从路遥《人生》的高加林看理想与现实(wanchengban)

从《人生》的高加林看理想与现实的冲突广东石油化工学院莉[摘要]高加林是路遥在《人生》中塑造的一个真实可信的典型人物，他不但对现代生活抱有巨大的热情，而且为实现新生活勇敢进取。

高中毕业后的他因为个人原因与受到社会的不合理现象和不良风气的影响，经历了一系列与“黄土地”的分合变化过程，从而构成了其故事的构架。

在高加林为实现自我理想而奋斗之旅中,我们可以通过他反观自我心灵中理想与现实、人生与事业的艰难抉择和搏斗之痕，启示我们在现代社会里应该如何衡量自己的理想追求，如何去实现自我的理想。

[关键词] 高加林理想现实启示人，特别是徘徊在人生十字路口的年青人，在人生观和价值观的认识上总是懵懂而又单纯的。

当环境迁就了人，人往往成了悲剧，而当人顺应了环境，环境又往往成了悲剧。

高加林的失败就是因为他在通往新生活的正确道路上没有真正的认识到现实与理想的关系，而仅仅从满足个人的欲望出发去生活，那么生活带给他的往往就是不幸。

一、高加林的自身条件高加林是小说《人生》中的主人公,“有人说他是喜新厌旧的‘陈世美’式的典型，有人说他是利己主义的奋斗者，有人说他是社会主义农村新人……在众多的评论中，他成了众说纷纭的人物。

”①在我看来，他是我们的警钟。

此话怎说呢？下面我就浅谈一下我的见解。

高加林的确是一个异常丰富的艺术形象，这绝不是当时争论的所谓“好人”“坏人”能一言以蔽之的。

他出生在一个祖祖辈辈依靠黄土地生活的地地道道的庄稼人的家庭。

父亲高玉德是一个淳朴善良，委曲求全的老农民，聊可自慰的是父母省吃俭用供他读完了高中。

多年的学校和城市生活开阔了他的眼界，他所受的教育使他终于跳出父辈那狭小的思维圈子，使他的思想性格形成了自尊、自信、自强的一面，他身上有一股强烈的力量，就是富于理想，勇于进取，他是一个普通却又才华横溢的知识青年。

他不愿意像他父亲那样做所谓“土地的主人”，然而他要成功的摆脱那片黄土地，他就必须要通过自己的实力和努力考上大学，可是他却不幸落榜了。

作者在重点描绘高加林的“人生”道路之前，他是公社的民办教师。

作者虽然没有描写他的高中分配，然而，我们可以设想：“假如他父亲是县里的什么干部，他也许早就幸运地走进县广播站，副食品门市部等等，从而被纳入别的一种人生轨道，但是他却偏偏是农民的儿子。

于是他根据那条‘哪来哪去’的分配原则，”②他只好回到那片黄土地上，他一开始当然不怀疑这条分配原则的天经地义性，只是当有权势的高明楼把他的民办教师的职位辞了后，他才觉得社会的不公，同时也对高明楼等人的所作所为非常不满。

可是，当他要写状子告高明楼时，胆小怕事的父母却苦苦央告，不仅不能告还必须笑脸相迎，而且第二天就必须送一筐茄子去，最后留给高加林可选择的则是用一种疯狂般地毁灭性劳动来发泄心中的愤怒。

就在这时候，勤劳，温柔，贤惠，大度，善解人意……中国传统女性的优点集于一身，而且外貌出众，漂亮得像一朵花的姑娘刘巧珍闯入了高加林的生活，巧珍炽热的爱使他从灰心丧气中自拔出来，重新焕发出对生活的热情。

在落后的山村，他们俩勇敢追求自己的恋爱，向旧的封建传统观念发起冲击，在众目睽睽之下和巧珍逛县城，并不顾守旧势力的阻碍搞了一场“卫生革命”。

高加林的行动在山村引起了轩然大坡，他虽然有几分得意，但却没有使落后的山村发生多大的震动，新的压抑感使他重新产生了离开农村的念头。

恰巧，在军队工作多年的叔叔转业回到地区当了劳动局长。

一贯攻于心计的县劳动局副局长马占胜，为了掩盖撤换高加林民办教师职务的真实和大力向上爬的目的，一夜之间便把高加林从农村调进县委机关。

高加林进城工作后，他的知识和才干得到了施展。

在南马河抗洪救灾中不怕苦不怕累，出色地完成了采访任务，取得了突出的成绩，很快就成为了县城的一颗“明星”，于是他决心向更高的目标迈进。

同时洋溢着现代文明的知识女性黄亚萍向他坦露了爱慕之情，并为他向更高的理想攀登提供了条件后，高加林经过激烈的思想斗争，最后残忍地与巧珍断绝关系而同亚萍开始了恋爱关系。

最后，黄亚萍的前男友张克南的母亲出于报复心理，向地委纪律检查委员会揭发了高加林的“走后门”行为，高加林被查处，使之一夜之间又沦为农民的时候，他陷入了绝望的境地。

二、高加林的追求高加林在小说中的追求是通过两条线索表现出来的，一条是对真正爱情的追求。

另一条是对事业、对城市生活的追求。

现在我讨论的是第二条线索。

才华横溢、富于进取精神的他虽然是出生在一个地道的农民家庭，但他从来没有鄙视过任何农民，“也从来没有当农民的精神准备，在他看来，做一个普通农民，便意味着理想的破灭。

”③他向往现代文明，而高家村的闭塞和愚昧更坚定了他要远走高飞的决心。

他自信自己聪明能干，即使在落到靠卖蒸馍头为生和“满身黄土”的“乡巴佬”的地步，也总不相信他自己永远就是这个样子。

他渴望离开贫瘠落后的土地到更广阔的天地去生活，去发展，他想从土地走出去，走进城市，从简单的劳作走向层次更高的精神价值的创造。

高加林时常用想像“无限的平原，繁华热闹的大城市，气势磅礴的火车头.....”④来满足自己精神上的需要，实现其“城市梦想”。

正如弗洛伊德说的，“想像是愿望的替代性满足”。

⑤高加林这种想像就是对农村现实，对传统的一种背叛，对生活的不满。

此时的他急于摆脱旧有羁绊，迫不及待地想追求全新生活。

三、理想被现实击败的原因这样一个才华横溢、勇于进取、不甘命运安排、心高气盛的人有这种理想追求并不过分，这实际上也恰恰体现了一种平等，民主的生存观念，任何人不管其家庭出身，社会地位和人生起点如何，都应该同等地具有人生追求和实现自身价值的权利。

但是，高加林的事业发展为何总是跌宕起伏，经历了下岗归乡—返城工作—再归故乡，最终以高加林一下子扑倒在德顺爷爷的脚下，两只手紧紧抓着两把黄土，沉痛地呻吟着，喊叫了一声：“我的亲人哪......”⑥这样的情节落幕呢？高加林一次次被生活所愚弄，不甘平庸的他在生活的汪洋里连呛苦水，屡遭折磨，有高加林个人的行为因素，社会也回避不了责任。

从高加林个人发展来看，高加林的人生追求，固然有它充分的合理性，但是，他背叛了被农民视为神圣的伦理道德，他为了向更高的理想攀登而无情抛弃巧珍而接受经济条件好能让他有机会实现更高理想的黄亚萍。

用德顺老汉的话说，高加林把良心给卖了。

为了追求名利，不顾原则，不能脚踏实地地开拓自己的人生道路, 以为踩着黄亚萍的肩就能往上爬，缺乏了对真正生活的基本理解，他的行为是盲目的，轻率的，为发展自己而不择手段，对事业和理想盲目追求。

同时他过分地发展个人，实现自我价值而很少想到要顾全大局。

从社会的因素来看，诸如现实生活存在的城乡差别，农村在经济文化和社会发展上存在的与城市的不平衡，干部利用职权搞不正之风, 官员的私欲，假如高明楼和马占胜是一个公正廉明，爱民惜才的干部，高加林就不会有如此落魄的下场。

社会是有责任的。

四、人生启示人生，一个简单的名词，其中包含了快乐，包含了幸福，更包含了许许多多心酸和苦楚，高加林为了理想追求而努力奋斗，但最后还是功亏一篑。

像高加林这样的大学生，我们屡见不鲜，他们就凭着自己是大学生，自信地认为自己一定会靠自己的奋斗在大都市里闯出一番天地，对一般的工作不屑一顾，殊不知，在社会上处处碰壁，靠自己的实力在繁华复杂的大都市个人奋斗而成功的有几个呢？更多的是被自身的物质条件和社会等级因素所制约着。

正如路遥所说的“现实是不能以个人的意志为转移的。

谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球。

一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。

”⑦人生的道路虽然漫长，但紧要处往往只有几步，所以我们要正确对待理想和现实生活，重新思量，怎样去追求理想才能让自己在这个社会上更好地得到发展，同时也要正确地认识到，在一心盯着自己的梦想，盯着自己追求的成绩的时候，一定要注意自己的脚下走的路！不要让人性异化，不要让追求蒙蔽了双眼。

我们的追求，应当通过脚踏实地，勤勤恳恳的方法靠自己的努力去得到。

哪怕我们的追求是正当的，也不能通过用那些歪门邪道，投机取巧的方式去得到，否则反过来会给我们造成一种更大的痛苦，甚至能毁掉人的一生！当然，在高加林失败的追求中，我还真正清醒地认识到，社会的残酷，现实的骨寒。

钱权可以改变一个人的命运，不管是在改革时期，还是在21世纪的今天，中国官场的黑暗和腐败，依旧臭名昭彰。

当今的大学生，他们有理想、有追求、有抱负，他们没错，他们需要的是社会更多的支持和帮助。

例如师范类的大学生，他们的理想追求只是想通过自己的努力去上岗，只是想得到一份安稳的工作，难道他们这样也错吗？然而在我们的现实社会里，尽管你考上岗上线了，你没“后台”，没钱，一切都是天方夜谭。

难道连这个最普通的理想追求也是农民子弟儿女的奢侈品吗？还是社会现实的制约呢？五、总结是的，社会不能回避自己的责任，而我们也应该真正廓清生活中无数不合理的东西，让阳光照亮生活的每一个角落，使正徘徊在生活十字路口的我们走向正轨，让我们的才能得到充分的发展，让我们的理想得以实现。

高加林就是我们的警钟，我们不能步他后尘。

即使现在依然存在社会的不良之风，但是我们还是要明智地确定自己理想追求，伺机待发，因为社会是进步的时代，我们应该相信祖国的未来！注释：①②李颉，《高加林论》, 转引自《路遥研究资料》，雷达、李文琴，山东文艺出版社，2006年5月第一版，第 415，416 页。

③曹锦清，《一个孤独的奋斗者形象》,转引自《路遥研究资料》，雷达、李文琴，山东文艺出版社，2006年5月第一版，第403页。

④路遥，《人生》，青海人民出版社，2005年12月第一版，第三章。

⑤杨海红，《生存的困惑与价值的迷途》，原载于《柳州师专学报》，2005年6月第20卷第2期。

⑥⑦路遥，《人生》，青海人民出版社，2005年12月第一版，第二十三章，第二十二章。

参考文献：[1]雷达、李文琴，《路遥研究资料》，山东文艺出版社，2006年5月第一版。

[2]金跃，试论高加林的人生悲剧[J]，语文学刊，1985年6月。

[3]李星，《在现实主义的道路上——路遥论》，文学评论杂志社，1991年，第四期。

[4]林世佑.高原依旧——《人生》人物谈网站论坛，2006年8月。

[5]李颉，高加林论[J]，当代作家评论，1985年1月。

[6]杨海红,《生存的困惑与价值的迷途》，柳州师专学报，2005年6月第20卷第2期。