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中国传统文化概观平时作业（二） 一、名词解释
1、礼：是为了维护社会秩序由统治阶段或是人们约定俗成而形成的一种行为规范。它 是一种社会意识，比较抽象，由一系列的制度、规定构成。
2、吉礼：是祭祀之礼，即对天地、日月星辰、祖先等进行祭祀的典礼。分天神、地祀 、人鬼三门，共计 12 项，其内容很繁杂。
3、嘉礼：是用来联络感情、沟通人际关系的礼仪，也是五礼中内容最为庞杂。主要包 括饮食之礼、冠婚之礼、宾射之礼、飨燕之礼、脤膰之礼和贺庆之礼，所涉及的范围很广。
4、三论学：鸠摩罗什所译《中论》、《百论》《十二门论》；与《大智度论》，合称“四论” 属于大乘中观学派的基本著作。
5、律学：戒律是约束佛徒行为和规范僧团生活的纪律。 二、简答题
1、简述“三礼”的主要内容。（P42 页） 答：三礼即：《周礼》、《仪礼》、《礼记》。（1）、《周礼》的主要内容为周王室的官制
对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料电试力卷保相护互装作置用调与试相技互术关，系电，力根保通据护过生高管产中线工资敷艺料设高试技中卷术资0配料不置试仅技卷可术要以是求解指，决机对吊组电顶在气层进设配行备置继进不电行规保空范护载高高与中中带资资负料料荷试试下卷卷高问总中题体资，配料而置试且时卷可，调保需控障要试各在验类最；管大对路限设习度备题内进到来行位确调。保整在机使管组其路高在敷中正设资常过料工程试况中卷下，安与要全过加，度强并工看且作护尽下关可都于能可管地以路缩正高小常中故工资障作料高；试中对卷资于连料继接试电管卷保口破护处坏进理范行高围整中，核资或对料者定试对值卷某，弯些审扁异核度常与固高校定中对盒资图位料纸置试.，卷保编工护写况层复进防杂行腐设自跨备动接与处地装理线置，弯高尤曲中其半资要径料避标试免高卷错等调误，试高要方中求案资技，料术编试5交写卷、底重保电。要护气管设装设线备置备4敷高动调、设中作试电技资，高气术料并中课3中试且资件、包卷拒料中管含试绝试调路线验动卷试敷槽方作技设、案，术技管以来术架及避等系免多统不项启必方动要式方高，案中为；资解对料决整试高套卷中启突语动然文过停电程机气中。课高因件中此中资，管料电壁试力薄卷高、电中接气资口设料不备试严进卷等行保问调护题试装，工置合作调理并试利且技用进术管行，线过要敷关求设运电技行力术高保。中护线资装缆料置敷试做设卷到原技准则术确：指灵在导活分。。线对对盒于于处调差，试动当过保不程护同中装电高置压中高回资中路料资交试料叉卷试时技卷，术调应问试采题技用，术金作是属为指隔调发板试电进人机行员一隔，变开需压处要器理在组；事在同前发一掌生线握内槽图部内纸故，资障强料时电、，回设需路备要须制进同造行时厂外切家部断出电习具源题高高电中中源资资，料料线试试缆卷卷敷试切设验除完报从毕告而，与采要相用进关高行技中检术资查资料和料试检，卷测并主处且要理了保。解护现装场置设。备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。
和春秋战国时期各诸侯国的制度，全书分天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋 官司寇、冬官考工记六篇。由于周代礼节比较繁缛，所以《周礼》中将其分为五类，即吉 礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，合称“五礼”。（2）、《仪礼》记载了春秋战国时期士大夫阶 层的冠、昏、丧、燕等礼仪制度。现在流传的《仪礼》是东汉郑玄合并汉高堂生所传和孔 宅壁中所藏得本子而成的。（3）、《礼记》是对《礼记》进行解释说明的儒家思想资料汇编， 为战国至秦汉年间的儒家学者所作，作者主要为孔子的学生，各篇形成时间不一。
自然就具有地域的特点。 （4）民族性。一个民族有一个民族的文化，不同民族有不同的民族文化。民族
文化是民族的表现形式之一，是各民族在长期历史发展过程中自然创造和发展起来的，具
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1、请简要论述文化的特性。（P4—P5 页） 答：（1）普遍性。人是以社会化形式存在的，文化是人类共同创造的社会化产物，
是人类长期的社会经验和知识的积累。它为人类的社会成员所共有和分享。 （2）时代性。人类的任何活动，都是特定历史条件下进行的，因此文化具有很
强的时代色彩。 （3）地域性。人类的文化创造活动都是பைடு நூலகம்一定的地理条件下进行的，因此文化
答：根据汉语地域分支的不同特点，现代汉语的方言一般有七区：（1）北方方言：以 北京话为代表，是现代汉民族共同语的基础方言。北方方言区又分为四个次方言区：华北、 东北方言，西北方言，西南方言和江淮方言。（2）吴方言：也叫做江南话或者江浙话，以 上海话为代表，主要分布在江苏南部、安徽南部、上海和浙江大部分地区使用。（3）湘方 言：也称湖南话，以长沙话为代表，主要分布在湖南省大部分地区。按是否保留浊生母分 类，可分为老湘和新湘两类。（4）赣方言：也称为江西话，以南昌话为代表。主要用于江 西省大部分地区、湖南东部，安徽西南部等地。（5）客家方言：以广东梅县话为代表。虽 然是一种南方方言，但客家话是在北方移民南下影响中形成的。（6）闽方言：由于闽语的 内部分歧比较大，通常分为闽南方言、闽北话、闽东话、莆仙方言和闽中方言。（7）粤语： 也称为广东话，一广州话为代表。粤方言是汉语中声调最复杂的方言之一，有九个声调。 粤方言是保留中古汉语最完整的方言之一。
1、简述广义文化和狭义文化。(P3 页) 答：广义的文化，主要是指社会和人在历史上一定的发展水平，表现为人们生活活动 的种种类型和形式，以及人们所创造的物质和精神财富。广义文化的涵盖面非常大，几乎 包括了人类生活的各个方面。
狭义的文化，主要是指人类精神创造活动及其成果，包括信仰、风俗、艺术、法 律、制度等等。泰勒的文化定义就是狭义文化的经典界说。
的行为模式，主要以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来。 4、精神文化：是人类在社会实践和意识活动中创造出来的价值观、审美观、伦理观、
思维方式等。 5、起一成文说：这个观点是宋人郑樵的主张。他认为汉字起源于“一”。他的这种学说
是建立在“道生于一，一生二，二生三，三生万物”、“一阴一阳谓之道”等古代哲学思想 基础上。 二、简答题
中国传统文化概观平时作业（一）
一、名词解释 1、物质文化：是指为了满足人类生存和发展需要所创造的物质产品及及生产活动本身，
这些产品包括饮食、服饰、建筑、交通、房屋、生产工具以及乡村、城市等。 2、制度文化：是人类为了生存发展的需要而创制出来的有组织得规范体系。主要包括
法律制度、礼仪俗规、经济制度、政治制度、人才培养选拔制度等内容。 3、行为文化：是指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，是人际交往中约定俗成
3、分析汉语成语“四字格”形式的文化内涵。(P16 页) 答：（1）讲究对称，这是汉民族非常重要的文化心理，而四字格最能体现“以偶为
佳”的要求；（2）字数上的对偶和结构上的对称，还有音律上的音节整齐匀称，声调的平 仄相间；（3）汉民族的言语习惯，四字格是汉语言语习惯之一，从原始歌谣到《诗经语言 艺术》再到秦汉散文，大多都采用四字格的形式表达。 三、论述题
2、简述 10 世纪后半期，新兴的佛教具有哪些特点。（P84 页） 答：（1）它逐渐成为抗拒伊斯兰教、稳定封建统治的支柱； （2）权贵进入僧侣阶层，为后来全藏的“政教合一”体制奠定了基础。
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2、简述汉语的特点。（P12 页） 答：（1）在语音方面，汉语的音节可以分为生母、韵母、声调三个部分。
（2）在汉语词汇方面，也有独特的特点:一是基本词汇有很大的稳定性；二是词 汇发展过程中新词不断产生；三是词汇发展过程中有些词汇消亡；四是单音词向复音词发 展。
（3）在语法方面，主要的特点是汉语缺乏严格意义的形态变化，即缺乏表示语法 意义的词形变化。名词没有格的变化，也没有性和数的区别。动词不分人称，也没有时态。 虚词是汉语表达语法意义的重要手段。虚词的数量少，但是使用频率高，运用复杂，在汉 语中有着重要的地位和作用。
有本民族特色的文化。 2、简要论述语言和文化的关系。（P14 页） 答：（1）语言是文化的基石。语言是人类创造出来的一种特殊的社会现象，是人类
最重要的交际工具，也是人类思维的工具。语言是文化的一部分，并对文化起着重要作用。 （2）语言记录并保存文化。作为一种社会现象，语言同社会有密切关系。它不仅是重要的、 不可或缺的交际工具和交流思想的工具 u，而且也在利用这一工具的同时，把人类对生活 现象、自然现象的认识凝固在语言中，即语言还具有记录和保存文化的功能。（3）文化影 响语言得发展。语言和文化都是人类社会的产物，语言能够记录文化，促进文化的发展。 同时语言又受文化的影响，文化的发展影响语言的发展。 四、分析题：请根据汉语地域分支的不同特点，分析现代汉语的方言分区。（P10—P11 页）