2019年湖南濂溪故里导游词范本-易修改word版 (3页)
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湖南濂溪故里导游词范本
各位游客:
大家好!欢迎各位到宋理学鼻祖周敦颐故居——楼田来观光旅游。
现在我们看到的是濂溪故里的牌楼。
上面这幅对联,右边是:周庭举世皆尊,元公哲学,鲁迅文章,恩来开国总理;左边是:风景这边独好,濂水湛蓝,都庞苍翠,道岩湘南奇观,既浓缩了周敦颐后裔的繁衍发达和故里的自然风光。
鲁迅和是周敦颐的后代,其祖籍都是湖南道州(今道县)。
《濂溪故里周氏族谱》、《绍兴县志姓氏编》、《周氏宗谱》和《越城周氏支谱、周氏寿一公世
系表》里都有记载。
这里就是祭拜周敦颐的祠堂,供奉周氏祖先的牌位。
堂因夫子(周敦颐)《爱莲说》而取名——濂溪祠。
周敦颐,字茂叔,学者称濂溪先生、溢元、元公。
他是诞生于湖南的第一个著名思想家,官至知府,流传下来的文稿仅6248字,然而影响深远,千古留芳。
他创立的濂溪学和《太极图说》在中国学术史
上产生过深远影响,他开创的理学成为宋、元、明、清700年不动摇的官学,他开启的湖湘学派绵延至今。
堂中间立着的是周敦颐塑像。
门楣和立柱上刻有
历朝历代名人雅士缅怀夫子的对联和名言警句。
有朱熹的“千年道学兴吾宋,
万世宗师首此翁。
”、无名氏的“道冠群儒,太极亭前春不老;名垂后世,光
风台上月常明。
”、“心传承孔孟,道学启程朱”等等。
这些道出了濂溪夫子
承继孔孟仁学思想,吸纳汉董唐韩儒学,借鉴佛道易象图式,演绎宇宙伦理二
元合一上的历史地位。
这面墙上刻有被誉为古典散文瑰宝,仅119字的《爱莲说》,其中“出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,不蔓不村……”的诗句,既坦露了先生“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月,廉于取名而锐于求志,薄于徼福而厚于得民,菲于奉身而燕及茕嫠,陋于希世而尚友千古”的高风亮
节,又涤荡千余年读书人尊奉自然、重经务实、包容众家的特定学术风尚思想,成为封建文人墨客的处世为人名言,直至影响到今人今世。
现在我们进入了楼田村。
楼田古称楼田堡,有1200余年的历史。
村落倚
山而建,整体布局错落有致,浑然天成。
村前这一片是濂溪大洞,有濂水从村
旁流过,其后是道山,右边是龙山,左边是豸岭。
村中人烟稠密,屋庐栉比,
保成有宋、元、明、清四代风格的古民居数十间,局部造型,无论是石阶、石槛、青石路板,还是卵石图案、窗棂、屋檐、地沟,就连居民用来放脸盆、装
载东西的石樽、石槽都别具一格,巧夺天工。
前面不远就是登道山的入口。
道山接连午田丘陵,与月岩诸峰遥相呼应,
山形圆润,东西北三面奇险陡峭。
现在我们在山脚。
东边是濯缨亭,小巧玲珑
的仿古建筑。
濯缨的亭名,套用“沧浪之水清兮,可以濯吾缨:沧浪之水浊兮,可以濯吾足”之意。
亭上刻有周子后裔周仁价先生的一副对联:“豸岭峥嵘圣
脉泉流,缨斯濯矣;龙山环绕五星奎聚,仁者乐之。
”亭畔昔日是一色荷花,
红披绿偃,清香扑鼻。
濂溪先生少时,钓游其中。
后来他写了《爱莲说》,其
中有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的句子。
千古传译,是不是从这里得到
些启发呢?后来因种种原因,荷池变成鱼塘和稻田。
我想,这荷花会恢复种好,红绿如绣的景象一定会再现故里景区之中。
鲁迅有句古诗写得多好:“好向濂
溪称净植,莫随残叶堕寒塘。
”西边有圣脉泉。
泉边有“圣脉”、“寻源”的
石刻,传说这里是濂水之源,泉水清泠莹澈,春水多时而不混浊,夏水暴时而
不泛滥,秋冬水盈而不枯涩。
现在我们可以登盘山道而上。
到半山腰了,我们先参观一下“楼田惨案馆”。
在抗日战争中,道县人民与全国各族人民一道进行过艰苦卓绝的斗争。
1944年农历十一月初三,一群日本侵略军骚扰楼田村,村民早已躲散一空。
日寇四处寻找,后发现两个小孩往村后的山上跑去,即跟踪追去。
追至山腰,发
现一黑洞里有人。
上午10时许,残暴成性的日本兵将柴草和辣椒堆满洞口,
放火燃烧,并用风车向洞里鼓风,有568人被活活熏死,其中楼田村死绝12户、周家坊村死绝19户。
日寇残暴成性,禽兽不如,罪行累累,天理不容。
楼田惨案将向世人永远控诉着日寇的凶残!目前这里已创建为县级爱国主义教
育基地。
(馆内讲解略)。
这里就是昔日“楼田惨案”发生地,现更名道岩。
道岩之奇,奇在洞中有洞,洞下有洞,洞下之洞胜似洞上之洞,有天上仙宫、人间皇宫和水底龙宫之
美称,集险、奇、峻、秀、美于一洞,融自然与人工于一炉。
岩洞全长2公里多,洞内最高处有100多米,洞厅最宽处达50多米,有大量各种奇形怪状的钟乳石。
现在已开发了上下两层:天上仙宫和人间皇宫。
现在请随讲解员一起入洞欣赏洞内的奇特景观。
(洞内讲解略)
欢迎大家再次来濂溪故里游玩!
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