高中历史课时跟踪检测(三)宋明理学(含解析)新人教版必修3

课时追踪检测（三）宋明理学
( 时间： 30 分钟满分：50分)
一、选择题 ( 每题 4 分，共 32 分 )
1．少林寺内有一“三教合一”碑( 如图 ) 。

整幅画看上去是佛祖释
迦牟尼正面像，若遮住画像一边，左面就是老子侧像，遮住另一边，
右边则是孔子侧像。

与这幅画寓意最邻近的现象是()
A．“天人感觉”B．“独尊儒术”
C．理学的形成D．佛教的传入
分析：选C画像反应了佛、道、儒思想的交融，儒家学者交融佛道思想解说儒家义理，
形成了理学系统，应选C项。

2．隋唐期间，波斯人创办的祆教、摩尼教，阿拉伯人创办的伊斯兰教、景教( 基督教的一个门派 ) 传入中国，在西域胡人中宽泛流传。

这一现象()
A．表现了隋唐社会的开放
B．表示佛教、道教的衰败
C．成为中华文明先进性的表征
D．反应了儒学与外来文化矛盾
分析：选 A隋唐期间，外来宗教传入中国表现了隋唐期间开放的国家盛象，故A项正确。

3．宋朝的儒学思想家在中兴儒学的过程中融入了佛教和道教的教义，使儒学理论更为平
易近人，也所以真实深入到平时事务和个人生活。

资料旨在说明宋朝儒学() A．正统地位遇到冲击
B．汲取佛教道教思想
C．趋于世俗化普通化
D．拥有思辩性真理化
分析：选 C“儒学理论更为和蔼可亲，也所以真实深入到平时事务和个人生活”，可见
儒学的世俗化和普通化，故 C 项正确。

4．宋朝程颢、程颐提出“视听言动，非理不为，即是礼，礼即理也。

不是公理，即是私
欲”，以此倡议()
A．人性本善B．人们自觉恪守儒家伦理
C．格物致知D．战胜私欲，恢复良心
分析：选 B资猜中二程把儒家伦理道德等同于公理，从哲学角度论证了儒家伦理道德的
合理性，故 B 项正确。

5．从汉至唐，《孟子》向来被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的
第十三部经书。

元代时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。

促成这一变化的主要
A．民本思想人心所向
B．程朱理学成为统治思想
C．陆王心学日趋盛行
D．孟子在儒家中地位上涨
分析：选 B“到南宋时，《孟子》则被列入经部”，这一期间，程朱理学成为官方哲学，
崇尚孔孟，故 B 项正确。

6．如图嘲讽的是西方某位哲学家，与他的主张相近似的中国古代思想家是()
A．孔子B．董仲舒
C．朱熹D．王阳明
分析：选 D“存在就是被感知”是近代西方主观唯物主义哲学的始祖贝克莱的看法，与王阳明的“心外无理”“心外无物”相近似。

应选 D 项。

7．“须从根本求存亡，莫向支流辨浊清。

久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。

”这首诗
反应了()
A．董仲舒的“独尊儒术”
B．朱熹的“格物致知”
C．王阳明的“心外无理”
D．顾炎武的“经世致用”
分析：选 C“须从根本求存亡，莫向支流辨浊清”意思是凡事都相重点的决定要素，做
事情必定要找到这个决定要素，不要被各样表象或次要要素扰乱了。

联合诗中“世儒”“物
理”，能够判断这是王阳明重申“心外无物”“心外无理”的思想，“根本”就是“心”，
故 C 项正确。

8．理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，
力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有利生人( 民 ) 之道，则一而已四民异业而
同道。

”在此，王阳明()
A．重申传统的“四民”次序
B．主张从头整合社会阶层
C．关注的中心问题是百姓生计
D．阐发的根本问题是正心诚心
分析：选 D资料从社会不一样职业“各就其资之所近”“求尽其心”，以达到“四民异业
而同道”，说明阐发的根本问题是正心诚心。

A、 B 两项不切合题干资料旨意， C 项与资料无关。

故答案为D项。

二、非选择题 (18 分 )
9．阅读资料，回答下列问题。

资料一尝谓三教之大，其不行遗也。

行五常、正三纲，得人伦之大概，儒有焉；绝圣
弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。

——[宋]智圆
资料二所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。

盖人心之灵莫不有知，而
天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。

是以大学始教，必使学者即凡天下之物，
莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。

至于使劲之久，而一旦豁然贯穿焉，则众物之表
里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。

此谓物格，此谓知之至也。

——《大学章句》资料三王阳明：“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。

生民之困苦荼毒，孰
非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。

是非之心，不虑而知，不学而
能，所谓良心也。

”
(1)资料一反应了什么历史现象？ (2 分 )
(2)资料二主要表现了朱熹如何的看法？在朱熹看来，认识事物的最后目的是什么？(6
分 )
(3)资料三主要论述了王阳明的什么看法？(6 分 )
(4)资料一对资料二、三有何影响？(4 分)
分析：第 (1) 问，应依照资料信息“尝谓三教之大儒有焉道有焉释有焉”，
归纳三教合一。

第(2) 问，应紧扣朱熹“格物致知”作答。

第(3) 问，注意从资料三中获得有效信息，指出王阳明“致良心”的看法。

第(4) 问，应依照三教交融归纳“理学”的形成。

答案： (1) 三教合一。

(2)看法：格物致知。

目的：“穷理”，朱熹把研究“理”作为认识的最后目标。

(3)公理就在心中，要战胜私欲以“致良心”。

(4)儒学交融佛道思想来解说儒家义理，形成了以理为中心的新儒学系统——“理学”。