是毁灭.(4)感情影响了理性认识.(5)轻易相信他人容易受害.《鸿门宴》可用于:1.要尊重对手,警惕对手.2.要善于采纳别人意见,择其善者而从之.3.要善于应变,应对.4.做事要果断.5.大丈夫要能屈能伸.6.优势和劣势可以互相转化借助课内素材,写出精彩文章——《报任安书》拓展教学学生在写作文的时候,往往内容单薄,空洞无物,其主要原因是平时课外阅读较少,缺少甚至没有积累。

高中语文古文翻译大全 报任安书素材

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报任安书(报任少卿书)《汉书·司马迁传》作者:司马迁少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师用,而流俗人之言。

仆非敢如是也。

虽罢驽,亦尝侧闻长者遗风矣。

顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以抑郁而无谁语。

谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。

何则?士为知己用,女为说己容。

若仆大质已亏缺,虽材怀随、和,行若由、夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。

少卿足下:前不久承蒙您给我写信,教导我要谨慎地接人待物,以推举贤能、引荐人才为己任,情意、态度十分恳切诚挚,但抱怨我没有遵从您的意见去推荐贤才,而去附和俗人的见解。

其实,我并非敢这样做。

我虽然平庸无能,但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。

只是我自认为身体已遭受摧残,又处于污浊的环境之中,每有行动便受到指责,想对事情有所增益,结果反而自己遭到损害,因此我独自忧闷而不能向人诉说。

俗话说:“为谁去做,教谁来听?”钟子期死了,伯牙便一辈子不再弹琴。

这是为什么呢?贤士乐于被了解自己的人所用,女子为喜爱自己的人而打扮。

象我这样的人,身躯已经亏残,虽然才能象随侯珠、和氏璧那样稀有,品行象许由、伯夷那样高尚,终究不能用这些来引以为荣,恰好会引人耻笑而自取污辱。

书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间得竭指意。

今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上上雍,恐卒然不可讳。

是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。

请略陈固陋。

阙然不报,幸勿过。

来信本应及时答复,刚巧我侍从皇上东巡回来,后又为烦琐之事所逼迫,同您见面的日子很少,我又匆匆忙忙地没有些微空闲来详尽地表达心意。

现在您蒙受意想不到的罪祸,再过一月,临近十二月,我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了,恐怕突然之间您就会有不幸之事发生,因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑,那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗怨。

请让我向您略约陈述浅陋的意见。

报任安书文言文的原文和翻译优秀3篇

报任安书文言文的原文和翻译优秀3篇

报任安书文言文的原文和翻译优秀3篇鉴赏篇一《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。

司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。

辞气沉雄,情怀慷慨。

全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。

叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。

“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。

每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。

大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。

如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。

这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。

典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。

第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。

这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。

修辞手法的多样,丰富了感情表达的。

如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。

又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。

《报任安书中》典型材料在考场作文中的运用

《报任安书中》典型材料在考场作文中的运用

话题:选择
• 作为社会意义上的人,我们无可避免地要面对选 择的考验。一个人成长的过程,就是一个不断选 择的过程。司马迁当年不过替李陵说了一句公道 话,不想拂了圣听,挨了武帝一刀子。司马迁告 诉任少卿说“每念及此,未尝不发汗沾衣也。” 他想到死,一了百了,也想到老父亲的临终遗言。 终于,他选择了含垢隐忍,写一部“通古今之变, 成一家之言”的大著作。司马迁的选择给那些稍 遇挫折就 “临清流而赴死”的人上了生动一课。
话题:镜子
• 唐太宗有一段对镜子的精彩论述: “以 铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以 知兴替;以人为镜,可以明得失。” • 司马迁就是一面镜子,一面可以折射出 人性光芒的镜子,从司马迁的身上,我 们可以看到如何面对逆境,面对挫折; 面对生与死的选择,如何让生命的价值 得到最大体现;面对朋友陷入危难,敢 于仗义执言;面对奸臣当道,如何做一 个“贤人”;面对历史,如何秉公直言, 还历史以本来面目。
• 其实人生中挫折与痛苦时常有之,但是面 对人生种种挫折与失败,要调整好自己的 心态,要在遭遇挫折时,勇敢面对,不要 轻易放大痛苦,只有如此,才能快意人生。 • 身受腐刑的司马迁,遭遇挫折而没有放大 痛苦。面对常人无法忍受的宫刑,生,则 遭世人的白眼;死,无颜面对临终前对自 己谆谆重托的父亲,他遭遇的挫折,足以 让内心痛苦郁结,摧垮人的意志,但平静 的心境与坚强的意志,使其由一介匍匐于 地的微臣,站立成为一个为民族书写历史 的华夏史官,《史记》永表后世。
• 文王拘囚之日,孔子落难之时,屈原流 放之中,孙子膑脚之后,当人生受到这 样的打击,前路茫茫,困顿不堪,前途 何在,他们可以问谁?谁能够给他们指 明一条道路?在每个人的人生剧本中, 都只能由自己担任主角。自己的人生, 只有反躬自问才能求得答案。逼视自己 的内心,探问人生的价值,终将找到苦 难的出口,生命的方向。

《报任安书》原文翻译及作品欣赏-古文观止

《报任安书》原文翻译及作品欣赏-古文观止

《报任安书》原文翻译及作品欣赏
【作品介绍】
《报任安书》也叫《报任少卿书》,是司马迁写给其友人任安的一封回信。

在文中,司马迁以极其激愤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒发了内心的无限痛苦,大胆揭露了汉武帝的喜怒无常,刚愎自用,提出了人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛的比较进步的生死观,并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱,坚韧不屈的战斗精神。

感情真挚,语言流畅,具有强烈的艺术感染力。

对于了解作者的生平和思想,有着重要价值。

【原文】
报任安书
出处:《汉书》
太史公、牛马走司马迁再拜言(1)。

少卿足下:曩者辱赐书(2),教以顺于接物,推贤进士为务。

意气勤勤恳恳,若望仆不相师用(3),而流俗人之言(4)。

仆非敢如是也!虽罢驽(5),亦尝侧闻长者遗风矣(6)。

顾自以为身残处秽(7),动而见尤,欲益反损,是以抑郁而无谁语。

谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴(8)。

何则?士为知己用,女为说己容(9)。

若仆大质已亏缺,虽材怀随、和(10),行若由、夷(11),终不可以为荣,适足以发笑而自点耳(12)。

书辞宜答,会东从上来(13),又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间得竭指意(14)。

今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬(15),仆又薄从上上雍(16),恐卒然不可讳(17)。

是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。

请略陈固陋。

阙然久不报,幸勿过。

仆闻之:“修身者智之府也;爱施者仁之端也;取予者义之符也;耻辱者勇之决也;立名者行之极也。

”士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。

高考语文总复习-《报任安书》作文素材

高考语文总复习-《报任安书》作文素材

高考语文总复习《报任安书》作文素材积累1.转折人生谁能一帆风顺,没有波折呢?“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》……”,正是人生中这些灾难性的波折,构成了周文王、孔子、屈原人生的重大转折,成为他们成就伟大人生的重要助力。

如果生活没有巨大的波折,人生就不会有重大的转折。

没有转折,周文王就可能仅仅是一个平凡的诸侯而非伟大的哲人;没有转折,孔子就可能仅仅是一个活跃的政客而非伟大的文化巨人;没有转折,屈原就可能仅仅是一个普通的政令起草人而非伟大的诗歌巨匠。

正处于窘境的人,往往会更迅速地迎来人生的转折,这可以让他们的生活以最快捷的方式发生飞跃。

2.选择人生常常会遭遇歧路,面临多种可能的选择。

在人生的转折关头,何去何从,往往需要我们作出非此即彼的选择。

文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》。

屈原放逐,乃赋《离骚》。

左丘失明,厥有《国语》。

孙子膑脚,《兵法》修列,不韦迁蜀,世传《吕览》。

这些先古贤人,在人生的十字路口都用自己伟大的心灵,作出了正确的选择。

3.挫折伟人的人生中大多充满挫折。

但伟人们不会毫无意义地放大自己的痛苦。

文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》。

屈原放逐,乃赋《离骚》。

左丘失明,厥有《国语》。

孙子膑脚,《兵法》修列,不韦迁蜀,世传《吕览》。

文王、孔子、屈原等人的挫折倍于常人,他们的痛苦倍于常人,但他们能正确地面对挫折,不是绝望,不是呻吟,而是勇敢地面对挫折,坚强地面对苦难,从而实现了人生的超越。

4.多样性人生的答案是丰富多彩的。

孔子仕途不通,转而著《春秋》,整理古代文化典籍,惠泽后世,成为中国文化的圣人;屈原政治理想难以实现,转而作《离骚》,他没有成为成功的政治家,却成了中国文学史上第一位声名卓著的诗人。

人生没有固定的剧本,生命的趣味在于它没有固定的答案,生活的意义在于我们有选择的可能。

5.有用与无用天生一材,必有一用。

文王被囚,推演《周易》;仲尼困顿,能作《春秋》。

《报任安书》写作素材

《报任安书》写作素材

话题3:感谢苦难 司马迁对“苦难”有很深的体悟。他曾深有 感慨地说出下列掷地有声的话语:“西伯拘而演 《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋 《离骚》,左丘失明厥有《国语》。”此真乃千 古良言,历久弥珍!我们不妨再将司马迁的名句 续写下来:太史公受辱而作《史记》,杜甫流落 乃成“三吏”、“三别”,吴敬梓落第方有《儒 林外史》,曹雪芹困顿而著《红楼梦》……中国 历史上这些辉煌灿烂的文明成果,无一不是因作 者饱受苦难而成。只有经过苦难的磨炼,生命的 火花才会闪光发亮;只有在苦难中奋进,生活的 花朵才会灿烂芬芳。
高考作文历史人物素材 ——
人物事略 少年司马迁生于史官世家,祖先自周 代起就任王室太史,掌管文史星卜。父亲 司马谈在武帝即位后,任太史令达三十年 之久。司马迁10岁起诵读《古文》并接受 其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他后 来治学道路有深刻的影响。后随父去长安, 同当时著名经学大师孔安同、董仲舒学习 《古文尚书》和《春秋》。19岁为补博士 子弟。
话题2:转折
司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依 然矫健的身姿,依然从容的步履,丝毫没有带 着对那次人生转折的沧桑与苦痛,他轻轻耳语: "是转折赐予了我勇气。"有些惊讶,那种肉体 的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点 痕迹?不,留下了,留下了灿烂辉煌的第一部 纪传体通史!我明白了,如若没有转折,司马 迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大, 是转折赐予了他执著。转折是如此神奇。(高 考北京满分作文《转折》节选)
游历天下
20岁开始了他的游历生活。他的足 迹到达会稽,访问夏禹的遗迹:到过姑 苏,眺望范蠡眨舟的五湖:到达淮阴, 访求韩信的故事:到过丰沛,访问刘邦、 萧何的故乡:到过大梁,访问夷门,并 考察秦军引河水灌大梁的情形:到过楚, 访问春申君的宫殿遗址:到过薛地,考 察孟尝君的封邑:到过邹鲁,拜仰孔孟 的家乡。此外,他还北过涿鹿,登长城, 南游沅湘,西至崆峒。壮游使他开阔了 眼界,增长了知识。

报任安书作文

报任安书作文

报任安书作文【篇一:报任安书一】报任安书(一)【使用准备与要求】一、请准备红、黑双色笔和必修三课本.黑笔做题,红笔改正错误。

二、科代表负责本组“目标流程”的收发和对完成情况进行监督和督促.【目标一】了解作者及其写作背景。

(通过阅读课下注释、学案来获得相关知识,并且达到能复述的程度。

)一、关于司马迁和《史记》身残志坚的史官奇才——司马迁司马迁,字,西汉史学家,文学家,有“史圣”之誉。

主要作品有“史家之绝唱”—《》《史记》是中国第一部纪传体通史。

全书篇,包括本纪篇,世家篇,列传篇,书篇,表篇,共52万字。

鲁迅评为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。

《史记》原名《太史公书》,魏晋以后,才改称《史记》。

二、关于“书”体裁解说:“书”是古代的一种文体,就是“书信”的意思。

古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,信题多为“报??书”“答??书”“与??书”“上??书”“寄??书”等,例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。

三、写作背景《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。

司马迁因李陵之祸(对此稍作解释),被捕下狱,惨遭宫刑。

出狱后,任中书令;表面上看,这是宫中的机要职务,实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候,为一般士大夫所鄙视。

在这期间,任安写信给他,希望他利用中书令的地位“推贤进士”。

出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识,司马迁觉得实在难以按任安的话去做,所以一直没有复信。

后来,任安以重罪入狱,司马迁担心任安一旦被处死,就会永远失去给他回信的机会,使他抱憾终生,同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤,于是写下了这篇《报任安书》。

(解说:突出“信”及“信”的来由和内容,为课文内容指向。

)词类活用:古今异义:意气勤勤恳恳古义:今义:意志和气概。

..素所自树立使然古义:今义:建立(多用于抽象的好事情)特殊句式:【目标四】归纳整合,纳入系统。

(仔细阅读,并且把知识点)第一段,先说明任安来信的内容,再就答复迟表示歉意。

《报任安书》文言知识归纳

《报任安书》文言知识归纳

《报任安书》文言知识归纳一、词类活用⑴名词活用作动词:衣.赭衣,关三木(衣,穿)⑵名词作状语太史公牛马..走(牛马,像牛马一样)倡优..畜之(倡优,像乐师优伶一样)⑶动词的为动用法勇者不必死.节死,为节气或节操而死⑷形容词作动词:欲以广.主上之意广,开阔不亦轻.朝廷,羞当世之士哉轻,轻视何足贵.乎(贵,称道)⑸形容词的使动用法:显.岩穴之士(显,使……显露出来)⑹形容词的意动用法自古而耻.之(耻,以……为耻)二、古今异义(1)、意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。

意气:古——情意。

今——由于主观和偏激而产生的情绪;意志和气概。

(2)、大底圣贤发愤之所为作也。

发愤:古——抒发愤懑。

今——也作发奋,指决心努力。

(3)、下流多谤议。

下流:古——负罪受辱的处境。

今——卑鄙龌龊。

四、虚词【若】意气勤勤恳恳,若.望仆不相师用动词,似乎,好像【所】文史星历,近乎卜祝之间,固主上所.戏弄,倡优畜之,流俗之所.轻也。

助词,放在动词前,组成名词性短语大底圣贤发愤之所.为作也。

助词,放在动词前,组成名词性短语言不辱者,所.谓强颜耳,曷足贵乎!“所.谓”连用,所.说的。

古人所.以重施刑于大夫者,殆为此也。

“所.以”连用,“…的原因”居则忽忽若有所.亡,出则不知其所.如往。

第一处,“有所.”连用,译成“有什么”;第二处,助词,放在动词前,组成名词性短语仆以口语遇遭此祸,重为乡党所.笑“为……所.……”,表示被动。

【焉】且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉.!句末语气助词唯倜傥非常之人称焉.。

句末语气助词,可不译【以】亦欲以.究天人之际,通古今之变,成一家之言。

介词,“用”。

“以”后省略“之”,可译为“用它来”仆以.口语遇遭此祸介词,表示原因,“因为”仆诚以.着此书通“已”,已经,……之后孙子断足,终不可用,退而论书策,以.舒其愤,思垂空文以.自见。

目的连词,“用来”是以.就极刑而无愠色。

“是以.”,相当"因此"是以.肠一日而九回“是以.”,相当"因此”古人所以..重施刑于大夫者,殆为此也。

课文素材《报任安书》一材 多用

课文素材《报任安书》一材    多用

课文素材《报任安书》一材多用【备考方略】积土成山,积水成渊,积少成多,积铢累寸,积善成德,学问贵在一个“积”字,对于作文写作而言,厚积方可薄发。

“胸藏万汇”,方可吞吐翕张。

作文素材,可以从生活中来,可以从阅读中来,可以从课本中来。

司马迁的《报任安书》就是一座丰富的写作素材库,司马迁是一个被人广泛运用的经典人物素材,但是联系其创作的《报任安书》,可以对语文课本中的各类资源进行深度挖掘和整理,从整理情节点、发现语言点和多角度提炼思想点对这一写作素材进行拓展。

具体内容展示如下——情节点:司马迁忍辱负重的人生坎坷经历;司马迁面对绝境选择“隐忍苟活”而不是一死谢世;李斯、韩信、周勃等成功者遭遇的挫折;文王、仲尼、屈原、左丘明等人在困境中成就伟业的动人事迹。

语言点:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也”“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。

草创未就,适会此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色”思想点:大丈夫志在千里,当忍辱负重,执著前行;面对挫折,勇敢面对,追求人生的价值;逆境出人才;自古雄才多磨难;官场失意的司马迁却为后人留下了光耀千古的《史记》,可见,人生道路上,上帝为你关闭了一扇门的同时,也为你开启了另一扇通往光明的窗,所以,不要为已倒的奶瓶哭泣,抬起头来,去寻找新的更可口的食源;人生不仅要“立功”,还要“立德”“立言”;面对人生的转折点,要抓住机会。

【素材展示】司马迁是西汉著名的史学家、文学家,他20岁时,开始从长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,考察风俗,采集传说,积累写作素材。

太初元年,司马迁开始撰写《史记》一书。

后来因替李陵叛变一事辩护,获罪下狱,接受宫刑。

高二语文必修五报任安书原文及翻译

高二语文必修五报任安书原文及翻译

高二语文必修五报任安书原文及翻译高二语文必修五报任安书原文及翻译高二语文必修五报任安书原文太史公牛马走司马迁,再拜言。

少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。

若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。

仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以独郁悒而无谁语。

谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。

何则?士为知己者用,女为说己者容。

若仆大质已亏缺矣,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。

书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间,得竭指意。

今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上雍,恐卒然不可为讳,是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。

请略陈固陋。

阙然久不报,幸勿为过。

仆闻之:修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。

士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。

故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑。

刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。

昔卫灵公与雍渠同载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,袁丝变色:自古而耻之!夫以中材之人,事有关于宦竖,莫不伤气,而况于慷慨之士乎!如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之余,荐天下之豪俊哉!仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。

所以自惟:上之,不能纳忠效信,有奇策材力之誉,自结明主;次之,又不能拾遗补阙,招贤进能,显岩穴之士;外之,不能备行伍,攻城野战,有斩将搴旗之功;下之,不能积日累劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠。

四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。

乡者,仆亦尝厕下大夫之列,陪外廷末议。

不以此时引维纲,尽思虑,今已亏形为扫除之隶,在阘茸之中,乃欲仰首伸眉,论列是非,不亦轻朝廷、羞当世之士邪?嗟乎!嗟乎!如仆尚何言哉!尚何言哉!且事本末未易明也。

仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄伎,出入周卫之中。

高三年级语文知识点:报任安书

高三年级语文知识点:报任安书

高三年级语文知识点:报任安书【导语】你手心里有交错的曲线和无来由的茧,那是岁月留下的痕迹。

你站在行驶在岁月河流的船头上,表情坚决,你无悔的付出终会让一段旅程熠熠闪光。

作者高三频道为你准备了《高三年级语文知识点:报任安书》助你成功!【原文观赏】《报任安书》报任安书(第五段之后在新教材中已删除)太史公牛马走司马迁再拜言。

少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤奋恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。

仆非敢如此也。

虽罢驽,亦尝侧闻长者遗风矣。

顾自以为身残处*,动而见尤,欲益反损,是以抑郁而无谁语。

谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙毕生不复鼓琴。

何则?士为知己者用,女为悦己者容。

若仆大质已亏缺,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。

书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间得竭指意。

今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上雍,恐卒然不可讳。

是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。

请略陈固陋。

阙然不报,幸勿为过。

仆闻之,修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,羞辱者勇之决也,扬名者行之极也。

士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。

故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。

刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。

昔卫灵公与雍渠载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,爰丝变色:自古而耻之。

夫中材之人,事关于宦竖,莫不伤气,况忼慨之士乎!如今朝虽乏人,奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉!仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。

所以自惟:上之,不能纳忠效信,有奇策材力之誉,自结明主;次之,又不能拾遗补阙,招贤进能,显岩穴之士;外之,不能备行伍,攻城野战,有斩将搴旗之功;下之,不能累日积劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠。

四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。

乡者,仆亦尝厕下大夫之列,陪外廷末议。

不以此时引维纲,尽思虑,今已亏形为扫除之隶,在阘茸当中,乃欲昂首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪!嗟乎!嗟乎!如仆,尚何言哉!尚何言哉!且事本末未易明也。

《报任安书》晨读晚背材料汇编

《报任安书》晨读晚背材料汇编

《报任安书》(节选)晨读晚背资料汇编(重要词句释义、作文素材提炼、文言知识归纳、名句默写精选)一、重要词句释义太史公牛马走(谦词,意为像牛马一样以供奔走。

走,意同“仆”)司马迁,再拜言,少卿足下(对人的敬称):曩者(nǎng从前)辱(降低了身份,使对方蒙受耻辱)赐书,教以慎(谨慎)于接物(与人交往),推(推举)贤进士为务(责任),意气(情意)勤勤恳恳(诚挚恳切)。

若望(埋怨)仆不相师(效法),而用流俗人(世俗之人)之言,仆非敢如此也。

请(请允许我)略陈固陋(固塞鄙陋的意见)。

阙然(时间过了很久的样子)久不报,幸(希望)勿为过(责怪)。

夫(句首发语词)人情莫(没有谁)不贪生恶(怕)死,念(顾念)父母,顾妻子(妻子和子女),至激于(被)义理者不然(这样),乃(是)有所不得已也。

今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于(对)妻子何如(如何,怎么样)哉?且(况且)勇者不必死(为……而死)节,怯夫慕(仰慕)义,何处不勉(勉励)焉!仆虽怯懦,欲苟(苟且)活,亦颇识去就(舍生取义)之分(区别)矣,何至自湛(同“沉”)溺累绁(同“缧绁”,捆绑犯人的绳子,引申为捆绑、牢狱)之辱哉!且夫臧获(奴曰臧,婢曰获)婢妾,犹(尚且)能引决(自杀),况(何况)仆之不得已乎?所以(……的原因)隐忍苟活,幽(被幽禁)于粪土之中(监狱之中)而不辞者,恨(遗憾)私心有所不尽,鄙陋(平平庸庸)没(埋没)世,而文采不表(显露)于后世也。

古者富贵而名摩灭(磨灭),不可胜(尽)记,唯(只有)倜傥(豪迈不受拘束)非常(不同寻常)之人称(被称道)焉。

盖(句首发语词)文王拘(被拘禁)而演(推演)《周易》;仲尼厄(困厄)而作《春秋》;屈原放逐(被放逐),乃赋(创作)《离骚》;左丘失明,厥(才)有《国语》;孙子膑脚(被膑脚),《兵法》修列(著述);不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚(被囚)秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底(大抵)圣贤发愤之所为作也。

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课文素材《报任安书》一材多用【备考方略】积土成山,积水成渊,积少成多,积铢累寸,积善成德,学问贵在一个“积”字,对于作文写作而言,厚积方可薄发。

“胸藏万汇”,方可吞吐翕张。

作文素材,可以从生活中来,可以从阅读中来,可以从课本中来。

司马迁的《报任安书》就是一座丰富的写作素材库,司马迁是一个被人广泛运用的经典人物素材,但是联系其创作的《报任安书》,可以对语文课本中的各类资源进行深度挖掘和整理,从整理情节点、发现语言点和多角度提炼思想点对这一写作素材进行拓展。

具体内容展示如下——情节点:司马迁忍辱负重的人生坎坷经历;司马迁面对绝境选择“隐忍苟活”而不是一死谢世;李斯、韩信、周勃等成功者遭遇的挫折;文王、仲尼、屈原、左丘明等人在困境中成就伟业的动人事迹。

语言点:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也”“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。

草创未就,适会此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色”思想点:大丈夫志在千里,当忍辱负重,执著前行;面对挫折,勇敢面对,追求人生的价值;逆境出人才;自古雄才多磨难;官场失意的司马迁却为后人留下了光耀千古的《史记》,可见,人生道路上,上帝为你关闭了一扇门的同时,也为你开启了另一扇通往光明的窗,所以,不要为已倒的奶瓶哭泣,抬起头来,去寻找新的更可口的食源;人生不仅要“立功”,还要“立德”“立言”;面对人生的转折点,要抓住机会。

【素材展示】司马迁是西汉著名的史学家、文学家,他20岁时,开始从长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,考察风俗,采集传说,积累写作素材。

太初元年,司马迁开始撰写《史记》一书。

后来因替李陵叛变一事辩护,获罪下狱,接受宫刑。

他出狱后,担任中书令,继续发愤著书,终于完成了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的《史记》的撰写工作,人称其书为《太史公书》,鲁迅称赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

少年司马迁10岁起诵读古文,接受其父的启蒙教育,渊源久长的家学对他后来的治学有着深刻的影响,他曾向著名经学大师孔安国、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》,19岁成为补博士子弟。

20岁开始游历生活,到过会稽,访寻夏禹的遗迹;到过淮阴,探访韩信的故乡;到过丰沛,考察刘邦、萧何的故乡;到过薛地,考察盂尝君的封邑;到过邹鲁,拜仰孔子的故乡..游历使他开阔了眼界,增长了见识。

司马迁父亲病危时,拉着他的手,流着眼泪说:“我死了之后,你一定要接着做太史,千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望,你一定要继承我的事业,不要忘记啊!”父亲的谆谆嘱托极大地震动了司马迁,他看到父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感,他知道自己要用双肩扛起父亲毕生未竞的事业。

太初元年,司马迁以太史令的身份,会同二十多人,通力合作,反复计算,改革历法,完成了著名的《太阴历》。

天汉二年,李陵在矢尽粮绝的情况下投降匈奴,汉武帝大怒,文武百官也大骂李陵投降可耻,司马迁为其辩护:“李陵转战千里,矢尽道穷,古代名将也不过如此。

他虽投降,尚属情有可原。

臣以为,只要他不死,他还是会效忠汉朝的。

”盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话,认为司马迁有意替李陵护短开脱,把他投入监狱,并处以腐刑。

腐刑使司马迁精神受到极大刺激,曾一度想自杀。

但他想起了父亲的遗言,并以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等人在逆境中发愤有为鼓励自己,于是忍辱负重,终于以惊人的毅力,在六年的囚禁生活中,完成了《史记》。

《史记》是我国第一部纪传体通史,开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法,从而开拓了历史学研究的新领域,推动了我国历史学的发展。

【多元解说】方向一:遭遇挫折和放大痛苦[话题解说]遭遇挫折是每个人在一生中都难以避免的,对于司马迁而言,他所遭遇的挫折,是常人无法忍受的。

所以从遭遇挫折的角度,司马迁没有放大人生的痛苦,而是为了完成父亲的遗志,“隐忍苟活”。

他正确看待人生的挫折,化痛苦为力量,给后世留下了一笔宝贵的精神财富。

写作这个话题,要围绕“遭遇挫折”后不要“放大痛苦”立意,以司马迁遭遇“腐刑”仍保持正常心态作为实例加以论证。

[素材运用]独自踯躅在冰冷的寒夜,你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪;徘徊于寂寥的街头,你是否为生活不顺而将痛苦放大..其实人生中挫折与痛苦时常有之,但是面对人生种种挫折与失败,要调整好自己的心态,要在遭遇挫折时,勇敢面对,不要轻易放大痛苦,只有如此,才能快意人生。

身受腐刑的司马迁,遭遇挫折而没有放大痛苦。

面对常人无法忍受的宫刑,生,则遭世人的白眼;死,无颜面对临终前对自己谆谆重托的父亲,他遭遇的挫折,足以让内心痛苦郁结,摧垮人的意志,但平静的心境与坚强的意志,使其由一介匍匐于地的微臣,站立成为一个为民族书写历史的华夏史官,《史记》永表后世。

方向二:转折[话题解说]“转折”指的是“事物发展的趋势发生方向性的变化”,转折对于一个人来说,一定是使这个人的人生方向和道路发生本质性变化,因此面对话题“转折”,我们联想到司马迁,可以看到他的人生有几次转折:其一是父亲去世前的重托,使他的人生发生转折,他注定要成为一名史官,克绍箕裘;其二是为李陵辩护,接受宫刑,失去男人的尊严;其三是完成《史记》,使他从一个普通的史官,变成名垂青史的伟人。

围绕着司马迁入生的几次重大转折,我们可以从“转折使人生变得精彩”来立论,以司马迁作为素材,写出精彩作文。

[素材运用]雄浑壮美的风景是黄河的百丈九折,是密林的神秘莫测,是山峰的奇伟跌宕,这些都是转折造就的,而那“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”带来的惊喜与顿悟,也是转折妙处的最好体现。

如同奇峰秀景,有转折的人生是精彩的,转折带给人的不仅仅是生活状态的改变,更有对意志、生命力和对真理认知的考验。

中华五千年的文明,就是由无数个转折谱写而成的,中华五千年的许多英魂,都是由无数转折造就的。

司马迁握着那杆沉甸甸的如椽大笔走来,他那依然矫健的身姿,依然从容的步履,丝毫没有带着对那次人生的沧桑与苦痛,他轻轻耳语:“是转折赐予了我勇气。

”难道那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没有在他身上留下一点痕迹?不,留下了,留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史!我明白了,如若没有人生的转折,司马迁恐怕还不知道自己修史的决心有如此之大,毅力有如此之强,是转折赐予了司马迁以执著。

转折是如此神奇。

方向三:选择[话题解说]“选择”指的是对不同的情况进行挑选。

既然有选择,就要进行判断和考虑,选择的对象、方法不一样,结果必然不同。

面对各种各样的选择,有的人能够把握住机会,做出正确的选择,于是人生由此变得灿烂辉煌,事业取得成功;如果面对各种诱惑,不能正确把握自己,做出的选择是错误的,那么你的人生就会走入歧途。

所以应围绕“选择什么”“为什么要选择”“如何选择”“选择的结果”等多个角度进行思考。

对于司马迁这一素材,可以围绕司马迁在遭遇宫刑之后,面临“生还是死”的两难选择,选择生——必须忍受奇耻大辱,选择死——可以解脱但是无法完成父亲临终前的重托;选择继续写《史记》,难;选择放弃生命,易。

所以根据司马迁在为李陵辩护获罪后的“生与死”的选择——坚持完成《史记》和放弃活着的权利的选择,可以写一篇不错的文章。

[素材运用]作为活生生的人,在这个世界生存,不可避免地面临着选择的考验。

一个人成长成熟的过程,就是不断选择的过程。

我的脑海里走出一位头发花白而嗓音沙哑的老人,这是谁呀?司马迁。

他不过是替李陵说了一句公道话,不料触怒了汉武帝,挨了一刀子。

面对此等奇耻大辱,他在《报任安书》中说:“仆以口语遭遇此祸,重为乡党所笑,污辱先人,亦何面目上父母之丘墓乎?”“每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。

”他想到了死,一了百了,但他又想到了老父亲的临终遗言。

终于,他选择了“隐忍苟活”,目的是写出一部“通古今之变,成一家之言”的鸿篇巨制。

司马迁面对“生与死”的选择,给那些稍微遇到挫折就“临清流而赴死”的人上了生动的一课。

方向四:解读自我与成功[话题解说]古人云:“知人者智,自知者明。

”表面上看起来,每个人对自己是最熟悉的,但是,许多人缺乏对自己的解剖,并不了解自己的人生目标是什么,也不了解自己需要什么,更不知道在面临人生巨大变故时,应该如何进行自我解读,这样就导致许多人一生碌碌无为,远离成功。

只有那些对自身有着清醒认识的人,才会战胜一切困难和挫折,才会取得事业的成功。

所以善于解读自我,为人生树立明确的奋斗目标,才会达到事业成功的顶峰。

可以从司马迁对自我认识的角度出发,把他正确认识自己的过程表达出来。

[素材运用]自我认识是一种对自己内心和灵魂进行解剖的过程,更是一个痛苦的自我关照和反思的过程。

内心澄澈如水,则会如无碍之境。

司马迁在他人眼里完全是个废人,苟活于世,只能遭人耻笑。

与他相似,苏格拉底日日拖着肥胖的身躯踽踽而行,贝多芬忍受耳聋的折磨过着艰难的生活,但他们都明白自己的需要,都知道自己活着的价值,他们对自己进行了深刻的解剖,最终都取得了成功,深受后人敬仰。

由此,我们不难看出,凡是伟大的人都有一颗善于自我解剖的心,强烈的精神意识能帮助他们排除外界的干扰,执著一念,成就人生。

不论世易事异,他们都能在自己选择的道路上顽强拼搏,特别是司马迁,在遭遇宫刑之后,他知道自己需要的是忍耐和坚持,明白自己要完成父亲的遗志,明白“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,他要让自己的死重于“泰山”。

所以他不抛弃,不放弃,“艰难困苦,玉汝于成”,他在个人的自我认识中,走向了成功的顶峰,获得了事业的成功。

方向五:镜子[话题解说]唐太宗有一段对镜子的精彩论述:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

”司马迁就是一面镜子,一面可以折射出人性光芒的镜子,从司马迁的身上,我们可以看到如何面对逆境,面对挫折;面对生与死的选择,如何让生命的价值得到最大体现;面对朋友陷入危难,敢于仗义执言;面对奸臣当道,如何做一个“贤人”;面对历史,如何秉公直言,还历史以本来面目。

所以以司马迁为写作素材,可以写出一篇以“镜子”为题目的好文章。

[素材运用]一个冷清、幽深的囚房,墙上的窗户斜射进几缕惨淡的光,一个无奈而沉重的声音,低低地说: “我,接受,腐刑。

”抬起头来,两行清泪从脸颊滑落。

他就是司马迁,他用自己的选择,为后入树立了一面镜子。

是的,司马迁是一面镜,一面可以折射历史的镜,照出了上至轩辕下至汉武的人生沧桑,照出了史家之绝唱,无韵之离骚。

人们称颂着司马迁这样的镜,清澈透明,一览无余。

在这样的镜面前,每个人都可以照出灵魂下的“小”来,每个人都会找到自己的污秽龌龊之处。

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