5第3课 短诗五首(优秀课件)九年级语文下册

风
雨
芦
荻吟
作者简介
芦荻（1912—1994），原名陈培迪， 广东南海人，诗人。1935年前后开始发 表作品。他的诗以含蓄凝练的语言表现 现代生活，洋溢着强烈的时代精神。主 要作品有诗集《桑野》《驰驱集》等。
写作背景
本诗写于1941年12月，当时正是中华民族遭受苦难最深重的时 候，日本侵略者的铁蹄肆意践踏着我中华大地，那时的中国风雨如晦， 阴霾遍布，生灵涂炭。诗人芦获深切感受到了时代的风雨，也感受到 了全国人民心中积聚着的愤怒的力量，他也因此产生了年轻舵手的 “忧怀”，写下了《风雨吟》这首诗。
3.请简要分析《萧红墓畔口占》中的对比手法体现在哪些方面。
“六小时寂寞的长途”表明时间上和空间上的“长度”，又包含着一 种“重”，这与“到你头边放一束红山茶”这一动作的短促与轻逸形 成了对比。 “我”与“你”也构成了对比：“我”生“你”死，“我”动“你” 静，“我”等待“你”卧听。
诗歌主旨
这首独特的伤逝之作描述了诗人长途跋涉来到萧红墓前凭吊的情形， 寄托了诗人对已故友人的怀念之情，也反映了诗人内心的寂寞、对现实的 无奈、对抗战胜利的期盼以及险境中的坚守等复杂情感。
短 诗 五 首
文体知识
新诗：指“五四运动”前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本 语言手段的诗歌体裁。又称为白话诗、自由诗、现代诗。 形式：自由体、新格律体、十四行诗、散文诗。 特点： ①形式新，不拘平仄，不拘长短，没有字数规定，押韵比较自由。 ②语言新，以白话写诗。 ③观念新，追求个性和独立。 《短诗五首》中，前四首味中国新诗，末一首为外国诗。
板书设计
风卷、雨奔
风雨
郊原如海、房舍如舟
风雨吟
“我”
年轻舵手的心
关怀社会命运 力图做出努力
统 一 聂
鲁 达
作者简介
聂鲁达（1904—1973），智利诗 人。早期作品有浪漫主义倾向，后 期作品大多是政治题材，歌颂祖国 和人民。获1971年诺贝尔文学奖。 主要作品有《二十首情诗和一支绝 望的歌》《漫歌》等。
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叶一片 花一朵
繁多是个谎言（果） 由
统
表
一 果实无差异
及 里
树木是一棵
统一性本质（因）
大地是一朵花
统一性 和谐美
再见
3. 作者是如何体现“统一”这一思想的。
所有的叶和一片叶，所有的花和一朵花，所有的树和一棵树，它们都 是“多”与“一”的关系。“多”与“一”本是对立的关系，但是作者在 此用“是”字将其等同起来，用对立物表现了“统一”的思想。
主旨归纳
这首诗借叶、花、果实、树木等常见意象，指出所有的叶、所有 的花、所有的果都是同一片叶、同一朵花、同一个果，看似各有各的个 性，却不失共性，是“统一”的，表明了世界具有统一性与和谐美。
诗歌主旨
这首诗通过描绘“看”与“被看”、“装饰”与“被装饰”的图景， 表达了诗人对主客体相对关系的哲理性思考：宇宙间的事物存在着普遍 联系，互相依存；这个事物与那个事物的关系，是有条件的、受制约的。
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断章
看
桥上：你——风景
楼上：看风景人——你
装饰
明月——你的窗子 你——别人的梦
普互 遍相 联依 系存
板书设计
月夜
霜风——呼呼的吹着 月光——明明的照着
交代环境
“我” 顶高的树
并排立着，却没有靠着
人格独立 思想自由
萧
红
墓
戴05—1950），原名戴梦欧， 浙江杭县（今杭州）人，现代诗人、 1927年发表成名作《雨巷》，传诵一时， 由此获得“雨巷诗人”的称号。主要作 品有诗集《望舒草》《望舒诗稿》《灾 难的岁月》等。
写作背景
本诗选自《鱼目集》。这首诗创作于1935年10月。据作者自己 说，这四行诗原在一首长诗中，但全诗仅有这四行使他满意，于是就 抽出来独立成章，标题即由此而来。诗歌虽仅短短四行，却用简明的 意象阐释了深刻的哲理。
朗诵指导
断章
卞之琳
你/站在桥上/看风景， 看风景人/在楼上看你。
明月/装饰了/你的窗子， 你/装饰了/别人的梦。
板书设计
萧 红 “我”
六小时——长途 放红山茶——意味深长
墓
等待着——长夜漫漫
畔
口 占 “你”——卧听着海涛闲话
期深 盼切 坚悼 守念
断 章 卞
之 琳
作者简介
卞之琳（1910—2000），江苏海门人， 诗人、翻译家。他是推动中国新诗由提 倡格律的新月派向现代主义诗歌过渡的 重要人物之一。主要作品有诗集《鱼目 集》《慰劳信集》《雕虫纪历》，合集 《汉园集》等。
后两句运用对比：“顶高的树”反衬了“我”的渺小，“并排立着”写 “我”与树并立的状态，“却没有靠着”强调“我”独立地站着。虚词 “着”收束着四个状态，营造出很强的画面感。
主旨归纳
这首诗歌描绘了一幅月夜图景，通过“我与高树并立但并不倚 靠的形象，展现出“五四运动”前夕一代青年的个性觉醒，以及追 求人格独立、思想自由的意识。
朗诵指导
风雨吟
芦荻
风/从大地/卷来， 雨/从大地/奔来。
郊原/如海， 房舍/如舟。
我有/年轻舵手的心， 在/大地/风雨的海上。
1941年12月
1.《风雨吟》中有哪些意象？分别有什么象征意义？ 风、雨象征着当时中国社会所承受的苦难（结合背景理解）。 海、舟象征着处于风雨飘摇中的社会。 舵手象征在革命年代引导方向的领路人。
朗诵指导
萧红墓畔口占
戴望舒
走/六小时/寂寞的/长途， 到你头边/放一束红山茶， 我等待着，长夜/漫漫， 你却/卧听着/海涛闲话。
1944年11月20日。
1.“红山茶”这一主要意象有什么寓意？ “红山茶”暗含“萧红”之名。 红山茶具有高洁、自然、清纯、朴素、秀逸等内涵，正是萧红一生品 性风采的写照。 放置一束鲜艳的红山茶，这是对萧红这样一位生前爱花写花的作家最 好的告慰与祭奠。 2.这首诗最后一句流露出作者怎样的情感？ 伤悼之情：伤悼萧红的不幸早逝。 惋惜之情：惋惜萧红因早逝而不能创造更多优秀的作品。
写作背景
本诗选自《戴望舒选集》。1940年1月戴望舒与作家萧红在香港首次晤 面，却一见如故。1942年年仅31岁的萧红病逝于香港。这对于当时同样 在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，无疑是一个极大的打击。 1942年戴望舒因为宣传抗战被日本宪兵逮捕。出狱后，原先在香港宣传 抗日的大批作家和文化人早已纷纷离开香港返回内地，戴望舒孤身一人， 只好苦苦地、寂寞地等待…… 1944年11月戴望舒来到萧红墓前凭吊，作了这首悼亡诗。
写作背景
本诗选自《聂鲁达抒情诗选》。聂鲁达在诗歌创作上有多副面孔。 他写了很多政治抒情诗，这些诗的语言慷慨激昂，充满爱国主义激情， 读来让人心中狂潮涌动。同时，他也是爱情温柔的歌者，细腻的情诗 如同天籁之音，优美动人，情感隽永悠长。而这首《统一》，让我们 看到了一位充满哲思的诗人形象。
朗诵指导
统一
朗诵指导
月夜
沈尹默
霜风/呼呼的/吹着， 月光/明明的/照着。 我和一株顶高的树/并排立着， 却/没有靠着。
1.《月夜》中使用了哪些意象？分别有什么象征意义？ 霜风、月光：萧森的、等待变革的社会环境。 顶高的树：古老、传统、固执而迂腐的观念。 “我”：既指诗人自己，也泛指具有独立精神和自我意识的新青年。 2.从后两句诗中，你读出了怎样的诗人形象？
2.诗中的“我”是一个怎样的形象？ “我”作为一个有志向、敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年，面
对苦难中的祖国，产生了强烈的责任感和对民族命运的担忧。同时， “我”因为“年轻”，在茫茫中辨不清方向，掌不稳命运之舟的舵把， 因此具有不知人生命运的舟船驶往何处的迷茫和担忧。
3.如何理解“年轻舵手的心”？
“舵手”象征在革命年代引导方向的领路人，这个角色责任重大。 而“年轻”一方面有勇气，有闯劲，有胆识，对中国社会的前途、民族的 命运有信心；另一方面会经验不足，面对苦难的国家前途，感到迷茫和担 忧。“年轻舵手的心”体现出经验不足的“我”力图关怀社会命运、做出 努力的思想情感。
诗歌主旨
这首诗描绘了狂风席卷一切、暴雨铺天盖地的画面，展 现了“我”愿做年轻舵手的决心，表达出“我”力图关怀社会 命运并为之做出努力的思想感情。
后两句诗写“我”与一株顶高的树“并排立着”，“却没有靠着”， 毫无孤独之感，表达出一种自强自立的意味。一个个性觉醒，追求人格 独立，追求思想自由的“我”的形象跃然纸上。同时，这也是“五四运 动”前夕一代青年的典型特征。
3.本首诗运用了哪种写作手法？
前两句动静结合：从听觉和视觉的角度分别写动态的“霜风”、静态的 “月光”，“呼呼”“明明”两个叠音词形成了一种抒情的感叹语气。 “呼呼的”让人感到一种生机，“明明的”为夜晚增添一抹亮色。两个 词虽写霜风寒月，却无凄清之感。
1935年10月
1.这首诗由哪些意象构成了朦胧的意境？ 站在桥上的你、楼上看风景的人、桥、楼、明月、窗子。
2.诗人描绘了两个小画面，蕴含着什么哲理？ 第一个画面：由“看”和“风景”构成联系。“你站在桥上看风 景”“看风景人在楼上看你”，人可以看风景，也可以成为别人的风景。 第二个画面：由“装饰”构成关联。“明月装饰了你的窗子”“你装饰 了别人的梦”，明月可以装饰你的窗子，你也可以去装饰别人的梦。 蕴含的哲理：宇宙间的事物存在着普遍联系，互相依存；这个事物与那 个事物的关系，是有条件的、受制约的。
月 夜 沈
尹 默
作者简介
沈尹默（1883—1971），原名沈 君默，浙江吴兴（今湖州吴兴区） 人，诗人、书法家。他积极倡导新 诗，是新诗启蒙时期著名的诗人。
写作背景
本诗写于1917年，是中国新诗运动中一首具有重要意义 的诗作。当时的中国，虽然经过辛亥革命，推翻了封建帝制， 但仍处在北洋军阀的统治之下，广大群众并没有真正觉醒。
聂鲁达
所有的叶/是这一片， 所有的花/是这一朵， 繁多/是个/谎言。 因为/一切果实/并无差异， 所有树木/无非/一棵， 整片大地/是一朵花。
1.本诗选取了哪些意象？
叶、花、果实、树木、大地
2.怎样理解“繁多是个谎言”？
这是一种形象化的说法。意思是世界是多样的，世界因多样性而美丽； 同时，所有的叶子和花从本质上又是一样的。所以，繁多只是一个空洞的 数量，究其本质，都是同一事物。诗句强调了世界具有“统一性”。