举例简述郁达夫小说中“零余者”形象的特点

举例简述郁达夫小说中“零余者”形象的特点郁达夫小说中“零余者”形象的特点有：
（1）零余者——作者自己在时代的镜子里的投影
“依然在沙漠中走来走去。

”这是鲁迅对郁达夫的评价，这句话概括而形象的总结了郁达夫的一生。

正如郁达夫在《零余者》一文中说：“我是一个真正的零余者！”总观郁达夫的全部作品，总有一个清瘦的、孤独的、而又含着淡淡忧郁的青年茕茕行走于文本之中。

他笔下的一系列零余者形象，普遍遭遇悲苦，在社会上备受歧视而显得孤苦落寞；他们对金钱、爱情和荣誉无法遏制的向往而又在追求中显得无能为力；他们灵魂和肉T的被摧残造成了心理状态的扭曲……尽管在各篇中代称不一：《沉沦》中的“他”，《南迁》中的“伊人”，《茫茫夜》和《风铃》等篇中的于质夫，《过去》中的李白时，《迷羊》中的王介成，《烟影》中的文朴……但作者以露骨的坦率、大胆的自我暴露的方式表达出来，几乎毫不迟疑地告诉读者：这就是他自己的个人写照。

（2）零余者——是时代和社会让你“零余”
社会变乱的时代，知识分子心中充满了苦闷、寂寞与彷徨。

觉醒了却没有方向，勇猛抗争却没有希望，虽疾声呐喊却痛苦无力。

零余者生活着的那个时代他们都在“X苦闷”“社会的苦闷”“生的苦闷”中苦苦地挣扎着。

《沉沦》中“他”视自身本能的情欲为犯罪；《空虚》中年轻的“他”面对日本少女时极力压制对少女的爱慕和身体上的Y望，于质夫在J院中时时担心自己被人视为酒S之徒。

零余者就
在这样的新旧冲突中挣扎痛苦。

他们既不容于西方文明社会又不再适应传统的中国社会，在文明的不良混合体中他们无法找到适合自己的生存方式。

无法改变自身弱点而又处于变迁的时代，无法改变对于自身生存发展极为不利的环境，最后只能成为没有任何利用价值的工具，自身的无能最后化为自身的无用，那么“零余”的下场也是必然的。

（3）零余者——深陷情感的干涸沙漠
郁达夫笔下的零余者形象大多都是情感的缺失者。

《沉沦》中的“他”身为一个弱国子民，独自漂泊在陌生的国度，本来心境就是很孤独的，而弱国子民的身份又给自身带来了无形的自卑感。

情感是《沉沦》中主人公一直追寻的归宿和寄托，无能面对现实，最后只能躲藏在自己想得到的爱情之中。

（4）零余者——你并不零余
《沉沦》的主人公一面决心“复仇”，一面又热切期盼祖国的强大。

在自S之前，“他”还大声疾呼：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！”其爱国之心十分感人。

再如《茫茫夜》《空虚》《杨梅烧酒》等篇章，均表现了在渴望个人解放的同时，又渴望祖国富强的心愿。

郁达夫总用真诚的笔调真切地讲述人生的感伤行旅——“零余者”的感伤行旅。

这使他的作品尤其是早期作品充满着一种悲剧情调。

在这种悲剧情调中似乎一直回响着这样两种声音：“我们的志不在大，消极的就想以我们无力的同情，来安慰安慰那些正直的惨败的人生的战士，积极的就想以我们的微弱的呼声，来促进改革这不合理的目下的社会的组
成。

”这种悲剧情调把人们带进了浓重的忧郁与感伤的气氛中，使人们在沉重、压抑的悲哀心绪下得到一点精神上的慰籍和解脱，同时也给人以强烈的道德震撼，从而激发起人们斗争、反抗的意志，去承受时代的风雨。