继承儒家“孝悌”思想精华构建新型家庭伦理道德

继承儒家“孝悌”思想精华构建新型家庭伦理道德继承儒家“孝悌”思想精华构建新型家庭伦理道德《公民道德建设实施纲要》提出：“大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德”。

家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。

家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。

早在二千多年前，孔子就提倡“修身”、“齐家”、“治国”，并以“孝悌”为家庭伦理道德的核心。

“孝悌也者，其为仁之本欤”。

批判继承儒家“孝悌”伦理思想的精华及合理成分，对于弘扬中华民族的优秀传统，加强新型家庭伦理道德建设，具有一定的现实意义。

一、儒家所倡导的中国传统家庭伦理道德什么是伦理？我想父母对子女的爱，还不能叫做伦理，因为父母之爱，只是单方面的施予，很大程度上属於动物的本能。

只有在爱的基础上，教育子女，使之懂得对爱有所回报，这样有施予、有回报，才可以称之为伦理。

伦，应该具有轮还、往复、对等的意思。

中国传统家庭伦理包含相当丰富的内容，其中的的绝大部分是以儒家思想的形式得到表述的。

儒家伦理道德的基本核心是“仁爱”，孔子要求人与人之间要充满爱心，要“己欲立而立人，己欲达而达人”；要“己所不欲，勿施于人”，强调对人要温、良、恭、俭、让。

儒家把“仁”概括为人的道德的最高原则，认为其他的具体道德准则都是由“仁”衍生出来的，其衍生到家庭伦理道德就是“孝悌”。

“孝”是子女对父母之爱的品德，强调子女对父母尊敬服从，扩展开来就成为家族系统中处理上下关系的道德规范，维系子辈对父辈的隶属。

‘悌“是弟对兄长敬重亲爱的品德，扩展开来就成为处理家庭系统中左右关系的道德规范。

从功能表现来看，传统儒学的家庭伦理有两个基本的展开维度：一是老少高低之别，二是男女内外之别。

第一个维度展示的是不同辈份、年龄之间的关系，其基本伦理规则为父慈子孝、兄友弟恭、父为子纲等；第二个维度展示的是不同性别之间的关系，其基本伦理规则为男尊女卑、男女有别、夫为妻纲等。

就纯粹的意义来说，家庭内部基本上就是这样两种关系，所以传统家庭伦理也就是这样两类基本规定。

在内容上，儒学对家庭伦理的各个方面都有严格、细致的规定，如“孝”、“仁”、“义”、“节”等，还有各种具体行为和细节的做法规定。

这些我们从《孝经》、《彦氏家训》中都可以清楚地看出来。

后来，儒家又把“孝”扩展到宗族、社会、国家，成为一种社会性的道德准则。

只要人人做到“孝悌”，就不会犯上作乱，天下就会太平。

因此，从根本上说，儒家的孝悌思想是为封建统治阶级服务的，不可避免地带有较强的阶级性和时代的局限性，但作为意识形态的东西，它又具有相对的稳定性。

儒家的孝悌伦理思想至今仍对人们的家庭和社会生活产生着影响。

二、当代家庭伦理道德建设出现新特点及新问题近几年来，随着社会主义市场经济的发展，生产力得到了较大的提高，人民群众的物质生活得到了较大的改善。

旧的思想意识、道德观念、传统的伦理道德在这里受到了碰撞和冲击，人们解放思想、更新观念、大胆探索、追求文明，家庭伦理道德建设出现了新的变化和特点。

同时，一部分人在自私自利思想恶性膨胀下置亲情于不顾，不尽人子之责，不赡养父母，甚至歧视、虐待父母、老人，因此许多家庭为此而破裂，也为家庭伦理道德建设敲响了警钟。

1、家庭伦理道德建设的新特点。

一是追求物质生活的舒适、愉悦。

在经济收入逐步提高的前提下，人们的消费逐渐由温饱型向小康型方向转变，正从过去的“攒钱”、“节省”的传统家庭理财方式向消费、投资等积极、合理、科学的理财方向转变。

三是追求精神生活的丰富多彩。

随着经济的繁荣，物质生活水平的提高，家庭精神生活趋于形式多样、丰富多彩，人们的审美情趣、业余爱好正朝着高层次、高品位的方向发展。

家庭投资方向除满足住房外，逐步向教育、信息、旅游等方向转变。

并注重加大智力投资，更加注重对子女的教育和培养，组建学习型家庭。

四是追求婚姻家庭生活的和谐美满。

人们越来越重视把综合素质作为择偶的重要条件，更追求双方的自尊自爱、互敬互爱、以诚相待、相互负责的恋爱观，树立了“少生优生”、“为国教子”的新思想。

2、家庭伦理道德建设的新问题。

社会主义市场经济给家庭伦理道德建设带来了深远而积极的影响，推动了社会的发展与进步。

但在新旧体制转换的过程中，各种社会矛盾越来越明显地暴露出来，带来了一定的负效应。

一是“金钱至上”影响，腐蚀着部分家庭成员的思想。

拜金主义、利己主义、享乐主义思想在少数家庭成员身上泛滥。

特别是有的家庭成员赌博成风，有的家庭封建迷信盛行，个别家庭成员贪污、受贿，甚至盗窃、嫖娼、卖淫等。

这些现象严重地污染了社会风气。

二是家庭责任感被淡化了。

在一些家庭中，有的成年子女不愿尽赡养父母的责任，分居赡养成趋势，甚至有的嫌弃、虐待、遗弃老人。

夫妻间相互忠诚的观念受到冲击。

近年来，各种离婚案呈上升趋势，其中不乏富裕之后包二奶、另求新欢者。

这些人违反家庭伦理道德，无视婚姻家庭义务，喜新厌旧，腐化堕落。

三是忽视对子女思想道德的培养。

一些家长只注意对子女的“成才”教育，而不注重孩子的“成人”教育，致使孩子形成了自私自利、以我为中心、骄横、好逸恶劳、孤僻、自治能力、适应能力和与人和谐相处能力差等非健康人格。

三、继承儒家思想，构建新型家庭美德面对存在的问题，我们必须充分认识到家庭伦理道德建设的重要性、必要性、复杂性、紧迫性和长期性。

构建新型家庭伦理道德并不是高楼万丈平地起，而是要在扬弃、改造与创新的基础上对传统伦理道德进行继承和吸纳，批判地汲取儒家思想精华。

具体说来，在构建现代家庭伦理道德过程中，儒家家庭伦理的重新阐释和功能发挥至少包括以下三项工作：1、批判：剔除儒家家庭伦理中的糟粕。

孔孟在倡导“孝悌”思想的同时，也宣扬了一些封建消极思想，如“父母在，不远游，游必有方。

”“三年无改父之道，可谓孝矣。

”“不孝有三，无后为大”等等，这些显然不适应现代社会的要求。

特别在讲孝时，大讲作臣子的要对国君尽忠，其阶级性体现得淋沥无遗。

对这种陈腐的、过时的思想我们必须毫不留情地予以批判和摒弃。

又如：我们知道，儒家传统伦理道德要求女子“三从四德”，要求女子在家从父、出嫁从夫、夫死从子，这是人的依赖关系在家庭中的典型体现。

在今天的家庭伦理中，虽然这些“无条件地服从”也已经相当淡化了。

但是，在现实生活中尤其是农民的家庭生活中，“无条件地服从”还有所遗留，这是封建宗法家庭伦理的残存。

有趣的是，在我国今天，另两个方向的“无条件地服从”却有出现的苗头。

在新型家庭伦理的构建中，必须要彻底地清除各种方向上的“无条件服从”关系，代之而起的是亲子关系上的“民主教育”和夫妻关系上的平等协商，尊重家庭成员每一个人的平等权力和独立个性，同时也不应忽视每个成员和权力相应的义务。

从而彻底剔除儒学伦理中的统治服从关系，在独立自由个性的基础上重建家庭关系规则。

2、继承：尽量保持儒家家庭伦理中的合理成份。

以儒家思想为主导的道德规范体系，就整体而言有时代烙印和局限性，但其中不乏至今仍有现实意义的内容，对这些中国传统美德，我们大力弘扬。

例如在现代社会中，由于人的独立性发展，导致了亲子情的淡薄、夫妻情的不稳，离婚率的快速增长就是一种征兆。

在这方面，传统儒家家庭伦理中强调的“父慈子孝”、“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”之类观念可以起到一定程度的救治、缓解作用。

又如儒家强调人际关系方面“待人以礼，长幼有序，先人后己，尊老爱幼、互敬互助”，“不失色于人，失口于人，失足于人”；还有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，诚信、礼让、持节、明智、知耻、节制、廉洁、勤俭节约、严律己、宽待人、和为贵等，对待这些传统道德精华，我们应该大力继承，并根据时代要求赋予其新的内涵，使其焕发生机。

3、改造：重新阐释传统儒家家庭伦理中的一些观念，使之具备现代借鉴意义。

我们知道，儒家家庭伦理中包含大量历史悠久的观念，其中一部分还在对中国社会发生着或多或少的影响，可它们本身却又包含相当含混和陈旧的内容。

因此，有必要对它们进行重新阐释和清理。

如在传统儒学中，节主要是对妇女的规范，即要求妇女在两性关系上对丈夫忠诚，这实质上是对男人的配偶权和生育权的维护。

相对来说，男子则不受这一规范的制约。

也正是由于这一规范的存在和在明清时期的极端强化，给许多妇女带来了非常悲残的生活和生命结局。

在新型家庭伦理的建构中，作为在两性忠诚意义上的节还是有必要保留的，因为它关联着夫妻生活的稳定和幸福。

但是，我们必须对它进行两个方面的改造：一是降低其强度和硬性，大致来说可以将其范围在具有婚姻关系的男女之间。

同时，在碰到一些特殊的具体情况时可以进行适当变通。

这是为了消除传统儒学中节的观念带来的一些弊端，避免以节杀人。

二是将节的规范对象扩展到男女双方，而不是象传统儒学那样仅仅以此来约束妇女。

也就是说，男子也应该履行对于妇女“尽节”这一伦理责任，即在两性关系上忠诚于自己的女性配偶。

应该说，从目前中国社会来看，对于节的两方面改造已经取得了很大进展，但仍没有彻底完成，还有一段很长的路要走。

儒家思想是中国传统中最值得珍惜的传统，今天，儒家的孝悌伦理思想仍然是新型家庭伦理道德建设中的重要理论思想源泉。

它并非仅存在于人们心灵之外的典籍，更存在于每个中国人内心的观念和价值。

因此，我们应当将其与现代社会生活紧密相连，使儒家思想在构建现代新型家庭伦理道德的脉络中，获得张举，进而成为现代文化中的活力，永续它的光辉传统。