让人类最矛盾的动物——蛇

让人类最矛盾的动物——蛇
蛇，具有精准、警猛、尖锐、畅滑和灵巧的特征，作为冷血动物，凉意是蛇区别于其他动物的最显著标志。

秋神日蓐收，左耳盘着一条蛇，收获是一年的大喜，耳朵上的蛇寓意着繁衍后代，生生不息。

《诗经·小雅·斯干》云：“维虺维蛇，女子之祥。

”说的是梦见了虺，作为生女孩的吉兆。

西方人对蛇的想象力一点都不比我们差，他们还创造了一个经典的故事：在伊甸园，花蛇引诱了夏娃，她偷吃了禁果，又让亚当吃了，后来他们繁衍了后代。

蛇背负了永恒的受罚的命运，被罚倒于地下，匍匐于泥土，躲避着夏娃的目光。

蛇为灵气之物，成语“灵蛇之珠”即喻无价之宝。

说深了，灵蛇更具妖气，所以古人笔下多有表现，像《聊斋》中的女仙。

“灵蛇”在成语中也多有佳句，像“惊蛇入草”、“走笔龙蛇”均比喻的气势矫健。

从伊甸园到女仙，人类确实对蛇有一种迷恋。

人类在吃其他物种的时候也没有放过蛇，发明了“龙虎斗”，它变成了和猫肉一起烹调的名菜。

蛇和猫我是从来不敢下箸的．也无法理解广东人为何要吃蛇？蛮为蛇种，从虫，而古时中原人称南人为蛮（蔑称）。

我怀疑南人是以蛇为图腾的部落。

在先民眼里蛇是神，不可擅动，何况下箸？
在十二生肖中，龙走了就是蛇。

我们叫其“小龙”。

龙的图腾是以蛇的躯干为主，再配上别的动物的部件。

“小龙”当然没有“大龙”那么高大——龙是“点睛”，蛇是“添足”，点之睛是更加精辟，添之足是多此一举。

在成语中，龙多是褒义，蛇多是贬义。

蛇作为龙的原型被贬低了，这很不公平。

你看龙都是大事，像虎踞龙盘、龙飞凤舞、矫若惊龙等等。

蛇不然，蛇头蛇脑、蛇头蝎尾、蛇行鼠步，还有“农夫和蛇”的故事，几乎没有精彩可言。

蛇的弯曲给了人们想象力，我们用“春蚓秋蛇”喻书法之差，用“斗折蛇行”喻道路弯曲，用“蛇行鳞潜”喻行动隐蔽。

蛇的毒素也给了人们仇恨和恐惧，我们对那些昂首吐信子的家伙赋予一系列语词，用“怀弓蛇影”喻疑神疑鬼，用“牛鬼蛇神”喻恶人坏人，用“蛇盘兔附”喻互相勾结，还有“一朝被蛇咬，十年怕井绳”之类的警语。

蛇是一根柔软的棍子，它底盘低，附地而行，还极不好人画——弯弯曲曲一个头，一条信子往外流。

然而，蛇接地气，且速度不慢，蛇吐信子非常恐怖，也非常亮丽。

虽无龙之腾跃耀眼，但隐蔽之中得到“草上飞”之美称，人们画蛇时常常为它安上翅膀，叫“羽蛇”。

那静中之动、弯弓待发才是蛇的典型特征，并多有中国文化的味道。

除了龙的虚构，十二生肖中只有鼠和蛇没有经过人类的驯化，而蛇又是唯一的一个尤脚的物种。

美国古生物学家尼克拉斯·维达尔发现，蛇的祖先不是水生爬行动物，而是有脚的陆地爬行动物，其脚是在进化过程巾适应干燥的陆地生活而逐渐消失的，通过对现今17种蛇的DNA分析，蛇的祖先有脚，看来“画蛇添足”是说对了的。

见过蛇吃蛙的人都清楚，蛇的嘴巴竟有如此大的半径，据说是130度角。

蛇有很大的震慑力，蛙见了蛇就动弹不了。

我小时候在池塘边就亲眼目睹，如同鹰的捕雀。

“首先在精神上摧毁了对方”。

其实，作为大地上的动物，蛇也能战胜天空的飞鸟，辽宁蛇岛上的蝮蛇会将眼前掠过的飞鸟准确捕获，腾空而起，再落在地上。

蛇中的蟒蛇甚至还能吞下牛犊，所以古人送了一联“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉”。

以此警告人类的贪心，好让我们少些“蛇眉鼠眼”、“蛇蝎心肠”、“蛇食鲸吞”、“蛇心佛口”，在“龙蛇混杂”之中，多一些灵蛇之气，多一些“蛇珠雀环”，多一些蛇的美丽。

（实习编辑赵佳）。