声律启蒙--九青

声律启蒙 九青
声律启蒙 九青
所压的
红对紫，白对青，渔yú 火对c禅hán灯。韵：
shì
唐诗对汉史，释典对仙经。
eng.ing
yè
líng xiè
龟曳尾，鹤梳翎，月榭对风亭。
lún
一轮秋夜月，几点晓天星。
jìn
晋士只知山简醉，楚人谁识屈原醒。
xiù
yōng
zhěn
绣倦佳人，慵把鸳鸯文作枕；
shǔn
píng
吮毫画者，思将孔雀写为屏。
声律启蒙 九青
红对紫，白对青，渔火对禅灯。 唐诗对汉史，释典对仙经。 龟曳尾，鹤梳翎，月榭对风亭。 一轮秋夜月，几点晓天星。 晋士只知山简醉，楚人谁识屈原醒。 绣倦佳人，慵把鸳鸯文作枕； 吮毫画者，思将孔雀写为屏。
红对紫，
白对青。
渔火
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 ----《枫桥夜泊》张继
鹤梳翎
指鸟类梳理自身羽毛。
月榭对风亭。
赏月的台榭。有风吹过的亭子。
月榭风亭绕曲池,粉垣回互瓦参差。 -----唐 温庭筠《题友人池亭》
晋士只知山简醉
《世说新语》记载:晋山涛的儿子山简镇守襄阳时，每 次到高阳池，总要喝得大醉，襄阳的百姓于是编了一首 歌“山公时一醉，径造高阳池，日暮倒载归，酩酊无所 知”来记述这件事情。山简嗜酒，饮辄醉，醉后常倒戴 头巾骑在马上，醉态可掬，后遂以“山简醉酒”等形容 醉酒以及醉后潇洒姿态。送元二使安西唐 维wèi zhāo yì
渭城朝雨浥轻尘， 地点、时间、环境
清晨，渭城客舍，自东向
客舍青青柳色新。 西一直延伸、不见尽头的
quàn
劝君更尽一杯酒，
驿道，客舍周围、驿道两 旁的柳树。
西出阳关无故人。
声律启蒙 八庚
深对浅，重对轻，有影对无声。 蜂腰对蝶翅，宿醉对余酲。 天北缺，日东生，独卧对同行。 寒冰三尺厚，秋月十分明。 万卷书容闲客览，一樽酒待故人倾。 心侈唐玄，厌看霓裳之曲； 意骄陈主，饱闻玉树之赓。
禅灯
寺庙灯火。
释典对仙经。
佛教经典，即佛经。佛教的 创始人叫释迦牟尼，简称“释”，
道教的经典书籍。
所以常用释来代指与佛教有
关的东西。
龟曳尾，鹤梳翎。
庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大臣前去 请他（做官），（他们对庄子）说：“（楚王 ）想将国内的事务麻烦您啊！”庄子拿着鱼竿 没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（ 一只）神龟，死时已经三千岁了，国王用锦缎 包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神 ）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏 呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个 大臣说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说 ：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。” 以“龟曳尾”比喻自由自在的隐居生活。
这两句的意思是刺绣得已经装倦的佳人，懒 得把鸳鸯绣在枕头上；吸吮着笔尖的画家， 想着把孔雀画在屏风上。
声律启蒙 九青
红对 ，白对 ，渔火对 。
唐诗对 ，释典对 。
龟曳尾， ，月榭对 。
一轮秋夜月，
。
晋士只知
，楚人谁识
。
绣倦 ，慵把
；
吮毫 ，思将
。
声律启蒙 九青
红对紫，白对青，渔火对禅灯。 唐诗对汉史，释典对仙经。 龟曳尾，鹤梳翎，月榭对风亭。 一轮秋夜月，几点晓天星。 晋士只知山简醉，楚人谁识屈原醒。 绣倦佳人，慵把鸳鸯文作枕； 吮毫画者，思将孔雀写为屏。
题友人池亭
jūn
唐•温庭筠
xiè rào
yuán
cī
月榭风亭绕曲池，粉垣回互瓦参差。
qīn
侵帘片白摇翻影，落镜愁红写倒枝。
xī chì
yàng lù sī
pī
鸂鶒刷毛花荡漾，鹭鸶拳足雪离披。
山w翁ēn醉g 后如相忆，羽扇清樽zūn我自知。
楚人谁识屈原醒
楚国人谁知道屈 原是清醒的呢?屈原 《楚辞渔父》有诗句 “举世皆浊我独清， 世人皆醉我独醒。”。
绣倦佳人，慵把鸳鸯文作枕；
吮毫画者，思将孔雀写为屏。
慵:懒散的样子。 文:通“纹”，绣上花纹。 吮: 聚拢嘴唇吸的样子。 思将孔雀写为屏: [明代]欧必元有诗句“鸳 鸯梦断消残枕，孔雀孤飞冷画屏”。