教书和育人的关系

教书和育人的关系
教书和育人的关系：教书和育人两者之间的关系是不可分割的，是一个相互依存的统一体，在教学过程中，我们必须将其紧密地结合起来。

“育人”就是培育对人类有用的人才，而“教书”就是教给学生科学文化知识。

单纯的“育人”或单纯的“教书”都是不存在的，在知识教学过程中，总是要进行思想教育的，这是教育的必然性。

在历史上各时代、各阶级，都是按照自己的需要把“教书育人”作为一个普遍的要求，按照各自的目标来培养人才。

时至今日，我们仍需效仿古人将“育人”贯穿于“教书”之中。

教师要明确教学目的，学生要端正学习态度教师和学生是教学过程中的两个对立的统一体，是缺一不可的、相辅相成的。

作为一名教师，应该明确自己的教学目标，而学生更应该端正自己的学习文化科学知识的态度，树立刻苦学习的思想，为将来走向社会、服务于人类打好基础。

师生在思想上要融为一体古人云：“人心齐，泰山移”。

教师和学生的心也应该统一到一个“点”上，这样才能将“教书育人”这座“大厦”修建得更加华丽。

韩愈在《师说》中关于“传道、授业”的阐述是何等精辟啊！“传道”即思想教育。

“授业”即教书育人，将其两者高度统一地概括起来作为教师的天职，是对“教书育人”这一规律的自发认识和经验总结。

因此，教师和学生的思想只有融合为一
体，才能发挥出巨大的能量，才能绽放出艳丽的花朵，才能收获到可喜的成果。

“教书”和“育人”既是对立的，又是统一的，我们教育工作者应该如何处理好这两者的关系：
1.教书是为了育人
教书的目的就是为了育人，就是为了培养德才兼备的优秀人才。

列宁曾提出：“应该使培养、教育和训练现代青年的全部事业，转为培养青年的共产主义道德事业。

”可见教育事业，就是培育人才的事业。

2.育人是主导，教书是主体
在教书的过程中，育人是主导，教书是主体。

育人是灵魂、是指针，教书是手段、是过程。

育人是贯穿于整个教书过程中的线索。

3.“教书”和“育人”的目的是一致的
“教书”和“育人”有一个共同的目标，就是为了培养德才兼备的接班人。

我们知道：国家建设靠教育，教育事业靠教师，教师的职责就是教书育人，而教书育人的目的就是培养国家建设人才。

教育的根本目的是培养人。

教师职业的本质特性就是影响人的心灵,提升人的道德境界。

教育的根本目的就是育人,教育以培养真正的人,培养全面、完整的人为己任。

对于所有学校来说,教学都是中心工作,但它不是目的而是手段,学校的根本任务是育人。

德国教育家赫尔
巴特(Johann Friedrich Herbart脂出: 教学如果没有进行道德教育,只是一种没有目的的手段道德教育如果没有教学, 就是一种失去了手段的目的。

其具体落实在教师职业行为上就是通过教师的劳动培养人、塑造人、改造人,促进人的全面开展。

因此,教师职业是以教书育人为中心的一种职业。

教师承当着传播人类文化,开发人类智能,帮助学生形成科学的世界观和正确的人生观用人类崇高的思想、高尚的道德去塑造学生的灵魂, 引导学生养成良好的行为习惯,塑造人类灵魂的神圣职责。

教书育人”是指教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。

所谓教书育人,既不是教书加育人,也不是教书兼育人,而是教书中必然包含着育人,教书的人就是育人的人。

教书育人是一个完整、统一的职业性社会活动过程。

教书以一育人为目的,不育人则无顶教书;育人以教书为手段,不救书则难以育人。

教旧之“矢”与育人之“的”是天然地联系在一起的,脱离育人谈教书和避开教书谈育人都是不中肯和失之偏颇的。

教师是人类灵魂的工程师,是教书育人活动灼主要承担和实践者。

只有在教书育人过程中,教师才能较好地履行自己的职责,追求自己的理想,施展自己的才华,实现自己的存在价位,从而完成社会的重托。

教师职业之所以崇高,受人尊敬,就是因为教沁育人是这一职业的内在规定,作用于受教育者的灵魂,把池们培养成社会发展所需要的人是这一职业的基木劳动特征。

一个好教师,一个愿献身于
人民教育事业并为之不懈努力的教师,则能实现教怜有人过程的完美统一。

韩愈说,“师者,所以传道、受业、解惑者也”。

可见,对教师而言,很本不存在只教书不育人或教书与育人相互脱节的问题。

但是,这并不是i兑,凡是教师都能完成教书育人的使命,凡从事教书育人的人都能获得理想的一育人效果。