2020高考语文江苏专用版大二轮(课件+讲义+冲刺练):专题五 论述类文训练二
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这种善良与暴力的混杂是有其优势的,因为在部落战争的世界中,当某个群体 的成员都倾向于拧成一股绳,并愿意为共同利益而战的时候,相应的就会比成员缺 乏为团队而做出自我牺牲意识的群体更有竞争力。而史前的人类大多数时候就生活 在这样的世界里。从12 000年以来的考古证据以及对部落社会的人种学研究来看, 鲍尔斯估计,平均14%的人都是因为群体之间的暴力行为而致死的,这么高的死亡 率已足够促进这种混合心理的演化。
然而我们的攻击目的比大猩猩复杂。
√D.当发生部落战争时,就能看到与人对抗的倾向与我们天性中无与伦比的大规模合
作能力与无私的自我牺牲精神结合的优势。
解析 D项表述绝对化,原文第四段说的是“这种与人对抗的倾向却可能……紧密 结合”。
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3.根据文本,简要概括“神圣价值”的特点。(6分) 答案 ①为整个社群所共有; ②捍卫集体荣誉; ③不可用物质利益交换; ④绝对的、必须遵守的; ⑤充当冲突的推手。(每点1分,答对五点给6分) 解析 通读原文可知答题区间在第六段,找出其中的关键词语归纳概括即可,如 “为整个社群所共有”“不能用……物质利益来交换”“绝对的,不可谈判也不容 任何妥协的”“推手角色”等。
√D.文章结尾呼应开头,总结全文,强调现代剪纸要符合民间剪纸艺术发展规律。
解析 “呼应开头,总结全文”错。
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6.民间剪纸应该怎样传承与创新?请联系全文分别概述。(6分) 答案 (1)传承:①尊重传统的民俗活动;②坚持剪纸特有的表现形式;③肯定民 间艺人的创作。 (2)创新:①美术工作者参与其中;②表现新的生活;③挖掘生活中的美,以精美 的艺术形象和高超的技法去歌颂、塑造美。(每点1分,意思对即可)
现代剪纸的创新和提高,需要深入生活,体验和挖掘生活中的美,以最精美的 艺术形象和高超的技法去歌颂美,塑造美。这样才符合民间剪纸艺术的发展规律。
(有删改)
4.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.具有区域特点与约定俗成的象征意义的民间剪纸,承载着丰富而古老的文化信息。 B.在漫长的农耕时代,剪纸折射出的中国妇女的心灵之美和审美取向,被代代沿袭。
即便如此,群体暴力在人类历史中却依然普遍得令人吃惊。其他动物会为了有限 的资源或心仪的配偶而相互争斗,但人类不仅会出于生物的本能,还会为文化的原因 而大打出手。只有我们人类会为了捍卫自己的荣誉或价值观而奔赴战场。这令人类冲 突的本质格外扑朔迷离。幸好,我们已经初窥门径,逐渐洞察出集体暴力在历史中渐 渐减少的原因。这是有实际意义的:帮助我们解决当今一些棘手的冲突。
而婚俗文化习俗,则是人生礼仪中最重要的礼俗。喜花、礼花、坐帐花等约定俗成 的剪纸符号,直观而鲜明地象征着天地阴阳相合、生命繁衍,营造出仪式特定的民 俗文化空间。传统的农耕生产依赖于看天吃饭,大自然的风雨旱涝对于农、牧、渔 业生产至关重要。黄河中上游地区的一些农村,干旱时铰“碰头娃娃”剪纸贴在水 缸上或院外,以祈求天降甘霖。民间剪纸所承载的是丰富而又古老的文化信息,形 式上靠着民俗仪式和民间信仰的需求而传承发展。
√C.在农耕文明向城市化转变的过程中,民间剪纸才处于自生自灭状态,传承前景堪忧。
D.民间剪纸作品被毁坏而没人惋惜,是因为其为所用、为一时高兴和审美满足而作。
解析 原文是“两千年来一直处于自生自灭状态”,而不是“在农耕文明向城市化 转变的过程中”才处于自生自灭状态。
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5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章从中国农耕文明写起,论证了民间剪纸与农耕文明有着密不可分的关系。 B.文章指出民间剪纸在传统节日文化中扮演着重要角色,并举出实例进行论证。 C.文章阐述时代发展引起民俗传承急剧变化后,再表明该变化对民间剪纸的影响。
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解析 通读全文确定答题区域在第二、三、五、六段,在这些段落中找到相关语句, 如“民间剪纸所承载的是丰富而又古老的文化信息,形式上靠着民俗仪式和民间信 仰的需求而传承发展”“剪纸折射出中国妇女的心灵之美和审美取向”“默默无闻 的剪纸艺人,以其淳朴真实的剪纸对本民族文化和人类文化的传承发展做出了巨大 贡献”“民间剪纸的创新,一直以来是美术工作者探索的目标”“受新生活、新事 物的感染”“体验和挖掘生活中的美,以最精美的艺术形象和高超的技法去歌颂美, 塑造美”等语句,然后加以归类、整合、概括即可。
为捍卫集体荣誉而全身心奉献是心理学家所谓“神圣价值”的一个例子。神圣 价值一般为整个社群所共有,而且绝不能用诸如食物或金钱这种物质利益来交换。 神圣价值是绝对的,不可谈判也不容任何妥协的,这就是为什么在当代,很多冲突 的背后,神圣价值都充当重要的推手角色。
证据显示,我们思考神圣价值的方式与我们思考一般取舍的方式有本质不同。 研究者们使用功能性核磁共振成像扫描人的大脑,观察当人们想着放弃那些微不足 道的价值和神圣价值时,大脑的活动到底有没有不同。当人们在被利益引诱而考虑 否认诸如“我喜欢百事可乐”之类的小事时,大脑中与计算利益得失相关的区域被 激活。与之相反的是,一旦人们想到自己要背弃“我信仰神灵”或“我不能杀害无 辜的人”这样的信条的时候,人们大脑中活动的区域与拒绝规则时用到的区域是一 样的。这结果支持了如下理念,那就是大脑把神圣价值处理为绝对的,必须遵守的 道德戒律。(选自《哲学汇刊》B辑367期,有删改)
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二、阅读下面的文字,完成文后题目。(12分) 阅读文签:学术论文+民间剪纸继承与创新
剪纸艺术与创新
李强 中国五千年的农耕文明,衍生了许许多多的民间艺术,民间剪纸就是其中之一。 它依附于作为人们生存形态的文化传统中,成为民族文化传承的重要载体,是我们现 今能够见到的活态文明形态。 民间剪纸在传统节日文化中扮演着重要角色。以年俗为例,黄土高原、中原大地、 胶东半岛的农村过春节,还是延续着铰红剪纸和贴窗花的习俗。红红的窗花,象征着 节日的喜庆、吉祥,保留的是传统文化的记忆,传承的是节日本源的文化主题和方式。
民间剪纸一直是因民俗活动的需要而存活的,民俗传承如没有太大的变化,民 间剪纸的内容和形式也就相对稳定。改革开放30多年来,中华民族几千年农耕文明 正在向现代化、城市化转变。在这个高速发展的时代,传统文明形态中许多和生活 密切相关的民俗文化发生着深刻的变化。农耕文明渐渐远去,新的文明形态正在悄 然积聚生成,民俗传承也势必急剧变化。民间剪纸由于农耕文化基础和生存方式的 改变,已经失去了它所依附的文化载体,失去了民俗生活需求的土壤。两千年来一 直处于自生自灭状态的民间剪纸,首次作为社会可持续发展的文化资源和本土文化 的象征进入国家发展视野。
训练二
主观题——概括内容要点
专题五 论述类文本阅读
练前提醒
解答概括内容要点题,首先要找到可以回答问题的相关段落(应当抓住语言标志, 借助语言标志与分类,分出层次);重要的是要找全相关文字。 然后,找出有关语句或词语,概括一段或一层的要点;重要的是先找准,再将内 容意思相同的一类合并或整合。 最后,分点分条回答,要注意表达书写清楚,最好对照要求默读一遍答案,使之 文通字顺。
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2.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.虽然在几千年时间里暴力趋势不断下降,但是群体暴力在人类历史中却依然存在。 B.人类为了捍卫自己的荣誉或价值观而奔赴战场的行为,令人类冲突的本质格外扑
朔迷离。 C.在实施群体攻击的物种中,同一个联合心理来刺激我们和大猩猩进行集体攻击,
民间剪纸的创新,一直以来是美术工作者探索的目标。旧有的剪纸,为所用而 作,为一时高兴和审美满足而作,剪纸作品烧了、破了,没人为之惋惜,但它像花 开花落一样,生生不息。一段时期以来,美术工作者用旧有的剪纸形式宣传新生事 物,始称之“新剪纸”或“现代剪纸”,新剪纸是剪纸艺人受新生活、新事物的感 染,为剪出眼前的新景象而生的。这类剪纸用“旧瓶装新酒”的创作方式,承载起 新民俗形式下的社会发展和日常生活。
一、阅读下面的文字,完成文后题目。(12分) 阅读文签:学术论文+人类暴力迷思
战争狂还是理想主义者——人类暴力迷思
暴力趋势下降的这区区几千年时间对于人类演化的整个进程来说,实在微不足道。 我们的暴力基因并未消失,然而史蒂芬·平克认为,当今世界人性已经随文化的改变 而发生改观,包括政治、法律、贸易和道德观等层面。日趋增长的世界主义倾向使得 我们能间接体验世界上其他人的苦难,并感同身受。
我们不是唯一会实施群体攻击的物种。一群狼会组织起来消灭敌对狼群的成员; 我们最近的亲戚,黑猩猩,会与附近种族的“部队”作战。事实上,我们与黑猩猩 演化出了同一个联合心理来刺激我们进行集体攻击。区别在于,黑猩猩的战斗只是 为了获取领地,我们的目的却复杂得多。
社会心理学家们早就意识到,引导人们进行群体对抗与进攻这件事容易得可怕。 为数众多的实验都向我们揭示,哪怕是再微不足道的文化身份的标记都能够让人产 生对“圈外人”的敌意——甚至连随机分配的衬衫颜色都能做到这一点。看似矛盾 的是,这种与人对抗的倾向却可能与我们天性中高贵得多的另一面紧密结合,那就 是我们无与伦比的大规模合作能力与无私的自我牺牲精神。
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治、法律、贸易和道德观等层面的文化的改变而发生改观。 D.因为群体之间的暴力行为而致死的高死亡率已足够促进善良与暴力混合心理的演化。
解析 “发现大脑……是一样的”错,由原文最后一段“大脑中与计算利益得失相 关的区域被激活”和“一旦人们……人们大脑中活动的区域与拒绝规则时用到的区 域是一样的”是两个实验结论,活动区域不一样。
1.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
√A.研究者们使用功能性核磁共振成像扫描人的大脑,发源自文库大脑的计算利益得失相关的
区域和拒绝规则时用到的区域是一样的。 B.人类不仅会为了有限的资源或心仪的配偶而相互争斗,还会为了捍卫自己的荣誉或
价值观而奔赴战场。 C.虽然我们的暴力基因并未消失,然而史蒂芬·平克认为,当今世界人性已经随包括政
中国民间剪纸的传承主体是山乡农村的妇女群体。剪纸折射出中国妇女的心灵 之美和审美取向。在民间艺人眼中,中华大地,无花不美,无山不秀。他们通过一 张张红纸,将生存中的信仰以及地域风俗,在漫长的农耕时代,代代沿袭下来。默 默无闻的剪纸艺人,以其淳朴真实的剪纸对本民族文化和人类文化的传承发展做出 了巨大贡献。