如何理解马克思主义的当代价值

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谈对中国化现代化的马克思主义当代价值的理解

谈对中国化现代化的马克思主义当代价值的理解

谈对中国化现代化的马克思主义当代价值的理解马克思主义对事物和现实的认识是在实践基础上进行的,它彻底改变了西方的传统理念和思维方法。

这种以实践为基础的思维方式取代了传统的以还原论为基础的本体化思维方式,不再追求终极真理,而是把改造世界作为根本任务。

因此可以说,这是一场真正意义上的思想变革。

可是人们在认识马克思主义和西方传统之间的关系时,经常受到传统的思维方式的影响,不能从整体上进行把握,而是从局部和个别关系入手,影响了对马克思主义的基本观点的正确理解。

因此,只有真正理解并掌握马克思主义的观念和思维,才能完成对马克思主义的当代理解。

马克思主义在20~21世纪都具有时代意义。

马克思主义对黑格尔的批判彻底变革了西方的传统思想,这是马克思主义在当时起到的作用。

虽然在20世纪有许多新观念被提出,但马克思主义依然是最具时代价值的。

在当代我们仍可以运用马克思主义解决现实问题。

有人将马克思主义比作一发炮弹,而我们所处的时代仍在炮弹的射程范围以内,我们要做的就是正确看待和利用马克思主义价值观,用以解决各种现实问题。

这是因为马克思主义反映了全人类的理想和使命,其存在也体现了人类的存在。

马克思主义产生以后的历史和人类社会的发展变化充分显示了马克思主义强大的时代解释性和批判性。

多数学者都指出马克思主义的当代价值主要在于它具有良好的批判精神。

马克思主义的根本特征是具有实践性、开放性、批判性和创新性。

在进行创新和实现其当代价值时要传承马克思最开始的原则和思维方式,同时继续马克思关注人类社会生活和命运的研究。

从价值角度来看,马克思主义的根本任务是解放全人类,所以马克思主义的当代价值是对当代社会问题的关注;文化是研究“人”的中介,从当代文化思考产生共时性角度来看,文化领域是马克思主义新的生长点;从政治角度来看,马克思主义对人权思想的贡献,主要体现在对西方人权思想和理想国的批判;从思维范式角度来看,马克思主义的当代价值在超越近代主题性的同时,也从根本上超越了理论道路;从社会批判功能角度来看,它促进了现代社会市场的健康发展;从重建中国角度来看,它和中国的发展都具有实践性,两者之间具有亲和性;从唯物主义和社会主义历史命运的关系角度来看,马克思不仅是辩证法,还是唯物主义,唯物主义对社会主义的重大意义在于指导社会主义以实践为基础,实事求是,它是社会主义理论建立、发展、创新的基础,在其过程中具有很大的借鉴意义。

理性 反理性 非理性——马克思主义哲学当代价值的思考

理性 反理性 非理性——马克思主义哲学当代价值的思考

理性·反理性·非理性——马克思主义哲学当代价值的思考一、引言1. 问题的提出2. 目的和意义二、理性、反理性和非理性的定义和区分1. 理性的概念和特点2. 反理性的概念和特点3. 非理性的概念和特点三、马克思主义哲学对理性、反理性和非理性的认识1. 马克思主义哲学的基本观点和理论体系2. 马克思主义哲学对理性、反理性和非理性的关注3. 马克思主义哲学对人类历史进步和社会变革的理解四、理性、反理性和非理性在当代社会中的现实意义1. 理性、反理性和非理性在当代社会中的体现2. 理性、反理性和非理性对当代社会的影响五、马克思主义哲学对当代社会发展的指引作用1. 马克思主义哲学对当代社会需求的思考2. 马克思主义哲学对当代社会发展的指引作用六、结论1. 理性、反理性和非理性的关系和作用2. 马克思主义哲学的当代价值和意义一、引言自古以来人们一直在探索人类存在和发展的意义,而在这个过程中,理性、反理性和非理性一直是人们研究的重点之一。

马克思主义作为一种思想体系和理论体系,对于理性、反理性和非理性的认识也是十分深刻的。

本文旨在探讨理性、反理性和非理性在马克思主义哲学中的认识,以及它们在当代社会中的现实意义和马克思主义哲学对当代社会发展的指引作用。

二、理性、反理性和非理性的定义和区分1. 理性的概念和特点理性是人类思维的一种方式,它是指理智和判断的能力。

理性是通过逻辑思考和推理来对事物进行认识、分析与把握,它是人类认识世界的一种基础方式,因为只有经过理性的思考和分析,才能获得正确的结论。

2. 反理性的概念和特点反理性是指那些不符合逻辑,与常理相悖的东西。

它是渗透在人类思维中的一种负面因素,它会导致人类思考和决策的不正确,使人们误入歧途,进而导致社会发展的停滞甚至倒退。

3. 非理性的概念和特点非理性是指那些超越人类理性认知能力的事物,即那些无法理解或不具有逻辑性的事物。

它包括许多领域,如情感、信仰、灵性等。

马克思主义的当代价值和指导意义

马克思主义的当代价值和指导意义

马克思主义的当代价值和指导意义根据目前国内的实际发展情况来叙述当代的马克思主义,其实就是中国改革开放以后借鉴国外的指导思想与中国的情相结合之后定制的一套符合中国特色社会主义社会的发展计划。

这个计划的执行与国内的经济环境相适应,国内的政治,经济与文化都是马克思主义的一种载体。

在当代马克思主义的论述下,围绕着民生的发展形成了一套中国特有的社会特色主义思想。

现如今,在国家的推动下如何将当代的马克思主义继续融入中国的各方面的发展又是一个重点的话题。

在国家的改革开放已经过去这么多年以后的今天,之前的思想主义是否还能够适应当代的需求,这是值得思考的问题。

继续发展当代中国马克思主义,应在提升话语吸引力、系统阐释核心范畴、聚焦中国实践难题、向世界提供中国方案等方面进一步努力。

中国思想文化领域在古代开始就已经出现百花齐放的状态,尤其是在百家文化的各自影响之下才会形成中国这样广厚的神韵。

在中国当代的思想建设中,一直以马克思主义为发展的重要基石,从国家建立之初一直到21世纪的今天,马克思主义一直围绕在我们的发展道路之中,作为重要的精神文明与政治理论在国家的科学文化教育之中体现甚远。

那么在发展的今天,作为新时代背景之下的我们,是否应该重新思考一下,当代的精神文明建设在马克思主义的指导下还会发生哪些改变?完成好这一任务的重要前提,是对当代中国马克思主义理论本身要有足够自信。

也就是说,我们要做的不是毫无事实依据的空口乱说,而是要在中国的实际情况中真正的找到马克思主义影响下,我国哪些领域依旧在悄悄的改变着。

作为一种精神的文化传播出来,带给我们的不只有知识的力量还有精神上的富足。

“当代”应如何断定从实际论当代想要了解当代的马克思都有哪些内容,针对当代的文化知识体系而说,这是一个空泛的大标题。

我们在研究这个内容的时候就应该从简单的方面入手,例如,当代这一说法是从什么时候开始的呢?这个问题看似简单,但是在深入研究的时候却会发现,每一个学者对此的看法都不尽相同。

如何理解马克思主义的当代价值

如何理解马克思主义的当代价值

(一)马克思主义产生的历史必然性。

马克思主义产生于19世纪40年代的欧洲,其之所以能够产生,有着深刻的历史根源、阶级根源、自然科学条件和理论基础,也与马克思和恩格斯个人品质分不开的。

1.历史背景。

资本主义生产方式在十八世纪末到十九世纪初的欧洲的一些主要国家已占统治地位。

首先由英国开始的工业革命,使生产力迅速地发展起来,另一方面也使资本主义社会性的制度固有矛盾明朗化,尖锐化。

资本主义所因有的生产社会化和生产资料私有制的矛盾开始激化,这一矛盾的加剧必然导致周期性经济危机的爆发。

资本主义生产方式所固有的内在矛盾,决定了它永远不能根治这种致命的绝症。

这一事实不仅暴露了资本主义生产方式的历史局限性,而且进一步表明,私有制社会发展到资本主义阶段已经到了极端。

资本主义国内市场和海外贸易的发展,更加开阔了人们的眼界,这样,社会发展的唯物辩证性质就比以前更加明显地揭示出来了。

这一切都为马克思主义的产生提供了重要的社会条件。

2.阶级基础。

随着资本主义的发展,无产阶级队伍也在不断发展壮大、成为一支独立的政治力量。

从19世纪30年代起,无产阶级反对资产阶级的斗争进入了一个新的历史时期。

1831-1834年法国里昂工人的武装起义,1836年英国的宪章运动,1844年的德国西里西亚纺织工人的起义,提出了反对私有制社会的战斗口号,提出建立人民宪章的主张。

这些斗争震撼了资产阶级的统治,标志着无产阶级已开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台。

无产阶级为实现摧毁旧世界、创立新社会、变奴隶为主人的历史使命,迫切需要一个能够正确反映社会发展规律和无产阶级利益的科学理论来指导。

同时,无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的丰富经验,为这个科学理论的产生提供了现实的经验,马克思主义及其科学的产生标志着无产阶级从自在阶级发展为自为阶级。

3.自然科学前提。

马克思主义的产生有着深厚的自然科学和社会科学前提。

从十九世纪开始,自然科学的研究取得了突破性的进展,进入了整理材料、寻找内部联系和跨门类研究的阶段,形而上学的自然观逐渐被打开了一个又一个的缺口。

马克思主义的当代价值

马克思主义的当代价值

马克思主义的当代价值:苏东剧变后, 马克思主义一度陷入低谷, 有人借机宣称, 马克思主义已经终结, 资本主义稳操胜券。

然而, 这种胜利的宣言, 在20 世纪末现实资本主义面临的困境和危机面前, 迅速地褪去了颜色, 欧美出现了广泛的“马克思复兴热”。

许多当代西方学者和思想家都公开承认, 马克思主义仍然是当今时代最具活力的思想体系之一。

综合他们的看法, 可以归纳为如下几个要点:第一, 马克思主义是关于资本主义的科学分析, 只要资本主义继续存在, 马克思主义就不会过时.第二, 马克思的思想对于分析现代世界体系是必不可少的.第三, 马克思主义仍然具有对现时代进行理论概括和批判现时代的资源。

在20 世纪末21 世纪初,英国剑桥大学和英国广播公司分别发起“谁是人类纪元第二个千年(公元1000—2000 年)的千年第一学人”和“古今最伟大的哲学家”的征询、推选活动,投票结果都是马克思位居第一,西方其他著名科学家或思想家爱因斯坦、牛顿、柏拉图、亚里士多德等都位居其后。

马克思为什么能在英国这样一个老牌资本主义国家这么受欢迎?其中最主要的原因应该是马克思主义似乎对全世界的主要问题都给出了答案。

有人这样强调,马克思主义是一种观察问题的方法,而不是僵死的教条。

BBC 发表评论文章说:“马克思的哲学观点、辩证唯物主义都经历了时间的考验,成为世人手中解析所有复杂的经济、政治甚至科学机制的珍贵工具。

它让我们对所有过程具有一种全球观,为未来社会的发展展开一种独特视角。

”马克思主义的当代价值体现在马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义这三个部分中没有过时的、依然闪烁着光辉的部分,最主要是马克思主义中具有现实指导意义的与时俱进的理论品质。

我们看待马克思主义的当代价值要反对凝固地、静止地、教条式地理解马克思主义,要强调马克思主义是发展中的、不断变化的和活生生的.在当代,看待马克思主义的当代价值,最主要的是指马克思主义在当代的新发展对我们当前的社会主义建设和经济发展的指导意义。

马克思主义的当代价值与意义

马克思主义的当代价值与意义

马克思主义的当代价值与意义马克思主义,就像一盏明灯,在当代社会的舞台上闪耀着无尽的光辉。

咱先说说这社会发展的事儿。

社会就像一艘大船,在茫茫大海上航行。

马克思主义就像是船上的航海图,指引着方向。

在当代,不管是哪个国家,发展经济、改善民生都是大事儿。

马克思主义告诉我们,生产力和生产关系得相匹配。

这就好比鞋和脚的关系,脚长大了,鞋就得跟着换。

要是生产关系不适应生产力的发展了,就像小鞋挤大脚,难受得很,发展也就受到阻碍。

现在很多国家都在探索适合自己的发展道路,马克思主义的经济理论就提供了很好的思路。

从计划经济到市场经济的探索,就是一种对生产关系的调整,目的就是让这双“鞋”更合脚,让经济发展的大船航行得更稳更快。

再看看社会公平这一块。

马克思主义追求的是全人类的解放,其中公平是很重要的一部分。

现在的社会,贫富差距有时候就像一条鸿沟。

马克思主义就像是一座桥,试图跨越这条鸿沟。

它倡导的是公平分配,不是说大家都得一样穷或者一样富,而是让每个人都能有机会,都能根据自己的劳动获得相应的回报。

就像一群人分蛋糕,不是说随便切一块给你就行,而是要按照大家付出的努力来分。

如果有人切走了一大半,剩下的人只能分一点点,这肯定不公平。

马克思主义就是要纠正这种不公平,让分蛋糕的规则更合理。

在人的思想解放方面,马克思主义也是功不可没。

人就像笼子里的鸟,有时候思想会被各种条条框框束缚住。

马克思主义就像一把钥匙,打开了笼子的门,让鸟可以自由地飞。

它鼓励人们去思考,去质疑,去打破那些不合理的旧观念。

比如说封建思想下对女性的束缚,马克思主义就像一阵春风,吹醒了人们的意识,让女性开始争取自己的权利,平等地参与社会的各个方面。

从文化角度来看,马克思主义就像一条大河,在当代文化的版图上流淌。

它和各种文化相互交融、相互影响。

各个国家和民族的文化就像支流,汇入到马克思主义这条大河中。

这不是简单的混合,而是一种相互滋养。

比如中国特色社会主义文化,既有中国传统文化的底蕴,又有马克思主义的思想内涵。

如何认识马克思主义基本原理的当代意义?

如何认识马克思主义基本原理的当代意义?

如何认识马克思主义基本原理的当代意义?(一)对马克思主义基本原理的认识马克思主义是由马克思恩格斯等经典作家创立的、由他们的后继者不断继承和发展的科学理论体系。

从其阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学力量,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。

从它的研究对象和主要内容讲马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义发展的普遍规律的学说。

马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系,它是一个完整的整体。

其中,马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

从狭义上说,马克思主义即马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

从广义上说,马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展,即在实践中不断发展着的马克思主义。

作为中国共产党和社会主义指导思想的马克思主义,是从广义上理解的马克思主义,它既包括由马克思、恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法,包括经过列宁对其继承和发展,推进到新的阶段,并由毛泽东、邓小平、江泽民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合,进一步丰富和发展了的马克思主义,即中国化的马克思主义。

从根本上讲,马克思主义的基本原理体现为马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法。

具体而言,马克思主义的基本立场是无产阶级的立场,即以无产阶级和广大劳动人民的利益为最高利益,反对少数人利益的立场;马克思主义的基本观点包括了辩证唯物主义和历史唯物主义的观点、关于资本主义本质和历史地位的观点,关于社会主义的观点等。

马克思主义的基本方法包括一切从实际出发实事求是、普遍联系方法、矛盾分析法、系统分析法、定性与定量分析相统一法、利益分析法、社会基本矛盾分析法、人的价值分析法、群众路线方法等等。

马克思主义的当代价值与指导意义

马克思主义的当代价值与指导意义

马克思主义的当代价值与指导意义1. 马克思主义在当代那可太有价值啦!就好比是黑夜里的一盏明灯,指引着我们前行。

想想看,在面对各种复杂社会问题时,马克思主义能帮我们看清本质,找到解决办法,这多厉害呀!就像我们在生活中遇到困难不知道咋办时,突然有了清晰的方向。

2. 马克思主义的指导意义可不能小瞧啊!它就像一把万能钥匙,能打开各种难题之门。

比如说在理解经济现象时,用马克思主义的观点一分析,哇,豁然开朗!这不就像是你找了好久的钥匙突然找到了,一下子能打开那把锁一样惊喜嘛!3. 你说马克思主义的当代价值不重要?那怎么可能!它就如同是我们前进道路上的坚实拐杖。

当社会发展遇到阻碍时,马克思主义能给予有力的支撑。

就好像你爬山累得不行时,有根拐杖能让你走得更稳更快。

4. 马克思主义的当代价值简直太牛了!它好比是一个超级导航仪,指引社会的发展方向。

看看那些运用马克思主义取得进步的例子,不就像是有了精准的导航,让我们不会迷路嘛!5. 马克思主义的指导意义那可是杠杠的!它像一股清泉,在思想干涸时给予滋润。

比如在迷茫时,马克思主义能让我们清醒,这不就跟口渴时喝到清凉的泉水一样舒爽嘛!6. 哎呀,马克思主义的当代价值可太大啦!就像一艘大船,带领我们在时代的海洋中稳稳航行。

想想如果没有它,我们会多么迷茫和无助啊,就像在大海中没有方向的小船。

7. 马克思主义的指导意义绝对不能忽视呀!它仿佛是一把利剑,斩断各种错误思想的乱麻。

当我们面对错误观念时,马克思主义能帮我们分辨清楚,这多厉害呀,就像用剑一下劈开迷雾一样。

8. 你想想,马克思主义的当代价值多重要啊!它如同是温暖的阳光,驱散黑暗与寒冷。

在社会变革的关键时刻,马克思主义能带来希望和力量,这不就跟阳光让人感到温暖和活力一样嘛!9. 马克思主义的指导意义太强大啦!它就像一个智慧的长者,给我们指引和教导。

从历史上看,多少成功的实践都是因为遵循了马克思主义呀,这就像听了长辈的经验之谈而少走弯路。

浅谈马克思主义人本思想及其当代价值

浅谈马克思主义人本思想及其当代价值

浅谈马克思主义人本思想及其当代价值马克思主义是一种以人类解放为目标的一种社会制度。

马克思主义创始人是德国哲学家卡尔·马克思,他费尽心思地探索人类社会历史及其发展规律,提出了很多深刻的见解。

马克思主义的人本思想是其独特的一部分,它是马克思主义理论的核心之一。

本文将对马克思主义人本思想及其当代价值进行探讨。

我们来谈谈马克思主义人本思想。

马克思主义人本思想的核心是关注人的全面发展和自由解放。

在马克思看来,人是社会的创造者和实践者,是历史的主体。

马克思主义强调人的全面发展和自由解放,主张消除一切压迫和剥削,为人们创造了广阔的发展空间和条件。

马克思主义人本思想强调人的自主性和创造性,认为人类应当成为自己命运的主人,不受任何外在因素的束缚。

马克思主义人本思想对当代社会具有重要的启示和价值。

在当代社会,我们面临着全球化、信息化、多元化的挑战,人的全面发展和自由解放依然是我们追求的目标。

尤其是在经济全球化的背景下,社会的不平等现象日益严重,人的自由和尊严受到了严重的侵犯,这就使得马克思主义人本思想更加具有现实意义。

在新的历史条件下,我们需要深刻理解和运用马克思主义人本思想,推动社会的公平和正义,促进每个个体的全面发展和自由解放。

马克思主义人本思想的当代价值还体现在对当代社会问题的深刻思考和解决上。

在当代社会,我们面临着各种各样的社会问题,比如贫富差距、环境污染、人权问题等。

马克思主义人本思想为我们提供了一种全新的思路和方法,帮助我们更好地理解和解决这些问题。

马克思主义人本思想强调人的主体性和自由性,提倡人的团结合作和共同发展,这为我们提供了一种全新的治理思路和方式,有助于推动社会的良性发展和进步。

马克思主义人本思想还对当代社会的政治、经济、文化等各个领域都有着重要的启示和价值。

在政治领域,马克思主义人本思想提倡人民主体地位,主张人的自主性和民主参与,有助于推动政治体制的改革和进步,促进人民群众的参与和监督。

马克思主义的当代价值和意义

马克思主义的当代价值和意义

马克思主义的当代价值和意义1. 马克思主义对于理解社会现象那可太重要啦!就好比在黑暗中给你一盏明灯,指引你看清周围的一切。

想想看,没有马克思主义对阶级和剥削的深刻剖析,我们怎么能明白社会不公平的根源呢?2. 马克思主义在当今社会的价值简直无法估量!就像一把万能钥匙,能打开各种难题的锁。

比如在解决经济危机时,它提供的思路能让我们找到出路,不是吗?3. 马克思主义的意义那可是深远得很呐!就如同一个强大的后盾,给我们力量和信心。

当我们面对社会变革的挑战时,马克思主义的理论能让我们从容应对,这多厉害呀!4. 马克思主义对我们的生活有着实实在在的影响呀!好比是一个智慧的长者,时刻给我们指点迷津。

像分析就业问题,马克思主义的观点就特别有启发性,难道不是吗?5. 马克思主义的当代价值绝对不容小觑!就像一艘坚固的船,带领我们在社会的海洋中航行。

没有它对社会规律的揭示,我们不是会迷失方向吗?6. 马克思主义的意义真的好大呀!仿佛是一束光,照亮我们前行的道路。

当我们探讨社会公平的时候,马克思主义的理念就是我们的有力武器,这多牛啊!7. 马克思主义在现代社会那可是超级重要的!如同一个宝藏,蕴含着无尽的智慧。

比如研究社会发展趋势,马克思主义能让我们看得更清楚,不是吗?8. 马克思主义的当代价值真是太突出了!好像是一阵春风,给我们带来希望和活力。

想想看,在解决贫困问题上,它的作用多明显呀!9. 马克思主义的意义简直太深刻啦!就像一个指南针,指引我们走向正确的方向。

当我们面对社会矛盾时,马克思主义能帮我们找到化解的办法,厉害吧!10. 马克思主义的价值和意义那是杠杠的!如同一位挚友,始终陪伴我们成长。

在追求社会进步的道路上,马克思主义是我们的坚实依靠,这是毋庸置疑的呀!总之,马克思主义在当代具有不可替代的价值和意义,它是我们理解和改变世界的重要工具。

浅析马克思主义的实践观及其当代价值

浅析马克思主义的实践观及其当代价值

一政 工 视 点浅析马克思主义的实践观及其当代价值马文娟马克思主义实践观 马克思主义哲学最显著的特点就 是 它 的 实 践 性 , 实践的观点是马克思主义 哲 学 首 要的、基本的观点。

“实践是人们为了满足一定的需要而进行的能动地改造和探索物质世界的活动 。

”马克思主义实践观指 出了人与世界 的关系是以实践为中介的人对世界的认识和 改造世界的关系 。

马 克 思 认 为 ,“社会生活在本质上是实践 的”。

二 实践特征(一)实践是客观的物质性活动实践是客观的物质性活动是指人们直接去接触我们能 够感觉的到的现实客观的东西 。

对一些事情的认识 ,我 们 不 仅要抽象出它 的 本 质 ,而且还要将这种认识应用到现实生活 中,用实践来检验我们对客观物质世界的认识是否正确 。

“实 践是检验真理的唯一标准 。

”我们的认识正确与否 ,只有把它 置于实践中才能得到答案 。

经过实践的认识可以更好地指导 我们的生活,使我们更好地认识和改造世界 。

也就是说,我们 对客观世界的认识不能仅仅停留在理论层面 ,更 应 该 上 升 到 实践的高度。

对一些事情我们不能只是发现它 、研 究 它 和 认 识它,我们还要用实践来检验它 。

要想把我们美好的愿望变 成可以摸得到的实实在在的现实 ,必 须 通 过 实 践 。

人 在 实 践 中不断深化认 识 ,这些获得的新的认识又可以更好地指导实 践。

(二)实践是有目的的能动性活动在客观物质世 界 里 ,人 类 的 衣 、食 、住 、行都不可能脱离 客观物质世界 而 单 独 存 在 。

人为了满足自己的物质需求 ,就 必然要跟自然 界 打 交 道 。

人 为 了 生 存 ,不得不从自然界中挖 掘对他们有价 值 的 东 西 。

人在做这些事情之前 ,头 脑 里 已 经 形成了某种计划和打算 。

“马克思主义认为,人与其他动物最 根本的区别主要在于人类创造性的生产劳动实践 ,生 产 劳 动 实践是人的本质得以形成的基础 。

马克思主义的当代价值

马克思主义的当代价值

马克思主义的当代价值一.对中国现代历史意义的解释价值:1.马克思主义在中国的传播缘于救亡图强且向西方学习的需要。

向西方学习是对中国传统文化弊端性深刻的反思。

向西方学习是向欧洲学习:一个是英美道路模式和文化模式学习(经验实用主义);一个是向德俄法即大陆道路和文化模式学习(浪漫理想主义)。

前者是国民党人试图走的路向,后者是共产党人坚持走的路向。

历史最后证明,英美模式在中国很难走得通,国民党政权被共产党人的革命所推翻和取代。

2.没有马克思主义就没有中国共产党领导的现代中国革命以及革命进行的社会主义建设和现在正在进行的现代化建设,中国革命和建设所取得的一切成就都离不开马克思主义的指导;历史已经证明,马克思主义指导的中国革命和社会主义建设以及在不同时期凝结成的不同形态的中国马克思主义都推动了中国社会的进步和发展。

放弃马克思主义,中国现代历史的意义就不能获得科学的合理的解释。

二.对当代大学人生健康成长发展价值:马克思主义是当代中国的国家意识形态,是具有强制性的政治思想理论,是当代中国人生活、工作、学习和成长的既有的政治环境,每个人的生活成长都离不开特定的政治环境,只有顺应环境,适应环境,人生成长和发展才能相对顺利。

在一个和平稳定的发展时代,凡是背离给定的政治环境的人,无论其是多么地聪明智,最终都将被埋没。

三.对人们认识问题、分析问题的方法论价值:马克思主义的根本方法论是唯物辩证法,即既用唯物的视角又用辩证的视角来分析看待各种事物和各种问题。

“物”不仅是指看得见具体的东西,它更广泛的意义是指事物产生的各种制约因素,如环境、情势、知识背景、生理状况、阅历、家庭背景、身份地位等,人作为主体的思想意识是由这些因素综合决定的。

孟子讲:有恒产者有恒心;管子讲:仓禀实,知礼仪,衣食足,知荣誉。

俗语云:饱汉不知饥汉饿。

马克思讲:不是意识决定生活,而是生活决定意识。

(《马选》V1P73)。

辩证法就是要用联系发展和矛盾的观点去研究事物分析问题。

从世界和中国看马克思主义的当代价值

从世界和中国看马克思主义的当代价值

从世界和中国看马克思主义的当代价值8 从世界和中国看马克思主义的当代价值当今时代,马克思主义依然具有不可磨灭的时代价值,依然是解决社会矛盾、引导社会进步的理论武器。

我们可以从当代世界和当代中国两个坐标来看马克思主义的当代价值、真理力量。

一、马克思主义是解剖当代全球性问题的思想方法马克思主义是批判资本主义社会体系的锐利武器。

马克思主义批判19世纪资本主义的基本原则,如资本主义社会基本矛盾的两重性等,依然是批判当代资本主义基本矛盾的理论武器,是解剖当代全球性问题和现代性问题的思想方法,是任何资产阶级学术理论所不能超越的。

在过去一个半多世纪里,马克思主义不仅从理论上批判了资本主义,并且在实践层面极大地改变了资本主义。

发达资本主义国家在长期的积累过程中取得了很高的物质技术成就,但是,这些成就既是发达资本主义国家数百年历史积累的产物,一定程度上也是掠夺和侵略发展中国家的结果。

马克思主义是探索当代社会主义新道路的指导原则。

20世纪以来,各国社会主义建设在探索中所经历的胜利,归根到底都是坚持马克思主义指导的成果,而所遭遇的挫折,归根到底都是教条地对待这一理论的结果。

马克思主义是认识当代世界矛盾的科学方法。

马克思主义是建立在对“世界历史”和科技革命做批判性思考的基础上的,其中所包含的思想方法,对于我们今天认识诸如经济全球化进程的影响、新科技革命的社会作用乃至人和自然的关系等当代世界各种重大问题和矛盾,依然是重要的方法论指导。

综上所述,马克思主义依然是人类实现自身解放的精神力量。

为人民谋利益的价值立场和人的全面发展的价值目标,是马克思主义的出发点和归宿点。

二、中国化马克思主义更具有说服力和感召力马克思主义不仅深刻改变了世界,也深刻改变了中国。

马克思主义作为中国共产党的行动指南,这是在党的诞生之日就确定的。

历史选择了中国共产党,选择了马克思主义。

马克思主义为中国社会发展进步提供明确的价值导向。

科学社会主义的最高纲领和最终政治诉求是实现共产主义,而这又是长期的历史过程,因而必须在特定历史条件下制定阶段性的最低纲领。

马克思主义的现实意义与当代价值

马克思主义的现实意义与当代价值

马克思主义的现实意义与当代价值马克思主义是经典的马克思主义哲学的基础,它揭示了人类社会发展的规律和社会历史的发展动力。

马克思主义以其科学的分析方法和丰富的理论体系,对人类社会的进步和社会主义建设起到了重要的指导作用。

然而,在当代社会环境下,改革开放和全球化使得我们对马克思主义的认识和理解有了新的深化。

因此,本文将探讨马克思主义的现实意义和当代价值。

一、马克思主义的现实意义马克思主义对当代世界的现实意义主要表现在以下几个方面:第一,马克思主义揭示了资本主义的本质及其不可避免的危机。

马克思主义认为,资本主义是剥削压迫的社会制度,其核心是资本家对工人剩余价值的掠夺。

资本主义经济的不断扩大和资本积累,最终导致社会贫富差距的扩大和社会矛盾的激化。

通过对资本主义危机的深入分析,马克思主义呼吁人们认清资本主义的本质,并探索无产阶级革命的路径,为实现社会主义创造条件。

第二,马克思主义强调了阶级斗争的历史地位和作用。

在资本主义社会中,阶级斗争是社会发展的动力,马克思主义认为只有通过阶级斗争,无产阶级才能推翻资本主义的统治,实现社会主义的最终胜利。

在当代社会中,虽然社会阶级结构发生了变化,但阶级斗争依然存在。

马克思主义对于分析当代阶级矛盾、探索无产阶级斗争的路径和策略仍然具有重要的现实意义。

第三,马克思主义强调了人的解放和全面发展。

马克思主义认为,资本主义社会将人的全面发展局限于商品经济的范畴,人变成了商品的生产者和消费者。

马克思主义强调,真正的人的解放和全面发展必须摆脱资本主义的束缚,实现社会主义的理想。

在当代社会中,面对物质生活的丰富和精神文明的建设,马克思主义引导我们以人为本,关注人的尊严和幸福,推动社会进步和进步。

二、马克思主义的当代价值马克思主义的当代价值主要表现在以下几个方面:第一,马克思主义提供了解决当代社会问题的思想工具。

马克思主义的理论体系丰富而完整,对当代社会问题进行深入的分析和思考。

无论是经济危机、社会不平等还是环保和全球化等问题,马克思主义都能为我们提供重要的参考和指导。

马克思科学实践观及其当代价值

马克思科学实践观及其当代价值

马克思科学实践观及其当代价值一、本文概述本文旨在深入探讨马克思的科学实践观及其在当代社会的价值。

马克思的科学实践观是马克思主义哲学的核心组成部分,它为我们理解人类社会的发展和变革提供了独特的视角和方法。

本文首先将对马克思的科学实践观进行系统的概述,包括其实践概念的内涵、实践在认识世界和改造世界中的作用、以及实践与理论的关系等方面。

随后,本文将分析马克思科学实践观在当代社会的应用和价值,特别是在指导社会实践、推动社会进步、促进人的全面发展等方面的重要作用。

通过本文的研究,我们期望能够深化对马克思科学实践观的理解,并探索其在当代社会中的实际运用,为推动社会发展和人类进步提供有益的启示。

二、马克思科学实践观的基本内涵马克思的科学实践观,作为其哲学理论的核心,是对人类认识世界和改造世界活动的一种深刻理解和全面把握。

在马克思看来,实践不仅仅是人类为了满足自身需要而进行的物质生产活动,更是一种具有社会性和历史性的主体性活动。

这种活动不仅体现了人类对于自然界的能动作用,更揭示了人与社会、人与人之间的关系。

马克思强调了实践的能动性。

在他看来,实践是人类有意识地改造世界的活动,是人类主观见之于客观的过程。

这种能动性不仅体现在人类对于自然界的改造上,更体现在人类对于社会的改造上。

通过实践,人类不仅能够认识世界,更能够改变世界,实现自身的发展和进步。

马克思指出了实践的社会性。

他认为,实践是一种社会活动,是人类在一定的社会关系中进行的。

这种社会性不仅体现在实践活动的目的和内容上,更体现在实践活动的方式和手段上。

在实践活动中,人们需要相互合作、相互依存,共同面对和解决各种问题。

这种社会性使得实践活动成为一种集体性的力量,推动着人类社会的不断发展和进步。

马克思揭示了实践的历史性。

他认为,实践是一种历史性的活动,是随着人类社会的历史发展而不断变化的。

在不同的历史时期和社会阶段,实践活动的目的、内容、方式和手段都会有所不同。

这种历史性使得实践活动成为一种具有时代特征和历史使命的活动,推动着人类社会的不断变革和发展。

浅析马克思主义的当代价值研究

浅析马克思主义的当代价值研究

浅析马克思主义的当代价值研究随着现代化进程的不断加快,全球化趋势的不断加强,马克思主义的当代价值研究显得尤为重要。

因为,只有深刻认识马克思主义的当代价值,才能更好地应对全球化、现代化的挑战,才能实现国家和民族的强盛。

本文将从三个方面浅析马克思主义的当代价值研究。

首先,马克思主义的当代价值在经济领域的研究。

尽管曾经被历史拉向人类悲剧的极端主义,但现在马克思主义学说在经济领域仍然有着很大的研究价值。

例如,全球对马克思主义经济学的研究越来越深入,而马克思主义经济学的一个最重要的理论是剩余价值理论。

剩余价值理论是马克思主义理论的核心,马克思根据这一理论得出了资本与劳动之间的矛盾论,揭示了资本主义制度的激进本质。

马克思此理论启示了我们,指导了我们进行实际工作。

其次,马克思主义的当代价值在社会学领域的研究。

在今天的全球化时代,马克思主义社会学理论仍然具有重要的意义。

因为现实世界中,国家和民族的变化更多地是由经济因素的相互作用所决定的。

马克思主义社会学观点提出了基于资本主义社会的社会分析模型,这个模型又依赖于马克思主义社会理论和他对资本主义历史发展的独特视角。

对于当代社会问题的解决,马克思主义社会理论一直是非常有助益的。

最后,马克思主义的当代价值在法学领域的研究。

随着全球化的大潮,越来越多的国家民族已经或将要逐渐融入到全球化的社会结构中,这种情况对传统的法学理论提出了许多新的挑战。

马克思主义法学理论的研究突破了传统法学的禁锢,为法学理论的现代化提出了新的思路。

马克思主义法学理论在世界范围内的传播所采用的方法,不仅提高了该理论的传播效率,同时也更切实地满足了现代社会法学发展的需要。

浅析马克思主义的当代价值研究

浅析马克思主义的当代价值研究

浅析马克思主义的当代价值研究当代世界正面临着全球经济一体化、文化多样化、政治多极化等多重复杂的挑战,必须寻找内在的稳定力量进行稳定,那就是马克思主义学说。

马克思主义是一个沉淀了无数历史或真理关于世界的理性知识的学说体系,对于解决现实问题有着重要意义。

因此,研究马克思主义思想的当代价值,是我们认识当今社会,找到应对挑战的力量的必须之举。

一是研究马克思主义的剑锋所在,以加强认识和运用。

马克思主义学说和实践已被证实是科学的、客观的和真实的,尤其是在当今的发展中,其理论价值更加明显。

例如,马克思主义反对一切形式的剥削、探讨人类解放的理论、探究资本主义的发展历程等等,这些对于当代中国也是非常具有指导性和针对性的。

因此,我们要加强对马克思主义学说的认识和运用,逐步将学说的实践意义付诸实践。

二是探寻马克思主义在当代社会中的新发展。

随着时代的发展和社会变革,人们对马克思主义的认识也需要随之发展。

现在,人们已经建立起更加全面和系统的马克思主义成果体系,加入了更多的现代学科和方法。

例如,马克思主义政治经济学的更加连贯的学术体系,以及马克思主义哲学、文化等其他学科的发展。

因此,我们需要探究马克思主义在当代社会的新发展,更好地解决现实问题。

三是研究马克思主义对于人类未来的影响。

就像马克思自己所说的,“哲学家们何以那样地关心未来呢?因为未来不是要来,而是已经来了;只不过它的到来是默默无言的而且还不是显而易见的。

”因此,研究马克思主义不仅仅是历史学习和现实应用,也是对于人类未来的思考。

马克思主义教给我们将未来展示在当前、在历史进程中理性地去思考、去行动,并开发又一个全新的未来。

总之,马克思主义思想是一个名副其实的“活学问”,必须不断进行学习和研究,不断外向地与世界对话,从而保持其时代精神。

我们需要充分认识和运用马克思主义思想,承认马克思主义在当代社会的新发展,以及马克思主义对于人类未来的重大意义。

把握马克思主义当代价值的思考

把握马克思主义当代价值的思考

每个理论 的产生 和发展 都有 其时代性 。马克思主义是在 资本主义大 _ T业时期产生 的,但它具有 超越 时空的魅力 ,之所以如此在 于它是一个 开放性 的体 系,它能够与不 同时代保持 密切的联系并发挥它 的价值 。在 当代 ,资本 主义虽然 出现新 的变化 ,但 它的本 质和基本矛盾 未变 ,马克 思主义也面临新 的挑 战,认识这些 变与不变 ,迎接新 的挑 战 ,需 要我们 正确把握马克思主义 的当代 价值 。 马 克 思 主 义 的 当代 价 值 马 克 思 主 义 是 在 分 析 批 判 资本 主义 社 会 的 现 状 和 矛 盾 的基 础 上 逐 渐 形成的 ,它 的两大理论基石 唯物史 观和剩余价值 理论 揭示 了资本 主义剥 削的本质 以及 “ 两个必然 ”的社会发展趋势 。在 当代 ,尽管 资本 主义发 生了一些新变化 ,但是生产社会化 与生产 资料 私人占有之间 的矛 盾依 旧 是资本主义 的基本矛盾 ,世界 的发展形势 也验证 了马克思主 义理 论 的科 学性。总的来讲 ,马克思 主义 的价值意蕴 主要体 现在以下几个 方面 :一 是指明 了当代工人运动 的方 向。金融危机 的发 生使越 来越多 的人 转 向马 克 思 主 义 。在 这 个 过 程 中 ,他 们 发 现 资 本 主义 的 经济 成 就 来 源 于 工 人 所 承 受 的 剥 削 。广 大 T 人 阶 级 意识 到 自己 的被 剥 削 地位 ,而 要 想 消 灭 这 种 剥 削 制 度 就 要 建 立 一 个 新 社 会 ,在 这 样 的社 会 里 每个 人 的 自 由发 展 成 为 可 能 ,工 人 也 将 从 异 化 劳 动 中解 脱 出来 。二 是 为社 会 主 义 建 设 提 供 理 论 指导。在分析资本主义矛盾 和历史发展规律 的过程 中 ,马克思 主义提 出 “ 两个必 然” 的思想 。虽然社会主义革命并 没有在 马克思恩 格斯设 想的 前提条件下 同时爆发 ,但建立社会 主义 的国家也选择 了马克思 主义。我 们发展 中国特色社会主义 ,坚持把 马克思 主义基本原理 同中 国实 际相结 合是前提。如党的十八大报告 中,不论是指导思想 的丰富和发展 还是五 位一体总体布局的界定 ,都是在 马克思 主义 的指 导下 形成的 。三 是认识 和改变当今世界的方法 。“ 哲 学 家 们 只 是 用 不 同 的 方 式 解 释 世 界 , 问 题
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(一)马克思主义产生的历史必然性。

马克思主义产生于19世纪40年代的欧洲,其之所以能够产生,有着深刻的历史根源、阶级根源、自然科学条件和理论基础,也与马克思和恩格斯个人品质分不开的。

1.历史背景。

资本主义生产方式在十八世纪末到十九世纪初的欧洲的一些主要国家已占统治地位。

首先由英国开始的工业革命,使生产力迅速地发展起来,另一方面也使资本主义社会性的制度固有矛盾明朗化,尖锐化。

资本主义所因有的生产社会化和生产资料私有制的矛盾开始激化,这一矛盾的加剧必然导致周期性经济危机的爆发。

资本主义生产方式所固有的内在矛盾,决定了它永远不能根治这种致命的绝症。

这一事实不仅暴露了资本主义生产方式的历史局限性,而且进一步表明,私有制社会发展到资本主义阶段已经到了极端。

资本主义国内市场和海外贸易的发展,更加开阔了人们的眼界,这样,社会发展的唯物辩证性质就比以前更加明显地揭示出来了。

这一切都为马克思主义的产生提供了重要的社会条件。

2.阶级基础。

随着资本主义的发展,无产阶级队伍也在不断发展壮大、成为一支独立的政治力量。

从19世纪30年代起,无产阶级反对资产阶级的斗争进入了一个新的历史时期。

1831-1834年法国里昂工人的武装起义,1836年英国的宪章运动,1844年的德国西里西亚纺织工人的起义,提出了反对私有制社会的战斗口号,提出建立人民宪章的主张。

这些斗争震撼了资产阶级的统治,标志着无产阶级已开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台。

无产阶级为实现摧毁旧世界、创立新社会、变奴隶为主人的历史使命,迫切需要一个能够正确反映社会发展规律和无产阶级利益的科学理论来指导。

同时,无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的丰富经验,为这个科学理论的产生提供了现实的经验,马克思主义及其科学的产生标志着无产阶级从自在阶级发展为自为阶级。

3.自然科学前提。

马克思主义的产生有着深厚的自然科学和社会科学前提。

从十九世纪开始,自然科学的研究取得了突破性的进展,进入了整理材料、寻找内部联系和跨门类研究的阶段,形而上学的自然观逐渐被打开了一个又一个的缺口。

特别是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现,揭示了自然界的物质统一性以及各种物质形态之间联系和发展的辩证性质,为哲学总结自然现象以及认识它们的一般规律提供了可靠的知识基础。

细胞学说表明,所有动植物的生命现象,都是细胞按照一定规律分裂和增殖的结果,从而揭示了整个生物界的有机联系;能量守恒和转化定律表明,自然界各种形式的能量既不能凭空产生,也不能被消灭,只能从一种形态转化为另一种形态,从而揭示了整个自然界各种运动形式之间的相互联系和物质统一性;达尔文的进化论表明,自然界中品种繁多的生物种类,都是由少数简单生物经过长期的变化发展而成的。

人类也是由一种古猿进化而来的,生物界是一个有规律的由低级向高级的发展过程。

4.理论来源。

马克思主义是人类先进思想成果的结晶,它批判地继承了哲学史上唯物主义和辩证法的优良传统。

马克思主义哲学的直接理论来源则是德国的古典哲学。

德国古典哲学是近代哲学发展的最高形式,在黑格尔的体系中达到了顶峰。

黑格尔是辩证法思想的集大成者。

他的最大功绩就是恢复了辩证法这一最高的思维形式,把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程,描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系。

但是,他的丰富的辩证法思想却隐藏在神秘的唯心主义体系之中,他的辩证法是革命的,万能的体系却是却窒息了辩证法。

费尔巴哈是德国古典哲学的最后一个代表。

他的伟大功绩是批判了黑格尔的唯心主义,恢复了唯物主义的权威,坚持了物质第一性,意识第二性的哲学观点。

但他在批判黑格尔的唯心主义时,却把黑格尔的辩证法也抛弃了。

他看到了人的自然存在,但他所说的人是生物学意义上的人,他不懂人的本质是实践的。

马克思、恩格斯批判地吸收了黑格尔哲学辩证法思想的“合理内核”,抛弃了它的唯心主义;批判地吸收了费尔巴哈哲学唯物主义的“基本内核”,抛弃了它的形而上学,并根据新的实践经验和科学材料,对它们进行革命的改造和发展,从而把辩证法和唯物论有机地结合起来,把唯物辩证的自然观与历史观统一起来,创立了崭新的马克思主义哲学。

另一方面,19世纪英国古典经济学家特别是亚当•斯密和大卫•李嘉图对资本家与工人的对立的经济根源作了初步的分析,尽管由于阶级的局限,因而不能彻底揭示资本主义经济发展的规律,其体系也存在着许多矛盾,混乱和不科学之处,但是他们的理论为马克思的劳动价值论、剩余价值学说奠定了基础。

圣西门、傅立叶和欧文等空想社会主义者对资本主义内在矛盾进行了无情的揭露和对未来社会的作了天才猜测,他们认为:资本主义是一个是非颠倒的世界,是一个把自己的幸福建立别人痛苦基础上的社会,是一个利已主义和投机欺诈的社会,是一切罪恶的根源。

他们还对未来社会作了不少的预见。

为启发工人阶级觉悟提供了宝贵的思想材料,为科学社会主义提供了有益的思想材料。

5.主观条件。

马克思和恩格斯都是学识渊博、思想敏锐的学者,这使他们能够站在时代智慧的高峰,批判地继承人类思想史上的一切优秀成果,概括和总结科学发展的最新成就。

同时他们又是伟大的革命家,他们亲自参加和领导了当时无产阶级争取解放的伟大斗争实践,在革命实践和同各种错误思潮的斗争中,他们认识到广大劳动群众创造历史的力量,看到了无产阶级的伟大前途,逐步从唯心主义转变为唯物主义,从革命民主主义转变为共产主义,成为伟大的共产主义者。

总之,马克思主义的产生,是人类历史发展到19世纪中叶时代的产物,马克思和恩格斯顺应了时代的紧迫需要,提出了适应时代要求创立新的世界观的任务,为无产阶级提供了科学的世界观和伟大的认识工具。

(二)马克思主义在当代的适用性。

马克思恩格斯虽然生活于自由资本主义阶段,但他们探讨的问题并不限于自由资本主义而是关于整个资本主义社会向何处去的问题,关于无产阶级和人类解放的问题;马克思主义具有与时俱进的理论品质,在实践中不断丰富和发展。

从其产生直到现在的发展,它始终是时代精神的精华。

1.世界观和方法论意义。

马克思主义坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观,具有实事求是、与时俱进的理论品质,马克思主义的生命力在于它的创造性,马克思主义是一门随着实践和科学的不断发展而发展的创造性的科学。

从《共产党宣言》的发表到“三个代表”重要思想的提出,表明坚持唯物主义与辩证法的科学世界观和方法论下,对马克思主义的发展和创新。

仅就中国来说,由毛泽东思想到邓小平理论,到“三个代表”、科学发展观的重要思想,是马克思主义产生以来获得新发展的最重要和最具有代表性的理论成果,为工人阶级政党和社会主义国家的建设事业的蓬勃发展提供了有力的理论指导。

当前,我国在全面进入小康社会构建社会主义和谐社会中,坚持马克思主义科学世界观和方法论及其与时俱进的理论精髓仍然具有现实的根本性意义。

2.马克思主义的经济学说仍然是有生命力的。

马克思主义是对人类社会和资本主义一般规律的探求,目前资本主义和社会主义某些现象的变化并没脱离马克思主义研究的大时代背景,并没有根本改变马克思恩格斯关于资本主义社会基本矛盾理论,它的经济学说和社会主义学说,对资本主义经济运行规律和内在矛盾的科学,对分析当今资本主义和研究社会主义经济现象仍然有指导意义。

马克思主义政治经济学中,关于商品二重性和劳动二重性的理论,关于劳动价值论和剩余价值的理论,关于雇佣劳动和资本的理论,关于资本主义的基本矛盾——生产的社会性和私人占有的矛盾等等,并不因为当今资本主义进入到国家垄断阶段发生新变化而消失其科学性和理论价值。

3.马克思恩格斯科学社会主义理论,最根本的内容并不是关于未来社会特征的描述,而是社会主义由空想到科学的转变,即把社会主义建立在现实的基础上,建立在对资本主义基本矛盾分析的基础上,从而揭示了资本主义社会进一步发展的趋向和社会主义代替资本主义的必然性。

较之空想社会主义以人性为基础,马克思恩格斯在论述“两个必然”以后,还提出了“两个决不会”的科学论断,尽管由于历史条件限制所不可避免的局限,马克思恩格斯的个别结论过时了,但是因为它是建立在对资本主义社会矛盾的分析上的,并不影响他们关于社会主义理论整体的科学性质,至今没有失效。

如何理解马克思主义的当代价值?当代资本主义经济的迅猛发展以及社会主义国家遇到的暂时困难等因素,使人们不禁要问:历史的潮流逆转了吗?社会主义过时了吗?马克思主义在当代还有价值吗?我们认为,马克思主义的当代价值无疑是肯定的。

因为:1.“两个必然”依然闪烁着真理的光芒。

①“两个必然”是对人类社会发展规律的揭示和概括。

②决定资本主义必然灭亡的矛盾依然存在。

③社会主义正在克服困难,继续发展。

2.当代资本主义依然矛盾重重。

①资本主义社会的基本矛盾不仅没有解决,而且在一定程度上更加激化,表现在经济危机周期缩短,而且还有财政危机和倾向使用危机。

②对资本主义的自我调节能力应有适当估计。

3.社会主义优越性是无可否认的事实。

苏东剧变只能说明苏联社会主义模式的失败,不能说是社会主义的失败。

分析问题和认识问题需要有一个正确的角度和科学的方法。

①横向比较和纵向比较相结合。

②要把社会主义制度和管理体制分开。

社会主义的中国在当代中国的马克思主义──邓小平理论的指导下,取得了令世人瞩目的成就,充分显示了社会主义的优越性。

那么,国外学者对马克思主义的当代价值如何认识呢?亚当·沙夫(Adam Schaff)论证马克思主义的现实意义是从说明其已经失去现实意义开始的。

他认为马克思主义经典的社会主义理论已经丧失了现实意义。

不管沙夫这一观点是否站得住脚,马克思主义的一些观点必然随着时代的变化而趋向“过时”则是不争的事实。

把马克思主义理论中已失去现实意义的一面充分揭示出来,才能让马克思主义中真正有生命力的一面发挥效用。

沙夫把马克思主义分成两个不同的层次:一是马克思主义的结论,理论框架。

在他看来,这一层次已失去时效。

二是马克思主义的哲学观,至今仍是“不可超越的”。

作为马克思主义灵魂的哲学观要比马克思主义的结论具有更大的价值。

在他看来,当今世界,马克思主义的现实意义主要表现于马克思主义哲学的现实意义,而马克思主义哲学的现实意义则集中体现于马克思主义关于人的全面发展观点对当代人实践的导向作用上。

突出了马克思主义哲学的地位,充分估计其现实意义,乃是苏东剧变后沙夫以及国外特别是西方其他一些马克思主义研究者对马克思主义进行新探讨的一个重大成果。

马克思主义哲学的颠朴不破和其味无穷,也可以从苏东剧变后马克思主义的各种新老反对者对马克思主义的攻击中得到反证。

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