以“情”为纽带，系经典之“境”——以《王戎不取道旁李》为例浅谈文言文课堂情境化教学实践

以“情”为纽带，系经典之“境”——
以《王戎不取道旁李》为例浅谈文言文
课堂情境化教学实践
中国文化博大精深、源远流长，而文言文是古代文化与现代教育连
接的纽带。

因此，部编版小学语文教材中有梯次地编排了多篇经典文言文，从小学开始进行文言文教学，使学生初步了解文言文的结构和表达方式，感受到古人的思想情感，有利于培养学生的人文素养，增强学生的语言理解能力。

文言文是中华文化的璀璨明珠,也是民族传统的重要载体。

我们应巧妙创设
情境，以“品读”为撬板，唤起学生的积极参与、主动发展的意识，从文字中品味经典，拨动“情”弦，实现文本的深度学习。

所以，我们以部编版四年级上册第八单元《王戎不取道旁李》为例探索情境创设与运用，即遵循情境教学的核心理念“情感活动与认知活动结合”，让情感伴随认知活动，即：以“读”启“境”，以“演”入境，以“图”画“境”，以“典”探“境”，学生在“境”中促使“生动的画面——现有的文字储备——文本中的文字”三者相融，达到理解的效果，真正实现与文本的情感共生，从而促进学生思维的发展。

一、以“读”启“境”——依托朗读创设语表情境，初步疏通文
意
语文教学重在诵读,小学文言文教学更应如此。

读出文言文的味道,可以说是进入文言文学习最为重要的通道。

它不仅能丰富学生文言文阅读的体验,还能使学生逐步构建文言文的语言图式,并最终实现教学目标中最为关键的熟读成诵。

（一）读出“语言”味
这里的“语言”,主要是指文言文文本的语言形式。

文言文具有较
强的音乐感,读起来抑扬顿挫、古朴悠然,有不同于白话文的特别韵味。

1.字字入目，字字音准
学习文言文,教师要帮助学生正确诵读文本,教给学生一些朗读文
言文的技巧,如:关注多音字的读法,难读的句子要多读几遍,把文本读
正确、读流利。

王力在《古代汉语》里指出，文言即为基于先秦口语而形成的上
古汉语书面语言和之后数代作家仿古的作品里的语言。

文言文里面
的文字基本上把古代文字的本义全面地展现了出来。

例如，《守株待兔》里的“兔走触株，折颈而死”，其中“走”就是其原本的意思，
上半部分好比把两臂张开，而下半部分则为“止”，意思就是脚，也
就是“张开两臂，用力奔跑”。

但是，在文言文里，则是以“行”来
代表“走”之意。

这种有汉字本身所创造的情境，也可以被视为一种
情境创设方法，进而引导学生迁移习得“诸儿竞走取之”中“走”之
意为“跑”。

由此可以看出，通过对一个字的学习而对文言有所认识，从字开
始逐步深入到文，这是小学文言文教学的关键所在。

对古代汉字的字
形和意义的发展加以重视，不但有助于将学生的学习热情唤起，而且
还是将学生们引入文言世界的重要途径。

2.读懂文意，读出停顿
要引导学生体会断句、停顿,让学生感知语速、语调,音断气不断
等方法,从而读出文言文语言的味道。

古人读书讲究吟咏,读得入情后还要摇头晃脑,甚至身子也跟着节奏晃动。

(师示范:“王戎七岁,与诸小儿游……取之，信然。

”生笑。

)你们别笑,读出滋
味来的人都是这样。

你们也试一试,看看能读出滋味来吗?
标画、练习,目的都是为了让学生感知文言文与白话文不同的语言
形式,让学生学会诵读文言文。

教学文言文,教师的范读起着非常重要
的作用,字正腔圆、抑扬顿挫、节奏分明、音韵优美的教师范读,有利
于激发学生学习文言文的兴趣,诱发学生的情感,引导学生较好地把握
文言文的诵读节奏,读出轻重缓急,读出古文的韵味,从诵读中感受到
文言文语言的魅力。

（二）读出“文化”味
这里的“文化”,是指文言文蕴含的人文内涵。

当我们面对经过历
史淘洗的经典文言文时,我们总能感觉到其文字背后博大精深的人文
内涵,也能深深体会到优秀中华经典文化需要我们代代传承。

品读环节指引学生充分感受王戎“善于观察、冷静分析”这一形
象后，将文言文读出韵味。

此时，教师的语言本身就是一种情境引入：“再读课文，找一找当看到满树李子时，王戎和其他小朋友有什么不同。

”此时学生的阅读重点自然而然聚集于感受认为形象上了，无声
的引导最是打动人心。

古人云：“读书百遍，其义自见”。

朗读，作为心、眼、口、
耳并用的一种学习方法，它可以让读者在感知言语声音形态的同时，
实现对文本的感悟理解，是文言文学习非常重要的手段。

本节课伊始，绕开繁琐的灌输讲解，以朗读为依托，促使学生打通各种感官，自主
学习。

二、以“演”入“境”——角色扮演创设互动情境，夯实文言基础
文言与现代汉语的差异，主要表现在词汇和语法方面。

文言文
的特点，首先体现在“文言”。

所以，我们学习文言文，前提是学习
文言。

文言知识是否扎实，直接影响学习能否继续深入、有效。

因此
夯实文言基础，是学习走向深度的必由之路。

疏通文意后，笔者立刻
发起一个角色扮演活动，由一名学生扮演“王戎”，多名学生扮演
“诸小儿”，用现代汉语对话，要求根据原文转换句意回答，可加入
动作表演，以增强说服力。

此环节意在通过角色扮演问答，创设互动情境，调动学生参与学习的
兴趣，检测学生对文本的把握，文言知识的理解。

实际操作中，对话前，我们先猜想王戎于诸小儿游玩的场景，会发生怎样的对话。

学生
表现踊跃，一小儿与王戎的问答，语言鲜活而极富个性，将课堂推向
一次高潮。

三、以“图”画“境”——巧借插图创设推理情境，体会人物情感
余映潮老师认为，朗读不只是出声地“念书”，也不只是“大声”地“读起来”，朗读，是讲求语音准确、语流顺畅的充满诗意的文学活动，是用声音来传达作品内蕴的丰富细腻的情感活动。

可以说文言文
课堂落实朗读，教学就成功了一半，但朗读不能是一遍遍单调的重复，文言教学也不能是浅层次的识记和理解。

充分利用一切学习资料，创
设适切的朗读情境，才能将学习推向深处。

我们抓住课文所配插图，创设推理情境，请学生确定多音字“折”字
读音，要想“据义定音”，就可以创设“图画情境”帮助学生理解。

“看道边李树多子折枝”中的“折”字本身有三个读音，引导学生借
助插图，看到沉甸甸的李子的压弯树枝的样子，既可以理解“折”字
之意为“压弯”，又能正确读出“折枝”的正确读音。

这对学生的观察、分析、判断、组织、表达等能力提出了要求。

事实证明，此类挑
战性适度的学习情境，能激发学生的学习热情，力求读出一点故事味
儿。

当读完整篇文章之后，学生意犹未尽，我们将推理情境细化——构思出连环画，激发学生阅图而诵的欲望。

四、以“典”探“境”——透过典籍创设探究情境，渗透文化传承
褚树荣教授曾指出，我们学习文言文有三个目标，一是积累古代汉语，争取读懂文言；二是鉴赏文章文艺，提升审美和表达素养；三是通过
文本这个点，窥见传统文化的路径，登堂入室，实现文化理解和传承。

以前的文言文教学，我们往往会在课堂最后推荐一篇同类的群文
阅
读，以进行知识的巩固和迁移，同时达到拓宽阅读面的教学目标，但随着新课标的颁布实施，新的课程理念也在影响我们的教学思路，
不妨试试打开格局，将阅读的高度拔高。

我们希望学生能由《王戎不取道旁李》而去读《世说新语》，更
期待学生能以此为起点，打开中国古典书籍的大门。

几千年来，祖先
一直在记录我们的历史，讲述我们的故事，每一部典籍都凝结着先人
的智慧与心血，人们世代守护，薪火相传，让精神的血脉延绵至今。

打开典籍，知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方，朝
气蓬勃的中华少年，希望这一代代少年能以新的方式读懂典籍，让书
写在典籍里的文字活起来，日积月累的读下去，就定能体会第八单元
导读页上的“时光如川浪淘沙，青史留名多俊杰。

”
至此，通过典籍的介绍，创设探究情境，落实文言文教学
中两大语文核心素养，即“文化自信”和“审美创造”，探寻民族文
化之根，传承中华优秀传统文化。

本堂课始于文字的梳理和积累，终于文化理解和传承，是
“因体而教”，所有情境策略，均为走向学习深处而设，有利于培育语文核心素养，促进学生真学习，发展其语言表达能力、思维力和文化理解力，实现高阶思维的生长。