陶行知介绍

【生平简介】陶行知先生的少年时代
有关陶行知先生青少年时期的文章，几年来已发表过多篇，然而有不少地方各有不同的看法，我们在陶先生家乡，就这一时期的情况进行了走访调查，还查阅了吴树琴先生提供的陶氏家谱及有关文字资料，写出了下文，供大家作进一步研究，希同志们不吝指教。

我国伟大的人民教育家陶行知先生于一八九一年十月十八日出生于安徽省歙县黄潭源村。

其远祖是明正德庚午年（一五一0年）自浙江绍兴府会稽县陶家堰迁来徽州的，先住歙西古溪（今城关区徽城乡旸村大队），后定居黄潭源村。

该村位于距城西七里的丰乐河畔，村前面对“屏风山”，峰峦峻秀，苍松翠竹，杂处其间，葱茏一片，景色宜人，村后绿水环绕，竹木扶疏，能远望黄山。

陶先生家境贫苦，原有三间陋屋，号五柳堂，清末年间山洪瀑发，祖宅荡然无存，后在废虚上盖了一间小屋，只放置祖宗神位，书名五柳祠，解放后复为洪水冲毁，现遗址唯有当年屋边修竹衍续尚存。

陶祖上在黄潭源曾置产业，到陶父时只有一亩多田地，坐落在名叫“陶家垇”（“垇”意即低洼的地方）。

陶祖上还在休宁万安街开设亨达官酱园。

由于营业肖条，家境困难，后将酱园出顶给曹氏亲戚。

陶父位朝公，（位朝之名有误为任潮的，根据査考，系存晓师王琳手抄本陶氏家谱，将“位”误写为“任”、还由于方与严先生撰写陶先生生平时,误传为“任潮”。

）号槐卿，字笑山，为人笃实，有一定文化修养。

光绪二十六年（一九00年）陶父曾任休宁万安镇册书（掌管田赋契约）一九0二年解职归田，只得回到黄潭源家中，生活窘迫，在家种瓜种菜，打柴卖柴；躬耕自食，读诗书以自娱。

陶母曹翠仂，原籍绩溪北乡，出嫁陶门后，母宅迁休宁万安涨山铺，其弟曹振仂以经营豆腐酒业为生，陶母为人笃厚，勤劳能干。

当时，帝国主义文化侵略深入内地，长江流域耶苏教内地会纷纷建立起来，歙县城内设立了耶苏教堂，在小北衔办“崇一学堂”，英国传教士唐进贤为校长,陶父与通使（翻译）章觉甫友善，又是祖箱同乡，经他介绍，陶母入教堂内当帮佣，做些炊事勤杂工作。

关于这一情况有人执不同看法，为此我们对陶母在内地会做过勤杂工问题作了调查。

走访了林望爱，她是章觉甫的孙媳；又访问严坚吾，现年九十四岁，与陶先生相识，复访张国良（陶先生先后同学，从小与陶先生一起打球，今年去世，年八十六岁），他们都说见到或听说陶母在内地会做过勤杂工。

此外还查阅了1946年8月柯仲平同志写的“活基督赞”等文章，也都写明了这一事实。

因此大量事实充分说明陶母在陶行知进入“崇一学堂”读书前后一段时间在内地会做勤杂工是事实，无可置疑。

陶先生乳名和尚。

这是因为他有两姐均已幼年夭折，陶父鉴于人丁不熟，出于迷信观念,想给陶先生寄于沙门，荫佛长寿，故取乳名和尚。

还因他小时头发被母亲剃得光光的，村里人都叫他“小和尚"。

这把剃刀，用过三代，遂有“一把剃头刀剃三代”之说，陶先生曾写诗说：“这把刀剃过三代头，细数省下钱，能买几担油。

”
陶行知学名文濬，天资聪颖，从小对汉字字形结构感觉敏锐，五岁时尚未入学，常去叶家厅堂,观看对联字画，即能用竹枝在地上描摹字样，后来跟大人到旸村嬉戏,通村蒙馆方庶咸秀才，见其聪明，年幼好学，是棵人才幼苗，愿收为学生，由于陶家家境贫寒，无钱上学,六岁时，方庶咸先生免收学费，为之破蒙，从此陶先生随村中学童去旸村吕宅方秀才处读书。

十岁时，随陶父到万安，居万安涨山铺（表弟曹子云家），人吴尔宽先生经馆就读，同学有汪鸿熙、方竹如等十二人，陶先生与汪感情相投、结拜为兄弟。

十二岁因父离册书职务，一同回黄潭源家中。

陶父农闲时，常往返休、歙之间，贩卖酱
油，在家对陶先生还亲授诗书。

后经亲友介绍，陶先生在歙城上路衔程朗斋秀才处学四书。

王藻老先生，是歙南渔岸人，前清贡生，德高望重，长期在小南海航埠头曹家坐馆,距黄潭源十五华里。

陶先生慕名前往登门求教，以习经学，陶先生的好学精神感动了王老师，遂被收为门生，从此陶先生经常隔二、三天翻山越岭，登门求学，有时天气不好赶不到曹家，正值王老讲课，他就仁立门亭，等王老师休息时才启门进去。

人夸他有“程门立雪”之风，因此有“王门立雪”之誉。

陶先生在家攻读，课余还帮助家中劳动，常随父挑瓜挑柴进城出售，有时去耶苏教堂看望母亲，帮助母亲做些洗菜、挑水等勤杂工作。

崇一学堂校长唐进贤，爱好中国经史文学，见陶先生举止大方，手脚伶俐，又喜其聪明好学，遂嘱陶母送陶入学，免收学费，陶先生时年十五岁，正式进入崇一学堂学习，感到机会难得，发愤攻读。

课程有英语、国文、数学、理化、医药常识等。

当时同学有姚文采、江粹青、程家庚、章文美、章文启、汪邦镐、朱家治、汪嵩祝、洪范五、程祖贻、汪邦铢、汪邦钊、汪孔祁、汪邦钧等18人。

在“祟一学堂”学习期间，感到外语初学困难，常去城内大北街新安公学外语教师严公上先生家中补习外语，成效显著，进步很快，为以后学习英语打下良好的基础。

陶先生在崇一学堂学习时与姚文采、洪范五同住在一个房间，曾比赛熟背国文，结果陶先生在三刻钟内，熟背《左传）四十三行，一时为人们所称赞。

入崇一以后，陶先生学识领域逐渐宽广，立下了宏伟志愿，曾在崇一学堂楼上宿舍内的墙上挥笔题伺：“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献。

”以后自勉，共勉同学。

黄潭源村，是血吸虫病流行区,村民都是佃农,陶先生平时接触的，大都是贫苦农民，他的童少年一直生活在贫民社会环境之中，对贫苦农民有着深厚的感情。

他眼看旧中国贫苦落后,文化科学不发达,自己的两个姐姐早年因病夭折，又在崇一学堂受到一些医药
常识的教育，看过医书，加之同学章文美等学医济世思想的影响，遂产生了医药救人、学医救国的想法，准备崇一学堂毕业后，投考医务学校。

歙县西干是徽城的风景区，自宋以来建有十座寺院名十寺，陶先生在崇一学堂读书时，常与同学朱家治来此游玩，曾见寺内主持和尚，小和尚盗伐林木，破坏风景，并勾结官府，嫁祸于贫苦农民，陶先生激于义惯，与同学朱家治一起将长庆塔下路旁岩龛中的佛像摔入河中，并指责说：“佛心何在？”还告诫小和尚不要为虎作伥，应修善宁人，方是佛门本色。

陶先生在幼年时期还尊重长辈，孝敬祖母，在崇一学堂读书时，把母亲给的零用钱节省下来，买些黄烟、水果之类的物品，在星期六回家时孝敬奶奶（祖母），现在黄潭源村的父老还传为佳谈。

陶先生十七岁，把三年课程两年学完，名列第一，提前一年毕业。

同年春天与同学章文美考入杭州广济医学堂，陶父送他到休宁万安外公家辞行，一直送到万安古城岩下的水兰桥上船，当时陶父表现出对子期望与远离的矛盾心情，1946年陶先生在回忆送别情景时写下了一首诗：“古城岩下，水兰桥边，三竿白日，一个怀了无穷希望的伤心人，眼里放出悲壮的光芒，向船尾直射在他的儿子的面上，望到水、山、天合成一张大嘴，隐隐约约的把个帆影儿都吞没了，才慢慢的转回家去。

我要冋芳草上的露水，何处能寻得当年的泪珠？”
陶先生的童少年时期，是在艰辛、贫困、勤奋、好学、向上中度过的，不仅随父参加过体力劳功，而且读书几度停学，克服了困难，才继续学习，锻炼了坚强的意志和性格。

陶先生的故居是个“佃农村”，平时所接触的都是贫苦农民的孩子，与自己是同呼吸共命运的，他一直在社会的底层生活成长，因此自幼就有着亲民爱民的思想，以后他从“爱"字出发，爱小孩、爱学生、爱青年、爱农人、爱工人……爱满天下。

以后他还从传统的封建教育和西洋的资产阶级教育得到启发，并加以批判和改造，创造出适合于我国国情的教育思想体系，这与他儿童少年时期的家庭、生活、环境、遭遇都有着密切的联系。