晋灵公不君优秀课件2 人教课标版

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高二精品《晋灵公不君》优秀课件

骤谏灵公（忠君）盛服候朝（守职）忠君爱民的救济饿民（养民）良臣尊重史官（尊礼）
2. 哪些事情、哪些人物可以反面衬托晋灵公的“不君”？士季的警示鉏麑的自杀赵盾的责备灵辄的倒戈赵穿的弑君
反面衬托晋灵公不君
3.人物形象概括：
士季：聪明善谏
侧面烘托鉏麑：舍生取义提弥明：机智勇敢忠肝义胆灵辄：知恩图报
翻译
概括第四段大意
写灵辄报恩，赵盾死里逃生。
第五段
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰： “乌呼！‘我之怀矣，自诒伊戚，’ 其我之谓矣！” 孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃
春秋笔法，也叫“春秋书法”或“微言大义”，它是我国古代的一种历史叙述方法和技巧。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”的曲笔的一面。

春秋笔法
孔子修订春秋的原因：“世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。“而“春秋笔法”作为孔子品评历史人物的一种方法，便充分反映了孔子的思想取向，司马迁认为：“《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉”（《史记· 孔子世家》）。为了实现匡救时弊，拨乱反正，宣扬王道，维护礼法的政治理想，孔子在编修《春秋》时，或直书善恶，或暗寓褒贬，后人把这种笔法称为 “春秋笔法”。

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提示：“为法受恶”的“法”即“书法”，也就是记事的原则。晋国大史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的 “礼”，在董狐看来，赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记作“赵盾弑其君”是合乎礼法的。甚至在孔子看来，赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。但是，在今天的我们来看，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。假如没有《左传》为《春秋》所做的解释，那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷
在万般无奈的情况下，李世民决定先发制人，于是发动了玄武门之变，将
李建成和李元吉杀死于玄武门。对这段记载，李世民非常满意，在旁边大笔一挥：好，妙哉，春秋笔法！
关于魏征初次与唐太宗相见，书稿如此记载：玄武门之变后，有人向太宗告发说，李建成手下有个人，名叫魏征，曾经劝说李建成及早下手，把李世民提前干掉，这样的人应该干掉，坚决不能留着。太宗听了，立刻派人把魏征找来，试图查证属实后，把他干掉。见到魏征后，太宗质问：“你为什么挑拨我们兄弟之间的关系？”对此，
然“为法受恶”，但充分尊重史官的记载。
3．“为法受恶”的“法”是什么？如何理解赵盾的“为法受恶 ”？
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第三单元春秋笔法
3 晋灵公不君
文本
精研
一、多维探究——激活你的思维

语文：3.3《晋灵公不君》课件(2)(新人教版选修《中国文化经典研读》)

犹不改。宣子骤犹不改。宣子骤谏，公患之，鉏麑贼之寝门辟使鉏麑贼之。晨，寝门辟矣，盛尚早，坐而假寐麑退，假寐。服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：不忘恭敬，民之主叹而言曰：“不忘恭敬，民之主贼民之主，不忠；君之命，也。贼民之主，不忠；弃君之命，有一于此，不如死也！不信。有一于此，不如死也！” 触槐而死。触槐而死。
第三段分析：
秋九月，晋候饮赵盾酒，伏甲，秋九月，晋候饮赵盾酒，伏甲，提弥明知之, 趋登，将攻之。将攻之。其右提弥明知之, 趋登，臣侍君宴，过三爵，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼遂扶以下。也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：人用大，搏而杀之。盾曰：“弃人用大，虽何为！斗且出。提弥明死猛何为！”斗且出。提弥明死之。
本段写赵盾骤谏，本段写赵盾骤谏，招来杀身之一方面可以看出赵盾的忠诚赵盾的忠诚，祸。一方面可以看出赵盾的忠诚，另一方面也能深刻地记住鉏麑的深刻地记住鉏麑另一方面也能深刻地记住鉏麑的光辉形象。鉏麑奉灵公之命来刺光辉形象。鉏麑奉灵公之命来刺杀赵盾，但当他看到“盛服将朝” 杀赵盾，但当他看到“盛服将朝” 的赵盾时，他产生了强烈的心理的赵盾时，他产生了强烈的心理矛盾，最后他选择了自杀。矛盾，最后他选择了自杀。
字词读音：字词读音：
胹蹯寘畚溜衮阙鉏麑 ér fán zhì běn liLeabharlann gǔn quēChú ní
饮嗾獒箪橐戟弑诒
yìn sǒ u áo dān tuó jǐ shì yí
第一段分析：第一段分析：晋灵公不君晋灵公不君：厚敛以厚敛以雕墙;
连词，名词作动词大量征税连词，表目的刻画,绘制刻画, 行君道用来

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二、审美鉴赏——培养你的情趣
春秋笔法：给历史留个小尾巴李恒昌
唐太宗李世民缔造贞观盛世之后，越来越觉得有修史的必要了。于是，他下令让负责史书编纂的官员开始修撰唐史。史官们经过艰苦的努力，终于完成初稿。稿子送到手里之后，唐太宗连夜审读。因为书稿出自大家之手，写得很好，太宗越读越感到开心，更加认识到了自己的伟大。
提示：从赵盾的种种表现可以看出，赵盾确乎是按照儒家“臣” 道而行的一个良臣。赵盾作为“古之良大夫”，对待自己的职责， “盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。看到晋灵公随意杀人，非常忧心。多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主。体贴下情。看到灵辄饿病了，就给他吃的；听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。虽然“为法受恶”，但充分尊重史官的记载。
13.一张好碟，自己单独看一次，和自己喜欢的人看一次。 14.在稠人广众之中或者车水马龙的街头，听一首老歌，独自回味自己的心事。 15.在人群中遇到一个和自己喜欢同一个品牌的人，彼此接近，更发现还有很多相同和相通。 16.有一天突然发现自己获得了与环境融洽相处的能力，比如，在给朋友当伴娘的时候，你是新娘之外，显得最出众的女人，不抢朋友的风头又给朋友长了脸，你够仗义；做配角也是最优秀的，你除了称职还不委屈自己。
当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解，并亲自到杭州看他。而他的问答却是：“我能做到最好，所以我就选择了。”此后的他一心钻研佛法，足不出户，终于成了佛学专家，被人们尊称为弘一法师。
这是一次世俗与心灵的交战，这也是一次“心”和“形”的较量。
人定时分，独自侧倚栏杆，回看历史长河，人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握，无需受世俗左右。在短暂的一生中，让自己的灵魂做主，即使在风烛残年之时也不会有悔恨一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马，他处在一个迷茫的时代，当时没有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌，而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂，独自寒窗沥血，青灯走笔，为自己奔跑，用灵魂铸造了《荷马史诗》，同时也铸就了自己不朽的名声。

古代汉语晋灵公不君PPT课件

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❖ 。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。 ”
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詩曰：‘靡不有初，鮮克有終。’夫如是，則能補過者鮮矣。
“靡不”是一個雙重否定，是加強性的肯定。“靡”，同 “莫”，都是否定性的無定指代詞，當“沒有誰”講。 “初”，本義為裁衣之始，從衣、從刀會意，後引申為一切行動的開始。鮮，少也。本義是一種魚的名稱。尟，《說文·是部》： “尟，是少也。”《周易·繫辭》“是故君子之道鮮矣”，鄭玄注本正作“尟”，可見“鮮”為“尟”的通假字。為善，一般人都有一個好的開始，但很少有人能夠堅持到生命的最後一刻。
❖ 用像面瓜一样的铜锤(面瓜也是黄色的),击打头顶,使人脑内伤而死.
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炮烙
❖ 在铜柱上涂抹膏油，下面燃烧炭火，教犯人赤足在铜柱上走过，那是一定要滑下去的，滑下去便恰恰跌到火炭上烧死。
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晋灵公：弹射路人、杀厨子游尸的举动，少时，好声色、好玩狗，在曲沃专门修筑了狗圈，给它穿上绣花衣
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將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。”
而，表假設的連詞。入，內是古今字的關係。“內”，也就是“納”，莫，否定性的無定指代詞，當“沒有人”講。之，活用作第二人稱代詞，代趙盾。“莫之繼也”是一個賓語前置的句式。否定句中代詞賓語要前置。會請先：自稱以名是表示謙敬。“請”在這裏是表謙敬的副詞，請您允許我。則，連詞，那麼。子是對聽話人的尊稱。之，活用作第一人稱。代說話人自己。
之：指示代词，表示第一人称代词“我”很少见。 20
三進及溜，而後視之。曰：“吾知所過矣，將改之。” 三進，即向前走一步行一次伏地叩拜的大禮，以示莊重。溜，通霤，本指房頂瓦溝滴水處，這裏代指屋簷下。所，特指代詞，與“過”一起構成一個名詞性的結構，作知的賓語。所字结构：所字后跟动词。過，過錯，為名詞，這裏用作動詞，犯過錯。所過，即犯的過錯。矣，表報道的句尾語氣詞。

人教选修《中国文化经典研读》晋灵公不君课件(24张)

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5.明句式谏而不入,则莫之继也宾语前置句晨往,寝门辟矣,盛服将朝省略句尚早,坐而假寐省略句不忘恭敬,民之主也判断句有一于此,不如死也介词结构后置句乙丑,赵穿攻灵公于桃园介词结构后置句其我之谓矣宾语前置句董狐,古之良史也判断句宣子田于首山,舍于翳桑介词结构后置句
动词,避免动词,免除
情在骏奔,自免去职
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4.辨用法晋灵公不君． “君”,名词活用为动词,像君主
问其故,而患之．
“患”,名词活用为动词,担忧
提弥明死之 “死”,动词的为动用法,为……而死．人谁无过,过而能改 “过”,名词活用为动词 ,犯错误．公嗾夫獒焉 “嗾”,名词活用为动词 ,发出唤狗的声音．晋侯饮赵盾酒 “饮”,动词的使动用法,使……喝,给……喝．食之,舍其半 “食” ,动词的使动用法,使……吃饭．倒戟以御公徒,而免之 “免”,动词的使动用法,使……幸免．舍于翳桑． “舍”,名词活用为动词 ,住宿
句段点评
多维探究
审美鉴赏
3.秋九月……提弥明死之。初,宣子田于首山……遂自亡也。点评:这两段写晋灵公设宴,计划在酒席上刺杀赵盾。这次出场的是两个武士——提弥明和灵辄。这两个人物也各有其鲜明特色。提弥明勇猛善战,而且讲究策略;灵辄则是知恩图报,是非分明。提弥明在赵盾赴宴后知道了灵公的阴谋,不是贸然出击,而是首先讲礼法:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”即小燕饮,臣侍君酒超过三杯就不合礼节了,以此作为让赵盾离开的理由,表现出机智的一面。晋灵公不仅没有理睬提弥明所讲的君臣之礼,反而唤猛犬去咬赵盾, 这再次表现了灵公的“不君”。提弥明与猛犬和甲士们英勇搏斗,最终不敌身亡。此时,灵辄出场了。他是灵公的甲士,却反戈一击,救出了赵盾。当赵盾询问恩人的姓名时,他只说是“翳桑之饿人”。

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①(
) ②(
) ③(
)
6．衮职有阙．(
)
答案：1.实行君道 2.①同“置”，放置 ②之于
3.①杀人的 ②担心 4.①名词作动词，犯错误 ②句末语气词，了 5.①没有 ②很少 ③能够 6.通“缺”，过失
二、翻译下面的句子，并探究句式特点 1．谏而不入，则莫之继也。译文：_______________________________________ 句式：_______________________________________ 答案：译文：你进谏，如果国君不接受，那就没有谁
又善于刻画人物，重视记录辞令”，具有很高的文学价值。它塑造了一个个性格各异的贵族士大夫形象，或巧言善辩，或直言极谏，或睿智深沉。“慎始而敬终，终以不困” 便出自这样一位贵族之口。
四、识记字音
胹．( ) 稽．首( )
熊蹯．( ) 鲜．克有终(
寘．( ) ) 骤．谏(句式：省略句，“不入”之前省略主语“晋灵公”。
诵读第二、三段，完成以下各题
一、解释下列加点的词语
1．宣子骤．①谏，公患．②之，使钅且麑贼．③之
①(
) ②(
) ③(
)
2．寝门辟．①矣，盛．服．②将朝①(
) ②(
)
3．晋侯饮．赵盾酒(
)
4．其右提弥明知之，趋．登(
)
5．臣侍君宴，过三．爵．，非礼也(
二、翻译下列句子，并探究句式特点 1．宣子田于首山，舍于翳桑。译文：_______________________________________ 句式：________________________________________ 答案：译文：赵盾在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。

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3 晋灵公不君
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X 学习导引 UE XI DAO YIN
S 深入探究 HEN RU TAN JIU
文本助读知识梳理
1.注字音
胹．熊蹯．(ér fán)
寘．诸畚．(zhì běn)
稽．首(qǐ)
鲜．克有终(xiǎn)
衮．职有阙．(gǔn quē)
胟．麑．(chú ní)
嗾．(sǒu)
翳．桑(yì)
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3 晋灵公不君
了解知识领域明确课节重点掌握学习方法
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1.《晋灵公不君》比较富于故事性,学习时可在梳理词句、了解大致内容的基础上,重点理解董狐的“书法不隐”和赵盾的“为法受恶”。同时,深入体会文章是如何刻画人物的,并与学过的《史记》作品中的人物描写加以对照。
本单元学习中国历史著作及史学思想,重点了解中国古代史学的实录传统、史学的发展历程和史书的体裁体例及相关史学思想。经典原文选自《左传》,相关读物选自《史通》。
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了解知识领域明确课节重点掌握学习方法
第三单元春秋笔法
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3 晋灵公不君
了解知识领域明确课节重点掌握学习方法
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中国古代修史的传统非常悠久,据记载,早在周代,就已经有比较完备的史官制度了。春秋战国时期,各诸侯国也都有自己的史官。著名的如晋太史董狐、齐太史兄弟和南史,他们不避强御,秉笔直书,大胆记录了国内发生的弑君事件,“董狐笔”和“太史简”成为后世的美谈。西汉的司马迁广泛搜求, 据实实录,更是为后世的史书创制了写作范例。

人教版中国文化经典研读之《晋灵公不君》课件(共38张PPT)

（心胸狭窄）
⑤公嗾夫獒焉。
（狠毒）
哪些事情、哪些人物可以反面衬托晋灵公的“不君”？
士季的警示赵盾的责备鉏霓的自杀提弥明的阻拦灵辄的倒戈赵穿的弑君
反面衬托
2.赵盾作为“古之良大夫”，又有哪些事情可以看出来?
（1）“盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。
忠君
（2）看到晋灵公随意杀人，非常忧心。多次劝谏晋
后世谥号除皇帝外，多用二字：忠武侯（孔明），文忠公（欧阳修），武穆王（岳飞）、文正公（范仲淹）。
胹 ér
蹯 fán 寘 zhì 畚 běn 溜 liù 衮 gǔn 阙 quē
鉏麑 Chú ní
饮 yìn 嗾 sǒu 獒 áo 箪 dān 橐 tuó 戟 jǐ 弑 shì
诒 yí
第一段
晋灵公不君①：厚敛以雕墙②；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟③，杀之，寘诸畚④，使妇人载以过朝。
微言大义，不待论断而叙事之中即见主旨；实录：
爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录
第一、直书其事，对人物事件褒贬分明。
对晋灵公：直书晋灵公“不君”。按《春秋》的义例，凡是被杀的国君称名，是因为国君无道，这里称晋灵公夷皋的名，就是贬斥晋灵公无道。
第四段
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰： “不食三日矣！”食之，舍其半。问之。曰：“宦三年矣”，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”
田：打猎。首山，首阳山，在今山西永济南。舍:住宿。翳桑，首山附近的地名。灵辄：人名，晋国人。食之：给他东西吃。宦：给人当奴仆。遗：送给。
译：当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人饿倒了，便去问他的病情。灵辄说：“我已经三天没吃东西了。”赵盾给他东西吃，他留下了一半。赵盾问为什么，灵辄说：“我给别人当奴仆三年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请让我把留下的食物送给她。”

高二语文(人教版+中国文化经典研读)晋灵公不君-2课件

世道衰微，邪说暴行有作，臣弑君者而有之，子弑其父者有之。孔子惧,作春秋。
--《孟子藤文公上》贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
---《史记太史公自序》
“君君，臣臣，父父，子子” 《论语.颜渊》
所谓大臣者，以道事君，不可则止。《论语.先进》
董狐评价人物和记载事件的标准
孔子之所以称董狐为良史，因为春秋时代，列国史官撰史，不是记事实，序演进，而是崇礼制，道名分。故取舍史事、选择书法，准于礼。
第三部分写晋灵公被赵穿所杀, 赵盾身背弑君之名。
晋灵公不君
晋灵公不君:厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。
不君：不行君道敛：征收赋税寘：同置，放置熊蹯：熊掌孰：同熟 ,煮熟
辟：同避，躲避胹：煮
晋灵公“不君”
厚敛以雕墙
——贪婪
从台上弹人，而观其辟丸也 ——荒唐
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。” 对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”
弑：杀，下级杀上级反：同返，返回
竟：同境，边境
宣子曰：“呜呼！《诗》曰‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣！”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
犹不改。宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰： “不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
骤：多次贼：刺杀辟：开着
盛服：穿戴好上朝的礼服假寐：闭目养神，打盹儿
主：主人，靠山
死：自杀

晋灵公不君优秀ppt课件

(5)不入：不采纳，不接受。 (6)三进：向前走了三次。及：到。溜：屋檐下滴水的地方“。 (7)这两句诗出自《诗·大雅·荡》。靡：没有什么。初：开端。鲜：少。克：能够。终：结束。 (8)赖：依靠。 (9)这两句诗出自《诗·大雅·烝民》。衮：天子的礼服，借指天子，这里指周宣王。阙：过失。仲山甫：周宣王的贤臣。 (10)衮：指君位。
《左传》善于用简练精当的语言来刻画人物和记述事件，叙事富于故事性、戏剧性，细节描写尤为出色；长于描写战争，且极富变化；善于记言，无论是大臣的谏说还是外交辞令都描摹精当，非常符合人物的身份。
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晋灵公不君
——《左传》不行君道
（名词作动词）
晋赵盾弑其君夷,九月乙丑,秋《春秋》—— 皋
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晋灵公的不君，体现在哪些方面？
则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜(6)，而后视之，曰： “吾知所过矣，将改之。”稽
首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，
鲜克有终(7)。’夫如是，则能补过
者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之(8)。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之(9)。’能补过也。君能补过，衮不废矣(10)。”
两汉时期中国史学继续发展，《史记》和《汉书》是这个时期最重要的两部史书。《史记》创立了纪传体史书体例，《汉书》则是我国第一部纪传体断代史。这两部书成为后代正史的典范。
两宋时期是史学的第三个
高峰，无论是史籍的种类、数量和质量都超过了前代，且为元明所不及。这个时期最重要的历史著作是司马光主编的编年体通史《资治通鉴》。
晋灵公不仅没有理睬提弥明所讲的君臣之理反而唤猛犬去咬赵盾这再次表现出们英勇搏斗最终不敌身亡