陈项老师练功随感(一)
击剑训练心得(精选5篇)
击剑训练心得(精选5篇)
击剑训练心得篇1
在过去的几个月里,我有幸参加了击剑训练课程,体验了一次激动人心的剑客生活。在这个过程中,我学到了许多关于技巧、体能和心理准备的知识和技能。以下是我在击剑训练中的一些心得体会。
首先,训练中的基础动作和体能练习让我认识到击剑不仅仅是一项技术,更是一种全身心的投入和锻炼。每一次重复的挥剑和跳跃,都让我体会到击剑背后的艰辛和毅力。与此同时,我也深刻地认识到团队合作的重要性。在训练过程中,我们需要不断地与队友配合,协同攻击和防守,这不仅需要我们具备出色的技术,更需要我们具备出色的沟通和协作能力。
其次,我在训练中也发现了自己在技巧方面的不足之处。在开始训练时,我以为自己的技术已经足够好,但随着训练的深入,我逐渐意识到自己在细节方面的缺陷。为了改进这些缺陷,我必须付出更多的努力和时间。但是,这也让我更加珍惜自己的成长和进步。
最后,训练中的心理准备让我受益良多。在比赛中,我们需要时刻保持冷静,面对压力和挑战,并做出正确的反应。每次训练后,教练都会和我们分享他在训练和比赛中遇到的问题,并给出解决方案。这让我深刻地认识到,要想成为一名优秀的击剑运动员,必须具备良好的心理素质和适应能力。
总之,参加击剑训练让我收获颇丰。除了技术、体能和心理素质的提升,更重要的是我学会了如何成为一名优秀的剑客。在未来的日子里,我将继续努力,争取在比赛中取得更好的成绩。
击剑训练心得篇2
击剑训练是一项需要高度技巧和专注力的运动。我的心得体会主要包括对技巧的提升,对精神意志的锻炼,以及对团队合作的理解。
练易筋经12式心得体会(完整版)
练易筋经12式心得体会(完整版)易筋经是古代武术秘笈之一,据传能够强化肌肉和提升身体力量。经过我长时间的练习和体悟,我对易筋经12式有了一些深入的理解和心得体会。下面是我对每个式子的个人见解:
第一式:开背长势
这个式子主要强调的是背部肌肉的拉伸和放松,可以有效改善姿势不良带来的身体不适。通过深度的舒展和呼吸,我感受到了整个背部肌肉得到了舒张和放松,同时得到了身体的延展。
第二式:踏步架势
这个式子强调的是腿部和腹肌的力量和稳定性。通过踏步和踢腿的动作,我能感受到腿部肌肉的力量锻炼和协调性的提升。同时,这个式子还能够帮助我提高平衡力和身体的稳定性。
第三式:推掌势
这个式子主要练习上肢力量和柔软度。通过推掌的动作,我感受到了手臂肌肉的紧张和柔韧度的提升。同时,这个动作还能够有效锻炼核心肌群,提升上半身的稳定性。
第四式:水平横劈
水平横劈是一种强调锻炼腰腹部力量和身体的协调性的动作。通过横劈的动作,我感受到了腰部和腹肌的力量得到了锻炼,同时身体的平衡和协调性得到了提升。
第五式:飞鸟势
飞鸟势主要锻炼身体的稳定性和柔软度。通过模仿飞鸟振翅的动作,我能够感受到肩背肌肉的拉伸和舒展,同时身体的平衡和协调性也得
到了提高。
第六式:百架劈手
这个式子强调躯干和臂部肌肉的力量和柔软度。通过练习百架劈手,我感受到上肢和躯干肌肉的力量和柔韧度都得到了锻炼。同时,这个
动作还能够提高上肢和躯干的协调性和稳定性。
第七式:猫踢势
猫踢势主要锻炼下肢的力量和爆发力。通过模仿猫腿踢出的动作,
我能够感受到下肢肌肉的力量和协调性得到了提高,同时也让我体验
健身气功心得体会
健身气功心得体会
健身气功是我近几年来一直坚持的一项运动。通过这几年的锻炼,我对健身气功有了更深的理解和体会。
首先,健身气功对身体健康有着显著的改善作用。刚开始练习的时候,我总是感觉全身无力,无法坚持太久。但是随着不断的练习,我发现自己的体力明显增强,精神饱满。尤其是平时面对工作压力的时候,健身气功能够帮助我放松身心,调整自己的状态,提升工作效率。对于一些常见的慢性疾病如高血压、糖尿病等,健身气功也有一定的辅助治疗作用,能够提高身体的免疫力,降低患病风险。
其次,健身气功锻炼了我的意志力和耐力。健身气功讲究长时间坚持练习,每天都需要花费一定的时间和精力。在练习过程中,我经常会遇到各种各样的困难和难题。但是我坚信只要多下一些功夫,坚持下去,就一定能够克服困难。通过锻炼,我增强了自己的意志力和毅力,让自己更加勇敢面对生活中的挑战。
再次,健身气功调整了我内心的平和和积极心态。在练习的过程中,我时常会感受到身体内部的能量流动,那种感觉让我非常舒服和平静。同时,我也能够更好地控制自己的情绪,保持心情愉悦。通过这种平和的心态,我能够更加积极地面对生活中的一切困难和挑战,无论遇到什么样的问题,我都相信自己能够解决。
最后,健身气功还让我从中体验到了生命的意义。通过长时间
的锻炼,我发现自己的身体变得更加健康强大,充满活力。我体会到了生命的宝贵和无限的潜力。每天练习健身气功,就是给自己投资,让自己的身心得到提升。我相信只要保持良好的生活习惯和持之以恒的锻炼,我就能够享受到更加健康美好的人生。
总之,健身气功不仅仅是一种身体的锻炼,更是一种提升自我的修炼。通过锻炼,我不仅得到了身体的健康和强大,更得到了内心的平和和积极心态。我将继续坚持下去,让健身气功成为我生活中不可或缺的一部分。
我在练易筋经两年的感受
人到中年,不求腰缠万贯只求远离疾病,健康长寿;今天分享一下我练易筋经两年的感受,到了这个年纪,身体每况愈下;上个楼梯都能要半条命,整天提不起精神,腰部酸疼的厉害,去医院检查吃药也并没多大改善,闲来无事在网上浏览,无意发现易筋经,好奇心驱使我就此开启我人生中另一新篇章。
初练易筋经时,真是累的要命,没想到看似简单的招式做起来竟如此困难,经过师傅的指导算是勉勉强强过关,一套练下来浑身出了很多汗比跑步还见效,心里开始打退堂鼓:这么累还是算了吧!我觉得我不行,师傅好像看穿我一样,告诉我一定要坚持练习,‘筋长一寸、延寿十年’每天都严格监督我来公司和师兄们一起练习。
就这样,在师傅的监督和鼓励下,我每天坚持练习,一个月下来感觉身体很轻松、每天神清气爽,爬楼梯也有劲不再气喘吁吁了,腰部酸疼感明显减轻,一下子我好像又回到了年轻时状态;见到我的朋友都说我状态比之前好多了,气色红润!
练武术操的心得体会5篇
练武术操的心得体会5篇
练武术操的心得体会篇1
通过武术教学,可以使学生了解我们民族的国粹,为武术走向世界,并最终进入奥运会打下坚实的基础。所以,对于武术在高中的教学,方式、方法对武术在高中的推广和普及有着重要影响。
1组织的专业化
高中每个班级的人数很多,上课的地点一般都在室外,武术组织教学难度很大,武术老师的组织能力直接影响着教学质量的好坏,所以要求武术老师要有很强的组织能力;武术老师的站立一定要笔直挺拔,岿然不动,要体现出“站如松”武术老师特有的气质;发号施令一定要声音洪亮﹑清晰,精神饱满,要让每个同学都能听见;在教学组织方面一定要运用专业术语,比如:向左转,向右转,向后转,向前一步走,向前两步走,齐步走与立定,跑步走与立定等,让学生能够明确的理解老师的意图。同时,武术老师还要掌握变换队形的方法,比如:在高中比较常用的变换队形是二列变四列,要求每列进行一至二报数,第一列数二的同学向右前方进一步,第二列的同学向右后方撤一步。除此之外,还有一列变二列,二列变三列。
2把武术教学通俗化,生活化
高中每个班级的学生,接受能力不同,理解能力不同。所以,在进行武术这个新奇科目教学的时候,语言表达要贴近生活,简单易懂。在课前进行思想调动的时候,以大家都看过的精彩的武打电影和李连杰﹑成龙﹑甄子丹等武术明星的故事来调动学生们练习武术的热情,
让学生们形成一个对武术最直接的感受,从而拉近与武术的距离;在关于武术德内容的的介绍上,减少枯燥理论的讲解而是通过武术中一个最平常的抱拳礼来以小见大。抱拳礼的含义:左掌四指并拢伸直表示德、智、体、美“四育”齐备,象征高尚情操,同时也暗指“四海”大拇指内扣表示无论在哪里,无论干什么,不自大,不骄傲;右手握拳表示“武”,并暗指“五湖”;左掌右拳拢屈,两臂屈园,表示五湖四海,谦虚团结;左掌掩右拳相抱,表示“永不滋乱”,“武不犯禁”,以此来约束,节制勇武的意思;在武术套路的教学上,把基本的步法:弓步﹑仆步改成学生们更容易接受的名称:前压腿、侧压腿。把套路动作攻防含义结合现实生活实例讲解。比如:以少年拳的弹踢冲拳为例,弹踢冲拳是由两部分组成的:弹腿冲拳和马步冲拳。当学生遇到不法分子侵害进行自卫时,上肢左拳攻击的同时下肢右腿弹踢,令不法分子顾及两个攻击点,当不法分子受到攻击而后退的同时右腿顺势落成马步追击右拳积极击打反击,最后取得“自卫战争”的胜利。
教师修炼内功培训心得体会
教师修炼内功培训心得体会
教师修炼内功是对教师个人修养和教学素养的提升,是一种对内在能力的培养和发展。内功修炼是教师在专业成长道路上不可或缺的重要环节。我参加了一次教师修炼内功的培训,通过这次培训,我深刻领悟到内功修炼的重要性以及内功修炼对教师职业成长的影响。
在培训中,首先老师向我们介绍了内功修炼的概念和意义,强调内功修炼是指培养教师的内在素养,提高他们的心理素质和道德修养,使其具备更好的教育教学能力和健康的心态。在此基础上,我们开始了具体的内功修炼训练。
首先是心理修炼。心理修炼是内功修炼的重要组成部分,教师的心理健康状况直接影响着他们的教育教学质量。在培训中,我们从心理健康的意义、教师心理问题和心理压力的来源等方面详细了解了教师心理修炼的重要性。在这个环节中,老师给予了我们很多的实用建议,比如合理安排自己的时间,解决心理压力的方式等等。通过这些学习和训练,我对自己的教学工作产生了更加积极的态度,也对自己的心理健康有了更多的关注。
接下来是道德修炼。道德修炼是教师修炼内功的重要环节之一,它涉及到教师的职业道德和职业伦理。培训中,老师通过个案分析、道德故事的讲解等方式,向我们传达了职业道德的重要性和影响。在这个环节中,我意识到作为一名教师,我应该具备良好的职业道德和职业品质,时刻保持自身的修养和纯洁。通过这次培训,我更加坚定了自己做一名合格教师的决心,并
明确了自己要注重道德修养的方向和目标。
最后是教学修炼。教学修炼是教师修炼内功的核心部分,它直接关系到教师的教育教学质量。在培训中,老师通过教学案例分析和实践操作等方式,向我们阐述了教学修炼的重要性和实施方法。在这个环节中,我学到了很多关于教学技巧和方法的知识,比如有效教学的原则、教学设计的要点等等。通过老师的指导和自己的实践,我发现我的课堂教学效果得到了明显的提高,学生的学习兴趣也明显增强了。
扎马步一年心得体会
扎马步一年心得体会
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篇一:我练马步的记录
把自己的练马步的经历写出来,权当练字,共同探讨,谢绝喷粪。我练马步有差不多一年左右。首先说说为什么练习马步,本人得过严重的胃病,出院后胃部一直隐隐作痛,身体虚弱,xxoo时间很短,气血不足,冒冷汗,小便频多。从小就有鼻炎。偶而网上看到医盲的一篇贴子‘快速健身法马步站桩’很受启发。便开始练起来。二说说练马步的效果,胃痛基本没有,体重从130 增加到150,有晨博,精力旺盛xxoo比以前延长多了。只是鼻炎还没有好,以前走路别人说像病人一样,现在感到一步一个脚印。3说说练马步的姿势,每门每派姿势不同,我现在练的是大腿与地面平行,刚练的时候大慨120度,120度我能站8分钟时侯我改为90度只能站3分钟,腰和大腿大慨85度,垂直我做不到,但尽量不前倾。脚可平行,或内八或外八我认为无所谓,手可抱树或合十都没关系,但膝盖尽量不要超过脚尖。头抬起,目视前方。开始的时候只管练姿势不要太在意。三说说练习多长时间,我个人经历是初练习90度马步能坚持1分钟很不错了,姿势的调整对马步时间影响很大,头抬起来和没抬
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头都不一样,有些人会说我已经站的很低了,其实是你自己的感觉,不信你叫别人照张相片看看就知道了。4说说练马步时候反应,腿痛,出汗,腰痛,手麻脚麻,发热这些是我遇到的。5说说马步的原理,这个我也不太懂,只说说我自己的见解,有句话叫‘人未老,腿先衰’这话道理我说不清。马步其实和跑步一样使气血运行加速,高桩像慢跑低桩像快跑,有时站到后面感到血液冲头皮,和跑步到极限一样。还有马步加速改善裆部血液循环性功能和前列腺很好,练马步时会自然提肛,一段时间后你会感觉裆部有力。6,练前做下准备活动,前后一小时勿吃东西,勿吹风。
学习陈氏太极拳的心得体会(通用10篇)
学习陈氏太极拳的心得体会
学习陈氏太极拳的心得体会(通用10篇)
当我们积累了新的体会时,不妨将其写成一篇心得体会,让自己铭记于心,这样能够培养人思考的习惯。但是心得体会有什么要求呢?下面是小编收集整理的学习陈氏太极拳的心得体会,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
学习陈氏太极拳的心得体会篇1
最早接触太极拳是我还在上初一时,因为自己从小体弱多病,在父亲的提议下,我报名参加运城陈正雷太极推广中心的暑假培训班,开始学习太极拳。
刚开始我以为太极拳是非常容易学的,因为在我的眼里太极拳动作轻缓,动作又简单,没有什么挑战性。但其实并不然,我跟随老师学习之后才发现,太极拳真的大有学问,它的每一式每一招都与"阴阳"紧密相关,所谓"刚柔、内外、虚实、静动、松紧和圆方"都是太极阴阳的具体表现,比如看似简单的"太极起势"就对全身上下有所要求:站立是否自然放松,意念如何走动等等,需要自己去慢慢地用心思悟,去体会。
因为自己没有一点功底,所以刚开始学习时感觉比较吃力,老师每次上课都会一个动作反复演示,细细讲解每个招式的要领,我也尽可能去模仿老师的动作,但即使这样,也经常是记得这招忘了下招,不能将动作连贯。听了老师的建议后,从网上找到相关视频,自己就可以在家中反复练习,就这样在老师的耐心指导和鼓励下,我的太极拳突飞猛进,当时连父亲都没想到我会短时间内有如此快的进步。以此,我想分享一下自己学习太极拳的心得:
我觉得学习太极拳最重要的一点,就是让自己的心静下来,在这个快节奏的时代,人们被各种琐事困扰,心态多多少少会有些浮躁,所以我认为能否将心收拢,将思绪抛开,注意呼吸和意念才是学习太极拳的一个大门槛。现代人练太极拳很大原因是为了养生,调畅身心,如果不能静心,后面的所学也是徒劳的。
练易筋经12式心得体会
练易筋经12式心得体会
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练易筋经12式心得体会如果说起我与易筋经结缘,要从两年前(2006年5月)说起,练易筋经12式心得体会。
我今年30岁,人说男人三十而立,应该是精力旺盛的年龄,但是两年前的我感觉身体状况很不好。我一直以来都有胃痛的毛病,有时候是一阵一阵的,有时候是连续疼痛2-3天,吃过中药,效果甚微。而且我平时生活习惯也很不规律,我的作息时间一般都是晚睡早起,而且早晨很少吃早饭,这也许就是我落下胃病的原因。我从事的是IT职业,每天除了坐在电脑前打字,还有就是坐着开会,几乎不做别的,而且我两年前买了车,自从开车后,身体动的更少了。每天感觉腰都很酸懒,不爱动,而且情绪也很不稳定,经常会有急躁,焦虑,孤独的感觉。
在2006年5月体检后,我发现我的身体状况和前一年比起来明显下降了不少,我感觉不能再这样下去了,拖着这样的身体,我将来的家庭和事业也会让我疲惫不堪,我真正认识到“身体是本”的道理。人都说:三十岁前是拿命赚钱,三十岁后是用钱买命。我现在不想买命,因为我知道一定还有更好的办法,但--------------------------------------------最新精选范文分享--------------谢谢观看--------------------------------------
陈项老师讲座笔录
陈项老师讲座笔录(录音笔录)
所以练混元太极,我们要有好的思想。练太极拳,我们要有观赏性。不管谁练拳,大家看了恶心,看了不想看,这个拳就没法发展、推广。所以说它的观赏性要强。空松圆活真是行云流水似的走起来,让人看了想看。就像文章似的,引人入胜。观赏性好,你打得肯定是圆的。见棱见角的不好看。刚才冯老师走的时候,送给大家的“松柔圆活静安舒”,实际上就是从观赏性,外观上是松柔的,是圆活的,不是一句空话。要想真正打好太极拳,在练的时候一定要默默的开始,静静的进行,缓缓的收功。开始的时候一定要着手,也不要用意去领它。这里也分主次,也分虚实,也分阴阳。那只手是主手,那只是从手分的都是很清楚的。比如我的这个手抬起来,那么我的右手就是主手,抬到这点一放松,往下一放,就马上倒到左手上去了,马上就换了,这就是阴阳的互换。这时候,我们的眼神也要倒一倒。看着它起来,一松,就看那边了。特别是在定势的时候,要看主手的领手。看着它大概两秒钟,一放松,一定要看一眼丹田。这就是冯老师书里说的,“气运十分似潮涨”。水到岸边自然回头,往丹田里回。就像大海涨潮到了岸边,自然有退潮。退潮,是丹田先退。这也是老子说的,“远而返”。到了岸边了,自然从里面退回来。从里面先退,不是水到头了退。我们打拳也
是,一个开合,不是手先回来了,是丹田里有一个蠕动,它自然就从三阴经过去,从三阳经回来;或者从三阳经过去,从三阴经回来。这时候,看一眼丹田就是在意了,这样你越打丹田气越足;越打形体越圆活。不是你想圆就圆的。如果是做出一个圆,那就是“常有欲”了,欲望太多了。你不想,它慢慢就圆了。内气出来时本身就是圆的。不能欲望太多,不能想的太多。看丹田不要低头看,用意看一下就行了。这样就是拿住丹田练了,拿住丹田练功,拿住丹田练拳,拿住丹田养生了。这就是冯老师在书里说的,“拿住丹田练内功,哼哈二气妙无穷”了。这时候就有了一开一合了,一开到手上了,形也开了,内气自然顺着经络的走向到手上了。一松,它又顺着经络回到丹田。一开百脉全开,一合百脉全合。一开始练拳入手的时候要这样练,一定要看一眼丹田。
神奇的“百日功”——我的练功体会
神奇的“百日功”——我的练功体会
百日功后不光打拳充满了意气的感觉,技击有了提高。有时在静站当中进入物我两忘的境界,殊胜无比。
文 I 张孝鹏
我是1983年开始习武,初习形意拳和少林拳。1990年结识中国著名老武术家陈济生宗师之子陈飞龙先生,遂拜为师,学习静功缠丝太极拳和程派八卦掌。1993年因工作调动,又得遇陈长庚老师(陈长庚老师亦是陈济生宗师之子,是陈飞龙老师的哥哥),朝夕相处,耳提面命,教益良多。
1995年济南陈济生静功缠丝太极拳研究会成立,命我担任副秘书长。老师说“你练点功夫吧”,我说“我一直在练啊”。老师说“你那个只是皮毛、架子,未得真功,虽天天练,一辈子也难成”。于是,当年入冬我和两个师弟一起开始了“百日功”的锻炼。
“百日功”顾名思义就是要练一百天的功夫。这一百天中不能有任何一天的中断,必须天天连续着练。记得我当时这第一个“百日功”内容,首先是太极拳、八卦掌的两个桩功,第二是静功(也称作无极)半小时,第三是五行养生内功半小时,第四是大履功法半小时,然后是八卦掌的趟泥步。总计两个小时,不练拳架套路,全是练的功法。这个文字内容大家读起来很简单,实际上练起来很苦。尤其是大履,要蹲着练。不光两个胳膊一直在伸抬着缓慢的转动,两条腿蹲着也一直在缓慢的转动,要做到“一动无有不动,一静无有不静”。五行养生内功也是要求抬起手臂,五个动作每个动作保持五分钟。每天晚上练完了,胳膊、腿酸痛,简直要搬着腿上床睡觉,浑身难受。
“百日功”不光内容“苦”,练功的时间也“苦”,因为必须是要练子时功,也就是深夜23点到凌晨1点。如此坚持一两天谁都没问题,难的是要连续坚持一百天。此外,还有一“苦”是要遵守“三
体育太极剑心得体会1000
体育太极剑心得体会1000
案例一:
说到剑,常常想起小时候看过的一部外国电影《三剑客》,虽然时过境迁,影片的故事情节记不清了,可剑客们用剑来搏杀的场景还时时浮现在脑际。京剧传统戏《霸王别姬》中,面对四面楚歌的楚霸王,霸王的妃子虞姬舞双剑来为他消愁解闷。剑,不仅仅是兵器,还可用来抒情。
我对剑产生兴趣,还是这次学习杨氏42式太极剑。长长的剑身闪烁着银白色的光芒,刻有虎头的元宝形的护手给人一种震慑力,那红红的剑穗显得红火喜庆。
42式太极剑共42个动作,22种剑法,3种腿法,3种发力动作。其特点是:“柔和缓慢,圆活连贯,虚实分明,轻灵沉稳,在技击上讲究以柔克刚,以迂为直,舍己从人,后发先至。”太极剑的动作很美,比如:提腿劈剑、提膝提剑的动作有一种雕塑美;弓步崩剑、弓步下刺、马步推剑的动作则显示了勇猛的气概;分脚后移剑、蹬脚架剑的动作舒展大气。如真正做到“以身运剑,剑神合一”,则非一日之寒。
课堂上,四十几名同学在刘常娥老师的教授下,进行演练,只见剑身舞动,剑穗飞扬,场面十分壮观。
刘老师耐心细致、不厌其烦的示范,手把手的教学,并不时的给以鼓
励,一声“很好!”“不错!”给予同学们鼓励和自信。在劈、点、挑、刺的动作上,让人感到了一种气势,同学们学习的兴趣愈加浓厚了。不少同学学习刻苦认真,大家都休息了,还在一遍一遍的练习揣摩;还有年过古稀的大姐,不顾年迈,坚持学剑。有位大姐对我说:到这里来学剑,什么烦恼都没有了。太极剑是锻炼身体、陶冶情操的好方式。
我没学过初级剑,一学就报名学42式太极剑,难度不小,心中忐忑,跟的上吗?我握剑的方式不对,不是握上了就是握下了,老师耐心的讲解,握下了没有力量,握上了剑刃会伤到自己的手,并指出:握剑即要牢固,又要灵活。于是握着我的手教我如何握剑。按着老师的讲解,学起剑来顺手多了。为了能跟上进度,上课时我全神贯注,认真的学习;下课后,在网络上搜索到42式太极剑的视频仔细的观看、模仿。从开学到现在没拉过一堂课,那天,北风呼啸,大雪纷飞,也没能阻挡我上课学剑的脚步。
教师基本功训练心得体会(5篇)
教师基本功训练心得体会(5篇)
心得体会和总结的区别。一般来说,心得体会相对来说比较注重在工作、学习、生活以及其他各个方面的主观认识和感受。以下就是小编为您整理的“教师基本功训练心得体会”,希望对您能够有所帮助。
教师基本功训练心得体会第一篇:“培训是一种福利”。的确,学习是紧张而忙碌的,但又是充实而快乐的,我们的确在享受“学习”种福利。为期五天的培训内容丰富,通过学习各级教育专家的专题讲座,既有观念上的洗礼,也有理论上的提高,既有知识上的积淀,也有教学技艺的增长。是收获丰厚的五天,也是促进我们教学上不断成长的五天。下面谈一些自己参加培训的体会。
一、树立师魂意识,从思想上筑牢教学基本功
教书育人是教师的神圣天职,“师者,所以传道、授业、解惑也”。教师肩负着为社会主义现代化建设培养合格专门人才的重要使命,就要求我们不但要具备从事教育教学工作所必须的教育法规、教育科学、心理科学等方面的理论知识和过硬的专业知识,而且要有热爱教育、热爱学生的高尚师德和良好的职业道德。永远把学生放在第一位,把教学质量
放在心里,把学生的口碑作为衡量自己业绩和工作水平的重要砝码,自己才能更好地履行教师的职责,胜任教育教学工作,才能成为一名合格的教师。
二、提高自身素养,从理论上筑牢教学基本功
只有不断学习,才能不断进步。在当前知识爆炸的时代,如何实施素质教育,如何进一步提高教学及管理水平,,是摆在我们每个教师面前最现实的问题。因此,我们不但要多读书,从书本上学;而且要多听课,跟老教师学;多交流,跟同事学;多总结、反思,跟实践学。只有样,我们的理论和知识才能不断丰富,不断更新,我们的业务素质和职业能力才能不断进步,不断提高。我坚信,在领导的亲切关怀培养下,在老师们的无私帮助下,在自身的勤奋努力下,我们些教师一定会成为教育战线上的精兵强将。
八段锦习练的体会与感想
八段锦习练的体会与感想
体会:
我比较规律地练习八段锦,到今天大约已经有8年了吧。
一开始是注意动作,一招一式地认真学习,练习时的注意力也都放在了动作是否规范上面。非常吃力,不是说多累,而是肢体用力伸展的时候,呼吸有些粗,甚至是自己能听见粗重的呼吸声。
再后来就熟练了,开始走神。走神,神也平静了,静静的走神,无关得失,也几乎没有波澜,其实,就是到现在,我很多时候,也只是停留在这个境界,很难再进一步。
这之所以这样说,是我认为,松静,才是练习八段锦的精髓所在。动作,只是导引,如果只是动作,你可以做广播体操,可以开着激情的音乐,跳动,起舞,挥汗如雨,酣畅淋漓,既健身,又减肥。
但,我理解的八段锦,不应该是这样的,动作,只是让你舒展经络,引导你的心绪,当万千心绪借由你对动作的关注,归一到一个地方的时候,你的心情也就停在了无喜无悲的动作这个当下,平静,而慢慢归于一点,由一点归无。
当然,平静,也许可以做到,想一些无关心情的东西,让思绪随风。(我目前还能停留在这一阶段,难以超越,天斌不高)
但,长时间的归于一点,就难了,这需要练习,更需要天斌,这就是以前人说的,有人练习武功,天赋异禀。
让思绪由一点,而归于无,无我无外,就更难了,做到已近仙。金刚经云:古今圣贤,皆以无为法而有差别。无为,就有这个意思。只是,无为,太难了,不是你努力,就能做到的,思绪,是无法控制的,你越控制,就越陷于其中,因为控制,本身就是一种有为。
当然,想无为,不是一下子就能做到的,还是要从“有为”下手。如佛家的念佛,道家的数息,当然,此中佛家、道家方法彼此交集,并不是分得那么清晰。金刚经云:知我说法如筏喻者,法尚应舍,何况非法?
教学练功心得体会(精选5篇)_教师练功心得体会
我经常这样说,人生就像一场马拉松,有些人能跑30年,有些人能跑50年,有些人能跑100年。先天的身体条件固然不可改变,但后天是自己可以选择的。有的人生来体弱多病,但他意识到自己身体不好,后天积极锻炼,结果可得高寿。有些人天生强健,身体素质好,由于意识不到锻炼保养,
我的实践说明,要想在现在的环境中做到“至人无己,神人无功,圣人无名”的境界还是有很大困难的。不过或许我可以尝试印度功,就像圣雄甘地一样,通过静默、素食、禁欲等手段来达到修炼心性的目的。
第3篇:练功体会总结
练功体会总结
在坐的各位朋友,先生们,女生们,大家好!
我叫王永乐,来自洛阳市军屯村。今天来和大家分享的内容是有关健康方面的一些体会。达到健康的方法和种类很多,我们今天主要是从武术对人体的养生健身方面的独到作用谈起。
话说回来,习武练功要掌握好的方法才能达到事半功倍的效果。有些人为走捷径去盲目的看一些气功书籍去练习,很多都是会出现问题的。我经常收到这些人的电话,他们自己按照书中教的来练习身体出现偏差很痛苦。这种偏差从医学角度又无法给予治疗解决,还必须通过气功来纠偏,用气功的正能量去改变偏差出现的负能量,从而达到治疗恢复。从这个方面来说,气功是有着调节改变身体物质基础能量的作用的。气功既然存在调节改变身体物资基础能量的作用,那么练功的人就一定会比不练功的人精神面貌要好,体质要强,更长寿健康。
陈项老师练功随感(一)
陈项老师练功随感(一)
大家好,因为都是喜欢混元太极的,所以都是一家人了。一家人不说两家话。我怎么练的,我怎么想的,我就怎么说。大家有什么看我说的不对的,或有什么问题,马上就提出来。我是知无不言,我知道的我一定说出来。言必由衷,我一定是发自肺腑的。真诚的跟大家交流。就这个事呢,本来我不应该说,没资格说。那天,秀茜说,你说说吧。正好小王也在那,她说,你说说吧。(也让)我说,我说什么?我不说,不能说,实在不能说。她(们让我)说,说:“说”。那勉为其难。非让说那就说说吧。后来一想,这也对,也应该说说。你怎么练的就怎么说。那就说说练功随感,就跟那“道可道,非常道,名可名,非常名”一样——不能说呀,不能说,实在不能说。非要让你说,就勉为其难。我就说一说。实际上是跟这个暗和。咱们从怎么练的说起,因为我原来也练了一些东西,从小也是喜欢这方面的东西。在创刊杂志的时候也写过一段小的文章,写的也是练功随感——《择名师,走正道》。确实是这样。练功首先是要找明白人练,看明白人怎么教,你这个明白人又怎么学;你学了,你又怎么练。这是非常重要的。如果真心教,真心学,也真下功夫去练,那么天道酬勤的话就不是空话了,要在大家的身上体现了。所以说我们练功首先要有一个好的思想,因为混元太极拳它不
是力气活,它是个意气活。“意气君来骨肉臣”,它是君臣的关系。如果你要“意气均来”,均,都到了身上,那骨肉发沉。这是从练功角度说。从练功上说完,又从思想上说。“意气君来”或者是“意气均来”,咱们给它翻译一下,骨肉发沉。这是第一个感觉。所以我们要有好的思想,要有我们的理论基础。理论基础是什么,凡是做事咱们一定要引经据典。我觉得它的基础是我们传统的古老的《道德经》。我们练功一定要有点哲学思想。有了这个,我们以什么为指导思想呢,混元。以混元的思想为指导思想,指导我们行功实践。那么我们就要弄清楚混元是什么。什么是混元?这个咱们一定要弄清,因为理通方法明,理通拳法精,理通功法成。天地人和,就是混元。“天地人和自混元”。混元它是什么呢,我理解混元是初始本元的东西,是根本的东西。那么我们练功,我们不要丢掉根本。不要本末倒置。首先这点我们弄清楚。那么我们知道了混元是根本的东西,是初始本元的东西,就行了吗?它还要有具体方法。我们终究是练功,身体力行,我们要进行行功实践的。我们的具体方法,实际上,你看我拿着这个,就是冯老师练功思想。具体方法已经在书里写上了——三性归一。眼为见性,耳为听性,心为勇性,三性归一是灵性。三性归一怎么归一?老子说:“有物混成,不知为何物”。“有物混成”,我们怎么去混成?这就需要方法了。“修身齐家治国平天下”,修身是第一位的。怎么去修身,怎么去
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陈项老师练功随感(一)
大家好,因为都是喜欢混元太极的,所以都是一家人了。
家人不说两家话。我怎么练的,我怎么想的,我就怎么说。
大家有什么看我说的不对的,或有什么问题,马上就提出来。
我是知无不言,我知道的我一定说出来。言必由衷,我一定是发自肺腑的。真诚的跟大家交流。就这个事呢,本来我不应该说,没资格说。那天,秀茜说,你说说吧。正好小王也在那,她说,你说说吧。(也让)我说,我说什么?我不说,不能说,实在不能说。她(们让我)说,说:“说”。那勉为其难。非让说那就说说吧。后来一想,这也对,也应该说说。
你怎么练的就怎么说。那就说说练功随感,就跟那“道可道非常道,名可名,非常名”一样——不能说呀,不能说,实在
不能说。非要让你说,就勉为其难。我就说一说。实际上是
跟这个暗和。咱们从怎么练的说起,因为我原来也练了些东西,从小也是喜欢这方面的东西。在创刊杂志的时候也写过一段小的文章,写的也是练功随感——《择名师,走正道》。确实是这样。练功首先是要找明白人练,看明白人怎么教,你这个明白人又怎么学;你学了,你又怎么练。这是非常重要的。如果真心教,真心学,也真下功夫去练,那么天道酬勤的话就不是空话了,要在大家的身上体现了。所以说我们练功首先要有一个好的思想,因为混元太极拳它不
是力气活,它是个意气活。“意气君来骨肉臣”,它是君臣的 关系。如果你要“意气均来”,均,都到了身上,那骨肉发沉。
这是从练功角度说。 从练功上说完,又从思想上说。“意气君 来”或者是“意气均来”,咱们给它翻译一下,骨肉发沉。这是 第一个感觉。所以我们要有好的思想, 要有我们的理论基础。
理论基础是什么,凡是做事咱们一定要引经据典。我觉得它 的基础是我们传统的古老的《道德经》。我们练功一定要有 点哲学思想。有了这个,我们以什么为指导思想呢,混元。
以混元的思想为指导思想,指导我们行功实践。那么我们就 要弄清楚混元是什么。什么是混元?这个咱们一定要弄清, 因为理通方法明,理通拳法精,理通功法成。天地人和,就 是混元。“天地人和自混元”。混元它是什么呢,我理解混元 是初始本元的东西,是根本的东西。那么我们练功,我们不 要丢掉根本。不要本末倒置。首先这点我们弄清楚。 么我们知道了混元是根本的东西,是初始本元的东西,就行 了吗?它还要有具体方法。我们终究是练功,身体力行,我 们要进行行功实践的。我们的具体方法,实际上,你看我拿 着这个,就是冯老师练功思想。具体方法已经在书里写上了
性归一。眼为见性,耳为听性,心为勇性,三性归
物”。“有物混成”我们怎么去混成?这就需要方法了。
身齐家治国平天下”,修身是第一位的。 怎么去修身,怎么去是灵性。三性归一怎么归一?老子说:“有物混成,
不知为何
“修
混成,怎么去三性归一?这点我们要弄明白了。不然我们没 极拳就是它的根本 ---- 内外合一。我们在练功的时候一定具 体找到部位,说空洞的理论没有用,大家都是喜欢知道的就 是怎么去练最好。练完了在你掌握了这个方法以后,你就知 道了为什么要从虚无生一气,要从一物产阴阳,阴阳再合成
体,三体成就万物昌了。一生二,二生三,三生万物,本
元就是这么来的。所以我们练混元,有了这个好的思想,思 看了一个节目,婴儿揭秘。那个揭秘就是我们练功的返朴归 真的过程。所以我们练的时候我们要知道,练的主要部位就 在男同志的前列腺前面一点的位置,女同志就在子宫口前面。
大概就是这个位置。要从解剖学上不好坐标定位在哪,不好 说的特别准确,大概就在那个位置。如果你不好下手的情况
那你就找肛门上面一点。说到三性归一,首先要把眼为
见性收回来,视而不见,就把神收回来了。在风景好的地点, 平心静气的安静下来。 把神收到两眉之间,两眼淡淡的一看, 就叫凝神。入气窍,从祖窍经任脉送下去,眼神一定要随着
F 去。凝神入气窍是有路线的,把它搁到刚才我们说的这个 位置。你搁到肚脐那里也行。搁在那里就等着它。这是彳 气、神和练。不管你站着也好,坐着也好,躺着也好,这是 静的。我们要用这种方法,完全是意的,把它收到丹田,凝
有下手的功夫,没有下手的方法。
我之所以喜欢混元太
想性就提出来了。
那么咱们先说静的,今天我在电视上
精、
神入气窍就是神与气和的过程。守着它大概两到三分钟,慢慢的就把它淡化了。要死守是守不住的。淡化之后,知道身
体在这就可以了,慢慢的静待其动。凝神入气窍的方法就到
这了。有了好的思想,有了《道德经》的指导,有了根
据,有了混元,有了冯老师的书上的理论指导,再有了方法,你就可以下手了。如果再具体一点,走到心脏的时候要把心气带下一些。这就和阴阳五行接上了,走到脾脏的位置,也要把脾气带下一些。搁在肛门上面这点。这叫:火入水中
等着它,慢慢会水火相济。心为火,到丹田也就是肾脏的部
位,肾属水。这就是火入水中。为什么要带脾呢?脾是土。万物从土生。土是心肝脾肺肾五脏的中间调节媒介。咱们今天到这里来,武馆是媒介,媒体。它是把我们聚到这里的。没有中间的这个武馆我们聚不到一起。所以,我们练功中间也有这么一个媒介,要用道家的说法,这个是黄媒,实际上说的就是脾。把脾气带下一点,心气下去后就不蠕动了,慢慢就产生和气了。心气、脾气、肾气就容易融合了。否则,不容易相交、相济。这是具体一点的说。我说的这个,你不能意太重了。淡淡的,一定要淡,知道了就为功。为什么我说,不说,不说,不能说呢,因为大道无言本无形,说出来,话就死了。我们一定要灵活的掌握。就象我们中国的传统文化:炒菜,不像外国人说的要几克盐,西方国家它有数;咱们呢,是“少许”这就是练功里说的:不即不离,似有似无。
所以我说,想一下下去就行了,淡淡的慢慢散开,看着自己的形体。老子说:“常有欲而观窍”。窍,就是刚才说的,守着丹田。“常无欲而观庙”,就是淡化了的,你知道你的身体在坐着、站着就行了。在练功里,守丹田是观窍。守全形是观庙。守丹田是有为,守全形是无为。无为而无不为。里面的循环系统心气和肾气自然就相交了。如果总是有为的,有意的去守丹田,想丹田,就要出乱子了。“常有欲人观窍”是有为法,“常无欲而观庙”是无为法。实际上,无为应该贯穿始终。有为是上桩的功法。什么是上桩,你一坐下(准备练功)就是上桩了。坐着是坐桩,站着是站桩,练混元功是动桩,打拳是行桩,都要淡淡的。包括打拳的时候,你知道你在手舞足蹈,知道手在运动就行了。要看这手运动,不要想着手运动。看着手过来,到了位置了一定要阴阳互换。知道就行,知道就为功。我再强调一次:知道就为功。