小学语文论文基于“诗意”内涵的诗歌课堂教学探微_人教版新课标-精选文档

小学语文论文-基于“诗意”内涵的诗歌课堂教学探微人教版新课标
《语文课程标准》“阶段目标”对诗歌阅读有着明确的要求：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会作品的情感。

”那么，如何让诗歌教学既体现课标要求，又赋予诗味呢？笔者认为，不妨从“诗意”的含义出发，依据诗歌丰厚的内容、优美的表达、独到的情思，丰富课堂教学方法，让师生一起爱上诗歌。

“诗意”大致可以从三个角度解释：1.诗的内容；2.诗思，诗情；3.诗的意境。

由此确定诗歌教学的基本要素：把握诗歌具体内容；感受诗歌的抒情意味和思想感情；引导学生感受诗歌优美的意境，从而引领学生亲近诗歌、喜爱诗歌。

现以人教版《斗笠》为例，探析基于“诗意”内涵的诗歌课堂教学。

一、以诵读为手段，读厚诗歌内容
著名特级教师窦桂梅曾非常抒情地说：“朗读可以让儿童步履轻松，好像漫步在天然的牧场，诗本身的诗意与纯净，会给儿童的心灵涂抹一层诗意的土壤，让朗读护卫他们的精神空间，为他们提供一个放飞心灵的诗性的精神家园。

”读，是学习诗歌的不二法门，也是营造诗化课堂不可或缺的基本途径。

1.从读得通到读得自然
读通文章是学生学习文本最基本的要求。

例如，教学《斗笠》时，教师应要求学生掌握并正确规范地书写“笠、戴、蘑、菇、袭、熄”，积累“我的词语库”。

在扫除生字障碍后，让学生通读全诗，不读破句，从而达到流畅地朗读。

2．从读出点到读出面
《斗笠》这首小诗，以四句为一段，共有五段。

五段诗呈现了异曲同工的内容要点：斗笠——戴——头顶——故乡的一朵蘑菇——你不斜的身影；斗笠——编——鸟鸣——故乡的声音——滑进你的梦境；斗笠——靠——热土——故乡的温暖——会感到春意融融；斗笠——伴——花儿——故乡的芬芳——拍打城里的每扇窗棂；斗笠——戴——月亮——娘心尖的一点亮——成为一盏不息的灯。

这些都是诗歌中的亮点，充满着诗歌的艺术魅力，作者王宜振自己也说：“这些隐
藏在字里行间的亮点，往往由奇特的瑰丽的意象组成，一连串的闪光点，有时显得‘妙语连珠’。

”“一个个亮点产生的冲击力和穿透力像一个个‘抓手’，抓住了读者的心，使读者感到一种阅读的快感和美的享受。

”通过朗读这些“点”，学生的心里会刻下美丽的印记。

倘若我们再将这些“点”串联起来读，眼前仿佛是母亲在孩儿临行前的声声嘱咐，又好似身处异乡孩儿的款款追忆。

景情相融的瞬间，母亲、故乡的颜色厚厚地涂抹在孩儿的心间，浓重而永不褪色。

3．从读到景到读到画
诗歌的语言凝练而多姿，形象而鲜活，所谓诗情画意。

《斗笠》中将有形的景致和无形的景致有机地融合在一起，达到画面联翩的艺术效果。

“故乡的一朵蘑菇”“不斜的身影”“编进的鸟鸣”“故乡的声音”“你的梦境”“故乡的热土”“故乡的温暖”“春意融融”“故乡的花儿”“城里的每扇窗棂”“一轮月亮”“一盏不息的灯”等，都被“这顶斗笠”严实地笼罩着。

如果说单一的一个景致只能撩拨读者眼神的话，那么翩跹的画面则撩动了读者的心灵，拨响了读者感情的琴弦。

“诗情”与“画意”的融和，让课堂充满了温馨的气氛。

二、化形象为抽象，体会诗歌情思
北宋词人贺铸在《青玉案》里写道：“若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！”“闲情”本来是抽象的，但贺铸用了三个意象草、絮、雨，就把抽象的“闲情”形象化了。

现代诗歌的表情达意，又何尝不是如此呢？
1．依具体形象，理情感脉络
朱光潜先生曾说：“诗的境界在刹那中见终古，在微尘中显大千，在有限中寓无限。

”乡情和母爱本是个宏大的主题，如何以微观事物加以淋漓地表现，这需要诗人对事物有超强的敏感度。

王宜振正是这样的诗人。

孙绍振先生在《跨越时代的童诗——序王宜振<适宜朗诵的100首童诗>》中这样感叹：（诗歌中）形象的密度和比喻的精度，语言的灵性，尤其那种想象，常常有出奇制胜的效果，几乎每一首都有令我惊异的地方。

《斗笠》中有着密集的形象，形成了丰厚的情感脉络。

以“故乡”为轴心——戴上“斗笠”也就带着“故乡”了；戴上“斗笠”也就牵着“故乡”了；戴上“斗笠”也就离不了“故乡”了。

乡情、母爱是那放飞的风筝的线，而这些独具鲜明个性的形象，是线上闪着熠熠光辉的珍珠。

2．抓主体形象，直觉诗歌情感
《斗笠》中每个诗节的首句都是“孩子，戴上这顶斗笠吧”，间隔五次，以排比的方式反复咏沓，充满着强烈的抒情效果。

一个称呼“孩子”，表达着亲切、真挚、不舍、叮嘱、祝福、希望等丰富的情感，这是怎样的一句呼唤啊；一个动作“戴”，或由母亲替孩子戴上，或是母亲交给孩子，孩子自己戴上，“戴”得厚重而深沉，“戴”得用心而用情；一个指示性代词“这”，强调事物的与众不同、独一无二、不可替代，更显这份“情”的唯我独有；一个名词“斗笠”，朴素而富有特镜效应，“这顶斗笠”实在是一个感情的筐。

它装着“你不斜的身影”，编进“故乡的声音”，采到“故乡的温暖”，“闻到故乡的芬芳”，还装着“娘心尖的一点亮”。

反复诵读这句诗，“孩子—斗笠—故乡—母亲”有机地融合在一起，将作者的故土情结和深深的母爱毫无掩饰地喷薄出来，可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

三、由联想接想象，感诗歌之境
1．联想——形相似意相连
联想是实在的。

《斗笠》中将两种形似的物象连接成五组，达到抒情效果：“蘑菇”与“身影”，“鸟鸣”与“梦境”，“热土”与“春意”，“花儿”与“窗棂”，“月亮”与“灯”。

这样，将看似无关的两种物象，由于共同的故乡情结而充满了人性的力量；将本是普通、平凡的事物深深地打上了人类情感的烙印；将本是生活中的一般图景点染上了思想的色彩……
2．想象——神相似情相鸣
想象是虚幻的，仿佛“只可意会不可言传”，但也不是信马由缰；能激发想象的语言也定会是与读者的感情相通相惜的。

多少次，我们看见自己“不斜的身
影”，是什么时候落进了妈妈的梦里？多少次，在我们的梦境里响起了昔日的声响？多少次，我们也在那个“寒流袭击的冬夜”煎熬，或在享受“春意融融”？多少次，我们床边的窗棂传来“滴答滴答”的声响？多少次，我们渴望心头有一盏不灭的灯，照亮我们前行的路？《斗笠》的每一个诗节仿佛也在诉说着我们自己的生活，足的远行或是心的远行，都无法躲闪开母亲那温柔的视线，也都无法挣脱故乡的胸怀。

阅读中情感的共鸣，让我们尽情地想象“梦境”，想象“春意”，想象“芬芳”，想象“灯”的温暖……并填补着诗歌文字间的无限空白，让文字彰显着无尽的张力，诗歌阅读由此淋漓。