沂水春风ppt32

人 物 风 貌 赏 析
子路：争强好胜、勇于任事 “率尔对”，“可使有勇，且知方也” 冉有：谦虚 “如其礼乐，以俟君子。” 公西华：谦退 “非曰能之，愿学焉”，“愿为小相焉” 曾点：从容 “鼓瑟希”，“铿尔，舍瑟而作”, “异乎三人之撰”。 孔子：长者风范，闲暇心情 逐一启发诱导，“夫子哂之”， “何伤乎”，“夫子喟然叹曰”
课 堂 小 结
三子言志越来越谦虚 三子对礼越来越重视
三子之志是治国手段
曾点之志是最高境界
为国以礼
课前一盏灯
点燃自己， 照亮别人！
沂 水 春 风
王 磊
学习目标
理解孔子礼乐治国的政治理想 探究孔子喟然与点的原因
上节内容回顾：
一，孔子问志 二，弟子言志 三，孔子评志
四子之志
弟子
子路 冉有
对象
千乘之国（内忧外患） 方六七十，如五六 十（的小国） 宗庙之事，如会同
愿景
有勇 知方Байду номын сангаас民足 礼乐俟君子 愿为小相
公西华
曾点
冠者、童子，浴乎沂……咏而归
孔子的形 象
平易近人、循循善诱 创造了一个平等、和谐、轻松、 活跃的教学环境。
神态动作：率尔对曰
子路言志
很有个性，直率。不假思索地抢先 回答说明他素怀大志。
曾皙言志——
13.什么社会才会有这样的图景？ 可以设想必是和平时期、丰衣足食之后、礼乐大兴之后 ，可以把它看成太平盛世的缩影，礼乐治国的结果。这正是 力主礼乐治国的孔子孜孜以求的图景。另外这时孔子一生经 历坎坷，在郑被人讥笑为“惶惶然若丧家之狗”，在陈蔡之间 断粮多日，这种和平宁静的生活无疑会引发他强烈的共鸣。 14.这个时候，我们也就不难理解为什么孔子唯独“与点” ？ 孔子晚年 ：斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间 孔子的志向 ：老者安之，朋友信之，少者怀之
什么社会才会有这样的图景？
可以设想必是和平时期、丰衣足食之 后、礼乐大兴之后，可以把它看成太平盛 世的缩影，礼乐治国的结果。这正是力主 礼乐治国的孔子孜孜以求的图景。另外这 时孔子一生经历坎坷，在郑被人讥笑为 “惶惶然若丧家之狗”，在陈蔡之间断粮 多日，这种和平宁静的生活无疑会引发他 强烈的共鸣。
19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。 20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。 1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！ 3、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。 4、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。 5、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 6、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。 7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。 8、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。 9、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！ 10、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 11、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。 12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 13、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。 14、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。 15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 16、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。 17、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的6、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。——列宁 9、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。——华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德 12、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。—— 5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。 6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。 8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 13、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这个世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。 14、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 15、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要在路上，就没有到不了的地方。 16、你若坚持，定会发光，时间是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，将人生的不可能都变成可能。 17、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，赞科夫1、不是井里没有水，而是你挖的不够深。不是成功来得慢，而是你努力的不够多。 2、孤单一人的时间使自己变得优秀，给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。 3、命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，所以有什么理由不努力! 4、心中没有过分的贪求，自然苦就少。口里不说多余的话，自然祸就少。腹内的食物能减少，自然病就少。思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃! 5、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好，何必自寻烦恼，过好每一个当下，一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。 6、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。 7、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。 8、有些事，不可避免地发生，阴晴圆缺皆有规律，
语言：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅， 因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇， 且知方也。 故意把国家说得内忧外患，危机四伏， 困难重重。以此来显示自己的才能。好胜、 自负，又有一点浮夸。
如何理解反问句的含义？
“唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？”
小结 三子言志越来越谦虚 三子对礼越来越重视 三子之志是治国手段 曾点之志是最高境界
为国以礼
沂水春风
8、有些事，不可避免地发生，阴晴圆缺皆有规律，我们只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改变它的轨迹。
9、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有;不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于你的风景就在下一个拐弯处。 10、有些事想开了，你就会明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的还是要靠你自己。 11、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀登，或许这会铸就你人生的高点。 12、有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。 13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。 14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。 15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋! 16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪荡;可以生气，但不能生事。 17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。 18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。
冉有言志——
7.“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如 其礼乐，以俟君子。”
性格内向，言辞谦逊。 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯 行之！”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”子 曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之
公西华言志——
8.“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿 为小相焉。”
思考
孔子为什么唯独“与点” ？
1.孔子晚年 ：斥乎齐，逐乎宋卫，困 2. 于陈蔡之间
2. 孔子的志向 ：老者安之，朋友信之， 少者怀之(课本第24页)
沂水春风
当时社会动乱，孔子称之为“礼崩乐坏”的时 代，因而孔子政治上主张“礼治”，“为国以 礼”。曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境 界，故孔子喟然叹曰“吾与点也。”
——于丹《<论语>心得》，中华书局，89页
沂水春风
思考：
历来评论家都认为 曾皙为我们描绘了 一幅美丽的暮春咏 归图，你认为它美 在何处？
美在闲适：阳春三月，天朗气清、惠风和畅，终 于脱掉了笨重的冬装，有一种解放的感觉。五六 个成年人和六七个儿童来到郊外，乐山乐水、临 风浩歌，尽兴而游、欢乐而归。 美在和谐：人与人的和谐，人与自然的和谐。大 自然春天的生机和人内在的生机和谐相融，大自 然春天的自由境界和人的怡然自得的境界默然相 契。
舍： 舍弃，这里指放下
作： 站起来 撰： 述 亦：仅仅，只是 “暮”的本字 莫：
曾皙言志
动作：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
洒脱、闲适
悠闲自得 从容淡泊
语言： 莫春者，春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
到了暮春时节，就是阴历三月，陪同几 个成年的朋友，再带上一批孩子，大家一起 去刚刚开冻的沂水中，把自己洗涤得干干净 净，然后到沂水旁边的舞雩台上，沐着春风， 把自己融汇进去，与天地在一起共同迎来一 个蓬勃的季节，让自己有一场心灵的仪式， 这个仪式完成后，大家就高高兴兴唱着歌回 去了。
u曾皙的这段话，表达了隐士的生活景象，可 能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交 瘁而想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的 话不仅是显己志，也是对孔子心灵的折射。
沂水春风
人 物 风 貌 赏 析
子路：争强好胜、勇于任事 “率尔对”，“可使有勇，且知方也” 冉有：谦虚 “如其礼乐，以俟君子。” 公西华：谦退 “非曰能之，愿学焉”，“愿为小相焉” 曾点：从容 “鼓瑟希”，“铿尔，舍瑟而作”， “异乎三人之撰”。 孔子：长者风范，闲暇心情 逐一启发诱导，“夫子哂之”，“何伤 乎”，“夫子喟然叹曰”
——于丹《<论语>心得》
曾皙言志——
12.历来评论家都认为曾皙为我们描绘了一幅美丽的暮春 咏归图，你认为它美在何处？ 美在闲适：阳春三月，天朗气清、 惠风和畅，终于脱掉了笨重的冬 装，有一种解放的感觉。五六个 成年人和六七个儿童来到郊外， 乐山乐水、临风浩歌，尽兴而游、 欢乐而归。 美在和谐：人与人的和谐，人与 自然的和谐。大自然春天的生机 和人内在的生机和谐相融，大自 然春天的自由境界和人的怡然自 得的境界默然相契。
由于年龄和资历，在礼节上表现得谦虚。 “赤也，束带立于朝，可使与宾客言也（指接待外宾办 理交涉）……”
孔子评志——
9.如何理解孔子评志中反问句的含义？ “唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也 者？”
“唯赤则非邦也与？” 孔子有意忽略三者的大小差别，一针见血地指出， 三子的志向本质上一致的，都主张“为国以礼”。
曾皙言志——
10.动作：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
洒脱、闲适 悠闲自得 从容淡泊
11.语言： 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人 ，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 尝试想象具体情境
到了暮春时节，就是阴历三月，陪同几个成年的朋友，再带上 一批孩子，大家一起去刚刚开冻的沂水中，把自己洗涤得干干净净 ，然后到沂水旁边的舞雩台上，沐着春风，把自己融汇进去，与天 地在一起共同迎来一个蓬勃的季节，让自己有一场心灵的仪式，这 个仪式完成后，大家就高高兴兴唱着歌回去了。
沂 水 春 风
初读课文——
1.说说文中几位人物的名字。 2.孔子和弟子们在一起谈论什么？
子路 名由 51岁
冉有 名求 39岁
曾皙
名点 31岁
公西华 名赤 18岁
孔子 名丘 59岁
孔子问志 弟子言 (撰、述)志 孔子评志
孔子问志——
3.从第二段中，你看出孔子具有什么样的形象？ 平易近人、循循善诱
创造了一个平等、和谐、轻松、活跃的 教学环境。
子路言志——
4.神态动作：率尔对曰
很有个性，直率。不假思索地抢先回答说明他素怀大志。 5.语言：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑； 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 故意把国家说得内忧外患，危机四伏，困难重重。以此来显 示自己的才能。好胜、自负，又有一点浮夸。 6.对子路的回答，孔子“哂之”，这笑里包含了孔子怎样的感情？ 盖许其能，特哂其不逊。
孔子有意忽略三者的大小差别， 一针见血地指出，三子的志向本质 上一致的，都主张“为国以礼”。