最新完美版 西方文明史复习概要 中英对照+重点+部分答案

西方文明史复习概要中英对照+重点+部分答案
①考试题型：
选择、填空各15分，共30分；英文简答题共4道，20分；中文论述题，三道共50分。

②复习策略：书本为主，所考内容为每一章开章引言，以及每张重点（下文会具体交代）；PPT用来贯穿主线索，便于理解史实。

两者缺一不可，相辅相成。

考试不会太难，大家掌握必要常识和单词即可。

③下面是我对知识点的总结，如有纰漏，还望指正。

总目录：
Part 1古希腊
第一章：亚历山大和他的时代（古希腊文明）
Part 2 古罗马
第二章：古罗马共和国兴衰史（古罗马文明）
第三章：凯撒与耶稣（早期基督教）
第四章：罗马和平和帝国的衰亡（罗马后期，帝国时代）
Part 3中世纪
第五章：信仰之刃--中世纪的繁盛期（中世纪西方文明）
Part 4 现代国家的滥觞
第六章：“朕即国家”--英法两国君主专制的发展（资产阶级革命前夜）
第七章：“勇于求索！”--科学革命（文艺复兴后的科技发展）
第八章：启蒙运动
第一章：本章讲述的是古希腊时期的民主制度和文化（哲学与神话），以及希腊化时代。

重点掌握古希腊著名哲学思想，以及亚历山大主要事迹。

引言：（此处只是简单概述翻译，具体内容还望大家读书。

下面几章的此部分内容亦是如此。

）
公元前五世纪，雅典城邦（the Greek city-state Athens,城邦还可以称为 the polis）诞生了最早的民主制度,由此带来了社会文化的大繁荣，那个世纪便被称为古希腊的“黄金时代”（the Golden Age）,堪称是西方文明的滥觞。

此后由于政治经济的最巨大差异，古希腊最强大的两个城邦——雅典和斯巴达（Sparta）陷入了长期的内战，直到公元前404年雅典战败才结束，史称“伯罗奔尼撒的战争”（Peloponnesian War）。

但是由于斯巴达自身政治制度的落后，它的盟主地位（hegemony,盟主权）终于在公元前371年被底比斯城邦取
代（Thebes）。

在著名政治家Epaminondas的领导下，底比斯才得以统帅希腊，但随着他在公元前362年去世，一切都结束了。

在公元前四世纪的前半期，希腊全境就陷入了内乱时期，不停息的战争和政治纷争导致国家经济萧条。

同时贫富阶级的矛盾激化，很多希腊人希望恢复曾经国家的荣耀，于是他们将希望给予在波斯人身上（Persians）。

雅典著名演说家Isocrates对此深表赞成，但是他也意识到，由波斯统治希腊以应对国家颓势的同时，希腊人应该团结起来来制衡波斯人的权力。

虽然这一观点被马其顿国王腓力二世(the king of Macedon,Philip Ⅱ）大加赞赏，却被当最著名的雄辩家德摩斯梯尼（Demosthenes）大加驳斥，他认为这无异于是终结了希腊的自由(Greek freedom)，并四处演说来阻止腓力二世入主希腊。

在其影响下，民众开始反对腓力二世，可是雅典在公元前338年加入了由亚历山大大帝提议成立的“科林斯同盟”
（League of Corinth）,成为了马其顿盟友。

接下来就是马其顿那些破事儿~~~
腓力二世在世的时候就已经将希腊至于自己的控制之下了，可是在公元前336年他在自己的婚礼上被暗杀。

20岁的儿子亚历山大子承父业，不断征战，完成了父亲统治波斯的夙愿，成为影响了古代文明的传奇征服者。

亚历山大死于公元前323年，此后很长一段时间段时期被称为“希腊化时代”（Hellenistic or Greek-like）。

不久之后罗马人取而代之，希腊成为历史。

虽然如此，古希腊的著名哲学家和学派就诞生于公元前三到四世纪，（就是刚才说的开始动乱的时候）其对文化科技的影响是深远的。

重点：（标题下面的小字部分一定要看，在此不作详细总结，下面同此。

）
•1.Democracy and disillusionment(民主与幻灭)--P5（希腊城邦社会结构图 PPT13）
1.The unenlightened majority（蒙昧的众生）--P5
讲的是苏格拉底之死。

公元前399年，苏格拉底（Socrates）因为无神论(atheism)和腐蚀青年(corrupting the youth)被雅典民众判处死刑。

2.On the crown(权力顶峰)P--11
讲述的是科林斯同盟的成立。

腓力二世为了收拾不听话的斯巴达而成立，从此科林斯同盟成为被波斯压迫的希腊城邦反抗的有力后盾。

后来此同盟完全成为马其顿扩张的合法盟友。

3. P15下面黑框，讲述的是亚历山大东征对于文化交流的意义。

2.The thought of the age --P16 (重点是记住主要哲学家的观点)
1.柏拉图(Plato)的哲学观点：宇宙是真实存在的；思想体系：理念论（theory of ideas）;
民主制度已经衰落，需要的是共和国，即理想国（the Republic）。

洞穴理论（Allegory of the Cave）--P17；国家中的男女平等——P20
注：他因为诸多贡献被尊称为philosopher-king（哲学王）。

2.亚里士多德(Aristotle)的思想--中庸（Golden mean ，书上称作中庸学说
——the doctrine of mean）--P22/23。

还有他的一个重要贡献，他首创了逻辑学（logic）。

3.苏格拉底的著名哲学观点：Know thyself（yourself的诗体）! （认识人自
己）； question everything（求索万物）；only the pursuit of goodness brings happiness （快乐从追求美德始）。

3.希腊化时代
主要是了解其概念（从公元前323年，马其顿国王亚历山大去世到公元前30年罗马征服托勒密王朝统治下的埃及，这一时期的地中海东部诸国的历史。

）
并对亚历山大大帝进行评价。

（军事才能，个人魅力，文化建设等）
第二章罗马共和国兴衰史：本章从罗马城的建立讲到屋大维建立罗马帝国。

本章重点较多，是重点章节。

Summary:
古罗马的历史开始与罗马城的建立，公元前753年，台伯河畔（Tiber river）。

最早的时候古罗马实行的是君主制，这种政体直到公元前509年最后一任国王小塔克文（Tarquin）被放逐才结束。

随后的一段时间里，古罗马人通过未成文的宪法（unwritten constitution）以及民主化改革实现了公民权利的平等（equity）。

解决利国内的政治问题之后，古罗马人开始关注外邦的问题（neighboring tribes）。

最主要是因为本身军事的强大，古罗马才得以扩张并于被征服的部落建立同盟关系
（contractual alliances）。

合约规定各邦可以保留原有的政府，法律、传统，但是必须为古罗马上贡（tribute）以及提供军事援助(military support)。

（本章重点之一，正是因为如此，罗马共和制度才得以发展，也为罗马以后打赢布匿战争提供坚实基础。

）
公元前264年，称霸西地中海(west Mediterranean)的迦太基帝国（Carthage）认为不断壮大的罗马威胁了其统治。

由此爆发了旷日持久的三次“布匿战争”（the Punic war）（罗马人把迦太基称为布匿）。

这是对古罗马的一次极大挑战，而且一度威胁了其国家安全。

其中最为后人称道的是迦太基大将汉尼拔(Carthaginian general, Hannibal )第二次布匿战争时期翻越阿尔卑斯山，偷袭罗马的壮举。

可是最终迦太基被罗马击败，最后一座城池于公元前146年陷落。

迦太基成为罗马的一个行省。

（重点之二，布匿战争经过P37，小字）
虽然古罗马在公元前二世纪中叶在地中海如日中天，但是其国内出现了严重危机（说白了就是战争的后遗症，咳咳），大量参军的农民返乡后发现土地早就被汉尼拔破坏殆尽（据说他往地里撒盐来人为制造盐碱化。

盐碱化的恐怖在于时间之久。

），所以他们不得不将自己的土地兜售给元老贵族（senatorial estates）,随后流亡到罗马城中成为待业农民工（囧）。

由此，产生的巨大的贫富差距（the gulf between rich and poor）使得国家濒临分裂。

为了解决好这个矛盾，平民保民官（tribune）提比略.格拉古（Gracchus）进行了土地改革（redistribution the senatorial estates——P39小字及标题）,由此遭到贵族的嫉恨。

他在公元前133年遭到谋杀（唉，好人不长命，后来他弟弟也是因为维护平民权益被同一伙人杀害。

），由此开创了古罗马暴力干政的先例。

暴力与恐吓成为引导变革的手段让当时的大将军们觉得有利可图。

所以马略（Marius）和苏拉（Sulla）为代表的将领订下新的规定：以后参军不需要像往常那样需要基本的财产认定（就是至少拥有3000银币），而且退伍之后可以获得大量战利品（booty）,土地（land）甚至荣耀（glory）。

这样一来，大量的新式军队涌现，他们是职业军人（professional）,不再忠于共和国，而是要对将军忠诚（show the loyalty to the general）。

这便是马略军事改革。

这样一来，国家爆发力内战，出现了大家熟悉的“前三头”凯撒（Caesar）、庞培、（pompey the great）克拉苏（Crassus）。

兄弟几个打来打去，凯撒成为执政官，共和国消失了。

后来屋大维(Octavian)打败雷必达和安东尼(Anthony)建立元首制。

虽然建立了独裁政体（autocracy），但是罗马人还是很享受屋大维带来的繁荣与安定，史称“罗马和平”（Rome Peace Pax Romana ）。

重点• 1.罗马共和国政治形态两大主要阶层：贵族与平民（patricians&plebeians）
机构设置及其具体权力：两位执政官（consuls）他们地位的象征：紫袍（purple robes）象牙椅（ivory chair）法西斯（fasces）。

--PPT 28
元老院(senate)。

PPT 30
平民大会(assembly of the centuries)与保民官（tributes）。

PPT 31
2.共和国的瓦解——因素：两场改革
3 内战the civil war——P45凯撒在外征战，结果家中起火，将其逼反。

所以出现了著名的“翻阅鲁比肯河”（Caesar cross the Rubicon）的壮举。

凯撒挑起战争并且最终取得胜利。

下面直接接到第四章的讲解：本章讲述的是罗马帝国的历史，主要是罗马和平（罗马帝国经济繁荣的表现）以及元首制（罗马帝国政治发展的表现）。

Summary：
本章一开始，先总结了一下改朝换代时期的历史。

首先是共和制度的好处。

古罗马共和制由于拥有极好的平衡和克制（balance & restraint）而被称赞是进步的社会（progressive society）。

公民的自由在法律和践行着的鲜血的保护下得到捍卫。

但是随着公元前一世纪共和制度被颠覆，国家充斥着极端政治团体（extremist political factions）、动乱（dissension）以及暴力，直到屋大维建立了奥古斯都元首制（the Augustan principate）才使得国家步入正轨。

（这里说一下，元首制一词叫做 the principate。

Augustan 是元老院对屋大维的尊称，翻译作“高贵的”。

）
接下来就是讲屋大维是如何让贵族和平民都承认元首制的（就是如何将自己塑造成人民的大救星）。

元首制度旨在维护国家的和平与稳定，它保留了原来的机构设置,平民还是可以到平民大会（assembly）中去选举,元老们（senators）还是要为了公事到元老院（senate）辩论。

（共和的体现）而元首作为国家实际的独裁者，国家的“第一公民”
（princeps,the first citizen）以及国家的“首席元老”，需要对元老院对于军国大事的裁决进行批评建议。

由于元首拥有国家的实际军事权力，他的这些“建议”便至关重要。

（专制的体现）尽管如此，他通过削弱自己的部分权利而非采用军事威胁的手段。

达到了权力的制衡。

具体说来就是尊重元老院和他们的需求，是他们觉得自己还是政府权力的实际掌控者，这样反倒使得元老都来支持他的决策。

（贵族接受的原因）在此制度下，罗马进入了长时间的平稳和繁盛，那些掌握了这种游戏规则的国王尊重元老院，并得以掌控军队。

而那些犯二的多数提前死翘翘。

与贵族相对的是平民，他们享受着罗马和平带来的一切。

各种剧院，公共浴池（bath）下水系统（sewers），渡槽(aqueducts)以及纪念碑（主要是凯旋门，Arch）为大家提供服务与娱乐。

在竞技场（Coliseum）中，大家可以享受角斗士角斗表演（gladiators fight）或者到大竞技场(Cricus Maximus)观赏惊心动魄的战车比赛（chariot races）。

此外，道路系统也异常发达。

（平民接受元首制的原因，主要是罗马和平对生活的改善，这些是具体表现）外邦人（provincials）也可以说自己的语言，信仰自己的宗教，继续自己的传统,。

罗马人由此得到了他们神往已久的税收和和平。

命人忠诚的圣约（testament）和外邦人的满足使得罗马帝国仅仅依靠350,000名士兵就维持了国家安全。

罗马帝国最失败的地方在
于无法巩固自己在西方的霸权（hegemony），并且国内也出现了严重的社会危机，从而导致了帝国在日耳曼蛮族（germanic tribes）的入侵中土崩瓦解。

重点：•1.奥古斯都元首制（替换了两个执政官，剩下的机构还都存在）——P54在第二章
了解其内容特征（“共和与专制的体现”以及“为什么元首制可以被贵族和平民都接受”的原因见上文概述部分）
2.帝国基础设施的建设（上面已讲述，即罗马和平对生活的改善）：——P97 ALL road lead to Rome(条条大路通罗马)、P99黑框，接到
P101,magnificence of bath(华丽的浴室)
第三章：讲述的是罗马的宗教发展，主要是基督教的发展。

Summary:
首先讲述的是罗马的宗教及其特点（重点之一）
古罗马社会得以稳定的原因之一便是宗教（religion）。

罗马人建立起一整套复杂的信仰体系（an intricate system of worship），包括自然神（nature god），来自希腊的异教神（pagan deities from Greeks）（罗马的很多神其实就是把希腊神的名字改了，然后照搬)
公元前一世纪的时候，罗马出现了对国王的祭拜，这种宗教崇拜并非出自人们的宗教感情，而是赤裸裸的爱国（patriotic）的表现(帝国专制的尾巴露出来了吧)。

（上述是对罗马国教的描述，其包含多体系以及宗教宽容的特点。

）这样一来，很多人开始寻求哲学上的安慰以及东方狂热宗教的刺激。

（罗马人逢神必拜的传统，导致后来出现了万神殿Pantheon这类建筑。

）
早在共和国时期，国家就接受了一些狂热的教派。

但是获得宗教宽容（toleration of religion）前提是，它们不得违反罗马法也不得破坏国家安定（break the law or disturb the peace）。

这种宗教宽容也是的罗马帝国得以维持。

拿犹太人（Jews）来说，他们一开始也得到了宗教宽容，甚至有免税（exemption）的特权及特殊保护，这种局面维持到公元前66年，犹太人拒绝罗马人出现在他们的土地上。

四年之后，罗马人工破马萨达城堡的防御体系（overrunning the fortification at Masada），平息了犹太人的叛乱(rebellion)。

圣城耶路撒冷（Jerusalem）被夷为平地，犹太人也被迫上税了。

（让你们得瑟！！）惨痛的教训告诉我们，宗教只有不被用于政治目的——尤其是叛乱的时候，才会得到宽容。

下面是关于基督教的发展：
基督教（Christianity）在四个世纪里（公元一世纪——公元四世纪）从一个不起眼的犹太教派发展为罗马的国教，是历史上最让人称奇的事情。

然而这种胜利是来之不易的。

基督教一方面要面对其他教派（cults）和哲学的挑战，另一方面要忍受来自反基督教的传教总会的非议（misunderstandings from anti-Christianity propaganda）。

罗马政府不但将其描述为一个道德沦丧（morally dissolute）的教派，并且声称其出现是对国家政局稳定的极大威胁。

最糟糕的是，犹太人拒绝信仰国王（是否接受这种信仰，说明你对国家是否忠诚），而且天天谈论“弥赛亚”（Messiah）和“王国”（kingdom）这些意味着动乱（unrest）和煽动(agitation)的词汇。

政府决心惩罚和根除基督教，于是乎出现了宗教迫害（persecution）：尼禄(Nero)，公元64年；德西乌斯(Decius)，公元250年；戴克里先（Diocletian），公元303年，以及加里乌斯(Galerius)，公元311年。

终于在公元311年，康斯坦丁（Constantine）认可了基督教并批准其为正式宗教。

公元392年狄奥多西大帝（Theodosius the Great）终于将基督教定为国教（official religion）。

（重点⑤）
•
重点：1.•基督教形成的背景（与犹太教（Judaism）同属于亚伯拉
罕信仰体系）——了解基督教是如何吸收了犹太教的精华，并由此突破成为普世宗教。

（PPT30-56了解发展历程）
书上：P68 The mission of Jesus/P71 The work of paul(基督受难后，保罗继承了他的事业)
2.了解罗马国教（P63）
3.基督教的迫害与最终确立（P74大标题及下面小标题--尼禄的迫害/P76标题内容--戴克里先的迫害）
④早期教皇（P81--The early church fathers）
P83--记住一个人（圣奥古斯丁SAINT Augustine），一本书(The city of god)
⑤基督教的胜利The triumph of Christianity——P85了解基督教被确立
为国教的过程和对应的国王。

第五章讲述中世纪的历史
1100-1300被称为中世纪盛期（high middle ages），他是中世纪文明达到鼎盛的标志。

此时，大学兴起、大教堂（cathedral）的修建表达了对上帝的忠诚（devotion of God）。

当
无数的十字军（Crusades）希望期望获得击败穆斯林（Muslims）的光荣胜利时，这种对基督教的热爱达到了一种狂热。

教皇（Pope）与国王对于世俗（earthly realm）最高权力的争夺，使得权威（authority）的归属问题成为时代的焦点。

“教俗之争”（the conflict between religious &secular authority）堪称西方文明的主旋律。

由于人天生对于安全感和精神寄托的需要，如何使国家/城市长治久安成为一大难题。

人们
将目光投向了现实和精神两大领域（secular & spiritual sphere）。

现实领域包含了政府、
法律，国内安定，对外防御（defense）和外交；精神领域则更多关注抽象事物，比如在神（deity）、万物的由来、道德、生死、身后之事这类问题上，宗教处于领导地位。

对于一
个人或者一个团体而言，若想治理得当，就必须一方面驾驭好国家的暴力机构（军、警）另一方面也要成为国家的精神领袖（head of religion），或者至少成为宗教的捍卫者（protector）。

比如古罗马皇帝也是国家的祭司长那样。

这样我们就很好理解为什么教皇和国王喜欢对掐了，简而言之，双方都想将独揽教俗大权。

为此双方都展开了激烈的论战。

国王的一方宣称他统辖的军队保护教堂和信徒的安全，捍卫了信仰；教皇则宣称自己是圣徒彼得（Saint Peter）的继任者，是上帝在人间的代言人。

他握有通向天国的钥匙（keys of heaven），最主要的是人们不应该质疑上帝的权威。

对宗教的热爱（religious devotion）也是中世纪的存在和发展的基础。

僧侣们（monks）遵循禁欲的戒律(ascetic principles)和尽职尽力的祷告（dutiful prayers ），为的是和上帝沟通。

这种热爱也使得一座座宏伟的教堂拔地而起。

一代又一代的建筑工人见证了这些建筑的出现（就是后面所说的哥特style），同时一代又一代的朝圣者（pilgrims）跋山涉水只为了向他们崇敬的圣徒（enshrined saint）献上贡品（offer the gift）。

封臣（vassal）对领主（lord）的忠诚造就了中世纪的政治基础（这就是西欧的封建制度，feudalism。

说白了就是封臣效忠于领主，领主需要的时候为其提供必要援助。

但是封臣很
容易割据一方。

）骑士们（knights）恪守的骑士精神的（chivalric ideals）堪称是他们的生活指南。

混乱与统一也是中世纪的一大主题。

多数情况下，统一都是通过压制导致混乱的力量来实现的。

维京人入侵(Vikings invasions)，教俗之争还有中世纪末期的黑死病都极大的威胁到了
中世纪的统一大局。

但是诸如十字军东征和对于圣母的宗教狂热（cult of the Virgin Mary）此类的活动都极大地保证了统一的局面的延续。

除此之外，中世纪还是一个经济与科技大发展的时期,这种进步是基于宗教的基础之上的。

重点：
1. 基督教的广泛影响（被称为是信仰的时代的影响）
见PPT 3页（没有世俗的中央政府，教会控制国家；中世纪末期几乎所有人信仰基督教；教会拥有极大的权力和影响；教会控制了社会发展的方方面面，个人属于教会，教会造就了人的生活。

）
2. 教会力量的壮大（对应四件事情）
（1）修道院隐修制度（monasticism）的确立书上P147-150
标题下小字概述：修道院隐修制度四世纪由埃及和西亚的隐士传入西欧。

僧侣们开始一同修行，但是这项制度实行的并不完美，很多规定不但不严格反而称不上有什么约束力，就连入会的宣誓都没有。

所以圣本笃（Saint Benedict）制定了圣本笃修道院制度
(The rule of Saint Benedict,530）。

后来被同为本笃会成员的教皇格里高利一世（Gregory Ⅰ）大加推广。

它规定了三条准则：贞洁（chastity），贫穷(poverty)，服从(obedience)。

每一个出名的教皇身后，必须有一个奇葩的国王。

下面的两组人物记住时间人物事件即可。

(2)德国那些事儿：德王亨利四世（Henry Ⅳ）对阵教皇格里高利七世（Gregory Ⅶ）。

两人为德国主教的任命争论不休，直到教皇废除了他的教籍，他才装起了孙子，跪求教皇的宽恕。

这才有了“卡诺莎之辱”（oath of Canossa，1077）。

后来又有了其子亨利五世（HenryⅤ）和教皇加里斯都二世（Calixtus Ⅱ）签订了沃尔姆斯宗教协
定（concordat of worms）。

承认了教皇对主教任命的绝对权力。

(3)英国国王“失地王”约翰与教皇英诺森三世（InnocentⅢ）的较量。

英王约翰也是因为与教皇争夺坎特伯雷大主教的任命权而对掐。

结果英国不敌教皇，被迫交出国土（所以被称为失地王）媾和，加之其又加重了贵族的赋税，从而招致了贵族的痛恨。

贵族便与国王进行了一场战争，国王战败，被迫签订大宪章(Mgana Carta,1215)。

（4）十字军东征（crusades）。

乌尔班二世发起（Urban Ⅱ）,起因P31，影响P36,37,38。

3. 中世纪生活：•圣母玛利亚的崇拜—哥特式教堂的修建（Gothic style）;‚经院哲学Scholasticism，代表人物：托马斯阿奎那Thomas Aquinas ，代表著作神学大全Summa Theological。

ƒ骑士精神（chivalric ideals）或者称作骑士理想主义--ppt 69(描述)④哥特式建筑--PPT 71（第二个标题，这个是具体描述）
代表建筑：NOTRE DAME法国巴黎圣母院 DOM KOLN德国科隆大教堂
DUOMO MILANO意大利米兰大教堂 Canterbury Cathedral 英国坎特伯雷大教堂
第六章：本章不再做summary的翻译，下面同此
英国宪政的发展：从大宪章开始（PPT4，大宪章的历史作用，背诵），英国国王权力开始受限。

斯图亚特王朝的查理一世继任时，他对议会采取不合作的态度，为了增加赋税，他不惜解散议会，加过陷入了财政危机，后来又不得不求助议会。

议会被重组后，向国王提交权利请愿书（The Petition of Rights），希望国王可以回心转意。

可是后来国王又变卦，又要解散议会。

议会决心捍卫自己，向国王宣战，爆发了内战（Civil War）。

1649年，内战结束，国王战败，被新兴的领袖克伦威尔（Oliver Cromwell ）判处死刑。

随后克伦威尔自称护国公（The Lord Protector），建立了护国政体。

此时议会已经残缺不全，人称尾闾议会（The“Rump Parliament”），后来干脆连它也被克伦威尔取消了。

这种情况持续到1660年议会重新请回查理二世（King Charles II）担任国家首脑，斯图亚特王朝复辟
（Restored the Stuart monarchy）。

后来国王病死又没有子嗣，一会便请回他的兄弟詹姆斯二世（King James II）来继任，可惜新国王独裁统治的野心昭然若揭，还要回复天主教的信仰。

议会见大事不妙，便请回詹姆斯二世的女儿玛丽和其丈夫荷兰执政威廉
（James II’s daughter Mary & her husband, William of Orange）。

詹姆斯二世见情势不好便出逃国外。

赶跑詹姆斯二世的这一事件则被后世称为“光荣革命”
（The “Glorious” Revolution: 1688），因为它是一场不流血的政变。

议会要求共同回来执政的玛丽和威廉接受提前拟定好的权利法案
（English Bill of Rights [1689]）（PPT20/21，背诵），从此英国君主立宪政治确立下来。

法国记住路易十四（Louis XIV）修建的凡尔赛宫（Châteaux de Versailles）的作用即可。

--PPT 31
第七章
1.PPT 2—科学革命原因
2.PPT4、5、6、7、8了解主要贡献。

哥白尼（书）、伽利略（望远镜的使用实验科学的应用）、培根（书上扩充：他是科学实证学之父Father of the Scientific Emphasis；两本著作是《学问的发展》The advancement of learning和《新工具》
Novum Organum ）、笛卡尔（注重理性、逻辑思考，和培根一起被称为现代科学奠基人）。

3.牛顿的三大理论以及理论的影响--分别见PPT10、11。

第八章：（终于要完事儿了~~）
1.PPT2（定义。

源于法国，横扫欧洲）PPT4(启蒙运动的特点，三个词)/ppt5（启蒙运动发生的原因）/PPT6（启蒙运动主要精神思想）
2.PPT9、10了解洛克、伏尔泰的贡献（思想）
PPT11(知道狄德罗编写百科全书即可)
PPT12-15（伏尔泰的相关内容具体了解，书上243页一字不漏的看过）
PPT16了解卢梭的贡献（主要记住社会契约 The Social Contract）。