部编版四年级语文上册 (拓展阅读)后稷与五谷
统编版语文四年级上册 专项复习三 阅读 同步练习题(word版有答案)
专项复习三阅读一、阅读短文，回答问题。
神农尝百草的故事上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。
就这样，他尝完一山花草，又到另一山去尝，一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。
他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫随从把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。
他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫随从带回去，为天下百姓治病。
为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。
1.“苦思冥想”的意思是。
它的近义词有等。
2.下面说法，有错误的是（）。
A.神农氏为了让百姓有吃的，能看病，就亲上山自品尝了一百种草药。
B.神农氏利用灵芝草救了自己一命。
C.“神农架”这个名字是用来纪念神农氏的。
4.读了这个故事，你想对神农氏为说些什么呢？二、阅读短文，回答问题。
鲁迅先生珍惜时间鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。
鲁迅工作起来从不知道疲倦，常常白天做别的工作，晚上写文章，一写就写到天亮。
鲁迅到了晚年，对于时间抓得更紧。
不管斗争多么紧张，环境多么恶劣，身体多么不好，他仍是夜以继日地忘我工作。
生病的时候，他就想着病好了要做什么事；病稍好一些，就动手做起来。
他逝世前不久，体温很高，体重减轻到不足八十斤，可他仍然不停地用笔作武器，同敌人战斗。
他在逝世前三天，还给别人翻译的苏联小说集写了一篇序言；在逝世的前一天，他还记了日记。
鲁迅一直战斗到离开人世的那一天，从没浪费过时间。
鲁迅不仅爱惜自己的时间，也珍惜别人的时间。
他参加会议，从来不迟到，决不叫别人等他。
他曾经说过:“时间就是生命。
无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
”1.从哪些地方看出鲁迅珍惜时间？2.用“”画出文中的过渡句。
3.读画横线的句子，说说自己的理解。
三、阅读短文，回答问题。
母爱永恒青海省有一个沙漠地区特别缺水。
每人每天只有靠驻军从很远的地方运来3斤定额的水量。
2021年部编版四年级语文上册理解阅读(课后练习)
2021年部编版四年级语文上册理解阅读（课后练习）一、阅读短文。
黄帝的传说①黄帝打败炎帝之后，诸侯都想拥戴他当天子。
可是炎帝的子孙不甘心向黄帝臣服，几次三番挑起战争，尤以蚩尤为甚。
②黄帝生性爱民，不想继续战争，一直想劝蚩尤休战。
可是蚩尤不听劝告，屡犯边界。
黄帝不得已，叹息道：“若我失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了。
我若姑息蚩尤，那就是养虎为患了。
现在他不行仁义，一味侵犯，我只有惩罚不义！”于是黄帝亲自带兵出征，与蚩尤对阵。
③黄帝和蚩尤一来二去打了七十一仗，结果是黄帝胜少败多，他心中焦虑不安。
为了振奋军心，黄帝派人去东海的流波山捉来一只叫“夔（kuí）”的怪兽，把它的皮剥下来做了鼓面。
然后，黄帝又派人将雷泽湾中的怪兽捉来，从它身上抽出一根最大的骨头当了鼓槌。
另外，黄帝还准备了八十面上等的牛皮鼓。
再次与蚩尤作战时，黄帝下令擂起战鼓，那“夔”皮鼓和八十面牛皮鼓一起响了起来，声音震天动地。
黄帝的兵勇气倍增，蚩尤的兵丧魂失魄，最终蚩尤大败而逃。
④蚩尤平时把铁块石头当饭吃，头跟铜铸的一样硬。
他还能在空中飞行，在悬崖峭壁上如走平地，黄帝怎么也捉不住他。
于是，黄帝命人把“夔”皮鼓使劲连擂九下，蚩尤顿时魂丧魄散，不能行走。
黄帝给蚩尤戴上枷锁，杀了他，然后把他的身和首埋在了两个地方。
蚩尤死了以后，他身上的枷锁被抛在荒山上，变成了一片枫树林，每一片枫叶上，都有蚩尤枷锁上的斑斑血迹。
⑤黄帝打败蚩尤后，诸侯都尊奉他为天子。
黄帝带领百姓开垦农田，定居中原，奠定了华夏民族的根基。
1．这个故事按照起因、经过、结果划分正确的一项是（）。
A．①②|③④|⑤B．①|②③④|⑤C．①②|③|④⑤D．①|②③|④⑤2．下列说法正确的一项是（）。
A．黄帝不想继续战争，一直想劝蚩尤休战是因为蚩尤非常勇猛，黄帝怕打不过他B．黄帝最后用“夔”皮鼓制伏了蚩尤，“夔”是雷泽湾中的怪兽C．诸侯都尊奉黄帝为天子是因为他带领百姓开垦农田，定居中原D．看到“铜头铁额”这个词语，就能想到蚩尤3．文中画“”的句子的意思是_____________，可以体会到黄帝具有_________的品质。
四年级【部编语文】四年级下册阅读理解精编习题含解析
【部编语文】四年级下册阅读理解精编习题含解析一、四年级语文阅读理解练习1．阅读文章，回答问题。
神农尝百草的故事（节选）上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。
怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
神农带着随从，攀上了高山。
他亲自采摘各种花草，放到嘴里尝，并把尝到的结果详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。
他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。
随从慌忙把那红灵芝放到他的嘴里。
神农吃了灵芝草，才把毒气解了。
随从担心他这样尝草，太危险了，劝他下山回去。
他摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢？”就这样，他尝完一山花草，又到另一山去尝，一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。
他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫随从把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。
他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫随从带回去，为天下百姓治病。
为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。
（选自《中华传统美德简明教程》，兰州大学出版社）（1）“苦思冥想”的意思是________。
它的近义词有________、________等。
（2）把画线的句子改成陈述句：________（3）下面说法，有错误的是（）。
A. 神农氏为了让百姓有吃的，能看病，就亲上山自品尝了一百种草药。
B. 神农氏利用灵芝草救了自己一命。
C. “神农架”这个名字是用来纪念神农氏的。
（4）读了这个故事，你想对神农氏为说些什么呢？【答案】（1）尽心地思索和想象；搜肠刮肚；绞尽脑汁（2）我们不能回去。
部编版四年级上册语文第八单元类文阅读二(含答案)
四年级（上）语文第八单元类文阅读二（一）卧薪尝胆司马迁吴既赦．(shè)越，越王勾践反．国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
日:“女．(rǔ)忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重(chóng)采。
折节下贤人，厚遇宾客，振．贫吊死，与百姓同其劳。
——《史记·越王勾践世家》1.解释文中加点的字。
赦：反：女：振：2.“卧薪尝胆”的意思是：。
3.“女(rǔ)忘会稽之耻邪?”的意思是：。
4.越王勾践是如何对待失败的？（二）海瑞断案司马迁明朝时候的海瑞是中国历史上有名的清官。
他铁面无（思私）、明察秋毫，人称“海青天”。
初夏的一天，海瑞带着几个衙役微服出巡，在街上看见一群人慌慌张张地走过来，其中两个身强力壮的小伙子汗流浃(jiá)背地用一块木板抬着一个人。
那人身上严严实实地盖着被子，插着珠钗的头露在被子外面。
另几个男人在旁边跟着，不时有人去掖(yē)掖被子。
走不了一会儿，他们就停下来在路旁休息，然后再换另外两个人抬着木板走。
海瑞觉得蹊跷，便上去（询寻）问:“小伙子，你们这样急急忙忙地赶路做什么啊?”“回大人的话，”其中一个年轻人说，“我妹妹身染恶疾，所以我找来几个同村的小伙子抬她去县城看医生哩。
”海瑞又指指被子问道:“你这样给病人盖被子，小心热着病人。
”年轻人赶紧回答:“没事，没事，我妹妹病了好几个月了，身体虚得很。
”海瑞觉得这群人有问题，于是派一个衙役暗中跟踪。
不久，这群人来到村子最西头的一座房屋前，从屋里出来两个人把他们迎了进去。
海瑞回府后迅速派人将那伙人抓了起来，衙役从那间屋里搜出了大量金银财宝。
后来经审（讯训）证实，那伙人是一群强盗。
衙役很好奇，海瑞是怎么发现这些人是强盗的呢?海瑞笑着解释道:几个强壮的小伙子，抬一个久病的小姑娘，（竟竞）然会累得需要中途频频休息、换人。
发生这种情况，只能说明这木板上藏有很重的东西。
（）他们藏的是什么东西，这样做（）有嫌疑。
部编小学四年级语文上册 (拓展阅读)后稷与五谷
部编小学四年级语文上册后稷与五谷中国古代文明属于农耕文明，因此在中国神话中也保留了许多关于农业的故事。
人类诞生以后，靠打猎、捕鱼或者采集野生的果实为生，终日奔波劳累，有时候还不免挨饿。
有个年轻的姑娘，叫姜原（“原”加女字旁，下同），住在有邰（地名）。
有一天，姜原到外面玩耍，在回家的路上，她偶然发现，在一片湿地上有一个巨大的脚印。
姜原既感惊异，又觉得好玩，便用自己的脚踏进巨人的足迹里。
谁知她刚刚踏进巨人足迹大拇趾的地方，就感到身体里有种震动。
回家不久，姜原就怀孕了。
时间很快过去了，到分娩的时候，姜原生下一个小男孩。
因为他是一个没有爸爸的孩子，周围的人们都觉得不吉利，便强行从姜原怀里把男孩抢走，丢弃在田野里，以为这样一来孩子准会被饿死。
可是，过路的动物保护了小男孩，一些雌性动物还喂男孩奶吃。
人们见他不死，又准备把他丢弃在森林里，恰巧这时候有人来砍树，没有抛弃成功。
最后，恼怒的人们索性把他抛弃在寒冰上，可是人们还没走远，天上的鸟都飞下来，用翅膀给男孩挡风寒。
人们终于觉察到，小男孩不是普通人，于是把他抱回来，还让他的母亲抚育他。
因为男孩曾经被多次抛弃过，姜原就给他了取了个名字叫“弃”。
弃小时候就有远大的志向。
他看到人们追逐动物。
采食野果，终日过着飘泊不定的生活，就想：如果能有一个固定供应食物的地方就好了。
他通过仔细观察，把野生的麦子、稻子、大豆、高粱以及各种瓜果的种子采集起来，种在自己开垦的小片土地里，定时浇水、除草，悉心照料。
等到它们成熟了，结的果实非常饱满，而且比野生的味道好。
为了更有效地培育这些野生的植物，弃还用木头和石块制造了简单的工具。
等弃长大成人，他在农业方面已经积累了丰富的经验。
弃毫无保留地把自己的农耕知识传授给人们，从而使人们逐步摆脱了仅靠打措。
捕鱼和采食野果的生活。
因此人们把弃尊称为“后稷”，“后”的意思是君王，“稷”的意思是粮食。
后稷死后，人们为了纪念他的功劳，就把他葬在一个风景美好的地方－－“都广之野”。
人教部编版四年级语文上册第四单元第12课盘古开天地配套类文阅读理解2篇附答案
人教部编版四年级语文上册课文配套类文阅读理解第四单元第12课盘古开天地班级：姓名：座位号：类文阅读12-1女娲造人盘古爷开天辟（bìpì）地后，地上没有人，冷冷清清不成个世道。
上天就派伏羲和女娲下来造人。
伏羲爷力大，负责挑水和（huòhuó）泥;女娲（w ōwā）娘娘手巧，负责捏泥巴人儿。
捏成啥样哩？就照自己的样子捏，像伏羲的就是男人，像女娲的就是女人。
女娲娘娘不分昼夜地捏呀，捏呀，泥人儿越捏越多。
屋里放不下了，就搬到门外场院里晒。
这些泥人儿晒干后，过上七七四十九天就能变活了。
谁知天下雨了，他俩忙把泥人儿往屋里搬，搬不及的，就拿扫帚（chu zhou）往一堆扫，结果有些泥人儿眼给扎瞎了，有些泥人儿胳膊腿给碰断了，以后世上才有了瞎瞎瘸瘸的人。
这地面太大，单靠女娲娘娘两只手造人也太慢了。
女娲娘娘就想了个法子，教男人和女人配对，让他们自己繁衍后代，这样人就越来越多了，世上才热闹起来。
伏羲、女娲很高兴，就回天上去了。
自从人学会配对生孩子后，人增加的速度越来越快，光添不去，眼看就要憋破世界。
这咋办哩？上天就派阎王爷下来，给人限定寿命，让老年人死去，把地方腾给年轻人。
人死了，魂灵到了阴间，过个时间再托生为人，回到世上。
这样有生有死，轮替换班，人就不稀不稠了。
（选自《中国民间故事丛书》）1.从文中括号里选择正确的读音，画“√”。
2.仿写词语。
例如：冷冷清清、、3.下列说法中，对这篇神话所讲述的造人的说法有误的一项是（）A.是伏羲爷和女娲娘娘造的人。
B.伏羲爷负责挑水和泥，女娲娘娘负责捏泥巴人儿。
C.男人和女人配对繁衍后代。
D.伏羲爷和女娲娘娘一起捏泥人儿。
4.神话故事所讲述的内容是真的吗？说说你对神话的理解。
5.你还听过哪些神话故事？写出它们的名字吧。
类文阅读12-2夸父逐日远古时代，在我国北部荒原中，有一座巍山——成都载天山，夸父族的居民就生活在这里。
他们的首领叫夸父。
文化经典阅读-孟子曰：“后稷教民稼穑”阅读答案
文化经典阅读:孟子曰：“后稷教民稼穑”阅读答案文化经典阅读:孟子曰：“后稷教民稼穑”阅读答案
文化经典阅读
11、阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。
人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。
圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
”
【注】①后稷：人名。
②树艺：种植。
③契：人名。
下列各项对选段内容的理解，不正确的一项是
A后稷教百姓从事稼樯、种植五谷，使谷物成熟来养活他们，解决了他们的生活问题。
B孟子认为，百姓丰衣食足，过上安逸的生活，但如果没有教养就会和禽兽差不多。
C孟子认为，纵然百姓生活穷困，衣食没有着落，但对他们的教化也不能松懈、放弃。
D孟子认为，在吃、穿、住的问题解决之后，统治者应该以人的伦常关系来教导百姓。
概括文中所体现的孟子的观点。
____________________________________________________________________
参考答案：
11、C
孟子认为要让百姓生活富足，在此基础上对他们进行教化。
【译文】孟子说：“……后稷教导百姓要种好庄稼，栽培谷物，谷物成熟了，老百姓便得到了养育。
人之所以为人，除了吃得饱、穿得暖、住得安逸，但不进行教育，就和禽兽差不多。
圣人又为此担忧了，便派契做司徒的官，主管教育，用关于人与人相处关系的大道理和行为准则来教导人民：父子之间有骨肉亲情，君臣之间有礼义之道，夫妇之间相亲相爱而又有内外之别，老幼之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。
”。
四年级语文部编版上学期文言文阅读理解课后辅导练习
四年级语文部编版上学期文言文阅读理解课后辅导练习班级：_____________ 姓名：_____________1. 读文章，完成练习。
羿①请②不死之药于西王母③，羿妻姮娥④窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。
旧言月中有桂，有端。
故异书言:月桂高五百丈，下有一人，常斫⑤之，树创随合。
人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
〖注释〗①羿:尧时的善射者，《山海经》有“羿射十日”的记载。
②请:求。
③西王母:仙人名。
④姮娥:即嫦娥，羿之妻，汉代避文帝讳改“姮”为“嫦”。
⑤斫:砍。
［1］请你给这篇神话故事起个名字。
［2］解释下列加点字的意思。
(1)故异书言:______________(2)名刚:___________［3］羿妻姮娥窃之奔月，托身于月。
译文:____________________________［4］对于嫦娥“窃之奔月”的行为，你怎么评价?______________________________________2. 阅读理解。
孟母诫子孟子少时诵①，其母方织。
孟辍然②中止，乃复进。
其母知其喧③也，呼而问之日：“何为中止？”对日：“有所失，复得。
”其母引④刀裂其织以此诫之。
自是之后，孟子不复喧矣。
[注释]①诵：背诵。
②缀然：突然中止的样子。
③喧：遗忘。
④引：拿来。
［1］这个小古文蕴含的道理是（）A.母亲要教育孩子B.教育孩子要用暴力C.做任何事都要全神贯注，不能半途而废［2］解释加点的字。
其母方织（________）以此诫之（__________）［3］翻译文中画线的句子。
________________________。
3. 课文理解。
炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
［1］用简洁的语言概括故事的大意。
___________________________________［2］文中“常衔西山之木石，以堙于东海”这句话表现了女娃的什么精神？___________________________________［3］你如何理解人死后化成鸟填海的做法？___________________________________4. 请阅读短文，完成练习。
后稷与五谷读后感
后稷与五谷读后感
今天上课的时候，老师给我们讲了《后稷与五谷》的故事，我可喜欢了！嗯嗯，后稷爷爷真是个厉害的人儿！他小时候跟我一样爱玩，可是呀，他看到村子里的人都吃不上饱饭，就开始琢磨种地的事儿。
他呀，东摸摸土，西看看草，还试着把种子埋进地里，结果真的长出好多粮食！哇，好神奇！
我最喜欢的就是他说的那句话：“只要用心种地，大地会回报我们。
”听得我心里美滋滋儿的！以后我也想学着像后稷那样，用小锄头挖地，把种子种进去，再等着它们“噗嗤噗嗤”长出来，哈哈。
还有，老师说五谷是粟、麦、稻、豆、高粱，我都记住啦！妈妈夸我记性好，我咧嘴一笑：“嘿嘿，后稷教的嘛！”这故事让我觉得粮食来之不易，不能浪费一粒儿！
嗯嗯，今天就写到这儿，我要去跟妈妈分享后稷的故事喽！
—— 1 —1 —。
四年级部编语文阅读理解练习_部编语文考试_外语学习及解析
部编语文阅读理解练习_部编语文考试_外语学习及解析一、四年级语文阅读理解练习1．阅读文章，回答问题。
神农尝百草的故事（节选）上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。
怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
神农带着随从，攀上了高山。
他亲自采摘各种花草，放到嘴里尝，并把尝到的结果详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。
他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。
随从慌忙把那红灵芝放到他的嘴里。
神农吃了灵芝草，才把毒气解了。
随从担心他这样尝草，太危险了，劝他下山回去。
他摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢？”就这样，他尝完一山花草，又到另一山去尝，一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。
他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫随从把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。
他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫随从带回去，为天下百姓治病。
为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。
（选自《中华传统美德简明教程》，兰州大学出版社）（1）“苦思冥想”的意思是________。
它的近义词有________、________等。
（2）把画线的句子改成陈述句：________（3）下面说法，有错误的是（）。
A. 神农氏为了让百姓有吃的，能看病，就亲上山自品尝了一百种草药。
B. 神农氏利用灵芝草救了自己一命。
C. “神农架”这个名字是用来纪念神农氏的。
（4）读了这个故事，你想对神农氏为说些什么呢？【答案】（1）尽心地思索和想象；搜肠刮肚；绞尽脑汁（2）我们不能回去。
2021年部编人教版四年级上学期语文文言文阅读理解专项课后练习
2021年部编人教版四年级上学期语文文言文阅读理解专项课后练习班级：_____________ 姓名：_____________1. 阅读短文，回答问题。
滥竽充数①齐宣王使②人吹竽，必三百人。
南郭处士③请为④王吹竽，宣王说⑤之，廪食⑥以数百人。
宣王死，湣王立⑦，好⑧一一听之，处士逃。
（注释）①节选自《韩非子·内储说上》。
滥竽：不会吹竽。
充数：凑数。
②使：让。
③处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。
④为：给，替。
⑤说：通“悦”，对……感到高兴。
⑥廪( lǐn)食：拿粮食供养他。
廪：粮食。
食：供养。
⑦立：继承王位。
⑧好：喜欢。
［1］“南郭处士请为王吹竽”中“请”的意思是（）A.邀请B.请求C.请示D.请教［2］根据句子的意思，下列停顿最恰当的一项是（）A.齐／宣王使人／吹竽，必三百人。
B.齐宣王／使人／吹竽，必／三百人。
C.齐宣王使人／吹／竽，必三百人。
D.齐宣王使人／吹／竽，必／三百人。
［3］“处士逃”最主要的原因是（）A.湣王讨厌南郭处士B.南郭处士犯法逃亡C.湣王不喜欢听吹竽D.南郭处士不会吹竽［4］“南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。
”这句话是什么意思？请用自己的话写下来。
____________________________________2. 课内阅读。
王戎不取道旁李（节选）王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。
”取之信然。
（《世说新语》）注释：尝：曾经，诸：一些，这些。
［1］写出下列句子的大致意思。
（1）看道边李树多子折枝。
译：______________________（2）取之信然。
译：________________________［2］这个故事使你获得了什么启示？__________________________3. 阅读理解。
嫦娥奔月羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精。
部编版四年级上册语文理解阅读及答案(审定版)
部编版四年级上册语文理解阅读及答案（审定版）一、课外阅读。
家乡的蒿笋我的家乡——武进市，有一种“专利特产”——蒿笋。
它有一个奇怪的特性，就是它只产于江阴到丹阳之间沿长江的地段。
过了这个地段，穿乡过村，也难于寻觅它的踪迹了。
家乡流传着一个美丽的传说：当年王母娘娘下凡云游人间，来到我们这鱼米之乡时，看到这儿物产丰富，风景秀丽，人民善良，心里留恋不舍，离去时便把头上的银簪留在了江边。
从此以后，这里就有了洁白美味的蒿笋。
每年初春，江边的芦苇刚刚发芽，蒿笋便随之探出了小脑袋，到了春夏之交，芦苇在河滩上织成青纱帐，蒿笋经过一个春天的生长，变得白白胖胖了。
它们把身子隐藏在芦苇丛中，等待人们去采集。
人们把新鲜的蒿笋剥去了一层外皮，便露出了里面洁白无瑕的笋芯，鲜嫩得仿佛吹弹可破——这便可以用来制作鲜美的菜肴了。
蒿笋的吃法很多，（）每种做法各有各的妙处，（）总少不了鲜、嫩、香、脆这四大特点。
这个季节，正值长江边上又一特产——籽虾上市的时候。
于是，蒿笋烧籽虾也就成为家乡的一道名菜，人们形象地称之为“银条托金虾”。
瞧，白嫩的蒿笋上托着鲜红金亮的籽虾，红白相间，看一眼就会使人心醉；扑鼻的浓香沁人心脾，仿佛渗入了每一个细胞，使人胃口大开，垂涎欲滴；夹一段放入口中，只那么轻轻一咬，随着“咔”的一声脆响，一股奇特的鲜味从舌尖渐渐扩散开来，一直鲜到心里。
蒿笋（）香浓味鲜，美味可口，（）有着很高的营养价值。
它含有丰富的维生素A和多种微量元素，还有降低胆固醇、防止血管硬化的功效呢！来吧，请到我的家乡来作客，勤劳淳朴的家乡人们一定会让您尝尝家乡的珍品——蒿笋！1．在文中括号里填上合适的关联词语。
____________ ____________ ____________ ____________2．写出下列词语的反义词。
美丽________ 善良________ 隐藏________3．蒿笋生长在哪里？请用直线画出有关的句子。
__________________________________________________4．用蒿笋做的菜有哪些特点？__________________________________________________二、阅读短文，回答问题。
四年级语文部编版上学期文言文阅读理解突破训练
四年级语文部编版上学期文言文阅读理解突破训练班级：_____________ 姓名：_____________1. 阅读下面小古文，完成下面小题。
（一）孟母戒子盂子少时，诵①，其母方织。
孟子辍②然中止，乃复进。
其母知其誼③也，呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失，复得。
”其母引刀裂其织，以此戒之。
自是之后，孟子不复誼矣。
注释:①诵：背诵。
②辍（chuò）：停止。
③誼（xuān）：忘记［1］给下列画线字选择正确意思。
其母方织（______）A．正在 B．方向 C．相当以此戒之（______）A．命令 B．告诫 C．戒备［2］用现代汉语翻译画线的句子。
_________________________________［3］读完以后，请说说故事讲了什么道理?_________________________________2. 诗文展览馆。
1.选择最恰切的答案，将序号填在“______”上。
(1)．少儿书法兴趣小组的同学们多次获奖。
面对鲜花和掌声，同学们用诗句来应答赞美，最恰当的一句是：______(A)将谓偷闲学少年(B)小荷才露尖尖角(C)万紫千红春满园(2)．突然下起了大雨，张大爷帮隔壁小李家收起了晾晒的衣被。
事后，小李由衷地感叹道：_____(A)海内存知己，天涯若比邻(B)远水难救近火，远亲不如近邻(C)一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮（3）．《三字经》中教育我们要孝敬父母的一句是______。
(A)香九龄，能温席(B)融四岁，能让梨(C)亲师友，习礼仪2、在《小儿垂钓》中，写路人问路，而小孩不回答的句子是_____________________，__________________________。
3、你们班在学校拔河比赛中获得了好成绩，这是团结合作的结果，就像《古今贤文》中所说的_____________________，__________________________。
2021年部编版四年级上册语文短文阅读训练及答案
2021年部编版四年级上册语文短文阅读训练及答案一、阅读闯关。
《走月亮》节选从果（园圆）那边飘来了果子的甜香。
是雪梨，还是火把梨？还是紫葡萄？都有，月光下，在坡头上那片果园里，这些好吃的果子挂满枝头。
沟水汩汩，很满意的（响想）着。
是啊，旁边就是它浇灌过的田地。
在这片地里我们种过油菜，种过蚕豆。
我在豆田里找过兔草。
我把蒲公英吹得飞啊飞，飞得好高。
收了豆，栽上水稻，看，沉甸甸的，稻穗低着头。
现在稻谷就要成熟了，稻田像一片月光镀亮的银毯。
哦，阿妈，我们到田埂上去吧！你不是说中秋节放假了，阿爸就要回来了吗？我们用哪一塘新谷招待阿爸呢？1．划掉括号里用错的字。
2．写出下面词语的近义词。
满意——（________）招待——（________）3．请用“﹏﹏”画出文中的一个比喻句。
4．请用“”画出文中的一个拟人句。
5．这段课文主要写了什么内容？请用一两句话概括出来。
_______________________________________________二、阅读短文，回答问题。
父亲的期望打我记事起，父亲便开始忙碌在修车铺里。
虽然整天忙碌，但在人们的眼中，父亲常受到人的鄙视。
然而父亲不是一个软弱的人，他不自卑，而是把他仅有的希望和那希望受到安慰的心交付给了我，希望我能胜过他自己，更胜过那些嘲笑他的人们。
不久，我便上学了，这是父亲对我寄托希望最深的时候。
父亲自此就不再让我做家务，只叮嘱我要好好读书。
空闲的时候，他便给我讲一些有关伟人的故事……一次，父亲带我上街，我好兴奋。
到了一家卖鞋的商店，父亲停住了，他看着我脚上的鞋，说：“这双鞋太破了，很寒碜，还是买双好点的吧，上学哪能没有鞋？”我不愿买，但父亲还是执意要为我买。
我呆呆地立着，此刻拿着的仿佛不仅是一双鞋，更是父亲的真心和那一片浓重的希望……生活的艰辛消磨了父亲的英俊，但永远消除不掉他的深切期望！1．受到别人的歧视，父亲为什么不自卑？_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 2．简要写出父亲对“我”的关心。
部编人教版四年级语文上册课内阅读专项突破训练
部编人教版四年级语文上册课内阅读专项突破训练1. 课文在线。
（读课文片段，回答问题）敦煌壁画是中华文化的瑰宝，藏有敦煌壁画的莫高窟也被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
它同（）、（）及（）等世界文化遗产一样，是中华民族古老文明的象征，同时也是人类创造精神文明的象征。
（1）把文内容补充完整。
（2）写出与下列词语的意思相近词。
瑰宝______创造______（3）文中画“______”的部分，前后是（）关系。
（4）用自己的话说一下，我们应该如何保护身边的文化古迹。
______2. 阅读下文，回答问题东汉时期，有一个叫乐羊子的人外出求学，一年后跑回家。
他的妻子正在家里织布，就取了一把剪刀，把织布机上的丝线剪断了。
乐羊子迷惑不解地问为什么，妻子不慌不忙地说：“这布是一根丝一根丝织成的，现在把它从中间剪断，前面的功夫就算白费了。
你在外边求学，若是中途就放弃，不是一样的道理吗？”乐羊子这才恍然大悟，明白了妻子的用心。
于是，他再次告别妻子，离家求学去了。
乐羊子这一学习，就是七年，直到学成后才回来（1）根据下列句子的意思，选择文中适合的词语写在横线上。
①指对某事非常疑惑，很不理解。
______②不慌张，不忙乱。
形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
______③形容一下子明白过来。
______（2）短文中画线句子是乐羊子妻子所说的话，可以用这个成语概括：______，她所说的道理，对我们的学习有什么启示？联系你的生活实际说一说。
（3）好故事能告诉我们许多道理，这个故事改编自《后汉书·列女传》。
暑假快到了，请推荐一本你认为比较有趣的好书给大家假期阅读吧。
3. 阅读下文，回答问题神箭手羿决心帮助人们脱离苦海。
他翻过九十九座高山，蹬过九十九条大河，来到东海边。
他登上一座大山，搭上神箭，拉开神弓，对准天上的一个太阳，嗖地就是一箭。
那个太阳一下子爆裂开，一团团火球到处乱窜，接着，噗噗地掉在地上。
羿一口气射下了九个太阳，炎热渐渐退去。
高考文言文阅读模拟训练：《五谷熟而民人育》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：《五谷熟而民人育》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：后稷教民稼穑．．，树．艺五谷；五谷熟而民人育。
人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。
圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
（节选自《孟子·滕文公上》）文本二：凡谷：成熟有早晚，苗杆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗。
地势有良薄，良田宜．种晚，薄田宜种早。
良地，非独宜晚，早亦无害；薄地宜早，晚必不成实也。
山泽有异宜。
山田，种强苗以避风霜；泽田，种弱苗以求华实也。
顺天时，量地利，则用力少而成功多。
任情返道，劳而无获。
入泉伐木，登山求鱼，手必虚；迎风散水，逆坂走丸，其势难。
凡谷田：绿豆小豆底为上；麻、黍、胡麻次之；芜菁、大豆为下。
良地一亩，用子五升；薄地三升。
谷田必须岁易。
凡春种欲深宜曳重挞夏种欲浅直置自生。
凡种谷，雨后为佳：遇小雨，宜接湿种；遇大雨，待秽生。
春若遇旱，秋耕之地，得仰垄待雨。
夏若仰垄，匪．直荡汰不生，兼与草秽俱出。
凡田欲早晚相杂，有闰之岁，节气近后，宜晚田；然大率欲早，早田倍多于晚。
早田净而易治，晚者芜秽难治。
其收任多少，从岁所宜。
早谷皮薄，米实而多；晚谷皮厚，米少而虚也。
食者，民之本；民者，国之本；国者，君之本。
是故人君上因天时，下尽地利，中用人力，是以群生遂长，五谷蕃殖；教民养育六畜，以时种树，务修田畴，滋殖桑麻。
为治之本，务在安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于勿夺时；勿夺时之本，在于省事；省事之本，在于节欲；节欲之本，在于反性。
未有能摇其本而靖其末，浊其源而清其流者也。
（节选自《齐民要术》卷一、卷三）1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
凡A春B种C欲D深E宜F曳G重H挞I夏J种K欲L浅M直N置O自P 生。
2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．稼穑，种植叫“稼”，收割叫“穑”；“稼穑”泛指农业劳动。
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部编版
后稷与五谷
中国古代文明属于农耕文明，因此在中国神话中也保留了许多关于农业的故事。
人类诞生以后，靠打猎、捕鱼或者采集野生的果实为生，终日奔波劳累，有时候还不免挨饿。
有个年轻的姑娘，叫姜原（“原”加女字旁，下同），住在有邰（地名）。
有一天，姜原到外面玩耍，在回家的路上，她偶然发现，在一片湿地上有一个巨大的脚印。
姜原既感惊异，又觉得好玩，便用自己的脚踏进巨人的足迹里。
谁知她刚刚踏进巨人足迹大拇趾的地方，就感到身体里有种震动。
回家不久，姜原就怀孕了。
时间很快过去了，到分娩的时候，姜原生下一个小男孩。
因为他是一个没有爸爸的孩子，周围的人们都觉得不吉利，便强行从姜原怀里把男孩抢走，丢弃在田野里，以为这样一来孩子准会被饿死。
可是，过路的动物保护了小男孩，一些雌性动物还喂男孩奶吃。
人们见他不死，又准备把他丢弃在森林里，恰巧这时候有人来砍树，没有抛弃成功。
最后，恼怒的人们索性把他抛弃在寒冰上，可是人们还没走远，天上的鸟都飞下来，用翅膀给男孩挡风寒。
人们终于觉察到，小男孩不是普通人，于是把他抱回来，还让他的母亲抚育他。
因为男孩曾经被多次抛弃过，姜原就给他了取了个名字叫“弃”。
弃小时候就有远大的志向。
他看到人们追逐动物。
采食野果，终日过着飘泊不定的生活，就想：如果能有一个固定供应食物的地方就好了。
他通过仔细观察，把野生的麦子、稻子、大豆、高粱以及各种瓜果的种子采集起来，种在自己开垦的小片土地里，定时浇水、除草，悉心照料。
等到它们成熟了，结的果实非常饱满，而且比野生的味道好。
为了更有效地培育这些野生的植物，弃还用木头和石块制造了简单的工具。
等弃长大成人，他在农业方面已经积累了丰富的经验。
弃毫无保留地把自己的农耕知识传授给人们，从而使人们逐步摆脱了仅靠打措。
捕鱼和采食野果的生活。
因此人们把弃尊称为“后稷”，“后”的意思是君王，“稷”的意思是粮食。
后稷死后，人们为了纪念他的功劳，就把他葬在一个风景美好的地方－－“都广之野”。
天上的神仙们上下往来的天梯就在它的附近。
“都广之野”土地肥沃，各种谷物庄稼茁壮生长，每到秋天收获季节，还会出现凤凰率百鸟在这里起舞的奇异景象。