让名著导读课在四维互动中摇曳生姿

让名著导读课在四维互动中摇曳生姿
摘要：如何让学生走近经典名著？上好导读课至关重要。

导读课中，应关注四个方面：
尊重作者文本，读出亮点；重视编者文本，读出勾联；传达教者文本，读出深刻；唤醒学者
文本，读出自我。

这样的导读课，才能让学生爱上经典，并领略经典的精髓。

关键词：名著导读课，四维互动，作者文本，编者文本，教者文本，学者文本。

苏霍姆林斯基曾说：“无限相信书籍的教育力量,是我的教育信仰的真谛之一。

”的确，学生的阅读广度与深度，往往决定了一个孩子能走多远。

初中语文教材中，每个学期推荐两
部名著供学生阅读，但由于时代的隔膜，网络的诱惑，希望学生完全自觉地阅读这些名著，
几乎不可能完成。

教师的导读课，在一定程度上，起着激发阅读兴趣、教给阅读方法、深化
阅读成果的作用，它是不可忽视的。

那么，名著导读课要怎么上？怎样才能真正点燃学生阅读名著的兴趣？笔者在实践中发现：四维互动，让名著导读课成为真正“走心”的课堂，吸引学生走进名著。

一、尊重作者文本，读出亮点。

阅读首先是读者与作者的心灵对话。

教师希望学生热爱名著，自己首先要成为与作者真
诚对话的读者。

那种不肯潜心读书，拿着教材介绍与评论就上导读课的行为，是不可取的。

比如《昆虫记》，许多教师觉得是小孩子看的书，内心是排斥的。

但认真读完后，会被小虫
子们热气腾腾的生活所感染，会对小生命的烦扰、快乐与爱所打动，原来作品中流露的对昆
虫的热爱，并不是写作的需要，而是发自内心的真情。

当教师与作者有了共鸣，对《昆虫记》的导读就有了温度和感染力，学生也能充满期待地走进原著世界。

当我们认真读了这些名著，会发现每一部都有它的亮点。

那些让我们感动的、思考的、
难忘的，历经时代的淘洗而依旧打动人的，就是它的亮点。

导读课可以根据这些亮点设计教
学内容与课堂结构：比如《昆虫记》中，那些昆虫虽渺小至极，但作者却充满热情地观察它们，为它们的身怀绝技而赞叹，为某些昆虫的高尚而感动，为某些昆虫的卑劣而愤慨，并肯
定每一种昆虫为大自然的和谐作出的贡献。

导读课可据此设计为这几个环节：1、读不同寻
常的法布尔。

2、读昆虫的特技。

3、读复杂的虫性。

4、读生命的赞歌。

学生在课堂上领略
到昆虫世界的奇妙与复杂，读到一个极有意思的作者，自然对这本书产生了深入了解的兴趣。

再比如阅读《简·爱》，女主人公面对生活的一次次挑战、世俗的一次次压迫，以柔弱的身躯、卑微的身份不断抗争，追求自由、平等和属于自己的幸福。

导读课中，以简爱在每个地
方遭遇的挑战为经线，以简爱的质疑、思索、反抗为纬线，织成课堂的结构网络。

学生在导
读课中，领略女主人公的独特魅力，一同为向往自由、勇敢追求的灵魂击节叹赏。

二、重视编者文本，读出勾联。

教材编者把十二本名著分别放在不同位置，每部名著都与前面的教材内容有或多或少
联系。

我们上导读课不能忽视这些联系，如果不顾其与课文的联系，容易架空名著，使
名著阅读超出学生的认知基础。

比如《水浒传》，是在学生们学习了一个古典名著单元，并
学习了《智取生辰纲》之后的阅读推荐。

那么，中国古典小说的章回体结构，以刻划言行表
现人物的写法，是否应该在导读课中得到重视？根据回目名称读小说，是否该纳入导读课的
教学目标？品味人物言行的丰富意味，是否应成为课堂的活动内容？《智取生辰纲》中描写
了杨志与七位好汉的斗智斗勇，可由此引出《水浒传》的阅读任务：了解杨志为何要去给梁
中书押运生辰纲，了解他押运生辰纲失败后经历了什么。

学生能通过阅读，知道杨志的生平
抱负，及其押运花纲的失败。

为什么两次押运都会失败？因为他押运的是官吏盘剥百姓的钱财，官吏们又用来巴结讨好高官，这是官场污浊风气的产物。

百姓对此举敢怒不敢言，而某
些有能力的人会觉得抢了它不算违反道义，可见官场的腐败会激化社会矛盾。

而杨志后来的
道路，正是《水浒传》中许多人物的人生走向——被逼上梁山，任你有才无才，出身如何，
在当时的社会，都做不了命运的主。

而晃盖一行劫了生辰纲之后又发生了什么？白胜拿着抢
来的钱财去赌博，因而暴露，引来宋江的解救行为，晃盖一行上梁山，在情节上为180位好
汉齐聚梁山作了铺垫。

可以说课文是《水浒传》导读课最好的切入点。

把课文用好了，就能
吊足学生的胃口，让他们迅速走进《水浒传》的阅读。

再比如《西游记》是在七下想象单元
之后，学生对联想与想象在文学中的应用已有一定了解，导读课中，教师可带领学生领略吴
承恩奇妙的想象力。

儒释佛交集的世界奇幻无比，它是作者根据人世的种种构造出来的。

悟
空人性与神性兼具的特点，也是作者联想与想象的结果。

引导学生既领略联想与想象产生的
巨大艺术魅力，又看到其背后现实的样子，学生会有更多收获。

除了内容上的联系，编者还在推荐各部名著时加以读书方法的指导。

比如《西游记》，
侧重于精读和跳读。

《昆虫记》，侧重于科普文章的阅读……这些也是编者希望我们落实的，我们要把教材提到的这些阅读方法，在导读课中让学生实践，让学生学会更多读书方法，这
是比较容易做到的，只要老师们有心。

三、传达教者文本，读出深刻。

雅斯贝尔斯说：“教育意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云。

”这句话用
在名著导读中同样适合。

导读课中的教师，应站得比学生高，看得比学生远，但“高”和“远”依旧是与作者真诚对话的结果。

教者首先应是高品味的读者，教师的眼是深邃的，心
是宽广的，既能进入作品深潜，又能从作品中出来，反观自己的生活。

若教者对作品毫无感觉，是无法上好导读课的。

比如对七年级《朝花夕拾》的导读，教师因有了比学生更丰富的人生阅历，会从书中读
出鲁迅幼时的天真好奇，少年的怀疑苦闷，成年后的苦苦求索。

而当我们把这些与学生分享时，他们学到了突破篇与篇的界限，纵向看人物成长的阅读方法，并为鲁迅不断寻求理想社
会与理想国民的精神而感动，从而加深对作品与作者的理解。

比如《父亲的药》一篇中，我
们看到儿童的无奈与痛苦：作者曾听信他人之言，在父亲去世前不断地大声喊父亲，使他离
世时也得不到安宁，因而留下终生遗憾。

一个孩子，在成长中要留下多少隐痛呢？谁没有这
样那样的遗憾呢？鲁迅在谈衍太太的虚伪与迷信，又何曾不是在谈儿童的无力与无奈？当我
和学生分享这一发现时，学生们感觉到了鲁迅与自己的相通点，他们一起谈孩童时令自己遗
憾的事情，忽然发现严肃的鲁迅原来也是一个和自己一样的孩子，他们在看似离自己很远的
故事里，发现了另一个自己，这种阅读的快乐是难以言说的。

导读课后，他们再一次捧起了《朝花夕拾》，欣喜地与我分享自己的发现，原来觉得难懂的《朝花夕拾》，成了他们的快
乐之源。

可见，当教者将自己的发现自然地融于导读课中，课堂是有很多精彩的。

当然，教
者的解读不可脱离文本与学生，不可过于拔高。

四、唤醒学者文本，读出自我。

名著导读课最终要实现的，是学生的阅读兴趣被点燃，学生的灵魂觉醒得以完成。

要让
学生去发现，去表达，切不可以教师的灌输代替学生的学习。

导读课不是一言堂，不是以先
入为主的解析代替学生对文字的亲近。

导读课，最好的收获是学生读出自己，读出自己观照
的生活。

亲近文字是最主要的途径。

我总是把精华段落摘取出来，让学生再三朗读，然后说出自
己的发现。

如上《简·爱》的导读课，我只把简爱所面对的不公、挑战与诱惑呈现出来，让
学生在朗读中品味，并假设自己面对这些会怎么做，然后我把体现其选择的片断摘取出来，
让学生再读，说出自己的发现。

而比较，也是我们发现新知的捷径。

如对《骆驼祥子》的导读，我让学生把祥子和当代入城打工的农民比较，他们会发现：两者很相似，他们一无所有，但有的是拼搏的斗志，还有一身力气与生活的智慧，并且相信这些能让自己在城里安身立命。

他的能吃苦、有韧劲，有目标。

为什么祥子失败了，而如今的打工者一般都能在城里扎下根来？是社会的不一样导致了结果的不同。

另外，祥子的个人主义也是失败原因之一。

这也提
示我们，人人都应有改良社会的责任感，社会好了，个人才能得到更好的发展。

我的导读课，一般都少不了比较阅读，比较不同人物，人物不同阶段，不同社会、不同结果……通过比较
与追问，让学生读出深度，让名著内容和自己所处的时代相关，让人物和自己相关，那个逐
渐变得深邃、包容、勇敢、通透的自己，是他们阅读名著最大的收获。

另外，教者不宜把名著导成无秘密可言的全已知，最好留些内容待学生自己去发现。

我对学生说，简·爱并不是一味反抗的斗士，她也有妥协，也有放下，其中原由是什么，你们自己去读书，然后告诉我吧。

学生的兴趣被点燃，纷纷在阅读后形成了深度赏析的文字。

总之，名著导读课是教者、编者、作者、学者思想的碰撞与对话，其中，作者文本与学者文本值得格外重视，而编者文本与教者文本又是一双看不见的手，牵引学生曲径通幽，向更美更深处漫溯，成就课堂的多彩与深刻。

四维互动的名著导读课，目标明确、线条清晰、课堂生成丰富，是心灵对话的产物。

这样“走心”的导读课，呈现了名著的真正魅力，学生怎能不从心底里爱上经典呢？。