《大天而思之+孰与物畜而制之》教学设计(高二语文)

探究2
荀子认为应该怎样对待天？
（制天命而用之，应时而使之，骋能而化之，愿于物之所以成。）
探究3
荀子认为应该在哪些主要的方面发挥自己的主观努力？
探究4
赏析荀子在说理时善用排比的艺术特色。
（从结构上看，短语排比、句子排比、段落排比俯拾皆是。
从修辞效果看，整齐匀称的句式美，抑扬顿挫的节奏美，磅礴壮阔的气势美。）
荀子认为社会的安定和混乱是天决定的吗？不是，那是什么呢？
第1段末引用《诗经》中的一句话想说什么？
问题2
荀子认为应该怎样看待自然界中的奇怪现象？（用原文回答）
（怪之，可也；而畏之，非也。）
问题3
荀子是怎样论证由人事导致的反常现象，给百姓带来的灾难甚于大自然？
（列举三类反常现象）
问题4
荀子认为应当怎样对待迷信思想？导 Nhomakorabea引
两步骤
5分钟
1、导引方式（例题、故事、问题或活动导入）
由毛泽东的“人定胜天”引入。
2、展示目标（至少3个方面）
1、掌握文中重点实词，虚词及特殊句式。
2、主要学习第1、4、5段及最末段，把握荀子对天人关系的思考。
3、了解荀子朴素的唯物主义思想，尤其是“人定胜天”的思想。
教
师
主
讲
五问题
17分钟
问题1
5、提出疑惑问题，展开交流
问题导读：①荀子所说的“天”的内涵是什么？是否等同于我们现在所说的“大自然”？
②荀子认为应该怎样对待天？
疑 惑探究三 问 题
1、我的疑惑问题，探究讨论1
荀子“人定胜天”的思想对我们当代青年有何启示？
2、我的疑惑问题，探究讨论2
人与自然应当保持怎样的关系？
3、我的疑惑问题，探究讨论3
学生对孔子，孟子思想及其特点比较熟悉，但对荀子及其思想内容较陌生。
2、激发学生的何种兴趣
激发学生了解学习荀子思想的兴趣。
3、培养学生的何种能力
概括文字，集中整合，分析提炼的能力。
4、适宜的学习方法
反复诵读法，概括法，分析法。
说教法
1、说导引
由毛泽东的“人定胜天”思想引入，激发学生学习荀子思想的兴趣。
如何区分宾语前置句与介宾短语后置句？
4、学 后 记
了解荀子的“人定胜天”的坚定信念，进而领悟“制天命而用之”的思想。
学 后 反 馈 三 建 议
1、对课堂的建议
小组内也可以互动，以增加课堂气氛。
2、对老师的建议
多鼓励学生谈自己的感受和思想，提高学生参与的积极性。
3、其他方面的建议
（以为文则吉，以为神则凶。）
问题5
荀子认为人应当在哪些主要的方面发挥自己的主观努力？
1.君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
2.若夫君臣之义，父子之亲，夫妇之别，则日切磋不舍也。
3.不错人而思天。
教法预设
对比法，讨论法，分析法，互动法
小
组
互
动
五探究
18分钟
探究1
荀子所说的“天”的内涵是什么？是否等同于我们现在据所说的“大自然？”
7、是无世而不常有之8、人袄则可畏也
9、枯耘失岁10、其说甚尔
11、则日切而不舍也12、故日月不变，则光晖不赫
四、文学常识填空：
荀况，又称，国人，是先秦儒家的最后一位大师。他的著作，后人编定为《荀子》共篇，大多是散文，《荀子》和，代表了先秦论说文的新成就。政治上，他反对，主张礼治法并用。在人性问题上，他针对孟子的“性善论”提出“”，认为人性本来是恶的，经过后天改造才变善。他的宇宙观具有唯物主义因素，反对天命和迷信，提出了“”|的思想。
特点：在表达方式上大量运用排比，气势磅礴，说理缜密。
4、教学目标
1、掌握文中重点实词及特殊句式。
2、主要学习第1、4、5段及最末段，把握荀子对于天人关系的思考。
3、了解荀子朴素的唯物主义思想，尤其是“人定胜天”的思想。
5、教学重难点
主要学习第1、4、5段及最末段，把握荀子对于天人关系的思考。
说学情
1、分析学生状况
3、基础知识梳理
一、给加点的字注音：
畜（）积恶（）寒愆（）行车千乘（）怪星之党见（）（）楛（）耕伤稼籴（）贵民饥卜筮（）蕃长（）（）恤（）人寇难（）
二、解释加点的词语并翻译句子：
1、小人错其在已者2、君子小人之所以相县者
3、星队、木鸣4、怪星之党见，是无世而不常有之
5、政令不明，举错不时，本事不理 6、其说甚尔，其灾甚惨
学生最难理解的是荀子认为在天地自然面前，既不能为所欲为，又可以大有作为。
5、说本节课小结
本节课在理清文章思路，明确文章主旨的基础上，让学生深入理解荀子的“人定胜天”的坚定信念，进而领悟“制天命而用之”的人定胜天思想的积极意义。
6、说板书设计
大天而思之，孰与物畜而制之
↙↘
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”
探究5
谈谈荀子“制天命而用之”的思想对你的启发。
学法指导
诵读法，互动法，讨论法
总
结
两反刍
5分钟
学生反刍
学生认识到“天行有常，不为尧存，不为桀亡”所反映出来的天道规律不以人的意志为转移的客观性及荀子“制天命而用之”的人定胜天思想的积极意义。
教师反刍
《天论》是我国历史上第一篇全面论说人们如何对待“天”即如何对待自然万物的哲学论文。通过学习，我们应该明白人不应寄希望于天道自然，而应当积极地“制天命而用之，”去认识自然，掌握规律，改造自然，建设属于自己的物质家园与精神家园。
“1331”有效课堂教学模式导学案
课 题
大天而思之，孰与物而制之
主体
项目
具体内容
课
前
学
习
要
求
五
必
须
1展示学习目标、中（高考）热点考向
1、学习1、4、5及最后一段，把握荀子对天人关系的思考。
2、了解荀子的“人定胜天”的坚定信念，进而领悟“制天命而用之”的思想。
2、查阅相关知识链接，温故知新
阅读课本68页和72页相关知识链接部分。
7、故错人而思天，则失万物之情8、天作高山，大王荒之
9、天不为人之恶寒也缀冬 10、君子有常体矣
11、礼义之不愆兮，何恤人之言兮
4、问题、例题的阅读和解答
三、找出下列句子的通假字：
1、君子不为小人匈匈也缀行2、楚王后车千乘，非知也
3、小人错其在已者4、君子小人之所以相县者，在此
5、星队，木鸣6、怪星之党见
学法指导诵读法互动法讨论法学生反刍学生认识到天行有常不为尧存不为桀亡所反映出来的天道规律不以人的意志为转移的客观性及荀子制天命而用之的人定胜天思想的积极意义
<<大天而思之，孰与物畜而制之>>教学设计
户县第六中学 每存菊
“1331”有效课堂教学模式教学案
课题
大天而思之，孰与物畜而制之
教 学 环 节
具 体 内 容
7、说亮点
老师主讲，能概括每节文字的意旨。
小组互动，问题由易到难，符合认知规律。
说程序
1、设计思路
反复诵读，疏通文意（导学案）→理清思路，明确文章主旨→深入理解荀子的“人定胜天”的坚定信念→领悟“制天命而用之”的思想。
2、程序安排
反复诵读，疏通文意（导学案）→理清思路，明确文章主旨→深入理解荀子的“人定胜天”的坚定信念→领悟“制天命而用之”的思想。
2、说主讲问题的设计
这五个问题的提出，可以帮助学生概括每节文字的意旨，然后再集中整合，分析提炼，进而得出文章主旨。
3、说小组互动的讨论
互动问题逐层深入，帮助学生认识“天行有常，不为尧存，不为桀亡”所反映出来的天道规律不以人的意志为转移的客观性及荀子“制天命而用之”的人定胜天思想的积极意义。
4、说小组互动的质疑
“1331”有效课堂教学模式说课案
课 题
大天而思之，孰与物畜而制之
步骤
环节
具体内容
说教材
1、教学内容
主要学习第1、4、5段及最后一段，把握荀子对于天人关系的思考。
2、教材简析
（背景）
本单元内容只有一节，主要涉及荀子对天人关系的思考。
3、教材编写
思路、特点
先写天地四时对人世间的安定与混乱没有决定作用，真正可怕的是由人事导致的种种反常现象；接着他提出人最应该执著的东西是“君臣之义，父子之亲，夫妇之别，”在天面前，应该“错天而思之，”也就是说不应该放弃自己应该付出的努力，而沉溺于对天的思慕当中。