乔吉

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曹楝亭刊本《录鬼簿》乔吉甫条：“吉甫，字梦符，太原人，号笙鹤翁，又号惺惺道人。美容仪，能词章。 以威严自饬，人敬畏之。居杭州太乙宫前，有《题西湖梧叶儿》百篇，名公为之序。江湖间四十年，欲刊所作， 竟无成事者。至正五年二月，病卒于家。”
关于乔吉的生年，学者大多据《录鬼簿》记载：“江湖间四十年”，“至正五年二月，病卒于家。”和其散 曲“批风抹月四十年”等记载倒推。李修生《乔吉集·前言》假定乔吉在20—25岁从事创作活动，从而推定他的 生年为1280年左右。而李昌集《中国古代散曲史》则以乔吉从30岁开始浪迹江湖算起，认为乔吉的生年为1275年 左右。张淼《乔吉的生平、行踪、交游及心路历程》也认为乔吉生年当在1275年左右，最迟亦在1280年前。
乔吉的散曲以婉丽见长，精于音律，好引用或融化前人诗句，与张可久有相近风格。不同之处，乔吉的作品 风格更为奇巧俊丽，不避俗言俚语，具雅俗兼备的特色。明李开先评他自己则说：“作乐府亦有法，曰‘凤头， 猪肚，豹尾’”六字是也。大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮；尤贵在首尾贯穿，意思清新。苟能若是，斯可 以言乐府矣。"(陶宗仪《南村辍耕录》卷八)这是他创作经验之谈‘
行迹考证
元曲作家大都“门第卑微，职位不振”，有关他们的史料记载甚少，乔吉也不例外。因此对其生平行迹的考 证成为乔吉研究首先要解决的问题。
1.生卒年、籍贯、名、号
关于乔吉名、号、籍贯和卒年，各本《录鬼簿》有详略不同的记载:天一阁本《录鬼簿》乔梦符条：“名吉， 太原人，号笙鹤翁，又号惺惺道人。美容仪，醉辞章。”
代表作品
张好好【作品】：朝天子【内容】： 小娃琵琶 暖烘，醉客， 逼匝的芳心动。 雏莺声在小帘栊， 唤醒花前梦。 指甲纤柔，眉儿轻纵， 和相思曲未终。 玉葱，翠峰， 娇怯琵琶重。
创作生平
乔吉现存杂剧作品都是写爱情、婚姻故事的。《金钱记》恋爱婚姻故事写韩翊与柳眉儿，奉旨完姻终以私情 始。语言华美工丽，富有藻饰。《扬州梦》以杜牧《遣怀》诗“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”命意，采用 了杜牧《张好好诗》细节，虚构了杜牧与歌妓张好好恋爱故事。剧中对扬州的繁华景色描绘得颇生动。《两世姻 缘》于唐末范摅《云溪友议》写歌妓玉箫与韦皋的爱情，用两世才得结为夫妇。剧中反映了玉箫沦落青楼的痛苦 生活。乔吉的杂剧曲辞□丽，立意亦求新巧，但在题材上却没有脱出才子佳人、风流韵事的窠臼。在他的散曲作 品中可以看到他客居异乡、穷愁潦倒的生活经历。如〔绿幺遍〕小令写：“不占龙头选,不入名贤传，时时酒圣， 处处诗禅，烟霞状元，江湖醉仙。笑谈便是编修院,留连,批风抹月四十年。”就是他落魄江湖的身世的自我写照。 一生不得志，作品对现实的不满，〔卖花声〕《悟世》、〔玉交枝〕《闲适》。他的作品大多数是以啸傲山水、 寄情声色诗酒为题材，表现出消极颓废的思想。
他的杂剧作品，见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小 令200余首，套曲11首。
作品鉴赏
《朝天子·小娃琵琶》 暖烘。醉容。逼匝的芳心动。 雏莺声在小帘栊。唤醒花前梦。 指甲纤柔。眉儿轻纵。和相思曲未终。 寻梅玉葱。翠峰。娇怯煞琵琶重 《折桂令·风雨登虎丘》半天风雨如秋。 怪石於菟。老树钩娄。 苔绣禅阶。尘粘诗壁。云湿经楼。 琴调冷声闲虎丘。剑光寒影动龙湫。 醉眼悠悠。千古恩雠。 浪卷胥魂。山锁吴愁。 《折桂令·荆溪即事》
至于其卒年，《录鬼簿》明载“至正五年（1345）二月，病卒于家”。是为定论。
江湖情结
1.散曲中混迹江湖、穷困潦倒之作
乔吉一生末仕，客居江南，放荡江湖。其背后却满载着不为人知的遭际与辛酸，如《冬日写怀》 “……世情 别，故交绝，床头金尽谁行借?今日又逢冬至节。酒，何处赊?梅，何处折”其窘困之状可见一斑
乔吉
元代杂剧家、散曲作家

01 概况
03 创作生平 05 行迹考证
目录
02 代表作品 04 作品鉴赏 06 江湖情结
乔吉(约1280～1345)，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原（今属山西）人，元代杂剧家，他一生怀才 不遇，倾其精力创作散曲、杂剧。
他的杂剧作品，见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小 令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷，李开先辑《乔梦符小令》1卷，及任讷《散曲丛刊》 本《梦符散曲》。
2.对青楼歌妓的依恋与钟情
乔吉的散曲中有大量题赠青楼女子之作，写得旖旎缝络。乔吉与歌妓李楚仪的感情非同一般，这只是他七首 赠李楚仪之作中一曲。在此曲中，足见其对楚仪的依恋与牵挂。又如在《罗真真》中，从头到身，从手到臂，从 腰到脸，对罗真真千方比喻，百般描摹。从某种程度上说，这些歌妓活动的场所—勾栏瓦舍、青楼舞榭成了乔吉 混迹江湖的生存空间。在这里他凭自己的美容仪与美辞章，赢得歌妓的青睐，找到了生命的坐标。因此他醉合于 风花雪月，倚红偎翠之中，也乐意用其生花妙笔写尽歌妓之貌、之饰、之态，之爱恨情长。而歌妓们也以自己独 有的方式温暖其心，抚慰其心，彼此之间惺惺相惜。
概况
乔吉《录鬼簿》中说他“美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之”，又作吊词云：“平生湖海少知音，几 曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十 一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
太原乔吉现存杂剧作品都是写爱情、婚姻故事的。《金钱记》写韩翃与柳眉儿恋爱婚姻故事，以私情始，奉 旨完姻终。语言华美工丽，富有藻饰。《扬州梦》以杜牧《遣怀》诗"十年一觉扬州梦，赢得青楼薄悻名"命意， 又采用了杜牧《张好好诗》的部分细节，虚构了杜牧与歌妓张好好的恋爱故事。剧中对商业城市扬州繁华景色描 绘得颇为生动。《两世姻缘》的故事，本于唐末范摅《云溪友议》，是写歌妓玉箫与韦皋的爱情，两世才得结为 夫妇。剧中在一定程度上反映了玉箫沦落青楼的痛苦生活。乔吉的杂剧曲辞清丽，立意亦求新巧，但在题材上却 没有脱出才子佳人、风流韵事的窠臼。朱权论其曲作“如神鳌鼓浪”，有“波涛汹涌、截断众流之势”
乔吉的散曲创作，成就高于杂剧，明、清人都把他与张可久相提并论。在他的散曲中可以看到他客居异乡、 穷潦倒的生活经历。如〔绿幺遍〕小令写："不占龙头选,不入名贤传，时时酒圣，处处诗禅，烟霞状元,江湖醉 仙。笑谈便是编修院,留连,批风抹月四十年。"就是他落魄江湖的身世的自我写照。由于一生不得志，作品中寓 有对现实的不满，如〔卖花声〕《悟世》、〔玉交枝〕《闲适》等曲。然而他的作品大多数是以啸傲山水、寄情 声色诗酒为题材，不同程度地表现出消极颓废的思想。