拿来主义

破
误的观点,
对 比 论
再提出相 对的正确 的观点,先
立 证 破后立。
拿来主义的含义是什么？
（怎么拿来）请同学们大声朗读8-10节，思考：
“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章 一共列举了几种态度?是怎样说理的?
大宅子
文化遗产
比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗 产”。
对待文化遗产的四种态度
孱头
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》
鲁迅最杰出的 是杂文创作。其杂 文“象投枪,象匕首, 直刺向黑暗势力”。
杂文集: 《华盖 集》、《坟》、《南腔北
调集》、《二心集》、《而已集》、
《且介亭杂文》。本文选自杂文集 《且介亭杂文》
关于杂文
杂文是一种文 艺性政论文，
崇洋媚外全盘西 化的投降主义者
对待文化遗产的四种态度
第四ຫໍສະໝຸດ Baidu态度
“占有、挑选” 或使用、或存放、或毁灭
指哪类人？
批判继承的拿来 新人 主义者
思考？
“拿来主义”者是怎样“挑选”文 化遗产的?文中是怎样说理的?
比喻论证: 形象具体、浅显生动。
鱼翅
吃 掉 喻文化精华
鸦片
送药房
喻精华糟粕 并存的文化
烟枪烟灯 送,毁掉 喻文化糟粕
第一种态度
“怕被染污徘徊不敢走进门” 懦弱无能，不敢面对
指哪类人？
害怕继承拒绝借 鉴的逃避主义者
对待文化遗产的四种态度
第二种态度
“勃然大怒放一把火烧光” 不分好坏，全盘否定
指哪类人？
昏
蛋
盲目排斥的
虚无主义者
对待文化遗产的四种态度
第三种态度
“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”
不分好坏，全盘接受
指哪类人？
废物
❖ 从“剪刀+浆糊”到“复制+粘贴”，近几年， 下至普通学子，上至大学教授、高官政要， 屡见爆出神仙“抄袭门”。同样是“取其精 华，弃其糟粕”，靠拼贴他人成果而成的 “抄袭”，与鲁迅所说的“拿来主义”有什 么本质不同？
❖ 当前，“山寨”泛滥，山寨手机、山寨网站， 甚至山寨春晚等充斥我们的生活。在全球兴 起的知识产权保护的浪潮下，如何看待这种 走样的“拿来主义”？
心不良的施舍所表现出来的无知和无耻、愚妄和虚 伪。
词语错位
❖ 拿来主义：“主义”指一种重大的原则和主 张，是堂而皇之的政治术语，而“拿来”是 最普通的日常生活的口语，这两个词十分有 趣地嫁接在一起，不伦不类地惹人发笑，又 有刻意一线郑重其事的意味。
读“拿来主义”新解，谈谈你的 看法。
❖ 当前社会上有不少人对娱乐明星极其崇拜， 为了追星，往往对明星的举手投足、穿着打 扮等刻意模仿，这种“拿来主义”是否值得 学习？
❖ 大度：原指气量宽宏，能容人，这里讽刺国 民党政府盲目自大。
挖苦
❖ 要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来， 只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
❖ 磕头贺喜：描绘了亡国奴点头哈腰，摇尾乞怜的奴 才相和无耻行为。
❖ 残羹冷炙：表现亡国奴们的无以为生，乞讨度日。 ❖ 奖赏：讽刺做了亡国奴的子孙后代面对帝国主义居
姨太太
大宅子里的遗产
走散
喻腐朽 的封建文化
“拿来主义”者对待文化遗 产是:
吸取精华, 剔除糟粕!
“拿来”的最终目的
创新
闭关主义(排外)
破
送去主义(媚外)
送来主义(惧外)
拿
来
孱头 消极逃避
主 义
昏蛋 完全否定
破
立 拿来主义
废物 全盘接受
占有
立 新人
鱼翅 使用
鸦片 存放 挑选
姨太太 毁灭
本文的论证艺术
但终“不知后事如何”。
❖ 讽刺送去的东西有去无回，讽刺了这些人的 媚外丑态。
反语
❖ 活人替代了古董，我敢说，也可以算的显出 一点进步了。
❖ 进步：在这里表示用活人代替古董，更表现 了国民党政府的崇洋媚外，表明不是学术进 步，文化昌明，而是学术退步，文化堕落。
当然，能够只是送出去，也不算坏事 情，一者见得丰富，二者见得大度。
排外
媚外 惧外
误国
卖国 损国
因
因
果 论
为证
拿来主义
所以
作者是怎样论述送去主义的危害的？
❖ 尼采 ❖ 自诩是太阳 ❖ 光热无穷 ❖ 只是给予，不想 取得 ❖ 他发疯而死
❖ 中国 ❖ 自诩地大物博 ❖ 煤矿丰富 ❖ 只送去，不拿来 ❖ 子孙沦为乞丐
小结
闭关主义 送去主义
送来主义 对立 拿来主义
先破错
特点：
主要指“五四” 1、短小、活泼、犀利、隽永。
以来，以鲁迅 为代表的那种 2、既有议论性，又有文艺性。
精辟、犀利， 带有浓烈的文 3、题材广泛，形式多样。
艺色彩的议论 文章。
4、大中取小，小中见大。
写作背景
本文写在中华民族灾难深重的年代。过去由于 清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打； 鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策 即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵， 政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行 “送去主义”。
❖ 因果论证（1-7） ❖ 类比论证（3） ❖ 比喻论证（8、9） ❖ 对比论证（8、9） ❖ 作用：把抽象、深奥的复杂问题论述得清楚
透彻。
练习
❖ 运用一种以上的论证方法对下面的观点进行 论证：
❖ 一分耕耘一分收获
品析语言
❖ 讽刺： ❖ 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，
在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国 光”。 ❖ 捧：毕恭毕敬，谄媚讨好，十足的奴性。 ❖ 挂：讽刺大师们大张旗鼓，自鸣得意。 ❖ 发扬国光：讽刺国民党大师不以一味送去作 品为耻，反以为荣的嘴脸。
鲁迅
“拿来主义”的故事
著名作家冯骥才出访法国的一次宴 会上，一个西方记者问：“尊敬的冯先生， 贵国改革开放，学习西方资本主义国家的 东西，你们不担心变成资本主义吗？”
如果你是冯骥才，该怎样答呢？
冯骥才说：“你们西方人喝了牛奶后，难 道都变成奶牛了吗？”
（1881~1936）
伟大的文学家、思想家、革命家。原 名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898 年离家到南京学习，1902年留学日本， 1909年回国，1918年5月发表《狂人日 记》，奠定了新文学运动的基础。 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题 上，存在两种错误认识，概括起来就是“全盘否定” 和“全盘西化”。
针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出 了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正 确态度。
基础知识
❖ 见《全优课堂》第31页
闭关主义 送去主义 送来主义
本杂文中，作者提到了几 个主义？作者对此的态度 分别是什么？
❖ 在当前信息海量的社会里，不少人的学习陷 入了迷惘，这时候应该怎样“运用脑髓，放 出眼光”正确运用“拿来主义”？