“践行‘北京精神’共建美好西城”

征文：“践行‘北京精神’共建美好西城”

——社区工作者谈包容

“爱国、创新、包容、厚德”是一个，充分体现了与的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的和首善特质。

参照联合国()人居署提出的“包容性城市”概念，作为一名社区工作者我们必须充分认识到当前社区工作的重要性，艰巨性，复杂性。“作为城市意识的最高形式，包容是北京最具特征的城市精神之一。”包容既是社区居民、雍容大度的和气度，也是社区建设博采众长、兼容并包的思维方式，更是西城区作为首都核心城区尊重差异、和谐共生的文化特质和独特品质。在工作中包容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。包容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。包容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。包容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

一、包人之优，容人之缺。懂得宽容的人，他们有着豁达的心胸，

能够站在别人的立场上去考虑，即使自己的内心有多什么不悦也不会大发雷霆，反而会进行自我安慰，调解情绪，所以他们装着一颗年轻的心灵。

我记得我们尊敬的总理有这样，这虽然是，却使我们看到了周总理身上的—包容。有一次，正在给刮时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说："这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？"包容是一种胸怀。患得患失、吃不得一点亏的人无法做到包容，能包容的人在利益面前、在得失面前不斤斤计较，而是以大局为重；处处争先、得理不饶人的无法做到包容，能包容的人让字当头，范式、让人一步。

二、包人之困，容人之难。清朝时期，与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗老夫人："千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年。"张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，两家的之间，就形成了六尺宽的，成了有名的"六尺巷"。张廷玉失去的是祖传的几分，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美。

三、包人之惑，容人之泄。俗话说：“退一步，海阔天空。让三分，风平浪静。”宽容是我国传统美德之一，也是人与人内心的一种沟通。包容的力量足可以改变一个人。《悲惨世界》的主人公冉阿让被监禁19年，刑满后他来到了一个主教家，想偷走主教家的银烛

台，反而主教非但没有责怪。自以为是、听不进不同意见的人无法做到包容，能包容的人能虚心听取别人的意见和批评，甚至对一些言辞激烈的攻击也能理智对待，择其善者而从之；碰到事情喜欢生气、对别人的一点冒犯就报复的人无法做到包容，能包容的人心态平和、宽容大度、淡然从容。

现在我才领悟了真正包容的力量，同时也使我懂得了包容的智慧。在改革开放步步深入的今天，社区的工作面临的机遇和挑战对社区的工作提出了更高的要求。我们要学会运用包容的智慧去对待朋友、去学习、去工作、去处世，我们唯有紧跟时代前进的步伐，紧密联系社区工作实际，求真务实，与时俱进，不断探索社区工作的新方法、新途径、新手段，才能这正真正地去领悟“千江有水千江月，万里无云万里天”的真谛。

广内街道宣西社区

王洁

2011-12-15