为什么要发掘关羽的坟墓

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关羽死后身体和头被分开他的尸体被埋在了什么地方

关羽死后身体和头被分开他的尸体被埋在了什么地
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本文导读：建安二十四年，公元219年冬天，国际上发生一场惊天大事，最猛将军关羽被吴国无名小将马忠生擒杀害。

关羽被吴国吕蒙用计杀害之后，坐骑赤兔马其数日也不食草料而死，此等良马也为忠义之马，实在叹惜!吴国张昭用计把关羽的头割下送于曹操，一方面讨好曹操，一方面也是嫁祸于曹操之使然，让刘备痛恨以至与曹操决战
当吴国将关羽首级用木匣装之送给曹操之时，曹操大喜，但是吴国之计很快被魏国将领司马懿识破，曹操最后用沉香木做为关羽之身躯，以王侯礼葬之规格给于厚葬，葬于洛阳南门外，曹操亲自拜祭，并赠封为荆王!
关林总面积约百亩左右，古柏苍郁，殿宇堂皇，一派肃穆幽然，是洛阳市著名的古建筑及游览胜地。

洛阳关林是我国惟一的"冢、庙、林"三祀合一的古建筑遗存。

它是世界华人祭拜关羽的重要“圣地”之一。

1831年清道光帝赐予关陵一块大碑，镌刻24个字(忠义
神武灵佑仁勇威显关圣大帝汉前将军汉寿亭侯道)洛阳的关羽冢叫(关林)从汉朝到明朝一直没有固定的名字，到了明万历24年，因为百姓死后称坟，皇帝称陵，圣人称林，所以万历帝就改为关林。

也正是由于关羽的尸首两地，遍布各地很多关羽庙。

午夜何人能秉烛，九州无处不焚香。

目前，全国最有代表性的关帝庙有三处：河南洛阳关林是埋葬关羽首级的地方;湖北当阳关林是埋葬关羽身躯的地方;山西运城解州关林是故乡为纪念关羽而建的。

正因为此，才流传着关羽“头枕洛阳，身在当阳，魂归故里”的说法。

关公的传说故事

关公的传说故事篇一：关公传说从当阳关公传说看民间文化精神 ●杨亚平千百年来，关公作为一种精神文化的符号，得到全球华人的广泛认同。

关公所代表的文化精神，被以各种形态世代传承。

人们口头流传的关于关公的各种传说，便是这种精神传承的体现之一。

当阳是关公的陵寝之地，也是关公最先显圣之地，对关公崇拜的发端和发展发挥了十分重要的作用。

当阳民间对关公的崇拜信仰，也因为这种缘份显得更为浓烈，关于关公的各种传说丰富多彩，人们日常生活中的好恶褒贬，精神追求，都能在这些传说中体现出来。

通过这些传说，我们不难体会到人民群众热恋故土、崇尚英雄、敬仰忠义等传统文化精神的光芒。

一、关公崇拜与热恋故土的传统文化心理紧密揉和 “美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

”热爱家乡，怀念故土是我们民族传统文化心理的表现。

当阳民间传说把对关公的信仰崇拜，与热恋故土的传统文化心理紧紧地揉和在了一起。

当阳是著名的三国古战场，在众多的三国遗迹中，与关公有关的地名多达 40 余处，与之相关的民间传说，也伴随着这些地名而世代相传，这使得关公民间信仰有了更多的实物寄托，人们也因家乡的土地上有圣人的足迹而感到自豪。

当阳东汉时属南郡，关羽镇守荆州 10 年，其遗迹遍及当阳。

玉泉山的珍珠泉，传说是关公显圣时赤兔马刨地而涌出的泉水，因而又叫“马刨泉”。

泉边山坡上，立有“汉云长显圣处”石柱和“最先显圣之地”石碑各一。

王店镇有关公教义子关平习字，墨水泼地使土变黑的“黑土坡”、骑马训练的“跑马岗”；草埠湖境内有关公攻打樊城时的“点将台”；陈院、淯溪、河溶等乡镇均有关公行军歇马的“歇马沟”、 “歇马寨”、 “歇马台”；陈院有关羽歇马松铃的“松铃沟”、 “观天旱”、整顿军纪插旗竿的“竿子沟”；庙前镇有关羽屯兵的“营盘沟”、 “插旗岭”，凿石饮马的“石马槽”、丢失《春秋》的“拿书院”；淯溪镇有关羽放马的“放滩河”、关羽张飞比赛拉弓的“引弓堰”；官垱有关公跑马的“跑马岗”、赤兔马曾歇于此的“木马岭”；胡场有关公磨刀的“关刀冲”…… 关羽败走麦城，所经路线绝大部分在当阳，从荆州的“望兵石”开始，经江陵“掷甲山”到当阳境内，其遗迹有“落帽冢”、“盖溪庙”、“断头山”、“麦城”、“周仓墓”、“关兴坡”、“鸣儿山”、” 拖刀石”直至远安”回马坡”，再到当阳玉泉山高呼“还我头来！”全程有许多悲壮动人的故事。

[诸葛亮墓之谜]诸葛亮墓藏惊天秘密：为何他的墓千年无人敢盗

[诸葛亮墓之谜]诸葛亮墓藏惊天秘密：为何他的墓千年无人敢盗出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，诸葛亮一生为了光复大汉鞠躬尽瘁死而后已，此等气节与忠心，名垂青史千古流芳。

诸葛亮五丈原失利，病死后葬于今陕西勉县定军山脚下，钟会攻陷成都时，诸葛亮显灵，给钟会托梦，让他不要残害蜀中百姓。

在历史的长河中，许多君王将相的墓都被盗墓贼光顾过，只有极少知道墓地所在之处而没被盗的陵墓。

关羽墓没人盗是因为三教九流的人均敬关羽忠义，而且很多地方视关羽为财神爷，那么诸葛亮的墓至今无人敢盗，究竟是什么原因呢?网络配图下面先听小编讲几个关于孔明墓的传说：一、明朝宰相刘伯韫听闻诸葛亮得天书，便亲自率人去挖诸葛亮墓，挖开后，里面有七口大油缸相连一根棉绳点着火，六个缸已经空了，第七口也只剩下一点油，刘伯韫忽然发现旁边一竹签上有字，上前细看，写着：小刘小刘，快快添油。

刘伯温只说了一句：前无古人，后无来者。

放弃了挖墓行动。

二、孔明临死前安排下葬，为保密，只能五人。

一伙夫做饭，四大汉抬棺材去葬。

五个人分四锭金子做报酬。

埋葬完毕，四人嘀咕着五人咋分四锭金子，不如回去弄死做饭的伙夫，就好一人一锭。

商定好后，回去就弄死了那伙夫，一人分一锭金后就大吃起来。

不多时，四人暴毙。

参与者全部死光，从此无人知晓诸葛孔明的墓葬所在。

网络配图原来，伙夫也在想，五人四锭金，没法分，那四人很可能会弄死自己，然后他们一人一锭。

以其这样，还不如……最后，伙夫在饭菜中下了毒药。

结果，参与者全部死亡，无人知道诸葛亮究竟葬在哪。

三、与上面一样，诸葛亮临死前安排五个人为他安葬，嘱咐四个人抬棺材一直向南走，绑棺材的绳子在哪断就葬在哪，但是这四个人抬了三天三夜绳子还没断，实在抬不动了，五个人就决定就地安葬。

后来刘禅知道这五个人没有按照吩咐去做，全部赐死，于是也没有人知道诸葛亮究竟葬在哪。

这虽然是传说，但足以体现后人对诸葛亮神机妙算的佩服。

诸葛亮墓至今没被盗，其实另有原因：诸葛亮精通五行八卦机关术，盗墓者不敢轻易进墓。

关羽的头埋在哪里

关羽的头埋在哪里
关羽的头埋在河南洛阳。

关羽死于公元220年，死后他的头被葬在了河南洛阳，身子被葬在了湖北当阳，所以现在的洛阳和当阳各有一处关羽的陵墓，而对于这样的安葬方法，民间也有着关羽头枕洛阳，身卧当阳，魂归山西的说法。

关羽是怎么死的
关羽大意失了荆州，兵败麦城后，自知势孤力穷，便向西退守麦城。

廖化去上庸求援，刘封，孟达二人不同意，后城内粮草不济，关羽只好冒险突围，留下王甫、周仓两人守城。

孙权已事先命令朱然、潘璋断了关羽的去路，所以突围的路上关羽中伏，被潘璋部奖马忠所擒，关平前去相救，也被捉住了。

孙权见关羽关平不肯投降，就将二人杀死了，关羽时年58岁。

后来孙权害怕刘备怪罪，就和大臣商议，把将关羽尸首送到了曹操那里。

曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳。

三关虎墓的故事

三关虎墓的故事
三关虎墓是一个历史悠久的古墓，位于中国湖南省嘉禾县的七星山上。

相传，这个古墓是三国时期的蜀汉名将关羽所建，用来安葬自己的死士和忠诚部下。

据传，关羽死后，他的妻子和儿子在长安生活。

不久之后，他们收到了关羽的部下送来的一封信。

信中写道：“主公虽已身在九泉之下，但是部下们愿一同安葬，为主公守墓。

还请夫人带着儿子速归蜀地，以便得到家乡的守护。

”
关羽的妻子和儿子收到信后，便带着信件和一些珍贵的文物来到了蜀地，将宝贵的物品上缴给了当地的官员。

官员们非常感动，于是决定将关羽和他的部下葬在七星山上。

经过漫长的岁月沉淀，三关虎墓也越来越具有传奇色彩。

在现代，越来越多的人前来参观这个古墓，以了解中国古代的历史和文化。

三关虎墓不仅是湖南省的一处重要文化遗址，也是全国重要的旅游景点之一。

关林——洛阳景点简介

关林位于洛阳市南郊8公里处的关林镇，相传这里是埋葬三国蜀将关羽首级的地方。

公元219年，东吴大将吕蒙白衣渡江，蜀汉守将关羽大意失荆州，败走麦城，在临沮漳乡被杀。

孙权为了嫁祸于曹操，将关羽首级盛入木匣，派人星夜送至洛阳。

曹操识破孙权之计，便刻木为身，以王侯之礼，把关羽安葬于洛阳城南。

曹操亲自拜祭，并追赠关羽为荆王，这就是关冢的来历。

至于关冢变成关林则是明代皇帝尊孔崇儒的杰作。

北宋宣和五年（1123年），宋徽宗赵佶封关羽为义勇武安王；至明朝万历22年（1594年），万历皇帝将关羽进爵为帝，庙曰英烈。

四十二年（1614年），又敕封三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。

明万历二十四年(1596年)始建庙植柏，清代乾隆时又加以扩建，始形成今天的规模。

按照封建时代的礼制，旧时帝王墓称陵，王侯墓称冢，百姓墓称坟，圣人墓称林。

关羽被尊为"武圣"，故其墓称"关林"，同孔子一起作为文、武圣人“庙祀无垠”。

关林北临洛水，南望伊阙，占地百亩。

有殿宇廊庑亭阁150余楹。

院内殿宇轩昂，古柏苍郁，隆冢丰碑，幽雅伟丽。

关林的主要建筑均在中轴线上，从南向北依次布列着舞楼、大门、仪门、石栏板甬道、月台、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、碑亭，最后为关冢。

轴线两侧对称耸立着钟、鼓楼及华表、焚香炉、配殿、长廊等，构思精妙，布设隆重。

关林正门为五开间三门道,朱漆大门镶有九九八十一个金黄乳钉,享有中国帝王的尊贵品级。

大殿面阔七间，进深三间，高26米。

庑殿顶，琉璃瓦覆盖，五脊横立，六兽扬威。

殿宇盖显高耸、飞翅凌空、气势峥嵘。

正门上，有12幅明代浮雕木刻。

说的是桃园三结义，三英战吕布等故事。

正中为关公身着帝王冠服的座像，面上涂金。

左边是周仓、廖化，右边是王甫、关平，周仓持刀，关平捧印，皆穿铠甲，廖化、王甫则是文职装束，面带笑容，五尊像皆高逾5、6米，神彩飞扬，威武雄壮。

二殿即武殿，上面的匾额“光昭日月”为光绪题字，正中关羽戎装座像，周仓、关平分侍左右。

关羽墓中的两具女尸究竟是谁？不是妻妾也不是婢女

关羽墓中的两具女尸究竟是谁？不是妻妾也不是婢
女
本文导读：这墓中的两具女尸一经发现，便在社会上引起了极为热烈的反响，很大一部分人认为这两具女尸可能是关羽的妾室或是婢女。

毕竟在古代，女眷陪葬是十分普遍的现象。

不过后来经过严谨的考察与研究，考古学家发现这两具女尸并不是和关羽一起进入坟墓的。

而且这两具女尸身上所穿着的服饰并不是华美的衣裳，而且在她们的头上也没有任何的头饰。

因此有关学者认为这两具女尸不是为关羽陪葬的女眷，而极有可能是前来盗取关羽之墓的盗墓贼。

这两个女子极有可能是在与同伙一起进入墓中之后，不幸被墓中的机关所杀，而她们的同伴便干脆将她们留在了这墓中。

就此，关羽墓中两具女尸的身份解开了，当然，关羽墓中值得探究的并非只有着两具女尸，还有许多东西值得我们去一探究竟。

而这关羽之墓的存在也能够极大地帮助我们了解关羽、了解那个时代的故事与文明。

三王墓文化常识-概述说明以及解释

三王墓文化常识-概述说明以及解释1.引言1.1 概述在我们这个篇名为"三王墓文化常识"的文章中，我们将探讨三王墓文化这一历史悠久而又神秘的主题。

三王墓是指中国古代的秦始皇、汉武帝和唐太宗的陵墓，它们代表着中国封建帝王制度的巅峰成就，具有极高的历史和文化价值。

通过对三王墓的历史背景、发现与研究、以及文化特点进行深入探讨，我们可以更加深入地了解中国古代帝王陵墓的建设和意义。

本文旨在传播三王墓文化的知识，弘扬中华传统文化，让更多人了解和珍视这一宝贵的历史遗产。

1.2 文章结构文章结构部分内容如下：文章结构部分将会介绍本文的组织框架，主要包括引言、正文和结论三部分。

在引言部分，会概述三王墓文化的重要性和研究背景，明确文章的目的和结构安排。

在正文部分，将分别探讨三王墓的历史背景、发现与研究以及文化特点，通过对相关资料和研究成果的梳理和分析，详细介绍三王墓文化的内涵和价值。

结论部分将总结三王墓文化的重要性，展望其未来发展，并进行总结性的结束语，强调其对文化遗产保护和传承的重要意义。

整篇文章将通过以上结构，系统地呈现三王墓文化的常识内容，希望能够给读者带来全面丰富的阅读体验。

1.3 目的文章的目的主要包括以下几个方面：首先，通过介绍三王墓文化的相关知识，增加读者对这一重要文化遗产的了解和认识；其次，探讨三王墓文化在中国历史和文化中的地位和作用，引导读者深入思考并感受其价值和意义；最后，展示三王墓文化的独特魅力和特点，向读者传递对历史文化的珍惜和传承的呼吁。

通过本文的介绍和探讨，希望读者能够更加全面地了解和认识三王墓文化，从而更加珍视和传承这一珍贵的文化遗产。

2.正文2.1 三王墓的历史背景三王墓，作为中国传统文化中的重要组成部分，其历史可以追溯至古代商代和周代。

在中国历史上，三王分别指的是商朝的商王、周朝的周王和秦朝的秦王，他们在中国历史上都有着不可磨灭的地位和影响力。

首先，商王代表着商朝的王权和统治，商朝是中国历史上最早的一个封建王朝，其王室由商代的王公贵族所掌握。

[关羽是哪里人]关羽是哪里人？武圣关羽后人现今何在？关羽墓在哪？

[关羽是哪里人]关羽是哪里人？武圣关羽后人现今何在？关羽墓在哪？篇一: 关羽是哪里人？武圣关羽后人现今何在？关羽墓在哪？关羽后人：三国时期刘备大将关羽妄为一世英明,被东吴惨杀,儿子关云一同被杀,可是,关与云长有没有后代这一疑案让我们非常的困惑，今天我们就来揭秘下关羽到底还有无后人存在。

传说关羽仅有2个儿子，且后人全部被杀，而《关氏家谱》中却记载关羽有3个儿子，仍有后人在世……关羽的身世以前一直不甚清楚。

直到清初康熙年间，解州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。

上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。

他因此写了《关侯祖墓碑记》。

据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。

关羽爷爷叫关审，字问之。

汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。

记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。

羽父关毅，字道远。

性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。

羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关兴。

关羽贵为称圣称帝，有多少人知其身世？关羽以”武圣人”扬名立威，但有多少人知其乃文人世家，祖上奉行“四好主义”？世传关羽仅有两子，后代被仇人全部杀掉，又有多少人知道他还有个小儿子“小关王”关索，并且其后人流落到了邓州？8月30日，记者前往邓州，揭秘《关氏家谱》。

在24年的从业经历中，收藏《关氏家谱》，对刚刚退休的邓州市档案馆主任刘殿信来说可谓最得意的一笔。

说起当年的“奇遇”，他依然激动。

1980年初，邓县文化馆开始整理地名志，从部队刚刚转业至此的刘殿信热情很高，但所获并不丰富。

直到1990年夏季的一天，他翻看《南阳日报》时，获知邓县构林镇发现“奇书”——一份家谱。

他当即联系构林镇负责当地档案收集工作的李玉旺，希望他帮忙访查，但半年多过去了，毫无线索。

1992年2月15日，农历正月初二，正准备走亲戚的刘殿信突然接到李玉旺的电话，让他赶紧过去。

荆州关羽遗迹概述

荆州关羽遗迹概述一，荆州关羽遗迹概况关羽在荆州活动的时间，自赤壁之战后，至东汉建安二十四年(公元219年)身亡，达十年之久，因而荆州留下了一些关羽的活动遗迹。

由于关羽身后地位日益尊崇至被神化的程度，荆州还留下了许多关羽的纪念性遗迹和传说性遗迹。

兹概述如下：(一)荆州城荆州城又名江陵城，是关羽活动的主要遗迹。

史载刘备、诸葛亮入川后，关羽为荆州守将。

时荆州有一座旧城，年久凋残，关羽遂舍弃之，于其东南邻，更筑新城。

东汉建安二十四年(公元219年)，关羽北攻曹仁，荆州为东吴吕蒙袭取。

关羽还师城下，曰：“此城吾所筑，不可攻也。

”遂引师退去。

1997年9月至1998年3月，荆州市及荆州区考古人员在荆州城南垣东端(望江楼西侧)坍塌段，为配合维修工程，进行了考古发掘，发现三国时期土城垣，三国时期土城垣深埋在现荆州城上城垣表面8.25米，附近地面3.05米之下，文化层巳发掘的厚度为0.8—1.25米。

此段城垣当为关羽筑城遗迹。

关羽所筑之荆州城，为上垣，较现存荆州城小。

其具体范围，尚有待今后的考古发掘。

目前所见之荆州城，为明、清两代所筑，高8—9米，周长11里余。

城垣外为砖壁，内填黄土。

环城绕以扩城河。

有六座城门(不含近年新开的三座豁口)。

城池东西长、南北短，依地势而高下，顺湖池而迂回，表现出年代久远，屡筑屡修的特点。

(二)关帝庙关帝庙位于荆州城南纪门内，正对南纪门城楼，相传为关羽督荆州时府署旧基。

与山西解州关祠、湖北当阳关陵并列为关公纪念圣地。

庙宇始建于明洪武二十九年(1339年)。

明万历时重建。

清顺治七年(1650)、雍正十年(1732年)两次重修并扩建。

庙内除奉礼关羽外，其曾祖、祖、父亦受祀；其子关平，部将周仓及杨仪、马良皆从祀。

雍正皇帝还下旨以关平子关樾大宗嫡裔(关羽五十代孙)关榜世袭奉祀关庙。

1940年至1945年，日本侵略军占领荆州期间，庙宇遭到严重破坏，仅木牌楼和正殿幸存，文物散失无数。

仅全石马槽一件，现置开元观内。

为什么佛教寺庙中会供奉关公？

为什么佛教寺庙中会供奉关公？很多人都会疑惑在寺庙中常常供奉关公像，到底关公跟佛教有什么关系？今天不妨跟大家一起深入了解一下。

关羽信仰的出现关羽，字云长，忠肝义胆，骁勇善战，一生随刘备转战南北，辅佐刘备完成鼎立三分大业，是东汉时期威震华夏的著名将领。

关羽最为特殊之处是其倍受中华文化历代推崇，由于其忠义和勇武的形象，又多次被后代帝王褒封，多被民众尊称为关公、关帝、关武帝等。

熟读三国的朋友也知道，关羽在荆州镇守很长时间，死后也葬于此，由于地位显赫，为人又极有德行，关羽在民间口碑甚好。

荆州一带，长期以来又有“信巫鬼、重淫祀”的传统，因此在关羽去世后，百姓们将其视作了地方保护神，为其建庙祭祀，关公信仰和崇拜由此开始出现。

关羽信仰的流传关公信仰的流传当然与《三国演义》的风行有关，事实上关公的家喻户晓，也离不开宗教的影响。

前面提及很长一段时间里，关公信仰仅仅局限于荆州一带，也只停留在民间层面，是真正意义上的区域性民间信仰。

而关公信仰的转折点为隋代天台宗的创始者“智者大师”，根据佛教典籍《佛祖统纪》记载：天台宗祖师智者大师到荆州，欲建精舍于玉泉山，一日他正趺坐入定，忽然天地晦冥，风雨怒号，妖怪倏变，只见关公显灵，率其鬼神眷属现出种种可怖景象，以扰乱智者大师。

大师面无惧色，并斥之为死生轮回、贪贵恋福，言毕，妖象俱变，是夜，云开月朗，关公现身，经大师教化后，向智者大师求授五戒，皈依佛法，正式成为佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。

后遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”，关公列入佛法守护神行列，塑像供奉，使关公成为中国本土佛教神明。

隋唐以后，各朝皇帝都以关公的忠义化身为教育忠君爱国信念的榜样，不断加封关羽“候而王、王而帝、帝而圣、圣而天”，逐渐成为了民间信仰中最具代表性的神祇，甚至与孔夫子并称“文武二圣”，被供奉在每座城市都有的武庙中，官方和民间对于关公的信仰愈加兴盛。

后来人们更把关羽的生日（农历五月十三日）为“伽蓝菩萨”的圣诞。

关羽之死背后真相大揭秘

关羽之死背后真相大揭秘关羽是三国时期蜀汉的名将，是刘备的部下，刘备在汉中称帝，关羽为前将军。

那么在正史上关羽最后是怎么死的呢?接下来就和一起来了解一下关于关羽之死背后真相，欢迎阅读!关羽在公元219年的时候，意图攻略襄樊，擒于禁、斩庞德、围攻曹仁，威震华夏。

曹操采纳司马懿和蒋济的建议，利用吴蜀联盟的间隙，让人劝说孙权抄袭关羽后方，以江南送给孙权。

当时陆孙献计给吕蒙，然后写信给关羽，使关羽麻痹东吴的意图，将后方军都调往前线，最后关羽腹背受敌，败走麦城突围时被吴国潘璋部司马马忠擒获斩首。

关羽在历史上有个致命的缺点就是骄傲自大，当时赤壁之战后，三国鼎立的局势确立。

东吴与蜀汉的联盟局面形成，曹操的曹魏一直被打压。

曹仁退走后，关羽成为襄阳太守。

后来刘备进入益州，关羽留守在荆州，荆州历来就是兵家战略要地，所以这就阻碍了孙权向西的扩展，而且威胁到了孙权吴国的安全。

东吴和蜀汉对荆州之争本来就闹得不愉快了，成为孙权的心病。

恰好关羽当时野心庞大，想要襄樊这块军事要地，所以曹操派了于禁前来增援。

也就是这次的襄樊之战，成就了关羽，重创曹魏，但是最后因陆逊献计吕蒙，曹操又派徐晃增援，最后关羽在吕蒙和徐晃的夹击下西走麦城，最后从麦城突围的时候，因部下都投降与孙权，关羽父子最后被派来的朱然、潘璋截断了道路，最后被潘璋部中司马马忠擒获。

关羽之死的原因论三国一众豪杰，智勇双全的关羽是当之无愧的真英雄。

关于他的传说很多，如温酒斩华雄、千里走单骑，过五关斩六将，刮骨疗伤等，无一不尽显其神勇盖世，无惧艰险的英雄本色，可以说，关羽集仁、义、礼、智、信于一身，是中国传统意义上英雄主义的完美化身，不愧为后世景仰的关圣大帝!然而，这样一个传奇人物，最终因何殒命，他死后又魂归何处呢?这便要从著名的典故“关公大意失荆州”说起。

众所周知，关羽武功盖世，且智慧超群，然而这样的人往往有一个致命的弱点，那便是自视甚高，为人狂傲，刚愎自用。

赤壁之战后，刘备回到巴蜀，临行前派关羽驻守荆州五郡。

【关羽败走麦城简述】关羽为何败走麦城？一代武圣的3大未解谜团

【关羽败走麦城简述】关羽为何败走麦城？一代武圣的3大未解谜团1、关羽的身世之谜关羽的身世，史书上一直没说清。

《三国志·关羽传》说：“关羽，字云长，本字长生，河东解(“解”hai)人也。

”仅有一句话，用笔吝啬。

这个“解”，指“解州”，古称解梁，位于山西省运城市区西南15公里处，现在是一个镇，镇上有“解州关帝庙”，面积是洛阳关林的5倍，系全国重点文物保护单位。

《三国志》中，没有关羽长辈和妻室的记载，一直到清初康熙年间，解州地方官王朱旦，带领百姓浚修古井时，掘出了关家墓砖，上刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细。

这个地方官很用心，据此写了《关侯祖墓碑记》。

据墓砖上的文字记载，关氏家族其实是个文人世家。

关羽的祖父关审，字问之，汉和帝永元二年(公元90年)庚寅生，居住解州常平村。

此人识文断字，常以《春秋》训其子。

关羽的父亲名叫关毅，字道远。

“性至孝，父审卒后，在墓旁结庐守丧三年，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。

羽长成后娶胡氏为妇，生子关平”。

但关羽究竟有几个儿子，这上面也还是语焉不详。

网络配图《三国志·关羽传》中，提到了关羽儿子关平、关兴，但没有提到三子关索。

由此史学界认为，历史上并无关索其人。

再就是《三国演义》中的关平，被写成关羽收的义子，说关平原本是关定的儿子，因为关定崇尚关羽的为人，就将关平送给关羽为义子。

若按这种说法，算来算去，关羽仅有一个亲儿子关兴——是这样吗?专家学者之间争议很大，一直没有定论。

前几年，家住许昌的关羽第五十九代孙关志杰，在互联网上搞了个“关公网”，他说：在如今襄城县的关氏族人中，存有清代同治八年(公元1869年)的《关氏家谱》，上载“汉寿亭侯羽生三子”。

香港《大公报》也曾发表一条消息，称“河南省邓州市构林镇官刘家村发现一部《关氏家谱》，其中详细记载了三国时期蜀国大将关羽后裔由山西迁往邓州的历史。

报道称，该家谱为清乾隆五十二年(公元1787年)所修，至今已满六十世。

烽火传军情的故事

烽火传军情的故事
解州关帝庙坐落在解州古城中心，是一座历史悠久的古老庙宇。

据传说，关羽在东汉末年曾经来到解州，为了感谢当地百姓对他的热
情招待和支持，他便留下了自己的神像，并指定此处为他的门庭地界。

随着时间的推移，这座庙宇逐渐成为解州人民崇奉的神灵之一，也是
当地人的信仰中心。

解州关帝庙的建筑风格独特，正殿内供奉着关羽神像，神像雕制
精美，形象逼真，被誉为民间艺术的杰作。

庙宇内还有众多的文物古迹，如《三国志》手抄本、关羽马等，让人们对历史文化有更深入的
了解和认识。

每年的关羽诞辰日和庙会时，解州关帝庙都会迎来数以千计的朝
拜者和游客。

在这里，人们可以领略到三国历史和中华传统文化的精髓，感受到浓郁的民间信仰和文化氛围。

解州关帝庙是一座具有巨大历史价值和文化意义的古迹，也是解
州的重要文化遗产之一。

它的存在，不仅丰富了解州的历史文化底蕴，也为当代人们提供了一个理解和挖掘中华文化优秀传统的场所。

百姓坟墓称坟，帝王坟墓称陵，那圣人坟墓又叫什么呢？

百姓坟墓称坟，帝王坟墓称陵，那圣人坟墓又叫什么呢？位于洛阳市洛龙区关林镇，南临龙门石窟，西接洛龙大道，东傍伊水清流，相传是埋葬三国蜀将关羽首级的地方。

为海内外三大关庙之一，是我国唯一的“冢、庙、林”三祀合一的古代经典建筑群，现为河南省文物保护单位，也是国家AAAA旅游景区。

古时帝王坟墓称陵，王侯坟墓称冢，百姓坟墓称坟，圣人坟墓称林。

关羽被尊为“武圣”，于是关墓亦称关林。

汉献帝建安二十四年（219年），关羽被东吴孙权所杀。

孙权派人将关羽首级夜送洛阳，企图嫁祸于曹操。

曹操识破其计，遂刻沉香木为躯，以王侯之礼，葬关羽于洛阳城南门外。

据庙内碑文记载，明神宗万历二十一年（1593年）在关冢前建坊，万历二十四年（1596年）建庙。

清代重修。

占地百亩，有翠柏800余株，殿宇150余间，现存碑刻70余方、石坊4座。

这是一座布局完整严谨，突出中轴线的古建筑群。

门前有重檐迭阁式舞楼。

过去每逢农历正月十三、五月十三、九月十三关林庙大会，都要在这里唱大戏。

大门是按帝王规格建造的，每扇门上嵌九九八十一个乳钉，也是封建社会最高等级的一个标识。

门额上书“关林”二字，门前一对汉白玉石狮，为明代雕刻。

仪门，门额上有清慈禧题“威扬-”匾额。

“-”指东、西、南、北、上、下六方，意指关羽威扬天下。

仪门取有仪可象之意。

门前有铁狮一对，重约1500公斤。

从仪门到大殿修有石栏甬道。

甬道两侧石栏的望柱头上共雕有104个神态、大小各异的石狮。

有的戏弄绣球，有的嬉耍小狮。

甬道东西两侧有钟鼓楼及两柱高4.6米的缠龙华表，还有许多石碑及2个香炉。

拜殿是每年祭祀时文武百官拜谒的场所，又叫“启圣殿”。

殿内东端悬挂洛阳百姓为求助关圣保祐国泰民安、五谷丰登而捐铸的大铁钟一口，西端竖立仿青龙偃月刀一把，长3.5米。

西墙上嵌着《奉敕赐金修关林颂》刻石。

拜殿中部悬有乾隆十五年（1750年）巡幸中州时亲题的“声灵于铄”匾额和“翊汉表神功龙门并峻，扶纲伸浩气伊水同流”对联一幅。

关公文化的当代价值与意义

关公文化的当代价值与意义作为中国传统文化的重要组成部分，关公文化历经千年沉淀，至今仍能为当代社会提供重要的价值与意义。

在当今社会中，关公文化不仅仅是一种文化符号，更是一种传承和弘扬传统文化的方式，同时也是一种精神追求。

一、关公文化的历史渊源关公文化起源于三国时期，当时曹操惧怕关羽威势，投降蜀汉后曹操将其处决，而汉中马铁故地的徐庶等人为缅怀关羽将圣人祀之于庙宇，这就是现在的“关公庙”。

“关公庙”一词最早见于南北朝时期，唐宗敬将其祀为庙神，风靡中国各地。

由此可见关公文化的历史渊源及其对中国传统文化的影响。

二、关公文化的当代价值及意义1. 敬仰英雄精神——“忠、义、诚、勇”关羽为忠义之人，重托信义，任可难辞，义无反顾，表现了其作为一个英雄人物的特质。

在当代，我们也应敬仰这种忠诚正直的精神，尤其是在现代化社会的众多文化选择面前，我们更应该取长补短，诚实守信，不忘初心，勇毅向前，展现出忠、义、诚、勇的精神。

2. 加强文化认同——关公文化在中华传统文化中的位置在关公文化的影响下，更加加深了我们的中华文化认同。

在当今社会，传承中华文化已经成为各界共同关注的问题。

通过学习了解关公文化，我们进一步增强了文化认同感，从而使传统文化融入到当代生活中。

3. 弘扬爱国精神——“万里长城第一关，关云长早回天”历史告诉我们只有具备强烈的爱国精神，才能凝聚一个民族的力量。

关公文化弘扬了中国人民对于祖国的向往与热爱，在现实生活中也可以通过关公文化的弘扬，提高广大民众的文化意识以及培养他们的爱国情怀。

4. 探索文化美学——文化传承与发展随着时代的变迁，我们不断寻找传统文化的现代性与时代性，而关公文化为我们提供了一个切入点。

在当代社会中，关公文化已经在文化美学领域得到深入的发展，不少艺术家将关公“义”的形象作为文化创作的重要题材之一，通过不同的艺术表现形式推广文化展现了文化的内涵与价值。

总而言之，关公文化作为中国传统文化的重要组成部分，弘扬了亿万中华儿女的精神寄托与情感归属。

中国历史上最经典的三大檄文

中国历史上最经典的三大檄文打开今日头条，查看更多图片国学文化精读古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。

现在也指战斗性强的批判，声讨文章。

现代说法：檄文之所以为檄文，是因为写此文的都是被缴了械的普通人。

讨曹操檄陈琳国学文化精读盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。

是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。

夫非常者，固非常人所拟也。

曩者，强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己；时人迫胁，莫敢正言；终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。

及臻吕后季年，产禄专政，内兼二军，外统赵梁；擅断万机，决事省禁；下陵上替，海内寒心。

于是绛侯朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光明显融：此则大臣立权之明表也。

司空曹操：祖父中常侍腾，与左棺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞□携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。

操赘阉遗丑，本无懿德，犭票狡锋协，好乱乐祸。

幕府董统鹰扬，扫除凶逆；续遇董卓，侵官暴国。

于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用；故遂与操同谘合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。

至乃愚佻短略，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒；幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡，领兖州刺史，被以虎文，奖戚威柄，冀获秦师一克之报。

而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。

故九江太守边让，英才俊伟，天下知名；直言正色，论不阿谄；身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。

自是士林愤痛，民怨弥重；一夫奋臂，举州同声。

故躬破于徐方，地夺于吕布；彷徨东裔，蹈据无所。

幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮；拯其死亡之患，复其方伯之位：则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。

后会銮驾返旆，群虏寇攻。

时冀州方有北鄙之警，匪遑离局；故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮修郊庙，翊卫幼主。

操便放志：专行胁迁，当御省禁；卑侮王室，败法乱纪；坐领三台，专制朝政；爵赏由心，弄戮在口；所爱光五宗，所恶灭三族；群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮；百僚钳口，道路以目；尚书记朝会，公卿充员品而已。

关羽“刀掇巨石”——荆门山

关羽“刀掇巨石”——荆门山关羽“刀掇巨石”——荆门山柴良高柴秋阳 /文图荆门因“荆门山”而立名，北部山峦叠嶂、森林茂密，中部岗岭起伏、坡缓物丰，南部沃野舒展、稻香鱼肥。

历史地名积淀着丰富的历史文化遗存。

荆门山，一幅璀璨瑰丽灿烂辉煌悠久文明的历史画卷，历代兵家必争之地，历朝政治、经济、军事南北往来要塞。

经过多次身临其境实地勘查、考证探询：三国蜀将关羽在镇守荆州十年期间，其军事大本营就安扎在荆门山，即荆门山就是关羽当年“刀掇巨石”的地方。

山上众多的关羽遗址遗迹就是佐证。

在民间口头相授、世代相传的三国故事俯首可拾，与之相关联的地名也比比皆是，如“掇刀石”、“关坡”、“望兵石”、“上马蹬”、“饮马槽”、“白石坡”、“王坪练兵场”、“马刨泉”、“拖刀洼”、“响岭岗” ……等遗址遗迹都集中于荆门山，成为关羽扎营荆门山这段历史事件的精湛记忆。

由此可见荆门山上军事大本营的关公情结，鏖战江汉、青泥，挥师寻口、汉津，争保三郡、单刀会鲁肃，北伐襄阳、生擒于禁、怒斩庞德、水淹七军，退还当阳坂高、败走麦城、斩首沮漳……酣畅淋漓，快意恩仇。

“荆门山”“虎牙关”……——楚之险隘兵家必争之地荆门山原名“当山”，又名章山，古代音近而通，当阳得名即出于此，“当阳”及当山之阳。

汉当阳城就是如今荆门山脚下的阴界城（袁集遗址）。

荆门山坐落在荆门北部与中部的结合地，老城区与新城区交汇处，位于老城区南出土门巷约两里许。

东与“东宝山”相望，北与“象山”相连，西接“马殷山”，南眺百里“长坂”。

这里，春秋楚时称“坂高”，秦汉之际称“当山”，唐后才称荆门山，又称“虎牙山”、“花子山”。

东宝山、马殷山等四周的山脉在当时应均属当山的范畴。

随之地名经历了一次又一次的演变，让她详实记载着荆门山数千年风云。

荆门山间的青石板路即是古时南北大道（夏商称夏路、秦汉为“驰道”或秦楚大道、唐宋后为“荆襄古道”）上的重要关隘。

早在原始社会时期，先民们就从这里踩出了通往南北交通要道的雏形。

关公的故事关公故事1.关公故里常平村由来在中条山下盐池南

关公的故事关公故事1．关公故里常平村由来在中条山下盐池南各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢关公故事1．关公故里常平村由来在中条山下盐池南岸，有一个村叫常平村，原名下冯村，俗称“伤兵村”。

传说西汉末年，刘秀平定河北以后，便背叛了绿林军，揭竿而起，自立为王。

于建武元年春，刘秀率军南下，亲领部将邓禹，率师2万，由野王出发，沿黄河北岸向西进攻，直入河东，首先要击破河东都尉的部队，进围安邑。

这时，西汉更始皇帝刘玄便派部将顽强抵抗，两军对垒数月，攻城不下，进入相持阶段。

为了巩固王室疆域，同年6月，刘玄与大臣们商议决定命樊参，率军数万，由大阳渡河进攻刘秀，想借以“内外夹攻”之势，击败刘秀部属，以解安邑之围。

不料刘玄的计划被早有预谋的刘秀察觉，当樊参渡河后，脚跟还未站稳，就被刘秀的部将邓禹拦截，两军交战与解州以南的中条山下。

时值酷暑，烈日炎炎，樊参所率士兵，由于迂回作战，精力疲惫，不堪一击。

这时候，刘秀便乘胜追击，攻下安邑，致使刘玄部将樊参所率之师全军覆没。

经过鏖战，刘秀大军也伤亡甚重，此时，刘秀便命伤兵就地安营，全部住进了下冯村，以便疗伤养息。

天长日久，因为村庄里住满了伤兵，所以人们就都习惯地叫它“伤兵村”。

遂改名“常平村”。

这就是关公平故里常平村的来历。

2．关公的降生关羽，字长生，后改为云长。

他的祖籍在东汉时名为河东郡解县宝池里下冯村，就是现今的山西省运城市常平村。

这里，南依中条山，北滨运城盐池，西距解州8里，北离运城20里，是一个风景优美的地方。

东汉桓帝延熹3年6月24日，关公就出生在这里。

关公的出世，民间有这样的传说：“他原来是天上的青龙君，负责巡视冀州。

解县就在冀州境内。

后来，由于被黄帝杀死的蚩尤精灵在运城盐池作乱，蛊惑百姓，惹恼了大帝，大帝便不分青红皂白，决定从正月十五日起放天火三天，以惩罚解县地界的生灵。

一天，青龙君在解县地界巡视，看见路上走着一个青年妇女怀里抱着一个大孩子，手里拖着一个哭哭涕涕的小孩子。