古今中外的建筑文化
中西方古代建筑之比较
中外古代建筑对比序号：83学号：姓名：xx摘要：西方古典建筑文化是欧洲建筑文化的源泉，中国古典建筑文化是东方建筑文化的精华。
中西古典建筑文化均有各自的法式，都在历史上起过不朽的作用，但是由于背景的不同，中西古典建筑各自按着自身的美学思想在发展，由此反映出了不同地域文化的特色。
建筑，是人类文化的重要组成部分，建筑的发展与进步与其所在的文化、环境、经济等诸多方面有着很密切的关系。
民族不同、文化各异，还有如审美理念、生活习惯、宗教信仰等不同内容，形成了各不相同的建筑文化表现形式。
对比中西古典建筑艺术，我们可以发现，既有许多不同点，也存在着一些共同点，它们各自形成了一种制度和法式，目的在于保证质量和取得统一和谐的艺术风格。
至于采用的方法则可以因地制宜，灵活应用。
甚至有些手法相互背道而驰，但都同样可以取得和谐的效果，这一点很值得我们深思。
从历史上看，西方古典建筑文化发源于古代的希腊，罗马帝国继承了古希腊的成就，使古典建筑进一步成熟，从而形成了西方世界的建筑范例。
西方古典建筑艺术最杰出的成就是创造了古典柱式。
在希腊古典时期曾经创造了三种古典柱式：多立克、爱奥尼亚和科林斯柱式式。
罗马帝国时期，杰出的皇家建筑师维特鲁威在总结古希腊与罗马共和国建筑经验的基础上，于公元1世纪出版了一部《建筑十书》，这是世界上第一部完整的建筑学理论著作，它不仅在当时的帝国范围内对建筑起到了指导与规范的作用，而且还对后来的建筑产生了深远的影响。
到了文艺复兴和近代时期，对古典建筑形式的应用也更为自由了。
正是由于西方古典建筑融理性美与视觉美于一体，因此才创造了雅典卫城帕特侬神庙和罗马圣彼得大教堂这样举世无双的杰作。
一、xx古代建筑文化的表现（一）建筑环境的东方信仰—风水“风水”主要是指古代人们选择建筑地点时，对气候、地质、地貌、生态、景观等各建筑环境因素的综合评判，以及建筑营造中的某些技术和种种禁忌的总概括。
自古以来，我们的先祖就把选址定居作为安居乐业的头等大事来对待。
浅谈古今中外设计之文化特性
浅谈古今中外设计之文化特性设计在我学习到现在越来越感觉到，设计是为人，尤其是工业设计是为使用者，而并非是产品本身或金钱价值的表象，也慢慢明白了设计是人文精神的体现。
正是如此，各个国家的不同的民族特性以及不同地域的本土文化特征，就让古今中外的设计显得如此不同而各具特色，这正是设计文化特性的体现。
中国的本土文化是什么?是儒学文化、五千年的封建文化，这些文化随着具体的事物通过视觉表现出来，如国画、书法、易经、禅学、五行八卦等等。
民间有剪纸、泥塑、木版年画等，这就是一种文化，是现代设计在中国急需的养料。
以欧洲文化为代表的西方文化，其思想基础都是源自欧洲文艺复兴时的思想，源头则是古希腊罗马文化，受基督教影响深远，这种文化，看重个人的自由和权利，注重实践，勇于探索，富于冒险，跟中国人喜欢对生命本源的哲学思考不同，他们更注重于对自然的探索和求证，从物质层面去考量生命的本源，在社会组织中，以“爱”为其架构的内核。
下面以床为代表，举例比较下古今中外设计的文化差异。
在古代，床不仅是休息的地方，也是一种简易的坐具。
《说文》中有“床，安身之坐也”。
随着人们生活意识、起居习惯的变化，我国床的造型从古代到现代也在不断的变化着，床的造型可谓丰富多彩，特别是到了现代，人们物质生活水平提高，对家具的要求也越发讲求个性化。
根据床的造型分类，一般可分为罗汉床、架子床、拔步床、高低屏床及圆形床等。
女史箴图四围架子床千工床古代，一件千工床需要花费工时千工之多，即需要三年多的时间才能制作好一张婚床。
可见千工床做工之奢华，费工之浩大。
床内四周雕刻绘画，床外层层楼阁挂面，贴金朱漆极其富丽，而且梳妆台、点心盒、文具箱以及马桶等生活用具一应俱全，床内床外犹如一座小型的宫殿。
这样的床不仅仅是用于休息的产品，更是赋予了多重文化特性，如中国传统婚礼文化，更是代表了使用者在封建社会的地位表现。
西方古代床也赋予了类似的文化特性，极其奢华的巴洛克式风格的床，也同样是当时欧洲贵族的社会地位体现。
世界著名建筑有哪些
世界著名建筑有哪些世界上存在许多令人叹为观止的著名建筑，这些建筑代表着不同的时代、不同的文化与不同的建筑风格。
它们不仅令人惊叹于其宏伟与独特性，更承载着人类智慧与创造力的结晶。
让我们一起探索一下世界著名建筑的奥秘。
一、埃及金字塔众所周知，埃及的金字塔是世界上最古老、最壮观的建筑之一。
金字塔作为法老王的陵墓而存在，古埃及人相信，通过令人难以理解的建筑机巧，法老王们的灵魂可以长久地存续于这些陵墓之中。
最为著名的金字塔是吉萨金字塔群，其中最大的金字塔高达146.6米。
这些高耸入云的金字塔代表了古代埃及文明的辉煌与神秘，也是人类工程史上的奇迹。
二、卢浮宫位于法国巴黎的卢浮宫是世界上最著名的艺术博物馆之一，也是一座宏伟的建筑。
曾是法国国王的宫殿，如今卢浮宫保存着大量的艺术品，其中包括了蒙娜丽莎、维纳斯像等世界闻名的作品。
卢浮宫的建筑风格综合了古典与巴洛克的元素，其巨大的玻璃金字塔则是现代建筑与古老建筑的完美结合。
无论是博物馆的艺术品，还是建筑本身，都令人惊叹不已。
三、悉尼歌剧院位于澳大利亚悉尼港口的歌剧院是现代建筑的杰作。
这座建筑由丹麦籍建筑师乌杰尔·宙斯·哈尔普设计，采用了独特的帆形结构。
悉尼歌剧院不仅给人以美的享受，还成为了悉尼市的标志性地标，吸引着全球各地的游客。
无论是听一场音乐会还是欣赏一场歌剧，悉尼歌剧院都能带给人们不可思议的艺术体验。
四、布拉格城堡布拉格城堡是捷克最大的古代宫殿和历史古迹之一，位于捷克共和国首都布拉格的山顶上。
这座城堡历史悠久，起初是作为要塞而建，后来逐渐发展成为国家的政治中心。
布拉格城堡的建筑风格多样，包括了哥特式、巴洛克式和文艺复兴式等。
城堡内有圣维特大教堂、皇宫和老皇宫等建筑，诠释着中欧历史的变迁。
五、巴西利卡圣家族大教堂位于西班牙巴塞罗那的巴西利卡圣家族大教堂是世界上最著名的教堂之一，也是加泰罗尼亚的象征。
这座教堂始建于1882年，由建筑师安东尼·高迪设计，至今仍在建设中。
中外建筑史之中国古典园林
5、在文化渊源上，中国古典园林受中国传统美学思想影响较大，追求天 人合一；西方园林受科学理念影响较大。
三、中国古典园林发展概况
中国古典园林景观根植于中国传统文化深厚的积淀，是渊 源久远、博大精深的园林体系，发轫于夏商周。至先秦， “天人合一”的造园理念已初见端倪。魏晋南北朝时期， 文化与宗教的兼收并蓄，使园林艺术进一步发展，并促成 了唐宋园林的兴盛。至明清，中式园林最终成熟并发展成 博大精深、异彩纷呈的体系。通过对历史文献和实物的分 析看，中国古典园林大体上可以分为五个时期，即生成期、 转折期、全盛期、成熟前期、成熟后期。
3. 发展期-魏晋南北朝
三国两晋南北朝时期是中国历史上一个大动乱时期，这 个时期的人，不愿意像传统的隐士在深山里过着清苦的 生活，而是主张隐与仕的结合，既向往自然山水的享受， 又不排斥世俗的物质生活追求。于是他们在城郊山清水 秀的地方造别墅或宅院。 皇家园林的狩猎、通神、求仙功能减弱或仅具有象征意 义，游赏功能逐渐突出。虽然仍受制于传统礼教和皇家 气派的制约，但景观规划较为细致，到南北朝后期受到 私家园林影响，造园艺术开始升华。 魏晋南北朝是中国园林史上重要的过渡阶段，以自然美 为核心的美学思想直接影响造园活动，由模仿自然山水 发展到艺术地再现自然山水之美。这一阶段基本奠定了 中国古典园林三大类型并列发展的基础。 这一时期著名园林有：张伦府苑、辟疆园、琼圃园、灵 芝园、华林园、铜雀园、兰亭、金谷园
唐宋时期园林特点： 1、皇家园林的“皇家气派”已经完全形成，它作为这 个园林类型所独具的特征，不仅表现为园林规模的宏大， 而且反映在 园林总体的布置和局部的设计处理上面。 2、私家园林的艺术性较之上代又有所升华，着意于刻 画园林景物的典型性格以及 局部、小品的细致处理。 3、寺观园林的普及是宗教世俗化的结果，城市寺观具 有城市公共交往中心的作 用，寺观园林亦相应地发挥 了城市公共园林的职能。郊野寺观的园林把寺观本身宗 教活动的场所转化为点缀风景的手段，吸引香客和游客， 促进原始型旅游的发展。
中西方建筑文化审美差异
中西方建筑文化审美差异由于文化渊源、思想观念、地理位置等多方面的不同，中西方在建筑审美观念上也不同。
一、建筑审美风格的不同中国古代的木制建筑以斗拱为基本格调。
斗拱是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。
飞檐有许多类型，其不同的形式制造出不同的艺术效果。
亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感。
中国建筑倾向于反映中国的艺术风格情趣，像园林建筑就体现了中国士大夫的思想追求和艺术情趣。
中国建筑在不同的历史时期都沿袭着差不多相同的格调，而西方建筑在其每一发展阶段的特征都不同，像哥特式与巴洛克式建筑就是非常不同的建筑风格。
二、建筑形体审美的不同中国传统建筑特别注重“线形美”，讲究线条的婉转、流动和节奏韵律。
中国传统建筑采取木质的梁、柱，单体建筑的外轮廓线和群体建筑的天际线都是一种对于“线形美”的表现。
西方建筑则讲究“体积美”，在古希腊、古罗马自然科学高度发展的历史条件下，人们对于数与几何图形有特别的认识，极其重视富于逻辑的几何形状之美。
他们往往借助数的组合和几何形体来塑造建筑的形式美。
此外，建筑材料的不同也可看出中西方审美情调的不同。
木质轻盈、熟软给人以温暖、亲切的审美情调感受，中国人比较感性，追求的是一种意境，普遍存在求和睦、重感情的心理；石质阴冷坚硬，给人以冷峻、生硬的感觉，符合西方人的理性、客观、求实际的心理。
三、建筑和谐之美和对抗之力审美的不同中国传统建筑的艺术风格以和谐为美。
我国在汉以后，受儒家“中和”思想的影响，传统建筑逐渐走向和谐与含蓄之美。
中国传统建筑多数是向平面展开的组群布局，个体服从于整体，追求和谐。
而西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对抗之美。
石头、混凝土等建筑材料的质感生硬、冷峻，理性色彩浓并且缺乏人情味。
在建筑的形体结构方面，西方古典建筑以夸张的造型和撼人的尺度展示建筑的永恒与崇高，以体现人之伟力。
在西方造园家眼里，自然景物不是模仿的对象，而是改造的对象，因而西方古典园林的造景多以体现人工伟力的建筑为主，山水花木不过是建筑的陪衬。
中西传统建筑文化差异浅析
中西传统建筑文化差异浅析作为石头与木头构筑的史书，建筑的发展深刻地体现了人类社会文明的演进、历史的变迁。
中国传统建筑有着辉煌灿烂的往昔，然而近百年来，在东西方文化剧烈碰撞中，它前进的脚步停滞下来。
当代，面对潮水般涌入的西方形形色色的信条与主义，中国建筑文化应以更广博、更开阔的视角审视自身的发展，唤醒富于创造和革新的心灵，以东方文化整体观念、普遍联系的观点观察世界、改造世界。
在建筑研究中应该运用整体思维，进行纵横的比较分析。
中西方传统建筑在各自思想、文化的基础上形成了不同形态，在对东西方文化差异与传统建筑异同的比较中，我们可以发现以下几方面的差异：一、本体认识的差异中国人重视整体的和谐，西方人重视分析的差异。
中国哲学讲究事物的对立统一，强调人与自然、人与人之间和谐的关系。
而西方哲学主张客观世界的独立性，主客观分离，相反而不相成。
中西建筑哲学的差异体现在人与建筑的关系上，空间与实体互为转化的关系中。
西方古典建筑偏重实体，千变万化，而空间衍变较少、较单调。
中国传统建筑虚实并重，实体上空间上都很丰富，气象万千，尤其是民居及其园林与皇室宫苑。
天人合一的中国传统思想，体现在建筑中，与西方人与物截然两分观点相迥异。
最显著的是中国古建筑的功能通适性、空间灵活性，充分适应人的生活变化，与人相融合。
加之天井、院落、庭园及通楹排窗、走廊……及风水选择与安排，人、建筑空间与自然之间水乳交融。
如中国传统建筑重视功能的通适性，住宅、书院、茶肆、旅馆等同时并存，适应不同的使用需要。
西方古典建筑则比较重视几何构图、强调建筑的雄伟绮丽。
如伦敦格林威治皇家医院庄严豪华，却有近半病房是兼作走廊的大统间，院极大如检阅场，在前院陈列巨锚，俨然海军博物馆。
又如欧洲教堂一般极尽高大深遂之能事，远非人的尺度。
再如中世纪连排式商店公会及市井住宅，多狭长又无天井，山面窗小，内部使用非常不便，而山墙雕饰彩绘丰富，重在从外观赏。
二、对待自然的不同态度东西方对待自然有不同态度，西方的叫作机械的自然主义，中国的叫作有机的自然主义。
古今中外建筑简介
古今中外建筑简介建筑作为人类文明的重要组成部分，承载着历史的痕迹与记忆，同时也展示了各个时代的审美观与技术水平。
古今中外的建筑风格千差万别，每一种都饱含着独特的文化内涵和建筑特点。
本文将从古代到现代，从东方到西方，简要介绍几种典型的古今中外建筑风格。
一、中国古代建筑中国古代建筑源远流长，有着独特的建筑风格和特点。
传统中国建筑注重对自然的融合，根据地理、气候因素以及社会文化，形成了独特的建筑技艺和审美标准。
中国古代建筑的代表性建筑包括故宫、长城和苏州园林等。
故宫作为中国皇帝居住和办公的地方，体现了中国古代建筑的宏伟与精美；长城是一道东方古老的烽火长卷，它的雄伟壮丽和伟大历史价值为全世界所称道；苏州园林则以其精心设计的庭院和精致的园林景观，展示了中国古代园林建筑的独有魅力。
二、古希腊罗马建筑古希腊罗马建筑代表了西方古代建筑艺术的巅峰。
古希腊建筑以柱式建筑为特点，注重对称和比例，建筑体量轻盈、线条流畅。
而古罗马建筑则更加注重宏伟与实用性，巴斯利卡和圆形剧场等建筑成为古罗马建筑的代表，同时也对后世建筑产生了深远影响。
三、哥特式建筑哥特式建筑是中世纪欧洲的建筑风格，以其宏伟的尖顶、高耸的尖拱和精美的窗户玫瑰花窗而闻名。
哥特式建筑的代表作品有巴黎圣母院和英国威斯敏斯特教堂等。
巴黎圣母院以其高耸的尖塔和精美的雕塑让人印象深刻，而威斯敏斯特教堂被誉为英国最重要的宗教建筑之一，也是英国皇室加冕仪式的举行地。
四、摩洛哥摩尔式建筑摩尔式建筑是阿拉伯建筑的一种风格，主要分布在北非摩洛哥地区。
这种建筑风格融合了伊斯兰艺术与摩洛哥本土文化，以其独特的装饰图案、色彩丰富以及精雕细琢的建筑细节而闻名于世。
代表性建筑有卡萨布兰卡大清真寺和摩洛哥马拉喀什的穆罕默德五世清真寺等。
五、现代建筑现代建筑体现了当代社会科技的发展和人们对建筑的不断创新与思考。
现代建筑注重功能性和实用性，也追求艺术上的创新和表现。
现代建筑师尝试用新材料和新技术，设计出了许多壮观的建筑作品，如美国纽约的帝国大厦和迪拜的哈利法塔等。
建筑之美——古今中外
建筑之美——古今中外建筑是人类文明的重要组成部分，不仅仅是为了生存而建造的，更是为了表达人类文化、艺术和价值观而建造的。
因此，无论是古代还是现代，无论是东方还是西方，建筑之美都是一个非常广阔和有趣的话题。
一、古代建筑的美古代建筑是迄今为止最早的建筑遗迹，代表了古代人的建筑技术、审美观念和文化价值。
在古代，建筑的主要目的是为了供奉神灵或作为社会活动的场所，比如宗教建筑、城市建设和宫殿建筑等。
古希腊和古罗马时期的建筑，在建筑技术和美学方面更是达到了高峰。
古希腊的神殿是建筑和艺术的完美结合，采用了对称美学原则，让建筑更为稳固和富有“正义”感。
同时，古希腊的建筑也给后世建筑带来了很多启示，比如柱式建筑、建材的使用和根据建筑物用途选择合适的建筑样式等等。
古罗马的建筑则更加注重实用性和宏伟的规模。
他们在建筑材料、纪念性建筑和市政建设等方面做出了巨大的贡献和影响。
比如，古罗马的浴场建筑和露天剧场依然被人们欣赏和学习。
二、现代建筑的美现代建筑，在设计和建造方面有了更多的自由度，并且在使用的材料和技术方面也有了很大的创新。
因此，现代建筑更加注重的是表达建筑师对现代生活所理解的观念和价值。
当代建筑的代表可以是建筑和自然之间艺术的独特结合。
这一结合集合了数学和自然哲学的理论，以及从用地的基础设计和结构设施的实例触发的人类感性体验。
现代有很多建筑大师，在建筑风格和理念上也有不同的风格和想法。
比如，法兰克·劳埃德·赖特的机能主义与景观主义相结合的坚实风格，米塞斯·凡松的机会主义创造式建筑，在设计上的加强创新和对结构不确定性的认识等等。
三、中西合璧的建筑之美中西合璧的建筑，也是很多的人喜欢的。
一方面，中国传统建筑的华丽和非凡，悠长的历史和文化底蕴给路人留下深刻的印象。
而且，这些建筑物的设计和结构度量着全球建筑学界的重要传承。
另一方面，西方建筑的简洁、实用以及先进技术更能体现现代化建筑风格。
比如，中国古代的弄堂、四合院、宫殿、庙宇等等，结构鲜明、线条流畅，既优美又实用。
中西建筑欣赏及建筑文化比较欣论文
中国建筑艺术欣赏论文题目：中西建筑艺术欣赏及文化赏析中西建筑欣赏及建筑文化比较欣赏摘要：建筑,从人类摇篮时期便开始萌芽,在悠久的人类文明中洗练,在一代代能工巧匠熔铸下不断丰满的艺术,早已超出了科学技术的范畴,它像一面巨大的镜子,让我们从中窥视出人类博大精深的文明,品味镜中那个玄奥的世界。
经典建筑的只砖片瓦,无不张扬着一个时代的精神,并深蕴着一个民族的文化。
世界各族人民留给我们数不胜数的经典建筑实例,本文选择了中西不同时期建筑艺术进行分析，通过对比发现东西文化的特征跟差异。
关键词：中西宫廷建筑、中西民居建筑，古代时期，近代时期，现代时期，选址、布局、格调、色彩、渊源、文化差异、建筑功能、生活习惯中西古代宫廷建筑欣赏及其文化比较：以上两幅图分别显示了中西宫廷建筑的不同风格，其明显的区别一目了然,那么其主要影响因素是什么呢？由于文化传统和建筑观念的差异，中西城市中建筑的设计方法有很大的不同，西方皇宫强调的是皇宫建筑的单体，即以某一宫殿主体作为王室权力的象征。
而中国建筑强调的是群体，它必须通过一连串空间和实体的组合交替来烘托某一特定主题。
在中国的任何历史时期中，建造的最宏大，最华丽，级别最高的每每都是皇家宫殿，它们代表中国建筑文化的精华，也最能完整的体现出中国建筑文化的独特性格。
另外，中国宫殿有严格的主次、内外的差别，而西方宫殿中各种用房的设置就没有明显的等级差别，国王的起居之处大多与大臣们的共处于同一楼层面，没有外在的等级差别，只是室内装修略显不同而已。
对比中西建筑艺术，我们可以发现，中西古典建筑都有各自的法式，都在历史上起了不朽的作用。
与此同时，中西文化在形成的渊源与缘由，发展逻辑和空间，构建理念与目的等方面的差异，必然会体现和融入建筑文化和建筑风格上。
因此，中西建筑文化的不同，从根本上应理解为中西传统的不同。
中西建筑材料的不同体现了中西物质文化，哲学理念的差异。
从建筑材料来看，中国的古建筑以木架构著称，并将其作为承重体系，因此墙体没有承重作用，只有围护功能，这样门窗可以开的很大，甚至在正面和背面全部可以作成门窗，以取得轻快华美的效果。
幼儿园小小建筑师：古今中外建筑文化与设计教学案例
幼儿园小小建筑师：古今中外建筑文化与设计教学案例在人类文明发展的历史长河中，建筑无疑是承载着时代与文化的重要符号。
无论是古代的宏伟金字塔、现代的摩天大楼、还是中国古老的建筑群，都展示着不同民族、不同地域的建筑文化。
而在幼儿园教育中，通过建筑文化与设计教学，可以引导孩子们走进不同的文化世界，激发他们的创造力和想象力。
在本文中，我将从古今中外的建筑文化与设计教学案例出发，探讨幼儿园小小建筑师的成长之路。
一、古代建筑文化的启蒙古代建筑文化是人类智慧的结晶，它不仅承载着当时社会的生活方式和价值观念，更是对当时科技水平和材料运用的体现。
比如古埃及的金字塔、古希腊的殿庙、中国古代的宫殿与园林等，都是不可或缺的建筑文化遗产。
在幼儿园教学中，可以通过展示历史建筑模型、讲述古代建筑的传奇故事等方式，激发孩子们对古代建筑文化的兴趣，引导他们模仿与创造。
二、现代建筑设计的视野拓展随着现代科技的发展，建筑设计也呈现出前所未有的多样性和创新性。
从西方的现代主义建筑到东方的传统与现代相融合的建筑，从城市规划到乡村建设，现代建筑设计为我们呈现了一个个精彩纷呈的视觉盛宴。
在幼儿园的设计教学中，可以通过观察周围的建筑、参观当代建筑展览等方式，让孩子们感受到现代建筑设计的多样性和美感，激发他们对建筑设计的好奇心和向往。
三、中外建筑文化的融合与创新在全球化的今天，中外建筑文化的融合与创新成为了当代建筑设计的重要趋势。
比如在中国，古老的建筑与现代的设计元素相结合，形成了独具特色的建筑风貌；而在西方，对东方传统建筑的借鉴与创新也在建筑设计中体现得淋漓尽致。
在幼儿园的设计教学中，可以通过比较中外建筑的特点、设计自己的梦想建筑等方式，让孩子们体会到文化的多样性与建筑的创新性，培养他们跨文化交流与创造的能力。
总结回顾在幼儿园的建筑文化与设计教学中，古今中外的建筑文化与设计案例为孩子们展开了一场丰富多彩的文化之旅。
通过深入了解古代建筑、现代设计和中外建筑文化的融合创新，可以激发孩子们对建筑的热爱和创造力，培养他们的空间想象力和文化意识。
关于中国古建筑的资料
万里长城是中华民族的骄傲与象征，是世界伟大的古代建筑奇迹之一。
雄伟壮观的万里长城是人类建筑史上罕见的古代军事防御工程，是中华民族的骄傲与象征，它凝聚着我们祖先的血汗和智慧。
它以悠久的历史，浩大的工程，雄伟的气魄著称于世。
它早就和埃及的金字塔，印度的泰姬陵，伊斯坦布尔的圣·索非亚教堂等一起被誉为世界的奇迹。
长城始建于春秋战国时期，历时达2000多年，总长度达5千万米以上。
我们今天所指的万里长城多指明代修建的长城，它西起中国西部甘肃省的嘉峪关，东到中国东北辽宁省的鸭绿江边，长635万米。
它象一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。
古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。
长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。
颐和园原是清朝的皇家花园和行宫。
颐和园规模宏大，是中国的四大名园之一，原为帝王的行宫和花园。
位于海淀区，距城约15公里。
是我国现存最宏丽、完好的大型皇家宫苑。
占地290万平方米，水陆面积约为三比一。
金贞元年完颜亮设行宫，明时皇室改建称好山园。
清乾隆十五年修建后称清漪园。
1860年被英法联军所毁。
光绪十四年慈禧挪用海军经费重建，改称颐和园，作为避暑娱乐场所。
全院由万寿山、昆明湖两大部份组成，占地约290公顷。
总计三个活动区域。
主要景物如佛香阁、德和院大戏楼、排云殿等，均是清末木构建筑的代表作。
其园林布局，集我国造院艺术之大成，特别是借西山、玉泉山群之景，扩展空间艺术中讲求“虽由人作，宛自天成”的典范。
园内山清水秀，廊回阁耸，金碧辉煌，在中外园林艺术史上有极高的地位。
慈禧、光绪等人常在园内处理政务，园内至今留有许多重大历史事件的痕迹。
辛亥革命后，于1914年开放，1924年正式辟为公园。
1949年后，经不断修葺，面貌一新。
全园拥有殿宇3000余间，重要文物名胜有仁寿殿、玉澜堂、德和园戏楼、绘画长廊、排云殿、佛香阁、石舫、画中游、铜亭、铜牛、十七孔桥，及后山苏州街、谐趣园等。
古今中外的文化之旅
古今中外的文化之旅文化是一个国家和民族的精髓，是民族的灵魂。
通过了解和体验不同的文化，我们能够开阔视野，增进互相了解和交流。
本篇文章将带您走进古今中外的文化之旅，探索世界各地的瑰宝和魅力。
古埃及文化：法老王的王国古埃及是一个历史悠久、文化独特的古代文明。
法老王是古埃及的统治者，他们建造了金字塔和庙宇，埃及的艺术和建筑也以其独特的风格而闻名于世。
古埃及的神话故事、石碑和壁画描绘了他们的日常生活和信仰体系，深深吸引着世人的目光。
古希腊文化：奥林匹克的传奇古希腊文化是西方文化的源头之一，对世界各国的政治、哲学、艺术等领域产生了深远的影响。
希腊神话中的神灵、英雄和怪兽成为了欧洲文化的一部分，古希腊人的哲学思想和民主制度现在依然被广泛研究和借鉴。
中国文化：千年历史的传承中国是一个有着5000多年历史的古老国家，其文化底蕴深厚，包括了语言、文学、艺术、哲学、科学等多个领域。
中国的传统文化以儒家思想为核心，注重家庭、教育、品德和礼仪等价值观念。
中国的书法、绘画、京剧等艺术形式也享有盛誉。
日本文化：和而不同的美学日本的文化以其独特的美学和礼仪而闻名。
日本茶道、花道、园林艺术等展现了和谐、纯洁和自然的美感。
日本的动漫和电子游戏也在全球范围内受到了广泛的影响。
此外，日本人的尊敬和关心他人、注重细节的态度也给世界带来了深刻的启发。
印度文化：神秘的东方古国印度是一个拥有丰富历史遗产和文化传统的国家。
印度教、佛教和锡克教是印度的主要宗教，塔吉玛哈尔陵、恒河和泰姬陵等景点吸引着世界各地的游客。
印度民间艺术、印度舞蹈和印度音乐也是其独特的文化表达形式。
总结古今中外的文化之旅为我们提供了领略世界多样性的机会。
通过了解不同国家和民族的文化，我们能够拓宽我们的视野，增进对其他文化的尊重和理解。
这样的交流与体验不仅可以丰富我们的知识，更可以促进文化的传承和发展。
让我们一起踏上这场精彩的旅程，去品味世界的多彩之美！。
中国古代建筑欣赏
中国古代建筑欣赏随着人们生活水平的提高，越来越多的高楼大厦建立在城市之中，这些建筑犹如一道人工风景般映入我们的眼中，让我们对其产生不同的联想。
建筑是空间的艺术，环境的艺术。
在漫长的发展过程中，中国古代建筑始终保持了其自身的独特性格。
中国古代建筑艺术是中国人的伦理观、审美观、价值观以及自然观的深刻体现。
标签：对称美布局形象美中国古代文化的博大精深体现在许多方面，而中国古代的建筑更是让古今中外对其叹为观止。
其规模浩大、形象曼妙。
那就让我们一起来观赏中国的古代建筑，感受中国古人的智慧。
一、中国古代建筑的对称美对称美是我国古代传统文化之一，我国古代很多事物都体现了对称美这一思想，例如女眷的发饰，窗户上的剪纸。
同样对称美是我国古代建筑的一大特色，在我国古代建筑中，对称无处不在。
建筑是一代人生活习惯和思想的沿袭，所以我国古代建筑也深受宗教思想、文化教育等影响。
道家的中庸思想在我国古代建筑中的到了很好诠释，其具体思想就体现在古代建筑的对称美上。
二、中国古代建筑与自然景色的天然合一在科技还不发达的古代，淳朴的古人只能用迷信解释那些无法解释的自然现象，因此，古人对自然的敬畏之情和喜爱之情溢于言表。
古人崇尚天人合一的境界。
所以在我国古代的建筑中，有很多与天最接近的古建筑的传说，如：云顶天空，蓬莱仙道等。
事实上，也确实有很多建筑建到了离天空很近。
例如布达拉宫屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，布达拉宫是13层宫殿建筑，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。
它的地理位置是古时候燃烟较少的西藏，而且它确实做到了“与天同高”，给人一种天空的假象。
我国古代建筑与自然的天然合一还体现在许多其它的方面。
例如：我国古代的皇宫里都有御花园，而许多南方的园林小院里也有自己的后花园、假山、鱼塘等。
三、庭院式组群布局中国建筑特别重视群体组合的美。
这些建筑十分重视对中和、平易、含蓄而深沉的美学的追求，这些建筑体现了中国人的民族审美习惯，与欧洲等其他建筑体系建筑个体的体形体量、外向性格的强烈对比等有明显差别。
建筑与文化
建筑与文化建筑与文化关系密切。
古今中外的建筑艺术，无一不是和彼时代的文化精神一脉相承的。
所谓建筑文化，是指通过建筑群体及其周围空间的设计所体现出来的建筑形态、建筑风格、建筑价值及人们对建筑的评欣赏、情感依附等文明因素的总和。
这种文化既是一种物质环境文化，同时也是一种依托物质环境所渗透、展示的特殊精神氛围文化。
大英博物馆典型的博物馆建筑文化，能使人一踏进博物馆便可以明显的感觉到它的文化和内涵，穿梭在其中能深刻体会到文化的气氛，甚至文化的价值和精神。
位于伦敦市中心的罗素广场旁的大英博物馆，正门是高大的柱廊和装饰着浮雕的山墙屋顶，典型的希腊古典建筑式样。
大英博物馆阅览室的建筑本身充满特色，曾被誉为“一座圆形的荟萃了蓝白金三色的非凡之殿”。
大英博物馆建筑是具有深厚文化底蕴又具丰富现代感的建筑，体现了英国文化的发展源流，体现了历史的传承性与人文精神。
闽西客家土楼汉代的古籍《皇帝宅经》中讲到“夫宅者乃阴阳之枢纽，人伦之轨模”，意思是建筑是介于天地间阴阳之气交汇聚集之处，是人类社会家庭生活准则的空间存在模式。
客家土楼建筑的环境理想主要承续着儒家的“天人合一”理想，表现为“强化和突出建筑与环境的整合以及建筑平面布局和空间组织结构的群体性、集中性、秩序性、教化性，注重建筑环境的人伦道德之审美文化内涵的表达”。
客家土楼建筑的人居环境体现为人与人、人与聚落环境之间的有机整合、亲密共生的关，客家人选择宅基的原则就是建筑力求坐北朝南，即“负阴抱阳”；要以山作为他的后部的依托物，有山靠山，无山则靠岗，或借远山作背衬；村前则有水，或有池塘。
这样的布局，被认为可以上应“苍天”，下合“大地”，达到“吉祥”的目的传统民居建筑是特定地域文化长期积淀的产物，是适应环境逐步个性化的结果。
光之教堂光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面，那是就像朗香教堂一样的光影交叠所带来的震撼力。
然而朗香教堂带来的是宁静，光教堂带来的却是强烈的震动。
坚实厚硬的清水混凝土绝对的围合，创造出一片黑暗空间，让进去的人瞬间感到与外界的隔绝，而阳光便从墙体的水平垂直交错开口里泄进来，那便是著名的光之十字——神圣、纯净、震撼。
中外建筑史
中外建筑史篇一：中外建筑史中外建筑史的差异正文：世界古代建筑大致可分为七大体系：欧洲建筑、中国建筑、古埃及建筑、伊斯兰建筑、古西亚建筑、古印度建筑、古美国建筑等，其中一些早已中断或没有广泛传播，他们的成就和影响相对有限，如埃及、古代西亚、古代印度、古代美国建筑等。
中国建筑和欧洲建筑这三大体系的影响相对较大。
中国是世界文明古国，地处东亚大陆，幅员辽阔，面积960万平方公里，人口占世界五分之一以上，创造了独特的优秀中国传统文化。
中国建筑是中华文明之树上非常美丽的一枝。
一、建筑材料的不同1.中国传统建筑以木材为主中国古代建筑很早就采用了木架结构的方式。
现在保存下来的古建筑绝大部分也是木质结构，即使一些砖筑的佛塔和地下墓室，虽然用的是砖石结构，但他们的外表仍然模仿着木结构的形式，可见木结构在中国古建筑所占的统治地位。
木架结构，即采用木柱与木梁构成房屋的骨架，屋顶的重量通过梁架传到立柱，再通过立柱传到地面。
墙在房屋的架构中不承担主要重量，只是隔断作用。
所以汉语中有“墙倒屋不塌”、“拆东墙补西墙”之说。
从大量的木架构的古建筑中，可以看到他们的木构架具有三种基本方式，即抬梁式、穿斗式和井干式。
(1) . 吊梁结构中国古代建筑木构架的主要形式。
这种构架的特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。
相邻屋架间，在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩，檩间架椽，构成双坡顶房屋的空间骨架。
房屋的屋面重量通过椽、檩、梁、柱传到基础（有铺作时，通过它传到柱上）。
吊梁架最晚出现在春秋时期。
目前，最早的图像是四川成都出土的东汉庭院画像砖。
唐代已发展成熟，有两种类型的厅式和厅式，分别以山西五台佛光寺正殿和山西平顺天台庵正殿为代表。
法式建筑的大型木制品部分主要集中在吊梁结构上，这清楚地提出了更重要建筑的框架有两种类型：厅式和厅式，并用图纸说明了两者之间的差异。
谈中西方传统建筑的差别
谈中西方传统建筑的差别摘要：中西方传统建筑具有极为明显的差别，这些差别分别体现在各种不同的建筑形式上。
建筑文化的性质和特征更是决定了传统建筑在整个人类文化中的重要地位，而中西方传统建筑的差异，恰恰给了世界建筑更为多元化的发展空间，使得世界建筑可以沿着不同的轨道向着不同的方向继续发展下去关键词：建筑文化、传统、差别中国与西方国家都有其各自的传统建筑。
由于地域和发展历史不同等诸多原因，中西方传统建筑具有极为明显的差别，这些差别分别体现在各种不同的建筑形式上，如宫殿建筑、民居建筑、装饰装修色彩等方面。
一、同样是宫殿建筑，中外对其有着不甚相同的文化追求和文化意蕴。
1.中外传统等级观念有差别从宫殿的布置方式看，中国宫殿有着严格的主次内外之分。
以紫禁城为例，其外朝和内寝是完全分隔开的，内寝因是后妃所居，所以呈完全封闭状态，建筑密集，安排有各种功能的房屋，俨然是一个个独立的小天地。
建筑的等级甚至在并列于大台基上的外朝三大殿上也反映出来：太和殿级别最高，用重檐庑殿顶；中和殿是皇帝大朝的准备用房，就只用单檐四角攒尖顶；最后的保和殿是宴请重臣和举行殿试之处，其地位比中和殿重要，于是用了重檐歇山顶。
而外国宫殿中各种用房的设置没有十分明显的等级差，像凡尔赛宫内，国王起居之处与贵族大臣们的休息办公同处一个楼面，仅室内装修有些差别。
楼中央著名的大楼梯完全没有像太和殿台基那样，特别设有皇帝专用的丹陛。
另外，由于习俗的不同，西方不存在男女有别的封建伦理，相反的，王公大臣均要携带夫人去出席国王的宴会、舞会等各种娱乐活动，因此，宫殿建筑的公共活动大厅特别多，这些听的室内布置较为亲近宜人，并且可与室外的花园直接相通，格调较为明亮开敞。
2.中国重群体而外国重单体由于文化传统和建筑观念的差异，中西城市中的宫殿所采取的设计方法是很不相同的。
西方皇宫强调的是建筑物的单体，即以某一主要的宫殿作为王室权力的象征——例如法国路易十四时的凡尔赛宫——而中国宫殿强调的是群体吗，它必须通过一连串空间和实体的组合交替，来烘托某一特定的主题。
古今中外建筑简介
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人文关怀建筑
文化传承
人文关怀建筑强调对地域 文化和历史传承的尊重与 保护，将现代技术与传统 文化相结合。
人性化空间
注重创造舒适、安全和便 捷的建筑环境，满足人们 的生理和心理需求。
公共参与
鼓励公众参与设计和建设 过程，体现对使用者意愿 和利益的关注。
03
外国古代建筑
古希腊建筑
柱式
古希腊建筑崇尚完美与和谐，最 著名的是其柱式，包括三种基本 柱式：多立克柱式、爱奥尼柱式
场和戴克里先浴场。
竞技场
古罗马竞技场是古罗马文化的重 要象征，著名的竞技场包括罗马
斗兽场和庞贝古城竞技场。
哥特式建筑
尖拱
哥特式建筑师使用尖拱代替了罗马式的圆拱，使 建筑更高、更轻盈。
飞梁
哥特式建筑使用了飞梁结构，使建筑更加稳固和 轻盈。
彩色玻璃窗
哥特式建筑的彩色玻璃窗是其特色之一，如巴黎 圣母院的彩色玻璃窗。
多元化与包容性
后现代主义建筑强调对不 同文化、风格和背景的包 容与融合。
绿色建筑
节能与环保
01
绿色建筑强调节能、环保和可持续性，通过采用各绿色技术
来降低能耗和减少环境污染。
自然通风与采光
02
利用自然通风和采光是绿色建筑的显著特点，旨在减少对人工
照明和机械通风的依赖。
水资源管理与循环利用
03
绿色建筑强调对水资源的有效管理和循环利用，以减少水资源
详细描述
高科技建筑主要使用高科技材料，如玻璃、钢铁、混凝土等 ，设计结构复杂，具有强烈的未来感。代表作品有美国的自 由塔和日本的东京天空树。
人文关怀建筑
总结词
中西方传统建筑的民居文化比较
中西方传统建筑的民居文化比较摘要：传统民居是建筑起源、理论本源。
中西方传统民居都具有史前的特点。
各种差异的影响都颇为深远，我国主要表现在人与自然的和谐，西方则主要表现在对自然的征服。
通过对中西方传统建筑中民居的比较，感悟在民居所体现出的文化，理解民居发展的深刻意义。
关键词：民居民俗文化等级思想地域庭院0引言民居，血缘家族的居住环境，百姓的生死之所，由于中西血缘家族文化及其生活观念的差异，导致了中西民居文化的不同特性。
我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。
在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。
国外的地理环境、历史文化同样也造就了具有西方特色的民居文化。
在我国，“民居”一词最早来自《周礼》，原文是“辩十有二土之名物，以相民宅，而知其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木，以任土事”，疏曰“既知十二土之所宜，以相视民居，使之得所。
”民居是相对于皇居而言的，统指皇室以外庶民百姓的住宅，其中包括达官贵人的府第园宅。
民居是世界传统建筑的宝贵遗产，与人类的生活、生产息息相关，设计者、建造者、使用者集于一身，决定了它自然纯朴，设计灵活、经济实用，具有浓厚的民族特色和地方风格及强烈的民间审美特色等特点。
它的诞生与发展，是与自然地理、气候、地形地貌、资源和社会政治、经济、文化、心理、习俗等复杂多变的综合因素密切相关的。
1民俗对民居文化的影响民俗即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。
它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。
也是国家、民族历史上形成的一个民间传承的世界，并与民居有着紧密的联系。
广义的讲，民居本身也可以算作民俗的一部分。
中国我国民俗的产生有着深厚的物质基础。
远古时期的民俗主要是神话、宗教、巫术及图腾崇拜的等民间信仰。