七年级语文导学案山市

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七年级语文导学案
组别: 姓名:
课题
山市
时间
11月14日
课型
授课人
目标
1、积累文言词语,理解文章大意
2、体会山市形成的过程和它的美丽神奇
3、了解山市形成的原因,培养探索科学的精神
环节
1、解读目标1分钟 2、独学(解决字词)15分钟
3、对学(探讨问题)20分钟 4、展示(明确答案)9分钟
导学过程
知识超市
(4)翻译下列句子
a\高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院。
b\无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。
c\未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。
d\忽大风起,尘气莽(mǎng)莽然,城市依稀而已。既而风定天清,一切乌有;惟危楼一座,直接霄汉。
e\逾(yú)时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏(shū)忽如拳如豆,遂(suì)不可见
二、诱思导读
第一步:请同学们快速阅读课文,将不认识、不理解的字词运用工具书掌握它们的读音和含义。
(1)、给下列加横线的字注音。
奂山( ) 高插青冥( )黯然缥缈( )( )( )高垣睥睨( )连亘( )窗扉( )
倏忽( )遂不可见( ) 酒肆( )
逾时 ( )
(2)、根据拼音写出汉字,注意这些字的写法。
f\又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云。
设计目的:通过分析探讨重点语句,可以更好的了解文章的大意,把握文章的思路和作者的
三、共同研讨:探讨课文内容
(分小组讨论)
1.山市形成的全过程可分为几个阶段?请发挥想象,运用课文中的语言描述。
2.山市变化的几个阶段是以什么为线索展开叙写的,找出相关的标示性词语。用一个成语概括山市的特点。
3.文章结尾的作用是什么?为什么人们又称“山市”为“鬼市”?
四、检测:
1、《山市》作者,字留仙,别号,世称聊斋先生,山东淄川(今淄博)人,(朝代)文学家。早岁即有文名,但屡应省试皆落第,七十一岁才补为贡生。他用数十年的时间写成的短篇小说集《聊斋志异》。
2、《聊斋志异》是一部共491篇,以短篇小说为主,此外还有散记特写、随笔寓言等,多数故事通过描写来反映社会生活,揭露当时社会的黑暗和官吏的罪恶。“写鬼写妖高人一等,。”他自称本书为“孤愤之书”。
碧瓦飞 méng( ) 高垣pì nì( )( )
海市shèn楼( ) 直接xiāo汉 ( )
设计目的:让学生运用工具书,注重掌握和积累词语,为朗读、分析课文扫除语言障碍。
第二步:再读课文,注意文言文朗读的节奏:
在诵读文言文的过程中,凡表示人物、地点、事件、事物名称的词或短语中间不能停顿,表示一个完整的概念的短语之间不能停顿,语义特别密切、组成一个词组的词语之间也不能停顿。
3、准确解释加横线的词语。
数年恒不一见( )与同人饮楼上( )
高插青冥( )念近中无此禅院( )( )
无何( )碧瓦飞甍( )
始悟为山市( )( )未几( )
高垣睥睨( )( )连亘六七里( )
居然城郭矣( )堂若者( )( )
尘气莽莽然( )窗扉皆洞开()
楼上人往来屑屑( )
倏忽如拳如豆( )
课堂环节1、解读目标(1分钟) 2、独学(解决字词)15分钟
3、对学(探讨问题)20分钟 4、展示(明确答案)9分钟
学法指导:以对子组的形式交流,解决疑点,为展示做准备。
四、开拓眼界
【聊斋志异的内容】
《聊斋志异》,是一部文言短篇小说集。有传奇、志怪、轶事等,诸体兼备,为中国文言小说集大成之作。内容十分广泛,多谈狐、魔、花、妖,以此来概括当时的社会关系,反映了17世纪中国的社会面貌。书中写的是一个花妖鬼狐的世界,既有对如漆墨黑的社会现实的不满,又有对怀才不遇、仕途难攀的不平;既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞,又有对勇于反抗,敢于复仇的平民的称赞;而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。
第三步:细读课文,掌握难词难句,疏通文意。
(1)结合注解,细读课文,打记难词难句
(2)学生提出难词难词难句,师生共同解答。
(3)解释加点的词语。
(1)然数年恒不一见()(2)相顾惊疑()
(3)念近中无此禅院()(4)始悟为山市()
(5)连亘六七里()(6)历历在目()
(7)黯然缥缈()(8)或凭或立()
《聊斋志异》文言短篇小说集。“聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。共收录作品491篇,以短篇小说为主,此外还有散记特写、随笔寓言等,主要写鬼狐精怪的故事,也收录一些奇特的事。构思奇妙,语言生动。
设计目的:通过朗读可以增加学生朗读的语感,从而更好地掌握文言文中的文、言、文的意思。第一个“文”,是美好的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。
【学案】
一、 学法指导:在知识超市中了解作者和此文的写作背景。
课文导入:
同学们,在《一千零一夜》描绘过许多奇幻的神话,沙漠中一夜之间建筑起宏伟的宫殿,美丽的城池,这些神话是人类想象力的伟大产物,但我想也是古时候的人们对未知的海市蜃楼的描绘与神化。现实世界中许多人都听说过海市蜃楼这个词语,但却无缘目睹这种神奇。有道是“忽闻海上有仙山,山在虚无飘渺间”,清代文学家蒲松龄为我们写下的《山市》,描绘了山中蜃景,与我们所说的海市蜃楼略有不同。山市是一种科学现象,它到底有怎样的奇观呢?让我们走进这山市,去感受这山市的奇妙吧!
【聊斋志异的叙述形式】
书中的作品情节离奇曲折,但又简洁,幻化形象刻划得独具特色。虽为文言,但凝练之外又极形象传神,富有表现力,而且语言利落直观明了。三百年来,《聊斋》故事在民间广为传播历久不衰,先后被译成十几种文字,成为世界人民共同的精神财富。《聊斋志异》是中国古典小说的珍品,这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄,成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外,已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时,往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念,指的是同类事物能够彼此趋近,产生感应,实现生命层面的沟通。《聊斋志异》的许多故事,就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的……
在夏天,沿海一带或沙漠地区,经常可以看见在空中或地面以下有远处事物的影像,古人无法解释,误认为是大蛤蜊吐气形成的,因此,就称为“海市”或“海市蜃楼” 。这种现象,有时人们在山区也可以看到,人们就称之为“山市”(出示课题)
蒲松龄(1640—1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名,但屡应省试皆落第,七十一岁才补为贡生。他用数十年的时间写成的短篇小说集《聊斋志异》。
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