浅析沈从文边城艺术特色

目录
摘要 (2)
引言 (3)
一、《边城》中展现的几种美 (3)
（一）《边城》中的山水美 (3)
（二）《边城》中的人情美 (4)
（三）《边城》中的人性美 (6)
二、《边城》中的艺术特色 (7)
（一）《边城》独特的结构特色 (7)
（二）《边城》中若隐若现的象征意义 (9)
（三）《边城》中隐匿的悲剧色彩 (10)
三、结束语 (11)
四、参考文献 (12)
五、总结与体会 (13)
六、致谢辞.......................................................................................................... (15)
摘要
沈从文的《边城》是我国文学史上一部优秀的具有浓郁湘西地方色彩的中篇小说。

他以20世纪30年代四川、湖南交界的边城小镇茶峒为背景，用清淡自然的抒情写法，描绘了湘西边地所特有的风土人情。

在小说中，作者塑造了一个个血肉丰满、思想独异、闪烁着人性光辉的人物。

在结构上独具一格，形散而神不散，用反复叙事、倒叙等写作手法，写出一个没有高潮，没有戏剧性场面的故事，却让人感受到真实而深刻。

[关键词]：边城、沈从文、湘西特色、悲剧色彩、象征、
Abstract
Shen's "Border Town "is an excellent literature with rich local Hu Nan local color in literature history. Base on the background of boundary town between of Si Chuan and Hu Nan on the 1930s, he describes local conditions and customs of the west of Hu Nan by using light and nature lyric method. In novel, he creates many characters with unique sprit or shining of humanity. With special structure and use repeated narrative and flashbacks writing methods, he figures out a true and depth story without tide and dramatic scene.
Keywords: Border Town, Shen Congwen, characteristics of Hu Nan’s west, tragedy, symbol.
引言
沈从文的中篇小说《边城》写于1934年，是沈从文“湘西”题材的代表作。

曾享有“震动中外文坛”之誉。

作者怀着对家乡的深情，对乡亲的挚爱，以独特的个人风格写出湘西人民淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇优雅的山光水色。

是中国文坛反映湘西人民生活风貌的艺术珍品。

一、《边城》中展现的几种美
沈从文在《边城》描绘了一幅在他童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。

这幅风俗画是优美的、精致的、奇丽的，它蕴涵了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系、人情人性等等，积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。

（一）《边城》中的山水美
《边城》展现在我们面前的是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。

这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。

小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。

溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。

小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。

静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，水中游鱼来去，全如浮在空气里。

两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。

近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。

夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。

秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。

黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。

”［1］这般美景让一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦。

茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。

临水一面则在城外河边留出余地设码头，贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。

这些富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美如画让人如入梦境，无不给人美的享受。

在小说《边城》中的山水美世界是以湘西地方的自然景物为主体建构的。

湘西地处三省交界的沅水流域，是少数民族聚居区。

独特的地理环境和
瑰丽灿烂的少数民族文明，为其蒙上了一层神秘而美丽的面纱。

因此早年历史的湘西，在沈从文情感的浸润与理想的修饰下已成为艺术化、神圣化了的世界。

蕴含着厚重而鲜活的文化内涵。

（二）《边城》中的人情美
沈从文说:我要表现的本是一种“人生的形式”一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。

”［2］
因此，《边城》中的翠翠天真、纯洁。

是整个小说的灵魂所在，她是湘西山川灵气化育而成的自然之女。

湘西的清风丽日养出她壮健的躯体，晒出她黑黑的皮肤；茶峒的青山绿水又给了他一双水晶般清澈透明的眸子；碧溪的竹篁、白塔又送给他一颗绝不世故的赤子之心。

翠翠“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。

人又那么乖、如山头黄麋一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。

平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛揪着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。

”［1］就是这样一个女孩子，体现着中国人审美理想的集“优美、健康、自然”于一身的美的化身。

不过即使如翠翠这般完美的人物形象，也含有深深的隐痛。

随着年龄的增长，翠翠孩童般的乖巧，越来越少，小大人般的深思，越来越多；孩童般的欢笑，渐渐消失，多了一份大姑娘的成长羞涩。

她不再是少年时争着当渡船夫开开心心的去渡新娘子的花轿，不再无知的学习小羊、小牛哞哞叫，翠翠已经是一个当你对她有意无意提到什么时会脸红，但内心深处却又在盼望着听到与之相关的内容的姑娘了。

成长后的翠翠，在与当地掌水码头的团总的二老短暂接触中，任由自己萌生爱意，没有觉得自己的地位低下，甚至在听到团总想要与有碾坊陪嫁的人家打亲后也丝毫没有将这件事情与自己的爱情，自己的婚事联系在一起，在翠翠天真纯洁的心灵里，爱是超越一切世俗的。

但翠翠却羞于作大胆的爱情表白和热烈的追求，仅仅停留在对爱的渴望和对未来的朦胧憧憬上。

因此，《边城》中的老船夫爷爷，不但很善良而且很勤劳。

“他从二十岁时便守在溪边，五十年来不知把船来去渡了多少人。

年龄虽然那么大了，本来应该休息了，但天不许他休息，他便不能同这一份生活离开。

”［3］他的生活是贫困的，但他却从不因为这份贫困而贪心；他乐善好施从不索取，年年岁岁渡着湘西人民
的来来往往。

有人因为渡船不给钱而心中不安坚持把钱时，他也必为之一一拾起，依然塞到那人手中去。

即使无法拒绝过渡人热情的时候，也是把所得之钱买成茶叶和草烟，如若过渡人需要必拱手相送。

就是这样一个老好人，对于自己的女儿和外孙女，他更是疼爱有加，把自己的整个身心都给了他们。

在十七年前，当他唯一的女儿背着自己与驻营的一个绿营兵恋爱，当有了小孩子后，他“却不加上一个有份量的字眼儿，只作为并不听到过这件事一样，仍然把日子很平静的过下去”［3］不过意外的是士兵死于暴雨，独生女也为夫君殉情，面对这般情况，他毫不犹豫地肩负起抚养外孙女的责任。

随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已出落成了一个和她母亲一样美丽的少女。

从此，在老船夫的心里头又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。

老船夫虽然念念不忘孙女有个好着落，但一般不直接介入，常以试探性的语言和笑话的形式，表述自己的态度。

他不辞辛苦，竭尽全力周旋于天保、傩送、船总顺顺和杨马兵之间。

但是却无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送于翠翠的爱情悲剧。

他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄的离开了人世。

在《边城》中的湘西人民：青年男女用对歌的形式在月夜下倾吐爱意；端午节，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。

任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉，然后锁门闭户，到河边、上吊角楼观赏龙舟竞赛。

参加或者观看在河中捉鸭子的活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人”；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，“小鞭炮如落雨的样子”，小城沉浸在一片欢乐之中……
在这样的一个世界里，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。

他们是“遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。

”既重义轻利，又能守信自约。

感情真挚，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。

或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌，却不理会自己。

性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞鸦片烟，性格强一点儿的便手执菜刀，直向那水手奔去。

他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，柔进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作爇，
忘了一切。

若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。

短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。

这种氛围里生活的人们质朴而又善良的，任何剑拔弩张在这里都显得格格不入。

在沈从文《边城》一书出炉后，曾有人这样说过“(几年前的中国小说)整个格调有些暗淡，并且不符合中国的实情。

今天的文学和艺术中，这些东西仍然不少，然而健康的东西逐渐产生了，它们描写普通人在自己国土上平凡而坚毅的生活。

年轻的知识分子开始重新认识自己的人民。

他们发现在农村小镇，小村庄里的生活才是真正的中国人自己的生活，所幸的是还保持着自己的特点，未曾被那个曾经使他们自己的生活变得不健康起来的现代主义所侵蚀。

……这真是新的发现，那么迷人而富有幽默感……总之，它是纯粹中国式的。

”［4］
（三）《边城》中的人性美
边城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。

在《边城》中的每一个人物都闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。

作品中的人性美首先通过青年男女的爱情反映。

主人翁翠翠随着年龄的增长在和傩送短暂的接触中，任由自己的爱意萌生，并没有觉得自己的地位低下，甚至在听到了团总想要与有碾坊的人家打亲家后，也没有觉得这和自己的爱情有什么联系，在她天真无邪的心理里，根本没有现实人“门当户对”的观念。

同时傩送也好，天保也好，船总顺顺也罢，都没有因为翠翠只是一个渡船女而排斥她。

在湘西这个原始而淳朴的世界里，没有邪恶和贪婪，甚至连人类最常见的妒忌也没有，有的只是和善、诚实、侠义和热情。

傩送按照自己的择偶标准放弃了陪嫁的碾坊，而选择了渡船的翠翠。

当天保得知翠翠爱上的是傩送后，兄弟俩没有自相残杀，而是尊重翠翠的选择，成全弟弟选择离开，最终死于溺水。

傩送在得知哥哥不幸的消息后，不胜悲哀的重负，也离家而去。

天保和傩送的父亲船总顺顺在面对着两个儿子，一个为翠翠而死，一个因为翠翠而离开的情况下，看着翠翠
失去爷爷后孤零零的情况，热情的帮助翠翠料理了爷爷的后事还提出从此照顾翠翠。

在这一系列看似平常的行为中都表现了湘西人民行为的高尚和灵魂的美丽。

《边城》中的人性美还通过老船夫对孙女翠翠的挚爱体现出来。

小说中尽力刻画出老船夫善良、朴实、憨厚、忠于职守、可尽本分，虽然生活清贫却乐善好施从不索取。

对于孙女，他却疼爱有佳，在孙女渐渐成长中，老船夫为能给翠翠找一个如意郎君，不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺和杨马兵之间。

但是他的好心却无意中为翠翠的婚事设置了一些障碍，导致了一系列误会，最终酿成傩送与翠翠的爱情悲剧。

他也带着万般无奈和无限愧疚在风雨交加的夜晚离开人世。

在他对孙女的爱上我们看到了中华民族原始而又古老纯朴的人性之美。

另一方面，《边城》的人性美还表现在邻里之间的互爱之中。

这里的人民质朴，不存在尔虞我诈的奸险用心，邻里之间和睦相处，患难与共。

渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。

却有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，并说强行把钱的过路人“不讲道理！”在边城里，若喝别人酒夸了一个好，必邀请喝勒迫着喝第二口。

酒在这种情形下少起来了，就又跑到原来铺上去，加满为止。

清贫的渡船人一到河街上，且一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意，而这位渡船人想“买肉”人家却不愿接钱，屠户若不接钱时，他却宁可到另外一家去，决不想沾那点便宜……这就是湘西的风土人情，这就是质朴的边城人民之间浓浓的一份真情。

良好的民风世代相传，造就了边城的人性美情。

如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。

书中所示的美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美，或许这就是需要我们去咀嚼的地方。

二、《边城》中的艺术特色
沈从文的长篇小说《边城》是一部杰作，它的艺术独创性主要在三个方面凸现出来：
（一）《边城》独特的结构特色
在作品的结构上沈从文，永远不肯承袭旧法，永远不愿意驾轻就熟。

他宁愿“在章法外接受失败，不想在章法内得到成功。

”［5］“失败了就换个方法再来，
作对了也决不停留在已有小小成就上。

”［6］因此，他的作品呈现出因不断创新而形成的文体多样化特征。

沈从文在《边城》中以撑渡船老人的外孙女翠翠与船总顺顺的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，以时间为顺序展开叙述，尽管故事线索并行交错，但其脉络十分清晰，使得小说的情节更生动、丰富。

小说沈从文故意淡化情节，以清淡的散文笔调去抒写自然美。

如描写茶峒这个地方时，作者用“凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。

临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。

船下行时运桐油青盐，染色的五子。

［7］”等语言，使作品整体显现出平和、恬谈、优美，像一首婉转动人的甜美的散文诗，处处洋溢着诗的意境和韵味，潇洒飘逸，俏丽多姿。

刘西渭称沈的《边城》是“千古不磨的珠玉”，其中具有“特殊的空气”和“厚道然而简单的灵魂”。

［8］《边城》是一颗明珠,其价值不仅体现在艺术成就上，而且体现在其蕴涵的思想意识及情感价值的容量上。

正当我们陶醉在清淡的抒情境地时，作者却猛然来一个转折，大佬、二佬都爱上翠翠，并让知难而退的大佬失去生命，让二佬离家出走。

这个转折把我们从梦幻中惊醒，使主观情感体验产生强烈的反差效果，从而产生彻底的震撼力量。

此外，在小说中关于主要人物翠翠父母的故事，作者采用的倒叙方式由老船夫讲述呈现。

15年前，美丽、多情、善唱山歌的母亲，认识了一个唱歌第一名的茶峒军人。

两人在白日里对歌，很秘密地背着忠厚的爸爸发生了暖昧关系。

有了小孩后，军士服了毒；翠翠母亲不忍心离开孤独的父亲远走他乡，仍旧坚持守在父亲身边。

等小孩生下后，她也为爱情殉情，留下小孩子与老船夫相依为命。

在小说中老船夫不仅常在与翠翠谈话时说到死去的翠翠母亲，给翠翠讲述母亲的故事，而且常常产生一些相关联想：“翠翠的母亲，某一时节原同翠翠一个样子。

”“假如翠翠又同妈妈一样。

”“他有点忧愁，因为他忽然觉得翠翠一切全像那个母亲，而且隐隐约约便感觉到这母女二人共同的命运。

”也给读者一种悲伤的暗示。

另一方面，对于傩送的碾坊故事却是通过人们的议论而呈现的，碾坊第一次出现作者安排在端午节老船夫和熟人的谈话中，为下文翠翠所听到的有碾坊作嫁妆的团长女儿做铺垫，让后面议论出现傩送的婚事在碾坊和渡船的选择顺理成章。

作者在文章的最后安排一场雷雨。

这场雷雨一下子毁灭了所有的意境和希望，
爷爷死了，古塔塌毁了，渡船冲走了，翠翠的爱人在杳无归期的异乡。

结尾留下的是凄凉的余韵，人生无定的感伤。

留给读者的是“作品背后隐伏的悲痛。

”［9］这正如沈从文自己所说：“精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。

”
（二）《边城》中若隐若现的象征意义
于沈从文对湘西是无限的热爱，所以作者所描写的《边城》中的景物都十分优美，为使自己的情感很好表达出来，或者表达得含蓄，委婉一些，给古老的湘西带上一层神秘色彩，作者在《边城》中很多地方使用了象征手法，具有深刻的意蕴。

在《边城》中有一个贯穿始终的意象——白塔。

小说从开篇讲溪边有一座白塔，塔下住着一户单独人家，到写翠翠依在白塔旁玩，再到后来“爷爷死了，白塔倒了，一夜之间，翠翠长大了。

”再到结尾“到了冬天，那个坍塌了的白塔又重新修好了。

可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为各省把灵魂轻轻浮起来的年轻人，还不曾回到茶峒来。

”这一贯穿的意象强烈的象征着苗族的古老文明。

但是随着现代文明的入侵，这一古老文明已经被侵染。

白塔的坍塌，象征着古老文明的崩溃。

文章的结尾写到重建白塔，象征着对这种古老文明的挽救，更预示着苗族文明衰败后获得新生。

但是这种古老文明的新生犹如翠翠的等待，不知可否有结果，不知结果是好是坏。

《边城》中另一贯穿始终的意象——水。

水在边城中主要以河水形式登场。

首先河水展现着湘西人的协调生动的形象。

作品中曾三次提到河面上的龙船比赛与抓野鸭游戏等就很好地说明了这一点。

但有时河水充当了湘西世界生命的破坏者的形象，在第二章中出现了破坏河岸村庄的洪水，第十六章中表现出以漩窝卷走了感情受挫离茶峒而去的天保，到二十章变化成暴风雨卷走了老船夫的渡船。

但河水是不停地流淌的，她带着美丽的人性，孕育着新的生命，是再生的象征。

《边城》中虎耳草跟《诗经》的虎耳草一样，也是一个象征着纯洁爱情的意象，在翠翠与傩送的爱情中，他们在初次见面之后其实就已经彼此心有所属。

但是在茶峒青年人的含蓄中两人的感情一波三折。

后来傩送在山上为翠翠常山歌表明爱意时，睡意中的翠翠虽然听不清歌词的内容，但是心却早经到了对面山上，
摘下了虎耳草。

反复在作品中出现的虎耳草，把翠翠隐秘纯真的情爱心理烘托得淋漓尽致。

《边城》中的渡船象征着渡船老人的生活与命运。

“他唯一的伙伴—一只小渡船”从这句话中可以看出，小船是渡船老人的化身。

他七十岁的生命，五十年如一日的在河流上渡着过路人，在刮暴风雨的夜晚渡船老人离开人世的时候，渡船也被洪水席卷而去，无踪无影了，老人的死如同被暴风雨卷走的渡船。

此后为替代被暴风雨卷走了的渡船，出现了小竹船，因渡船老人生命终结，渡船只能消失，因渡船消失，渡船老人也无法再生存。

（三）《边城》中隐匿的悲剧色彩
《边城》是一部奇异动人的作品，是现代文学史上一个纯洁的小说文本，在小说中，处处可以看出湘西人民都是人性美的代表，但这并不意味着他们都是十全十美的，故事的发展也能顺应着大家的期盼十全十美的发展，因为“美丽总是令人忧愁”。

［10］作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。

沈从文认为“我们生活中到处是偶然，生命中还有比理性更具势力的‘情感’，一个人的一生可说即由偶然和情感乘除而来。

你虽不迷信命运，新的偶然和情感，可将形成你明天的命运，决定他后天的命运。

”［11］他也曾这样感慨“你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。

”[12]
在对待翠翠的爱情中，大老走“车路”托保山说媒向翠翠求婚，未得结果。

走“水路”他自知唱歌不是二老敌手，于是自弃离开了茶峒。

大老在茨滩淹死了，似乎很偶然。

而面对着这样的“偶然”，二二佬也无心谈情说爱，再加上二老说：“老家伙为人弯弯曲曲，不利索，大老是他弄死的。

”表明二佬认为哥哥是被老船夫害死的，他也选择了离开。

在对待爱情的选择中大佬因为尊重而选择放弃，二佬因为重兄弟情意而选择离开。

爷爷因为对翠翠疼爱，希望能为她找到如意郎君而处处费尽心思，最终导致翠翠爱情的悲剧。

正应了那句“一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧，故事中充满五月中的斜风细雨，以及那点六月中夏雨欲来闷人的热，和闷热中的寂寞”。

［13］
一切的不凑巧已经成为事实，作为当事人的翠翠却不知道大佬天保是因不能得到她的爱而忧愤出走后发生“水鸭子”被溺死的悲剧，也不知道二佬傩送离乡远行也是因为不能得到她的爱，她甚至不知道爷爷突然离世也全是由于替她幸福的思虑而心力交瘁所致。

当她只有面对着无期限的等待时才从陪伴她的杨马兵哪儿了解到事实的真相。

这些平凡生命主体的沉浮飘忽，折射出作家对人生命运的不可把握、偶然性和不可知性的深沉的忧虑和思索。

那份沉郁厚重而又幽微难名的伤痛灼烧着创作者的主体情感体验，对众生广泛性和普遍性悲剧意蕴的探索与思考的内涵意义指向了希望和永恒。

这种深层悲剧意蕴又暗中负载了创作主体和接受主体舒畅的审美快感，从而具有了“美到极致”的情绪体验效果。

三、结束语
沈从文的《边城》自问世以来，就引起了人们的广泛关注，有人赞扬他是“一颗千古不磨的珠玉”［14］“田园诗的杰作”，也有人贬低他是“掏空了人物的阶级属性”“有意无意的回避尖锐的社会矛盾”还有人认为文坛“总有一天会对沈从文作出公正的评价”。

仁者见仁，智者见智。

总之，沈从文以他独特的风格，以他独特艺术表现方式，以及独到的思想意识，绘制了一部二十世纪二十年代中国社会生活的恢宏画卷。

对人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。

为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。

在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人与人的沟通却是那样艰难的当今时代一个“世外桃源”。

在这个世外桃源中我们看到了人性最原始的内在“爱”，我们会努力在处处充满钢筋混泥土的都市中追寻这种爱。