13共产主义是人类最崇高的社会理想
共产主义是人类最崇高的社会理想
资本主义作为一个社会形态,走向灭亡是一个 长期的历史过程.从资本主义向社会主义转 变的完成,需要一个或长或短的过渡时期.在 完成资本主义向社会主义的转变以后,更要 经历一个很长的社会主义发展阶段,最后才
具体措施：
美国财政部将提高两家公司的融资额度, 甚至在有需要时买入两房的股票,联储 局也同意两家机构在必要时,可以透过 贴现窗与所拥有的政府债券筹得抵押融 资.财长保尔森强调,房利美和房地美在 美国楼市担当重要角色,必须确保两家 机构财政健全,以保持金融市场的信心 和稳定.
点 评：
纽约时报为此发表题目为"政府当起放贷大老 板"〔Government as the Big Lender〕的长篇文 章,分析美国政府在信贷危机中的角色转换.文章 提到,自从中国30年前开始改革开放,美国官员 和部分学者就不断说教"自由放任"才是最佳经 济政策,批评中国政府干预经济.如今,自称"自由 企业堡垒"的美国政府也要积极干预,政府正在从 一个可靠的担保人实际上转变为数百万美国人 的唯一放贷老板.
〔二〕社会关系高度和谐, 人们精神境界极大提高
阶级消灭 国家消亡 战争 不复存在 "三大差别"消除 人与社会、自然和谐发展
基本概念
国家消亡
国家失去了它的镇压对象和必要性,作为阶级压迫 工具的军队、警察、监狱等将失去作用.
人类第一次作为统一的社会而存在和发展,各民族 和国家的历史发展为统一的世界历史.
各尽所能,按需分配,实现人类分配上 的真正平等
相关资料：
"各尽所能,按劳分配" 局限性：
《马克思主义基本原理概论》第八章——电子书
马克思主义基本原理概论——电子书第八章共产主义社会是人类最崇高的社会理想本章引言共产主义是人类最崇高最理想的社会制度，本章的基本内容就是对共产主义社会进行全面的考察和分析。
学习本章首先应通过马克思主义对共产主义社会的展望，了解马克主义所科学预见的共产主义社会的基本特征。
其次应通过对共产主义社会形成发展所经历的两个阶段的分析，认识人类社会历史发展为共产主义社会的必然性，了解实现共产主义伟大事业，要经历一个不断实践的长期过程。
第三要认识社会主义是走向共产主义的必经阶段。
只有通过社会主义历史阶段的长期发展过程，才能在将来进入共产主义社会。
第四要认识必须树立共产主义远大理想，并将共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想相互结合，积极投身于中国特色社会主义事业的创新与发展，在建设中国特色社会主义事业中为实现共产主义而奋斗。
第一节马克思主义对共产主义社会的展望在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！——马克思共产主义社会是人类最进步、最美好的社会制度，是人类最崇高的社会理想。
以马克思主义为指导的无产阶级和广大劳动群众，进行革命斗争的历史使命和奋斗目标，就是建立共产主义社会，实现金人类的彻底解放。
马克思主义依据人类社会历史的发展规律。
通过对资本主义生产方式内在矛盾的深刻分析，总结了国际共产主义运动的实践经验，对共产主义社会作出了前瞻性的展望。
科学地预见了共产主义社会的基本特征，向全世界劳动人民展示了未来共产主义社会的美好前景。
一、社会生产力高度发展和物质财富极大丰富任何一种社会制度。
都必须建立在一定的物质基础之上，即必须具备一定的物质条件和技术条件，这就是该社会的生产力。
论述共产主义是人类最崇高的社会理想
论述共产主义是人类最崇高的社会理想摘要：马克思在前人的基础上通过理论分析发现资本主义的根本矛盾，这种矛盾不可能在资本主义内部得以解决。
因此必须被新的制度所取代。
事实上，人类不仅需要解放生产力，还需要精神上的提升，否则那些亿万资产的继承人应该是最幸福的。
我们党之所以以实现共产主义的社会制度为自己奋斗的最终目标，这是因为共产主义社会是人类历史上最先进、最美好、最理想的社会制度。
关键词：共产主义社会共产主义远大理想中国特色社会主义共同理想生产力马克思在西方被视为经济学家，他的关注是如何最大限度地提高生产力。
他前人的基础上通过理论分析发现资本主义的根本矛盾，这种矛盾不可能在资本主义内部得以解决。
因此必须被新的制度所取代。
在马克思那个时代，许多科学理论还没有出来，因此该理论有一定的局限性，需要在实践中发展。
事实上，人类不仅需要解放生产力，还需要精神上的提升，否则那些亿万资产的继承人应该是最幸福的。
哲学家指出，人最大的需要是被承认重要。
在人类可以获得足够的物质财富后，可以不为衣食发愁时，就是人类从工作中得到解放的时候。
那时纵然可以获得解放，但是人的自觉性并不一定同步增长，只有当人由自由走向自觉时，才会有真正的解放。
用一个广告词：“一切皆有可能”，未来在一切愿意努力创造的人手中演绎。
党的十六大党章指出：“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
”我们党之所以以实现共产主义的社会制度为自己奋斗的最终目标，这是因为共产主义社会是人类历史上最先进、最美好、最理想的社会制度。
共产主义社会是人类社会发展的高级社会形态。
按其成熟程度可分为两个阶段，即低级阶段和高级阶段，也就是我们通常所称的社会主义和共产主义。
关于共产主义社会，马克思作了这样的概述：“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配!”马克思和恩格斯在其他著作中也曾对共产主义社会进行过论述。
论共产主义是人类最崇高的社会理想论文(2200字)
论共产主义是人类最崇高的社会理想内容摘要：社会主义经过长期的发展，在高度发达的基础上，最终将走向共产主义社会。
共产主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导下的现实的运动，而且是一种未来的社会制度和社会形态。
实现共产主义是人类历史发展的必然趋势，是马克思主义最崇高的社会理想。
关键词：共产主义远大理想共产主义社会人的自由而全面的发展共产主义一定能够实现，这是由人类社会的发展规律所决定的。
人类社会从低级到高级的发展，是一个社会形态发展和交替的过程。
奴隶社会取代原始社会，封建社会取代奴隶社会，资本主义社会取代封建社会，社会主义社会取代资本主义社会，社会主义社会经过长期发展进入共产主义社会，这是一个客观必然的历史进程。
共产主义理想作为一种社会理想，是在对人类社会发展规律认识的基础上设立的社会发展目标。
共产主义理想一定会实现，是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的。
马克思主义不仅从社会形态交替规律上对共产主义理想实现的必然性作了一般性的历史观论证，而且通过对资本主义社会的具体剖析，作了具体实证的证明。
马克思深入研究资本主义社会，特别是研究资本主义的经济运动，揭示了资本主义生产方式的特点，论证了资本主义发展的自我否定的趋势；揭示了资本主义生产社会化与生产资料私人占有的基本矛盾，论证了资本主义的历史暂时性；揭示了资本主义剥削的秘密，证明了资本主义的非正义性，论证了工人阶级推翻旧世界建设新世界的历史使命；揭示了工人阶级和资产阶级斗争的发展规律和趋势，论述了工人阶级解放斗争胜利的必然性。
社会主义运动的实践，特别是社会主义国家的兴起和不断发展，已经并正在用事实证明着共产主义理想实现的必然性。
从一定意义上讲，社会主义革命的胜利本身就是共产主义理想可以实现的证明。
当然这种证明还是不完全的和尚未完成的，因为在革命胜利后建立起来的并不是共产主义社会，而是社会主义社会。
但是，现实中的社会主义是共产主义社会的初级阶段，它与共产主义社会具有根本性质上的一致性。
第七章_共产主义是人类最崇高的社会理想(教案修改)
第七章共产主义是人类最崇高的社会理想教学目的：学习和掌握马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法；把握马克思主义经典作家关于共产主义社会基本特征的主要观点；深刻认识共产主义社会实现的历史必然性和长期性；树立和坚定共产主义远大理想，积极投身于中国特色社会主义建设事业。
重点难点：1.马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法2.共产主义社会的基本特征3.共产主义社会理想实现的历史必然性4.共产主义理想实现的长期性5.实现共产主义不能超越社会主义发展阶段教学方法：以讲授为主、辅以启发式、案例教学、适当提问、讨论教学手段：以多媒体教学为主，配合板书学时安排：2课时教学导入：2009年3月13-15日，英伦三岛最热销的不是歌星或足球赛的门票，而是在伦敦大学伯克贝克学院召开的"共产主义观念"会议的门票。
本来该会议计划安排在能容纳200人的学术厅，但是听众太多，不得已三次改换场地，最后在一个能容纳千人的报告厅召开。
会议涉及的不是"如何分析最新的经济、政治和军事形势，或如何组织新的政治运动这样的实践-政治问题"。
因为今天更为迫切的不是行动，而是理解共产主义观念的哲学意义。
他认为，"从柏拉图以降，共产主义是哲学家唯一值得思考的政治概念。
"会议最有戏剧性的一幕是大会结束时齐泽克领唱《国际歌》。
本章中，我们会集中给大家介绍马克思恩格斯关于未来理想社会的设想。
第一节马克思主义经典作家对共产主义社会的展望一、马克思主义经典作家展望未来社会的科学立场和方法（一）在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法，致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的规律，从而对共产主义社会作出了科学的展望。
人类社会的发展像自然界的发展一样，具有自己客观的规律，揭示这些规律，就能为正确理解过去、把握现在和展望未来提供向导。
七章共产主义是人类最崇高的社会理想
七章共产主义是人类最崇高的社会理想第一章： 什么是共产主义？共产主义，是一种实现人类平等、自由、共同富裕的理想社会制度。
共产主义追求的是真正民主、真正平等、真正自由和真正幸福，是以人的自由与全面发展为终极目标，以共同富裕为根本使命，以社会公正与人的尊严为核心价值。
共产主义社会的最终形态是消除了所有剥削和压迫，实现全人类的自由、平等、共同富裕和幸福。
第二章： 为什么共产主义是人类最追求的社会理想？共产主义是人类历史的必然选择，因为人类发展的历程决定了共产主义是必然实现的终极目标。
共产主义追求的是人类最基本的权利，即以实现人的自由与全面发展为终极目标，以共同富裕为根本使命，以社会公正与人的尊严为核心价值。
在人类发展的进程中，社会不断进步，人类也逐步拥有了更多、更广泛的权利和自由。
共产主义是人类最基本的权利和自由的必然扩展与深化，因此共产主义是人类最追求的社会理想。
第三章： 共产主义的历史渊源共产主义的思想起源于古代社会，随着社会的发展而逐渐丰富和完善。
马克思和恩格斯才真正将共产主义理论系统化，并在19世纪末20世纪初发动了国际共产主义运动，通过革命实践在苏联、中国、古巴等地建立了社会主义国家，掀起了全球社会主义革命。
第四章： 共产主义的实施方式共产主义实践有多种方式，包括国家实现公有制、实现劳动人民的统治、实行计划经济等。
共产主义实践的本质是消灭资本主义生产关系，建立社会主义生产关系，实行公有制，消除社会剥削，创立以人为本的社会制度。
第五章： 共产主义实践中的困境和教训共产主义的实践中，遇到了一系列的困境和挑战，包括集体主义、个人主义，缺乏效率、人权问题、创新不足等。
但这些困境并不能否定共产主义的理论基础，反而应该从实践中总结教训，不断完善共产主义的实践方式。
第六章： 共产主义的实践前景在全球化经济的背景下，共产主义的实践前景不太乐观，但共产主义的理论和实践依然具有强大的吸引力和影响力。
在全球化的各种挑战中，共产主义的实践方式可能会发生重大的转变和创新，但共产主义基本理念的追求，将仍然是全球范围内的最终目标。
共产主义是人类最崇高的社会理想
“共产主义的特征并不是废除一般的所有制， 而是要废除资产阶级的所有制。 但是，现代的资产阶级的私有制是那种建筑在 阶级对抗上面，即建筑在少数人对多数人的剥削 上面的生产和产品占有方式的最后而又最完备的 表现。 从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论 用一句话来表示出来：消灭私有制。” ——《共产党宣言》
来自学生的声音（3）
即便社会主义发展得如何好，也不 可能达到共产主义所倡导的理想社 会。因为人终究是有私心的，都想 自己过得好一点，拥有多一点，不 可能毫无保留地完全分享。如果真 有那么一天，那么地球人将走向倒 退，而不是不断前进。
有何必要谈共产主义的问题？
也许有人会说：都什么时候了，还讲共 产主义！共产主义社会那么遥远的事，谁 能说得清楚？讲讲社会主义就行了，为什 么要来讲共产主义呢？
问题：是不是无限度扩张生产力？无限度 增加物质财富？
面对今天人们关注的资源约束、生态失 衡、环境保护等问题的思考。 ●只要物质产品的丰富足以满足全体成员 的需要即可，没必要无限度扩张生产力； ●人类能自觉控制物质生产规模和能力； ●科技发展为能源问题开辟前景； ●人与自然的矛盾可得到较好解决。
经典论述---消灭私有制
（三）每个人自由而全面的发展，人类 从必然王国向自由王国的飞跃
●人的自由全面发展 随着生产力的发展，社会关系的丰富和全 面，旧式分工的消除，自由时间的延长，劳 动成为生活第一的需要等，人将获得自由、 全面的发展，成为具有自由个性的人。
基本概念---人的发展
人的发展是指“每个人”，即“社会的每 一个成员”的发展，包括人的体力、智力、 个性和交往能力的发展等。人的发展可从 全面发展、自由发展、充分发展三方面来 衡量。 全面发展是指人的各方面才能和能力的协 调发展；自由发展是指人自觉自愿地发展 自己的才能，施展自己的力量；充分发展 是指人向更高程度发展自己的才能。
马克思主义哲学 第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想-第二节共产主义社会是历史发展的必然趋势
第二节 共产主义社会是历史发展的 必然趋势
• 一、实现共产主义是人类最伟大的事业 • 二、实现共产主义是历史发展规律的必然
要求 • 三、实现共产主义是一个长期的实践过程
一、实现共产主义是人类最伟大的事业
• （一）实现共产主义是无产阶级解放斗争
的最终目标 • （二）实现共产主义是全人类共产主义是 解放的根本体现
考虑到社会主义国家都是发展中国家这 一事实，同选择了走资本主义道路的发展中 国家相比，应当说社会主义在当今取得的经 济发展成就是巨大的。 其三，现实社会主义实行多种分配形式； 而作为共产主义低级阶段的社会主义实行按 劳分配
承认现实社会主义仍处于列宁讲的 过渡时期、具有列宁讲的过渡时期的特 征，既可以消除现实与马克思主义理论 的诸多矛盾，并从根本上防止“共产风” 的重演，又有利于当前的社会主义改革， 有利于坚持无产阶级专政。 4．现实社会主义与作为共产主义低 级阶段的社会主义的联系。 现实社会主义建立起了生产资料公 有制和无产阶级专政的国家政权，因此 仍属于共产主义体系，与资本主义有本 质区别。
义社会过渡需要很长的历史时期 • （二）当代资本主义灭亡和向社会主义、共 产主义的转变也是一个长期的过程 • （三）正确理解“两个必然”和“两个决不 会” 的关系
（一）社会主义社会的充分发展和向共产主 义社会过渡需要很长的历史时期
• 社会主义的充分发展并向共产主义过渡将
是一个漫长的历史过程。历史经验证明， 对社会主义时期的长期性应有充分的估计， 宁肯把时间设想得长一些，也决不能超越 阶段急于向共产主义过渡，否则会欲速不 达，带来严重的后果。
• “两个必然” :资本主义必然灭亡和社会主
义必然胜利. • “两个决不会”，即：“无论哪一个社会形 态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来 以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生 产关系，在它的物质存在条件在旧社会的 细胞里成熟以前，是决不会出现的。
共产主义是人类最崇高的社会理想
共产主义是人类最崇高的社会理想<点击复制本贴地址，推荐给朋友>lucky共产主义的确是人类最崇高的社会理想，不但马克思这样想，就连两千多年前的孔夫子和三千年前的周公也是这么想，其实，礼制社会就是共产主义，不仅仅原始社会有共产主义，奴隶社会和封建社会也有共产主义，而共产主义就是现代文明的礼制社会。
人类社会的管理方式有三种，人治、法制和礼制，家庭的管理也是如此，举个例，子女想吃雪糕，不能禁止也不应放任，父母要合理管教，但孩子太小、不懂事，只有父母说了算，这是人治；定个规矩--每天只准吃一个，违约则罚，也是个办法，算是法制；如果可以根据需要协商一致，自觉自愿执行则属礼制，而肩负起社会管理责任的政府官员，在中国传统上也叫父母官。
在人治管理下确有随意性，但认真细心的父母则会根据子女的具体情况做安排，其实并无不妥；法制之下相对公平但也死板；礼制就要求较高，需要子女有克制力和对父母的高度信任，父母也要理解子女有宽容心，这也就相当于共产主义社会所要求的高尚思想道德。
其实这三种形式的管理都是各有优缺点的，并同时存在于社会中的，但哪种占主导地位则要看其社会环境和历史阶段。
不要认为奴隶社会就是多么恐怖可怕，曾几何时它也是文明社会先进生产力的载体，著名的古代先贤大禹，通过治水克服天灾为人民带来幸福，也就是他创立的第一个奴隶制社会--夏。
人民虽然成为奴隶，但跟随圣明的君主一起努力，改造出适合人居的环境，相比一盘散砂的原始社会就有了更强大的生产能力，奴隶主当人民是自己的财产也会更加爱护。
在现代社会，那些只珍惜自己的财产，而对别人的财物和生命漠不关心，甚至意欲抢夺占有的人也并不少见，这样的道德水平，在奴隶制社会也不受欢迎，当出现象夏桀和商纣王这样自私自利的暴君，但人民也会愤起推翻之，这点在各个社会历史阶段其实都是一样的，而周王朝推行礼制，人民的生活就好多了，在这种情况下，不是人们想当奴隶，只是生产力水平太低，要想生活得更好，发展生产力当然还是最重要的。
马克思主义理论第八讲 共产主义是人类最崇高的社会理想
第八讲共产主义是人类最崇高的社会理想这一章主要探讨共产主义的问题。
也许有同学心里会说：“都什么时候了你们还讲共产主义，共产主义社会那么遥远的事情，谁能说的清楚，讲讲社会主义就行了么，为什么要用整整一章的篇幅来讲共产主义呢。
”有一些这样的想法应该说是不奇怪的，但是我想这里面包含着一些误解，我们认为共产主义的问题还是很有必要谈一谈的。
为什么呢？第一个原因是，不讲共产主义，社会主义是什么就讲不清楚。
共产主义既是一种思想和理论，即科学社会主义；也是一种实际运动，即共产主义运动；还是一种社会形态和社会制度，即共产主义社会制度。
我们这里讲的共产主义，主要是共产主义社会制度。
我们讲，社会主义与西方的民主社会主义不同，他们只是相对于资本主义来讲社会主义。
他们是只讲社会主义，不讲共产主义。
只要自己觉得与资本主义略有不同就可以了，自称为社会主义了。
而我们讲社会主义不仅是与资本主义向比较而言，也是与共产主义相对比而言的，指的是共产主义的第一阶段。
可以说，我们讲的社会主义社会是从属于共产主义社会的，指的是共产主义社会形态的第一阶段。
社会主义社会发展的最终目标是向共产主义过渡，所以不讲共产主义目标和方向，就说不清什么是社会主义。
第二个原因是，不讲共产主义，共产党是什么也讲不清楚。
共产党是与共产主义紧密联系的，共产党的思想体系和最终目标就是共产主义，共产党宣言实际上也就是共产主义宣言。
恩格斯当初为共产党宣言撰写的初稿就叫共产主义原理。
第三个原因是，如果回避共产主义的问题，就不利于我们坚定社会主义和共产主义的理想信念。
我们党出于对历史经验的深刻总结，为了避免过去那种跑步进入共产主义的错误，以便让全党、全国人民集中精力建设社会主义，而不再把共产主义讲的很近，这是正确的。
比如说江泽民同志说，共产主义是遥远未来的事情，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。
邓小平同志也讲：巩固和发展社会主义制度需要几代人，十几代人，甚至几十代人的努力。
《马克思主义基本原理》第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想
另一方面也要看到这两个阶段在发展程度和
成熟程度上的重大区别。 成熟程度上的重大区别。 社会主义是共产主义的低级阶段，也是实现 共产主义的必由之路。
（二）建设中国特色社会主义是中华民族
走向共产主义的必由之路
在社会主义历史时期，民族和国家仍然存在， 在社会主义历史时期，民族和国家仍然存在，社 会主义建设是在各个民族国家的范围内分别进行 的。
思考题
1．空想社会主义思想在西方经历了一个长期的发展过程。 空想社会主义思想在西方经历了一个长期的发展过程。 英国的托马斯·莫尔批判了资本主义原始积累的罪恶， 英国的托马斯·莫尔批判了资本主义原始积累的罪恶，提 出了乌托邦理想。他于1516年发表的《乌托邦》 出了乌托邦理想。他于1516年发表的《乌托邦》一书描绘 1516年发表的 了一个美好的社会：在那里，没有私有财产和剥削现象， 了一个美好的社会：在那里，没有私有财产和剥削现象， 人们有计划地从事生产，城乡之间没有对立，不需要商品、 人们有计划地从事生产，城乡之间没有对立，不需要商品、 货币和市场，实行按需分配。 货币和市场，实行按需分配。受《乌托邦》一书的影响， 乌托邦》一书的影响， 意大利的康帕内拉于1602年在监狱里写出了《太阳城》 意大利的康帕内拉于1602年在监狱里写出了《太阳城》， 1602年在监狱里写出了 进一步描绘一个财产公有、 进一步描绘一个财产公有、共同劳动和人人平等的理想社 会。
二. 树立共产主义远大理想，积极投身中国 特色社会主义事业
理想是指引人们奋斗方向的航标，也是 理想是指引人们奋斗方向的航标， 推动人们前进的强大精神动力。 推动人们前进的强大精神动力。 一个社会不能没有理想， 一个社会不能没有理想，一个人也不能 没有理想。 没有理想。 共产主义理想是建立在科学基础上的社会 是人类最伟大的社会理想。 理想，是人类最伟大的社会理想。
马克思主义第七章
第七章共产主义是人类社会最崇高的社会理想一、判断一判断题第一部分1. 马克思主义指出,在共产主义社会,劳动是人们生活的第一需要;√2. 自由王国和必然王国是人类社会发展的两种不同的理想 ;×3. 无产阶级专政的最终目标是消灭资产阶级;×4. 实现共产主义是人类最伟大的事业;√5. 实现共产主义是历史发展规律的必然要求; √6. 共产主义理想是能够实现的社会理想,因为这一社会理想具有客观必然性,经过努力可以实现;√7.工人阶级的解放和全人类的解放是一致的; √8. 江泽民说：“忘记远大理想而只顾眼前,就会失去前进方向,离开现实工作而空谈远大理想,就会脱离实际;”江泽民所说的“远大理想”是指共产主义远大理想;√9. “通过批判旧世界来发现新世界”是空想社会主义预见未来社会的方法;√二判断题第二部分1. 托马斯·莫尔是空想社会主义最杰出的代表之一;×2. 社会主义是走向共产主义的必由之路;√3. 共产主义的分配原则是按劳分配多劳多得;√×4. 自由王国是指人们处于绝对自由的原始社会状态;×5. 只有马克思主义经典作家预见了未来社会; ×二、单选题一单选题第一部分1．实现了人的“自由个性”的发展,是DA．资本主义社会以前的人的生存状态B．资本主义社会之中的人的生存状态C．社会主义社会之中的人的生存状态D．共产主义社会之中的人的生存状态2．马克思主义认为,消灭“三大差别”的关键在于DA．消灭工业与农业的差别B．消灭城市和乡村的差别C．消灭脑力劳动和体力劳动的差别D．消灭利益差别3．在人的发展和社会发展的关系问题上,马克思主义认为DA．前者是个人的理想,后者是社会的目标B．前者体现了个人价值,后者体现了社会价值C．前者和后者是彼此独立的历史发展过程D．前者和后者互为前提和基础4. 共产主义理想的实现之所以是历史规律的必然要求,是因为DA.据于人类社会发展规律以及社会主义社会的基本矛盾发展B.据于现实资本主义社会以及社会主义社会的基本矛盾发展C.据于人类社会发展规律以及未来美好社会的基本矛盾发展D.据于人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展5. “人的依赖性关系”是 AA.资本主义社会以前的人与人之间的关系B.资本主义社会之中的人与人之间的关系C.社会主义社会之中的人与人之间的关系D.共产主义社会之中的人与人之间的关系6 . “物的依赖性关系”是 BA.资本主义社会以前的人与人之间的关系B.资本主义社会之中的人与人之间的关系C.社会主义社会之中的人与人之间的关系D.共产主义社会之中的人与人之间的关系7. “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”;这一段话出现在 DA．资本论中 B．共产主义原理中C．哥达纲领批判中 D．共产党宣言中8. 下列属于自由王国社会状态的是DA.奴隶社会B.封建社会C.资本主义社会D.共产主义社会9. 必然王国和自由王国是社会发展的AA.两种不同的状态B.两种不同的选择C.两种不同的道路D.两种不同的理想10. 自由王国是指人们DA.处于绝对自由的原始社会状态B.不再受自然规律和社会规律支配的状态C.允许自由竞争的资本主义状态D.摆脱了自然和社会关系的奴役,成为自己社会关系主人的状态二单选题第二部分1．无产阶级专政的最终目标是 CA．无产阶级使自己上升为统治阶级B．完成社会主义改造任务C．消灭剥削、消灭阶级,进入无阶级社会D．大力发展社会主义经济2．资本主义社会为自身被新的社会制度所取代准备的精神条件是 CA．社会化大生产 B．现代无产阶级C．马克思主义理论 D．市场经济体制3. “必然王国”和“自由王国”是 CA.时间性概念B.空间性概念C.历史性概念D.物质性概念4. 共产主义的基本特征之一是AA.每个人自由而全面的发展,人类从必然王国向自由王国的飞跃B.每个人自由而全面的发展,人类脱离必然王国走向自由王国C.每个人自由而全面的发展,人类脱离必然王国向自由王国飞跃D.每个人自由而自主的发展,人类脱离必然王国向自由王国飞跃5. 共产主义理想之所以是能够实现的社会理想,是因为它是CA.具有客观可能性的B.人类向往的美好境界C.具有客观必然性的D.人类不断追求的目标6. 采用“通过批判旧世界来发现新世界”方法的是 BA．空想社会主义者 B．马克思主义C．唯物主义 D．唯心主义三、双选一双选题第一部分1. 马克思恩格斯认为在共产主义社会将要消灭的“三大差别”不包括：ADA.资产阶级和无产阶级的差别B.工业和农业的差别C.城市与乡村的差别D.社会主义和共产主义的差别2．其他思想家与马克思主义经典作预见未来社会的方法区别在于 AB A．前者从抽象的理性原则出发,后者从客观规律出发B．前者侧重于描述未来社会的细节,后者侧重于揭示未来社会的一般特征C．前者是在批判旧世界中发现新世界,后者凭空猜测无法知道的事情D．前者是乐观主义的态度,后者是悲观主义的态度3．空想社会主义与科学社会主义的根本区别在于ADA．历史观不同 B．对资本主义制度的态度不同C．社会思想不同 D．实现理想的途径不同4. 作为社会历史范畴,自由王国是指BCA.人们不受任何制约的自由状态B.人们完全认识了自然和社会历史的必然性C.人们摆脱了盲目必然性的奴役而成为自己和社会关系的主人D.原始主义的社会状态二双选题第二部分1. 人的全面发展是指 ABA.德、智、体、美、劳各方面都得到发展B.人的需要的全面丰富和充分满足C.得到绝对自由D.人的各种要求都能得到满足2. 必然王国和自由王国是两种不同的社会状态,这两种社会状态是ABA.共产主义以前的社会B.共产主义C.社会主义D.资本主义。
高教版《马克思主义基本原理概论》(2013年修订)课后习题 (第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想
第七章共产主义是人类最崇高的社会理想1．空想社会主义思想在西方经历了一个长期的发展过程。
英国的托马斯·莫尔批判了资本主义原始积累的罪恶，提出了乌托邦理想。
他于1516年发表的《乌托邦》（意即“乌有之乡”）一书描绘了一个美好的社会：在那里，没有私有财产和剥削现象，人们有计划地从事生产，城乡之间没有对立，不需要商品、货币和市场，实行按需分配。
受《乌托邦》一书的影响，意大利的康帕内拉于l602年在监狱里写出了《太阳城》，进一步描绘了一个财产公有、共同劳动和人人平等的理想社会。
到l8世纪，法国的摩莱里和马布利分别在《自然法典》和《论法制和法律的原则》中，论述了从私有制过渡到公有制的必然性，并以法律条文的形式阐述了理想社会的纲领和原则。
在19世纪上半叶，空想社会主义发展到最高阶段，代表人物有法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。
圣西门提出“实业制度”，并奔走呼号，希望法国统治者能接受自己的改革方案。
傅立叶提出以“和谐社会”代替资本主义，并在一个农场里进行组建“法郎吉”（和谐社会基本单位）的试验。
欧文是一个工厂主，他曾在自己领导的苏格兰新拉纳克大棉纺厂进行慈善试验。
他缩短工时，设立托儿所、幼儿园和学校，把一个愚昧黑暗的新拉纳克变成了完善的模范移民区。
l824年，他到美洲从事共产主义试验。
在印第安纳州建立了“新协和”公社，实行财产公有，成年人享有平等的权利。
他的共产主义试验虽然失败了，他自己也因此变得一贫如洗，但是他并没有动摇自己的坚定信念。
根据上述材料，深刻认识一个没有剥削压迫和社会丑恶现象的理想社会一直是进步人士追求的目标，并简要回答：在对未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义者有何本质区别？答：无论托马斯的《乌托邦》、康帕内拉的《太阳城》，还是圣西门的“实业制度”和欧文的“和谐社会”，它们都向我们描绘了一个没有剥削压迫和社会不平等现象的理想社会形态。
但是，在展望未来社会的问题上，是否坚持科学的立场、观点和方法是能否正确预见未来的基本前提，也是马克思主义与空想社会主义的根本区别。
马克思第七章 共产主义是人类最崇高的社
起点:致力于对资本主义社会的研究
重点:对资本主义弊端及根源的批判
与揭示 创新点:发现资本主义的矛盾运动中 孕育着的新社会因素
C、只讲一般特征，不作细节描绘
“我们只能谈国家消亡的必然性， 同时着重指出这个过程是长期的， 指出它的长短将取决于共产主义高 级阶段的发展速度，而把消亡的日 期或消亡的具体形式问题作为悬案， 因为现在还没有提供解决这些问题 的材料。” “现在我们提出这个问题 是不着边际的，因而实际 上是一个幻想的问题，对 这个问题的唯一的答复应 当是对问题本身的批判。”
共产主义理想的实现是历史规律的必然要求
1、人类社会发展规律决定的
2、资本主义社会的基本矛盾发展为依据。
3、社会主义运动的实践。
二、实现共产主义是人类最伟大的 事业（合目的性）
和规律性
在共产主义实现的历史必然性就包含着无产阶 级和先进人类对共产主义理想的追求。
和目的性
（一）实现共产主义是无产阶级解放斗争的最 终目标
“随着阶级的消失，国家也不可避免地要消 失。在生产者自由平等的联合体的基础上 按新方式来组织生产的社会，将把全部国 家机器放到它应该去的地方，即放到古物 陈列馆去，同纺车和青铜陈列在一起。” 《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版 社1995年版，第174页。
失“ 三 大 差 别 ” 归 于 消
工业与农业、城市与乡村、脑力劳动 与体力劳动的分离，是生产力发展到 一定阶段的结果，促进了人类文明的 发展。但是这些发展是以某种程度地 牺牲农业、乡村和体力劳动者的利益 为代价的。在阶级社会中，这三大差 别及造成的相互间的对立，是整个社 会不平等的重要体现，也是社会不和 谐的重要根源。
理解
第二个问题： “各尽所能，按需分配”如何实现
马哲题库第七章 共产主义是人类社会最崇高的社会理想
第七章共产主义是人类社会最崇高的社会理想一、判断：（一）判断题第一部分1. 马克思主义指出，在共产主义社会，劳动是人们生活的第一需要。
（√）2. 自由王国和必然王国是人类社会发展的两种不同的理想。
（×）3. 无产阶级专政的最终目标是消灭资产阶级。
（×）4. 实现共产主义是人类最伟大的事业。
（√）5. 实现共产主义是历史发展规律的必然要求。
（√）6. 共产主义理想是能够实现的社会理想，因为这一社会理想具有客观必然性，经过努力可以实现。
（√）7.工人阶级的解放和全人类的解放是一致的。
（√）8. 江泽民说：“忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进方向，离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。
”江泽民所说的“远大理想”是指共产主义远大理想。
（√）9. “通过批判旧世界来发现新世界”是空想社会主义预见未来社会的方法。
（×）（二）判断题第二部分1. 托马斯·莫尔是空想社会主义最杰出的代表之一。
（×）2. 社会主义是走向共产主义的必由之路。
（√）3. 共产主义的分配原则是按劳分配多劳多得。
（×）4. 自由王国是指人们处于绝对自由的原始社会状态。
（×）5. 只有马克思主义经典作家预见了未来社会。
（×）二、单选题：（一）单选题第一部分1．实现了人的“自由个性”的发展，是(D )A．资本主义社会以前的人的生存状态B．资本主义社会之中的人的生存状态C．社会主义社会之中的人的生存状态D．共产主义社会之中的人的生存状态2．马克思主义认为，消灭“三大差别”的关键在于(D )A．消灭工业与农业的差别B．消灭城市和乡村的差别C．消灭脑力劳动和体力劳动的差别D．消灭利益差别3．在人的发展和社会发展的关系问题上，马克思主义认为( D )A．前者是个人的理想，后者是社会的目标B．前者体现了个人价值，后者体现了社会价值C．前者和后者是彼此独立的历史发展过程D．前者和后者互为前提和基础4. 共产主义理想的实现之所以是历史规律的必然要求，是因为（D）A.据于人类社会发展规律以及社会主义社会的基本矛盾发展B.据于现实资本主义社会以及社会主义社会的基本矛盾发展C.据于人类社会发展规律以及未来美好社会的基本矛盾发展D.据于人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展5. “人的依赖性关系”是（ A )A.资本主义社会以前的人与人之间的关系B.资本主义社会之中的人与人之间的关系C.社会主义社会之中的人与人之间的关系D.共产主义社会之中的人与人之间的关系6 . “物的依赖性关系”是（ B )A.资本主义社会以前的人与人之间的关系B.资本主义社会之中的人与人之间的关系C.社会主义社会之中的人与人之间的关系D.共产主义社会之中的人与人之间的关系7. “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
谈谈对共产主义是人类最崇高的社会理想的认识
谈谈对人类最崇高的社会理想的认识摘要：自人类文明社会出现以来，人类的先哲们就不断在探讨和寻求着到底什么样的社会理想才是人类所真正需要的，譬如西方的亚里士多德、东方的孔子。
然而，他们都没能得出真正的理论与实践相统一的结论。
直至１９世纪，马克思共产主义的提出，才使人类真正认识到，马克思的共产主义才是人类最崇高的社会理想。
关键词：马克思共产主义社会理想正文：在马克思社会主义理论中指出，社会主义经过长期的发展，在高度发达的基础上，最终将走向共产主义社会。
社会主义社会是共产主义社会的低级阶段，是走向共产主义高级阶段的必由之路。
实现共产主义是人类历史发展的必然趋势。
然而，马克思的主义最崇高的社会理想——共产主义是怎么提出的呢？其中的科学依据是什么？共产主义社会又有什么样的基本特征呢？为什么又说实现共产主义是人类历史发展的必然趋势呢？本文将为您一一探讨和解决这些问题。
一、共产主义的提出及科学依据在马克思共产主义产生之前，曾经出现了空想社会主义。
空想社会主义者们尽管在不同发展阶段上有所不同，每个人也有不同特点，但他们都有一个共同的特点，就是在对未来理想社会的描绘和认识上，并没有一种自觉的科学的态度和方法论。
他们十分热衷于谈论未来，甚至详尽地描绘未来生活的细节。
但是，正如经典作家所说，他们描绘得越具体，就越陷入空想。
空想社会主义在展望未来社会的前景上，没有坚持科学的立场、观点和方法，所以空想社会主义所做出的关于未来社会的预见是错误的。
马克思和恩格斯与空想社会主义者不同，他们对预见未来持慎重的态度，力求站在科学的立场上来看待和处理未来社会的认识问题。
在这方面主要表现出三个特点：（一）依据规律预测未来。
在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向。
也就是说，他们对未来社会的展望，是立足于对社会规律的探求的，是以历史规律为依据的。
（二）从旧世界中发现新世界。
在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点。
他们在考察未来社会的基本特征的时候，当然也会继承以前的空想社会主义者的某些思想和猜测，但他们主要是立足对资本主义社会的解析，通过对资本主义社会的分析来提出未来非资本主义社会的特点，他们不是凭空想象。
共产主义是人类最崇高的社会理想
第七章共产主义是人类最崇高的社会理想第一节马克思主义经典作家对共产主义社会的展望一、展望未来社会的科学立场和方法人间社会从来就不是尽如人意的，以往的社会更是仅仅属于极少数人的自由天堂，所以追求一种平等自由、符合永恒正义原则的“大同世界”，历来都是人们的至上的愿望。
在人类尚无力量支配自己命运的条件下，这种向往反映到哲学上，便形成了具有宗教性质的仰赖身外权威、相信本质前定、追求永恒正义的抽象理性主义的哲学原则。
人们把现实的愿望凝结为一种“善”的绝对规定，把现实的行为看作某种先定本质的实践。
传统的思想方式和行为方式都具有原则先行，时时考虑原则根据、事事追问原则规定的本质和特点。
以既定原则为出发点就是以抽象理性为标准。
以往哲学形而上学的任务就是要去发现这样的原则，为人们的思想和行为提供先验的准则。
这就决定了传统的哲学理论都具有准宗教的性质，在本质上便是教条主义的。
在马克思的时代已有过多种社会主义、共产主义学说，但它们大都属于“空想”性质的理论。
它们所以具有空想的性质，就因为贯彻的是抽象的理性原则，那种“社会主义”或“共产主义”作为美好的理想和愿望，仅仅是从永恒的正义原则和抽象的概念规定中导引出来的某种主观的规定。
马克思的社会主义学说与它们完全不同。
马克思不是从什么普遍理性、永恒正义、道德需求、概念规定出发得出社会主义、共产主义结论的；恰恰相反，他的学说正是破除这种理性抽象原则的产物和结果。
马克思在他的思想形成时期一开始就向世人明确的宣告：“我们不想教条式的预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界”。
这就表明，马克思贯彻的是从现实生活条件出发的实践原则，坚决反对并摒弃那种从理性的抽象原则出发的教条主义的做法。
什么是在批判旧世界中发现新世界？马克思面对的是已经发展到相当高度的资本主义的现实。
所谓在批判旧世界中去发现新世界，具体说来就是：在资本主义所创造的人类现代高度文明的基础上，去克服资本主义自身无法消除的弊端和弊病，这样建立起来的社会自然就是比资本主义更高级、更优越的“新世界”，从社会形态说这就是社会主义和共产主义。
共产主义是人类最崇高的社会理想
共产主义是人类最崇高的社会理想自单招10-1 赵磊1026630138共产主义的确是人类最崇高的社会理想，不但马克思这样想，就连两千多年前的孔夫子和三千年前的周公也是这么想，其实，礼制社会就是共产主义，不仅仅原始社会有共产主义，奴隶社会和封建社会也有共产主义，共产主义就是现代文明的礼制社会。
人类社会的管理方式有三种，人治、法制和礼制，家庭的管理也是如此，举个例，子女想吃雪糕，不能禁止也不应放任，父母要合理管教，但孩子太小、不懂事，只有父母说了算，这是人治；定个规矩--每天只准吃一个，违约则罚，也是个办法，算是法制；如果可以根据需要协商一致，自觉自愿执行则属礼制，而肩负起社会管理责任的政府官员，在中国传统上也叫父母官。
在人治管理下确有随意性，但认真细心的父母则会根据子女的具体情况做安排，其实并无不妥；法制之下相对公平但也死板；礼制就要求较高，需要子女有克制力和对父母的高度信任，父母也要理解子女有宽容心，这也就相当于共产主义社会所要求的高尚思想道德。
其实这三种形式的管理都是各有优缺点的，并同时存在于社会中的，但哪种占主导地位则要看其社会环境和历史阶段。
不要认为奴隶社会就是多么恐怖可怕，曾几何时它也是文明社会先进生产力的载体，著名的古代先贤大禹，通过治水克服天灾为人民带来幸福，也就是他创立的第一个奴隶制社会--夏。
人民虽然成为奴隶，但跟随圣明的君主一起努力，改造出适合人居的环境，相比一盘散砂的原始社会就有了更强大的生产能力，奴隶主当人民是自己的财产也会更加爱护。
在现代社会，那些只珍惜自己的财产，而对别人的财物和生命漠不关心，甚至意欲抢夺占有的人也并不少见，这样的道德水平，在奴隶制社会也不受欢迎，当出现象夏桀和商纣王这样自私自利的暴君，但人民也会愤起推翻之，这点在各个社会历史阶段其实都是一样的，而周王朝推行礼制，人民的生活就好多了，在这种情况下，不是人们想当奴隶，只是生产力水平太低，要想生活得更好，发展生产力当然还是最重要的。
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电视、电脑和手机将连接在一起
可与电视电脑互通 3G手机亮相青岛
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电视和互联网结合。
按需点播、电子编程指南 和多种摄像机视角提供更多的 视觉选择，同时为消费者提供 银行、结账、购物、电子邮件 、聊天、游戏等便捷服务功能 ，2008年达2600万。
二、共产主义社会的基本特征 1.物质财富极大丰富，消费资料按需分配
2.共产主义具有合规律性 ——它符合人类社会的发展规律。
3.社会主义实践是共产主义历史必然性的体现
二、实现共产主义的长期性
理论依据： 1.两个绝不会揭示了共产主义必然性实现的 主客观条件，目前还不具备。
2.社会主义的充分发展和向共产主义过渡 需要漫长的历史过程。
第三节 在中国特色社会主义建设中 为实现共产主义而奋斗
自由王国
人类摆脱了盲目性，成为自然界、社 会和自己的主人，能自觉创造自己的历史。
人类的历史，就是从必然王国向自由 王国发展的历史！
第二节
实现共产主义的历史必然性和长期性
一、实现共产主义的历史必然性 1.共产主义具有合目的性 ——它符合人的自由、全面发展的目的。
人类摆脱了自然界的奴役，成为自然界的主人。 人们摆脱了生产资料私有制和阶级压迫的束缚， 摆脱了旧式分工的束缚，摆脱了仅仅是谋生手 段的劳动的束缚，从而成为社会的主人。 人们摆脱了接受教育和训练的限制，从而成为 自身的主人。
按需取食
2.社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高
3.实现人类从必然王国向自由王国的飞跃必然源自国
由于人类还没有充分地认识和掌握世界与自身 的运动规律，只能盲目地受必然性支配。 在阶级社会未消灭以前，人类要受自己所创造 的物化的私有制社会关系的奴役和支配，即人 受物的支配，不可能得到真正的解放和自由。 只有从奴役自己的私有制社会关系中才能得到 真正的自由和解放。 人类只能受自然界和人类社会的奴役，还不是 自然界和人类社会的主人。
1.社会主义是走向共产主义的必由之路
2.将实现共产主义的伟大理想付诸于中国 特色社会主义的实践行动
思考题
试述共产主义基本特征
祝大家学有所成！
第一节 马克思主义经典作家对共产主义的展望
一、展望未来社会的科学立场和方法
1.在揭示人类社会发展一般规律的基础上指 明社会发展方向
2.在剖析资本主义社会的基础上阐发未来 社会的新特点
3.立足于对未来社会一般特征的描述
比尔〃盖茨对未来社会畅想
——英国《独立报》2006.3.20
生活全自动
墙上挂着多媒体电 子屏幕。报纸、杂志成 为历史(这一进程可能要 持续50年以上)。取而代 之的是电子写字板，它 将为人们提供所有信息 和娱乐需求。