对照式结构范文两篇

合集下载

正反对照式论证结构作文

正反对照式论证结构作文《论勤奋与懒惰》勤奋的人就像小蜜蜂，总是忙忙碌碌收获颇丰；而懒惰的人就像大懒虫，整天无所事事最后啥也没有。

这两种人在生活里一对比，差别可太明显了。

我有个同学叫小李，那家伙是出了名的勤奋。

在学校的时候，每天早上，当第一缕阳光还没完全照进宿舍窗户的时候，他就已经悄悄起床了。

他起床的动静特别小，生怕打扰到我们。

我迷迷糊糊半睁着眼，看到他小心翼翼拿着洗漱用品出门，那脚步快得像一阵风似的。

然后他去操场跑步，说是早上空气好，跑几圈脑子特别清醒，能记更多单词。

等他回来，又马不停蹄地开始背单词。

那嘴就一直念叨，翻着单词书，一支笔在手里不停地划着重点。

每次上课他都端端正正地坐着，眼睛紧紧盯着黑板，耳朵竖着生怕错过老师说的任何一句话。

下课后，我们都在打闹聊天，他又跑去问老师问题，拿着练习册，一个又一个地指着疑惑的地方，特别认真专注。

晚上回宿舍还在看书做题，他桌子上那灯总是我们宿舍最晚熄灭的。

干啥都是井井有条，一整天满满当当，像个永不停歇的小陀螺。

后来考试成绩出来了，他成绩好得不得了。

那些奖学金，各种奖状都拿到手软。

再看看他，整个人看起来都特别精神，充满活力和自信。

可还有个同学小王，那可和小李形成了鲜明的对比。

小王简直就是懒惰本惰。

他早上不起床，就等着上课铃快响了才匆匆忙忙赶到教室。

到教室也是没个正形，趴在桌子上不想听老师讲课。

课间休息，大家都在活动或者讨论问题，他就跟一滩烂泥似的趴在那儿睡觉。

晚上回宿舍就躺在床上玩手机，从天黑玩到天亮。

作业不做，书也不看，整天就这么浑浑噩噩地过。

考试的时候自然啥都不会，愁眉苦脸的，成绩差得一塌糊涂。

整个人看起来没有一点朝气，成天病恹恹的像是被抽走了精气神。

所以说啊，勤奋能让人积极向上，有所成就，而懒惰只能让人一事无成。

我们都得向那小蜜蜂一样勤奋才行，可别做那没出息的大懒虫。

《说乐观与悲观》乐观的人就像小太阳，走到哪都能散发光和热；悲观的人就像阴天，总是感觉世界灰蒙蒙的。

议论文结构——对照式

议论文结构——对照式
二、对照式：在论证中把两种事物（或意思）加以对比，或者用另一种事物（或意思）来烘托某一事物（或意思）。

（一）正反对比：先从正面论述，再从反面论述（或顺序相反）。

例一、《有感于五十年前的今天》
中心论点：不团结就要被欺侮。

正面：内耗惨重，一盘散沙，致使泱泱大国惨糟日寇蹂躏。

反面：全民族空前团结，打败了侵略者，使我们的民族获得了新生。

例二《苦难是一种财富》
中心论点：苦难是一种财富。

正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。

（勾践卧薪尝胆）
反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。

（可以联系现实生活材料）
正面：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。

（日本幼儿园教师的“残忍”，经历“上山下乡”的“老三届”的
忆苦思甜。

）
例三《增几分民族自尊——从鲁迅“弃医从文”谈起》
1、鲁迅为拯救国人思想，恢复民族自尊，毅然弃医从文。

2、（从那时的“国人”想到今天的）“国人”穿洋服，吃洋饭，用洋货，过洋节，如痴如狂，盲目追求。

（反）
3、韩国、印度、罗马尼亚国民却争相购买本国商品。

4、国人嗜洋货是“媚”字作怪。

（反）
5、呼吁国人增强民族自尊。

【练一练】
“百善孝为先”，何为孝？孝之为何物？行孝之法，孝在古人眼中，儒家思想中，生活中；首孝悌，次见闻；生体发肤受之父母，不敢毁伤；父母在，不远游，游必有方……
请以“孝道之我见”为题，写一篇不少于800字的“正反对照式”议论文。

对照式结构及范文例说

高考高分作文结构指导：对照式结构及范文学习对照式结构赏析（一）（2003年全国卷，话题：感情亲疏和对事物的认知）勿为情所障目古人云：一叶障目，不见泰山。

在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？以情障目，不见泰山！情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。

这恐怕是人之皆有的常情。

然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。

翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。

愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当为今人所仰，后人所慕。

他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。

林觉民在《与妻书》中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。

“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。

因此，我们须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。

议论文对照式结构

• 三是学会说‚诚然‛、‚然而‛、‚但是‛。围绕论点摆出某些观点或论据以后，既承认肯定其正确的一面，又辩正分析其不合理不恰当的一面，对比衬托进一步明确自己的观点。这是对前面所谈内容的审视拷问和拨转反正。例如，‚诚然，教师节开庆祝大会，表彰一批优秀教师，电视报刊大力宣传尊师重教，确实产生巨大的社会效应，也是社会尊师的重要举措……但是……”。又如，论述‚富有的真谛‛，在摆出生活现实后，展开论述：‚诚然，当今的社会，物欲横流，物质上的财富使人们迷失了人生旅途中的坐标……但是，仰望历史的星空……”经常运用这种转折句式，议论就会不断深入，就会出新意。
• 二是学会说‚有人说（也许有人会觉得）‛，‚假如说（如果）‛。一般来说，在提出一个正面的观点或论题，要‚反过来想想‛‚换个角度想想‛，这就可以借助 ‚有人说（也许有人会觉得）‛、‚假如说（如果）‛ 列出不同的观点或提出一个反面的观点，通过分析论证或驳斥使自己正面观点更有说服力。例如，论述什么是 ‚真正的尊师‛时，用‚有人说‛摆出几种不同的尊师观点，加以分析论证，论述就全面而深刻，正面观点更具说服力；在论述学生、家长、社会‚真正的尊师‛后，用‚假如学生、家长、社会是尊师的‘那面’，老师自身也就成了尊师的‘这面’。如果‘这面’粗（才疏学浅）俗（辱人贱行）不堪，面目可憎，又怎能强令‘那面’尊而敬之呢？‛将议论转入‚这面‛应自尊、互尊这一观点分析论证，全文论述就有了立体感。
第二节小语段思路

①指出‚生活中有些人面对问题既不表示肯定也不表示否定‛的现状 ②挖掘现象存在的原因（历史，自身矛盾，世事） ③谈危害（可怕的成熟） ④举‚犹太人纪念碑‛的反例
理清全文论述思路

议论文对照式论证结构

议论文论证结构————对照式一、范文欣赏遭遇挫折，笑对痛苦人之一世，殊为不易。

在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。

痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。

百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。

“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。

试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。

“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。

遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。

相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。

可悲可悲！前事不忘，后事之师。

古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。

在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。

若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。

遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

遭遇挫折，不应放大痛苦。

高考满分作文结构之对照式

高考作文对照式结构一、正反对照式1、概念：所谓正反对照式结构模式，就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行剖析、论证，从而达到否定错误观点，树立正确论点的目的的一种论证模式。

运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。

二、对照式结构图（一）正反对照式结构模式（范文示例一）引论（提出中心论点）正面论据正面论证分析论证（分论点）（正面论证一般分为两部分）本论反面论证反面论据分析论证（分论点）结论（通过正反对照进行总结，表明正确观点，照应全文）（二）正反对照式结构模式之变式（范文示例二）引论（提出中心论点）反面论据＋分析论证（分论点）本论（证明论点）正面论据＋分析论证（分论点）结论（通过正反对照进行总结，表明正确观点，照应全文）三、运用对照式结构模式要防止两种弊病：1.生硬对比。

有些同学在对比时只将两件事物照章写上，让人看不出其可比之处，不知为何而设，有时更是生搬硬套，令人不知所云。

2.不加分析。

不注意在比较上下功夫，未能指出其相异之处以证明观点的正确性。

也不能只凭感觉，只看表面。

3.不可把一件事情的主要方面同另一件事情的次要方面做对照，发现了相同之处，就认为这两件事情的性质是一样的。

四、（1）根据正反对照式的结构模式，列出《遭遇挫折，笑对坎坷》的写作提纲：引论：正面论据：正面论证分论点：本论反面论证反面论据：分论点:结论:（2）根据正反对照式的结构模式，列出《学然后知不足》写作提纲：引论：类比引论类比体：本体：反面提出论点：反面论证反面理论论证：本论反面事实论证：正面提出论点：正面论证正面理论论证：正面理论论证：结论引用：比喻：五、牛刀小试一位登山运动员在登珠峰时，登到8000米时体力不支放弃了继续攀登，他说：“8000米就是我的生命极限。

”一个人在掘井，掘了很久，这时距离水层只有一墙之隔，然而他却半途而废了。

请以“坚持还是放弃”为话题列一篇正反对照式议论文的提纲。

议论文对照式结构(共5篇)

篇一：议论文对照式结构对照式结构对照式结构的常式结构特点是本论部分一般由两两相对的两大板块构成，可以是人物对照、场景对照，也可以是事实对照、理论对照。

采用的是辩证思维的方式。

变式则很多，可以是两两相对的若干板块构成。

对照式结构适用于各种文体。

对照式结构示意图：图片已关闭显示，点此查看[经典例文]问说(清)刘开君子之学必好问。

问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。

好学而不勤问，非真能好学者也。

理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉?贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。

不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。

等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。

《书》不云乎?年来“好问则裕。

”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。

子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。

是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。

三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎?是己而非人，俗之同病。

学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)。

如是，则终身几无可问之事。

贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。

人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。

夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。

不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。

而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。

嗟乎!学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎?且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。

高考作文写作指导：议论文对照式结构写作教程

高考作文写作指导：议论文对照式结构写作教程【模板解说】对照式论证就是从论题的正反两个方面入手，从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，加以论证，通过正反对比论证得出结论。

正反两个方面可以是用一种事物或意见来映衬另一种事物或意见，也可以是把两种事物或一种事物的两个方面加以对比。

【例文展示】向儿童致敬因为一句人们所共知的谚语，就萌生出好奇之心，试着验证，在这世上，大概也只有孩子们这样做了。

我不禁要笑了，瞧这多么天真，多么可爱，又多么可贵啊。

在西方童话中，孩子们都是仙鹤送来的，都是神仙的恩赐。

我深深地赞同这一点。

儿童身上有许多成人所不具备的高中品质。

王开岭在书中写道：“向儿童学习。

”那么，我也向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们敢于质疑的求真之心，敬他们自由的灵魂。

孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。

当皇帝身披并不存在的新装游行并接受众人赞美的时候，一语道出真相，敢于说出真相的不正是一个孩子？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污。

他的心中是非分明。

求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。

当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得向他致敬。

然而，现实离我们向儿童高歌还有一些距离。

孩子试图分辨纠缠的茎蔓时，这高贵的求真却被其父视为可笑的一件事。

仿佛在父亲的眼中，所谓的定理取代了真理，只有瓜豆的实用价值，仿佛在物质面前，孩子的求真黯淡无光。

我们该为谁哭泣呢？亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。

”当年幼的瓦特因跳动的壶盖而疑惑，我们便从他的未来看到了儿童“可笑”中的闪光点。

我们怎么能让那些美好的闪光点泯灭呢？圣埃克絮佩里的《小王子》被称为“给成人谈的童话”。

作者借小王子的口诉说：“大人们的世界可真奇怪。

”是不是值得思考？当人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童眼中成人的世界是多么荒唐，大人们为名为利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪啊！忘记了从他们口中传授的求真之理，又是多么令人悲哀。

议论文结构：对照式

3、要正确地对待别人的优点，我们首先不能
嫉妒他的这种优点，这只会给你自己造成不必要的伤害。我们要努力学习别人的优点，而不是一味的嫉妒，一味的想要报复。古代就有很多这样的例子，发人深省。比如说春秋战国时期的赵国，蔺相如因为屡次立功被拜为相。老将廉颇心中嫉妒，便处处与蔺相如作对。如果不是蔺相如有大气量，赵国一定会被这两人所拖累。幸好最后廉颇被蔺相如的气度所折服，终于成就了“将相和”这一段佳话，廉颇也因为自己的知错能改，能正视别人的优点而千古流传。
2、只注意别人（事物）的缺点，会使人的决断错
误。其中就有我们引以为豪的河南人——邓亚萍。身材矮小的她，被教练拒绝过，但她从不放弃，多次恳求教练。最后被教练收下。她从小热爱乒乓球，个子矮小成为她的缺点。中国有句古话 “勤能补拙”，她就映（应）了这个词。她付出比其他人多的精力与汗水，最终成为万人瞩目的运动员。假设当时教练固执己见，那结果会怎么样呢？中国将不会有这位杰出的乒乓球运动员。起初，教练只看到她的个子矮，手臂短，打乒乓球有困难。因为这个，教练将她拒之门外。教练没有看到她的毅力，她的执著，她的信念，结果他的决断错了。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1、我们应当客观正确的看待事物的优点及缺点。我国乒乓高手邓亚苹想必大家耳熟能详。邓亚平身材矮小她存在的客观缺点，所以便有一些只看到她的缺点的人们，对于她打乒乓球进行冷嘲热讽，然而邓亚平并没有因此放弃她的乒乓生涯，反而在她的客观认识到自己的缺点后，更加勤学苦练，终于功夫不负有心人，她凭着自己顽强的毅力，及自身良好的协调能力，战胜了自己的缺点，连续几届在乒乓球比赛中夺冠。

议论文写作结构模式：对照式

议论文写作结构模式：对照式议论文写作结构模式:对照式一、对照式的基本结构：1、在序论部分提出中心论点2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。

它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。

这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用（一）、基本结构（一）：正反对比：先从正面论述，再从反面论述（或顺序相反）。

例一：题目：《有感于五十年前的今天》中心论点：不团结就要被欺侮。

正面：内耗惨重，一盘散沙，致使泱泱大国惨糟日寇蹂躏。

反面：全民族空前团结，打败了侵略者，使我们的民族获得了新生。

总结：只要我们能够精诚团结，就永远不会受人家欺侮。

例二：题目：《苦难是一种财富》中心论点：苦难是一种财富。

正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。

（勾践卧薪尝胆）反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。

（可以联系现实生活材料）总结：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。

例文分析学然后知不足河水来到浩瀚的大海，就会望洋兴叹，感到自己是多么的渺小；井底之蛙跳出井底，看到无垠的天宇，就会自惭孤陋寡闻；我们通过学习，就能认识到自己的不足，从而更加谦虚、更加努力地去学习。

学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。

不断的学习过程就是对知识领域不断开拓的过程，每开拓出一片知识的荒地，就可以种下一片智慧的种子，以努力作阳光，把汗水作基肥，智慧的种子就会生出智慧之芽，开出智慧之花，结出智慧之果。

随着知识的逐渐积累、增多，就会发生从量到质的变化，从狭小的知识境界到更广阔的知识境界的升华。

人们常说，“登高”便可以“远望”，远望才能够开阔视野。

在知识的海洋里，知识境界愈高，视野就愈开阔；视野愈开阔，就愈觉得自己掌握的知识不过“大海之一滴”而已，于是便愈知己之不足；愈知己之不足，便愈是谦逊虚心，学习起来便愈是勤苦，所以他达到的知识境界就愈高。

对照式结构例子

对照式结构例子
对照式结构是一种组织文章的方式，通过对比两个或多个事物的
不同点和相似点来进行描述。

下面是一个对照式结构的例子：
中国与美国是两个不同的国家。

中国是一个东方国家，而美国是
一个西方国家。

中国拥有悠久的历史文化，而美国则是一个年轻的国家。

中国的语言是汉语，而美国的语言是英语。

不仅在地理和历史文化方面有差异，中国和美国在政治制度上也
有明显不同。

中国是一个社会主义国家，而美国是一个资本主义国家。

中国由中国共产党领导，而美国是一个民主国家，有选举产生的总统。

此外，中国和美国在经济发展模式上也有不同。

中国实行的是计
划经济，政府在经济中有很大的干预和控制。

而美国奉行自由市场经济，个人和企业能够自由参与市场竞争。

然而，尽管中国和美国在很多方面存在差异，它们也有一些相似
之处。

两国都是联合国会员国，都是世界上的大国。

它们都有自己的
核武器，拥有强大的军事实力。

此外，中国和美国都致力于维护自己
的国家利益和全球稳定。

总之，中国和美国在地理、历史文化、政治制度和经济发展模式
等方面存在许多差异。

然而，它们也有相似之处，如联合国成员国身
份和军事实力。

了解中国和美国的差异和相似之处可以增进对两个国
家的了解和相互的交流。

高中语文高考作文议论文的结构范文解析

高中高考作文议论文的结构范文范例一：【对照式的文章结构（正反论证）】1、例文一：让纪念闪耀理性光芒纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。

然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。

60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。

德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。

德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。

日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。

往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。

有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。

于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。

但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。

群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。

我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

关于对照式议论文典型范文

对照式议论文典型关于对照式议论文典型范文功夫在课外对于某些同学来说，作文难，难于上青天。

谓予不信，请看——镜头一：某生在作文课上，啃着笔头，冥思苦想长达三十分钟之久，最终将语文课本第一课抄在作文纸上。

镜头二：某生考试时写一篇题目为《高尚道德不能无》的作文，曰：“今年的7月1日，香港顺利地回到了祖国的怀抱。

我国各族人民都要有一个新的认识。

要从现在开始，要有一个高尚的道德品质，在澳门回到祖国怀抱时，要有一个崭新的面貌。

” （上面两段从“是什么”角度摆现象。

）看了这两个镜头，大家也许会觉得可笑。

一笑之余，是否能看出点什么呢？俗话说，“巧妇难为无米之炊”，上面两生没有生活储备，因而写不出有血有肉的文章来，只能是抄课文或东拉西扯，甚至把高尚的道德品质和香港、澳门的回归死拉硬拼在一起。

这样胡乱拼凑的大杂烩，恐怕没有人喜欢品尝吧。

（第三段从反面论证。

以两个学生作文时无话可写为例，说明作文要有生活积累。

）陆游曾说过：“汝果欲学诗，功夫在诗外。

’试想屈原如果不是在流放时，深入地了解当地人民的生活与疾苦，哪有《离骚》这样的旷世名篇问世呢？哪有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样的名句流传千古呢？写诗是这样，写其他的文章也不例外。

蒲松龄落第后，奋然写落第自勉联以激励自己。

他为了写出好的作品，就在路边开了个茶铺，路人要喝茶，只要给他讲一个故事就可以了。

他听了十几年的故事，搜集了大量的写作材料，终于写出了《聊斋志异》，成为我国文学史上的一朵奇葩。

（第四段从正面论证。

以陆游的诗句与屈原、蒲松龄的创作为例，说明深人生活，占有材料对写作的重要性。

）可见，有米下锅，巧妇就好为炊了。

写作的功夫主要不在课内，而在课外。

我们课内所学的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起来，使之有血有肉，那还得靠课外的功夫。

只要把目光投向社会与生活，勤于搜集材料，储备材料，就会变“没啥写”为“写不完”了。

（第五照应开头同学作文状况，联系实际，说明写作的功夫在课外。

对照式结构例文

遗人玫瑰，手有余香（高考优秀作文）外国一位著名的企业家曾说过：当别人遇到困难时，我不会坐视不管，我会尽力帮助他，这样做不但不会让我损失什么，反而会给我带来荣誉，让我的事业更加顺利。

这便是一种双赢的智慧。

当我们在帮助别人的时候，无形之中体现出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势。

因此，我们应善于利用双赢的智慧，用自己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长处得到彰显。

当我们积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现，会使自己获得极高的信誉。

二战结束后，各国经济极度萧条，企业由于受到战争的破坏，资金匮乏。

而此时各国银行大多停止接济困难企业。

然而，此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务，尽力挽救各国企业。

企业由于受到援助，迅速发展，促进了经济的复苏，按时归还了花旗银行的贷款。

花旗银行的这一友好做法，不仅没有使自己蒙受经济损失，反而给自己带来了极高的信誉。

在此后的发展中，花旗银行凭借良好的信誉，使自己成为世界知名银行之一。

这一双赢的举措不但救活了企业，而且让花旗银行赢得了许多商家的信赖和支持。

相反，如果缺乏双赢的意识，疏于施助于人，那么我们自身的发展也会受到限制进而缓慢下来，因为我们无法体现自己的价值，不会获得别人的信任。

外国一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢？”这名传教士由于以前没有帮助过别人，“现在”便处于四面楚歌的境地。

现在的一些企业，当同行陷入困境时，不是伸出援助之手，而是落井下石，在企业处于平稳发展时，有时还采取诋毁别人等不正当竞争手段来达到自己的目的，这样做其实是极不明智的，他们既会失去买家的信任，又会败坏自己的声誉。

由此可见，通过帮助别人既可以给别人机会，又能彰显自己的长处，促进我们自身的发展。

可以说遗人玫瑰，手有余香。

“双赢的智慧”让你我在玫瑰馥郁的香气中共同享利，和谐发展。

议论文对照式、层进式结构例文

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱；壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。

如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。

比如读书，当我们痴醉于金庸、古龙、梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。

舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。

世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书，舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。

而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。

为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。

错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。

据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。

张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。

他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。

于是张家让出三尺。

叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。

那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。

如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。

赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。

舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。

西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。

高中高考作文议论文的结构范文

高中高考作文议论文的结构范文范例一:【对照式的文章结构（正反论证)】1、例文一:让纪念闪耀理性光芒纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去,启迪未来……黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。

然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。

60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。

德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。

德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。

日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书。

往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念"活动，自然得到各国人民的一致谴责。

有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!"中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。

于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动.但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动.群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题.我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师;以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

作文结构--对照式

8
知足常乐古语有云：“知足常乐。”有了足矣，何需更多。虽然千年古训时常萦绕耳际，但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安于现状，是甘于平庸；而 “不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前，才能时时鞭策警示自己，不断进取，不断收获。(由古语“知足常乐 ”引出自己的观点——“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前，才能时时鞭策警示自己，不断进取，不断收获。)
9
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中„„知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。(从正反两面进行分析论证，再次证明知足乐一时，不知足常乐。)
遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑„„（结尾，语言形象） 4
幸福之花，开在感恩枝头（题目好）落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。 (开篇引用诗句，构成排比，富有文采，又旗帜鲜明地提出观点，照应题目)
因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。（正面评述材料）云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却使之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。 7 如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。

对照式结构人民日报范文

对照式结构人民日报范文
对照式结构是人民日报的一大特色。

在众多新闻作品中，常用到“照应”、“承接”和“伏笔”等方法。

它要求报纸在写事时先确定主题或选择标准，然后根据所确立的标准设计线索、安排材料、布局谋篇；最后再根据各个方面来检验主题思想是否正确。

这种方法不但可以使报道具有更强的针对性，而且还能使文章显得条理清晰、脉络分明。

那么如何运用好这些技巧呢？首先必须牢记：绝对不允许无限制地滥用“照应”手段。

其次，除了少数精心构思的经过刻意为之外，我们在进行新闻采访时，尤其是面对当事者说话的情况下，只需在对话间作适度的穿插即可，不必在句子之间不断来回点缀、补充原本就不长的对话内容。

另外，对于细节描述也应尽量简洁、概括，不宜太详细、复杂。

因为每个读者都希望看到他熟悉的东西，而不愿看那些并非十分重要的东西，读者阅读这类型稿件的兴趣不高，会影响受众对整篇报道的关注程度。

- 1 -。

自-议论文写作结构模式范文并列递进对照式

议论文写作结构模式训练（一）——并列式对于未来的思考(第一篇）未来，一个遥远的世界;未来,一个神秘的地方；未来,一种无穷的魅力。

古往今来，世事变幻,社会在发展，历史在演进,未来,永远值得人们去思考，去探索。

有人梦想未来。

敢于梦想未来的人,他的人生的风景线就变得更加绚丽多彩。

在那个“风雨如磐暗故园”的黑色年代，鲁迅怀抱一腔“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的衷情，飘洋过海,留学东瀛,梦想未来有一天能医治人民的疾痛、祖国的疮痍。

少年周恩来在奉天（沈阳）东关模范学校的课堂上掷地有声地宣告他梦想中的未来——“为了中华之崛起”。

风华正茂的毛泽东在橘子洲头,酣畅淋漓地抒写辉煌的蓝图——“问苍茫大地,谁主沉浮？”，梦想未来有一天无产者翻身做主、扬眉吐气地迎接共产主义的曙光。

1835年8月在特利尔中学毕业的马克思在自己毕业论文中郑重地写下他梦想中的未来——“我们选择职业，所应遵循的主要指针,是人类的幸福”。

火红的青春在追梦中描画着锦绣的未来，不仅仅是“我”的未来，更是人民、(鲁迅例)民族、（周恩来）祖国、(毛泽东)乃至全人类(马克思)的壮丽的未来，追梦之路必将“漫漫其修远兮”,但是无悔的他们始终坚信:未来的梦，总有一天能够实现!(分析说明)(分论点＋伟人事例+分析）有人开拓未来。

勇于开拓未来的人,他的生命的足音就变得更加铿锵有力。

开拓者的头脑永远清醒的是:未来不是大庭广众前口若悬河地夸夸其谈；未来不是灯红酒绿纸醉金迷中的游戏人生;未来也不是风平浪静里的轻歌曼舞;不是花前月下卿卿我我的耳鬓厮磨。

（反)他们深深地知道:未来是蜗行在巷道里的矿工们熏黑的额头上不灭的明灯；未来是奔驰在广袤田野上的忙碌的播种机;未来是工程师笔下越来越清晰的设计图纸；未来是企业家正在关注着的产品销售市场的不断拓展；未来是绿茵场里奔跑不息的矫健的身影……(正)“我的未来不是梦,我的心跟着希望在走”,在开拓者翻动的日历中，未来不再渺茫，他们乘着希望的风一路浩歌。

高考对照式议论文范文_作文1050字_议论文范文_

高考对照式议论文范文在议论文的写作训练中，应注重通过议论文写作练习，使学生从总体上把握应用类文体的写作要领。

以下是小编为大家整理的高考对照式议论文范文，欢迎大家参考阅读。

高考对照式议论文范文篇1没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。

(序论部分提出中心论点)为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们。

人生的路很长，面对选择，我们的心灵要坚强。

有些人能一直做出正确的选择。

当母亲把“精忠报国”刺在岳飞背上，这烙印便一直引领他走向光明的方向。

岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，(甚至)面临苟活与真理的选择，他也毫不犹豫地踏上后一条路。

透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。

(正面论据)有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有人拉他回头。

当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇”，不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的心幡然醒悟高考议论文写作模式之对照式。

将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的足印。

(正面论据)有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。

商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾，慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，那些短视的人们作出的选择，留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。

(反面论据)是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择。

选择的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们应走的方向。

可怕的是心中太多割舍不下的东西掩埋了它，让我们找它不到，又或是名利的沙砾模糊了它的刻度，让我们分辩不清。

不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛。

人生的旅程坎坷而又漫长，不要被装点得富丽堂皇的歧路迷惑，也不要畏惧正道上满布的荆棘，站在人生的岔路口，记得拿出心中的指南针，它会指明通往真理的方向，那个方向，就是我们心灵最睿智的选择。