盛世文化 八上

清人所编的《全唐诗》收集中唐朝 清人所编的《全唐诗》收集中唐朝2200多个诗人 多个诗人 的48900多首诗，远远超过了过去任何一个朝代。 多首诗，远远超过了过去任何一个朝代。 多首诗 内容丰富，风格多样，反映了社会生活的全景。 内容丰富，风格多样，反映了社会生活的全景。
唐代影响最大、成就最高的诗人是哪 唐代影响最大、 些人？ 些人？你能说出他们的代表作和诗歌 特色吗？后人对他们有哪些尊称？ 特色吗？后人对他们有哪些尊称？
春，叔弓会楚子于陈。 叔弓会楚子于陈。 许迁于夷。 许迁于夷。 四月，陈灾。 夏，四月，陈灾。 仲孙攫如齐。 秋，仲孙攫如齐。 筑郎囿。 冬，筑郎囿。 ——《 ——《春秋 · 昭公》 昭公》 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者， 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者， 阳夏人也，字叔。陈涉少时， 阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣 辍耕之垄上，怅恨久之， 耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟 富贵，无相忘。 庸者笑而应曰： 富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若 为庸耕，何富贵也？ 陈涉太息曰： 为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰： 嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！ “嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” ——《 ——《史记 · 陈涉世家》 陈涉世家》
• 有帝王如秦始皇、项羽、刘邦、汉武帝；有家 帝王如秦始皇、项羽、刘邦、汉武帝； 如秦始皇 喻户晓的朝臣如管仲、晏婴、萧何、张良； 朝臣如管仲 喻户晓的朝臣如管仲、晏婴、萧何、张良；有 百战百胜的名将如白起、韩信、卫青、霍去病； 名将如白起 百战百胜的名将如白起、韩信、卫青、霍去病； 改革家如吴起 商鞅、赵武灵王；其他节烈 如吴起、 有改革家如吴起、商鞅、赵武灵王；其他节烈 型的有屈原、王蠋；口辩型的有张仪、苏秦、 的有屈原、王蠋；口辩型的有张仪、苏秦、 的有张仪 郦食其；侠义型的有鲁仲连 荆轲、朱家、 的有鲁仲连、 郦食其；侠义型的有鲁仲连、荆轲、朱家、郭 滑稽型的有淳于髡、优旃等等。 解；滑稽型的有淳于髡、优旃等等。他们千姿 百态， 百态，能给读者留下深刻印象的大约有一百多 个。 • 《史记》首创的以“纪传”为主的史学体裁， 史记》首创的以“纪传”为主的史学体裁， 第一次以人为本位来记载历史，表现出对人在 第一次以人为本位来记载历史， 历史中的地位与作用的高度重视。 历史中的地位与作用的高度重视。
一、史学
“史家之绝唱，无韵之离骚” 史家之绝唱，无韵之离骚” 史家之绝唱
司马迁与史记
司马迁(前 今陕西韩城市)人 司马迁 前145—前90?)，字子长，左冯翊夏阳 今陕西韩城市 人， 前 ，字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城市 生活在西汉武帝时代，前后曾为郎中、太史令、中书令等职。 生活在西汉武帝时代，前后曾为郎中、太史令、中书令等职。
2000多位诗人，流传5万多首，为什么？你对唐诗了解多少？比一比
会当凌绝顶， 会当凌绝顶， 一览众山小 浮云游子意， 浮云游子意， 落日故人情
《望岳》杜甫 望岳》 《送友人》 李白 送友人》
曲径通幽处， 禅房花木深 《破山寺后禅院》 常建 曲径通幽处， 破山寺后禅院》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 。 乱花渐欲迷人眼， 钱塘湖春行》 《钱塘湖春行》 白居易 春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干 《无题》 李商隐 无题》 春蚕到死丝方尽， 大漠孤烟直， 长河落日圆 大漠孤烟直，
武则天崇尚佛教
武则天本来也崇奉道教， 武则天本来也崇奉道教，高宗时有很多崇道措 施是她建议的。高宗死后，她垂帘听政， 施是她建议的。高宗死后，她垂帘听政，独揽 大权，想代李氏当皇帝。 大权，想代李氏当皇帝。经过唐初六十几年的 崇奉，道教老子既是李唐宗室的祖先， 崇奉，道教老子既是李唐宗室的祖先，也是大 唐帝国的护国神。有人就假托老君，降凡显灵， 唐帝国的护国神。有人就假托老君，降凡显灵， 警告武则天不要称帝。于是她决定利用佛教势 警告武则天不要称帝。 削弱道教老子作为李唐宗室偶像的影响。 力，削弱道教老子作为李唐宗室偶像的影响。 武则天授意僧人宣扬武后是弥勒佛转世， 武则天授意僧人宣扬武后是弥勒佛转世，应该 代唐当皇帝。称帝后，她推行崇佛抑道政策， 代唐当皇帝。称帝后，她推行崇佛抑道政策， 取消了老子的玄元皇帝称号，仍称老君。 取消了老子的玄元皇帝称号，仍称老君。又命 令取消《道德经》的科举考试。 令取消《道德经》的科举考试。
太上老君
唐前期统治者推崇道教
到了唐代，从唐高祖武德元年， 到了唐代，从唐高祖武德元年，即唐王朝刚刚建立就迫 不及待地与道教之祖老子攀亲。唐代皇帝姓李， 不及待地与道教之祖老子攀亲。唐代皇帝姓李，自称是 老子的后代，所以，道教也就是他们家老祖宗的宗教。 老子的后代，所以，道教也就是他们家老祖宗的宗教。 李家的天下，李家的宗教。唐王朝建立后， 李家的天下，李家的宗教。唐王朝建立后，对道教积极 予以扶植。唐高祖即位后，下令大修楼观， 予以扶植。唐高祖即位后，下令大修楼观，并亲自去朝 这里是我的老祖宗降凡的地方， 拜，说，这里是我的老祖宗降凡的地方，我现在当了皇 能不修建吗？！还改了观名，叫宗圣楼。 ？！还改了观名 帝，能不修建吗？！还改了观名，叫宗圣楼。武德八年 ），高祖规定 （625），高祖规定，朝廷重要典礼活动中，道教排第 ），高祖规定，朝廷重要典礼活动中， 儒教第二，佛教最后。 一，儒教第二，佛教最后。 在相当长的一段历史时期里，老子的《道德经》 在相当长的一段历史时期里，老子的《道德经》还作为 了科举考试的科目之一。因此， 了科举考试的科目之一。因此，唐代就成为了道教的全 盛期。 盛期。
《使至塞上》 王维 使至塞上》
一片冰心在玉壶 。 洛阳亲友如相问， 洛阳亲友如相问， 芙蓉楼送辛渐》 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 枫桥夜泊》 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船《枫桥夜泊》张继 姑苏城外寒山寺， 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花 《泊秦淮》杜牧 泊秦淮》 商女不知亡国恨， 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山 《出塞》王之涣 出塞》 黄河远上白云间， 慈母手中线， 慈母手中线， 游子身上衣 待到重阳日， 待到重阳日， 还来就菊花 《游子吟》 孟郊 游子吟》 《过故人庄》道教”是以崇奉“道”为人格化宇宙神灵的宗 道教”是以崇奉“ 道教
教形式。 以有为神学的观点理解老子的《 教形式。它以有为神学的观点理解老子的《道德 理解老子的 兼容内修、外练、丹药、 经》兼容内修、外练、丹药、数术及民间多神论 为一身，形成了既有主从关系， 为一身，形成了既有主从关系，又有方术的宗教 神学体系。 神学体系。 • 道教认为“道”是宇宙的至高尊神，但这神却是 道教认为“ 是宇宙的至高尊神， 有为的人格化了的神， 有为的人格化了的神，并由这位尊神演化出了众 多的各有所司的神灵，如山有山神，河有河神， 多的各有所司的神灵，如山有山神，河有河神， 灶有灶神，门有门神……并称诸神都能积别善恶， 并称诸神都能积别善恶， 灶有灶神，门有门神 并称诸神都能积别善恶 对行善的人给予善报，给行恶的人给以恶应。 对行善的人给予善报，给行恶的人给以恶应。所 以道教所信奉之神的体系就象人间的社会组成形 式一样，分等级，分男女，分职责。 式一样，分等级，分男女，分职责。即使是一些 有名望的人死后也会被人为的封为道教的神， 有名望的人死后也会被人为的封为道教的神，如 关帝”即是三国时的关羽死后披人们封为神的， “关帝”即是三国时的关羽死后披人们封为神的， 并认为世间的伟人死后皆可成神。 并认为世间的伟人死后皆可成神。
使者、沧海一粟、唐诗中你喜欢哪一首？为什么？（为什么被千古传诵）对联-字体
P96参考答案: P96参考答案: 参考答案 中国自古以来就是礼仪之邦， 中国自古以来就是礼仪之邦，从礼仪 的角度讲应用“ 的角度讲应用“敲”。这个故事说明了唐 朝诗人对诗歌的热爱以及做事情应该反复 推敲。 推敲。 李白： 早发白帝城》《望庐山瀑布》 》《望庐山瀑布 李白：《早发白帝城》《望庐山瀑布》； 杜甫： 春望》《江南逢李龟年》 》《江南逢李龟年 杜甫：《春望》《江南逢李龟年》； 白居易《赋得古原草送别》《长恨歌》 》《长恨歌 白居易《赋得古原草送别》《长恨歌》； 李商隐： 夜雨寄北》 李商隐：《夜雨寄北》； 王维《山居秋暝》《渭城曲》 》《渭城曲 王维《山居秋暝》《渭城曲》； 孟浩然《春晓》 孟浩然《春晓》。
记载了从传说中的黄帝到汉武帝时 约三千年的主要史事， 期，约三千年的主要史事，是我国 第一部纪传体通史。 第一部纪传体通史。
• 《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大 史记》 的历史著作， 的历史著作，同时也是我国第一部以人物为 中心的伟大的文学著作。 中心的伟大的文学著作。 • 从历史的角度讲，《史记》开创了我国古代 从历史的角度讲， 史记》 两千多年纪传体的历朝“正史”的先河； 两千多年纪传体的历朝“正史”的先河；从 文学的角度讲， 史记》 文学的角度讲，《史记》第一次运用丰富多 彩的艺术手法， 彩的艺术手法，给人们展现了丰富多彩而又 各具个性的历史人物。 各具个性的历史人物。
3、如何理解鲁迅先生的“史家之 、如何理解鲁迅先生的“ 绝唱，无韵之离骚”的评价？ 绝唱，无韵之离骚”的评价？
《史记》在我国的史学史、文 史记》在我国的史学史、 学史上都享有很高的地位。 学史上都享有很高的地位。
二、文学
诗歌的黄金时代
唐代文学发展的原因： 唐代文学发展的原因： １ ２ 社会经济的繁荣 科举制度的完善 科举制度的完善
三、 宗教
佛教
西汉未年传入中国内地 魏晋南北朝时期 影响日益扩大
隋唐时期进一步传播
玄奘西游
639年，玄奘应邀 去印度名城曲女城 讲学。 在佛教最高学府那 烂陀寺，他在那 里．艰苦地学习了 5年，学会了印度 的许多种语言。
鉴真东渡
玄奘西行
鉴真东渡
想一想：他们共同的功绩？不同的贡献？ 想一想：他们共同的功绩？不同的贡献？
李白、杜甫、 李白、杜甫、白居易
—— 诗歌 杜 甫
李白
杜甫
——“诗仙” 诗仙” 诗仙
——“诗圣” 诗圣” 诗圣
安得广厦千万间， 安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜， 大庇天下寒士俱欢颜， 风雨不动安如山。 风雨不动安如山。
人生得意须尽欢， 人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。 莫使金樽空对月。 天生我材必有用， 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 千金散尽还复来。
想一想, 想一想,玄奘与鉴真共同的功绩 是什么,不同的贡献是什么? 是什么,不同的贡献是什么?
玄奘与鉴真共同的功绩是致力于佛教 的传播作出了突出的贡献。 的传播作出了突出的贡献。 不同的贡献是： 不同的贡献是： 玄奘是到印度求取佛经， 玄奘是到印度求取佛经，将印度的佛 教文化带回中国， 大唐西域记》 带回中国 教文化带回中国，《大唐西域记》介绍了 天竺的佛教、历史、地理、风土人情。 天竺的佛教、历史、地理、风土人情。 鉴真是将中国的佛教、医药、建筑、 鉴真是将中国的佛教、医药、建筑、 雕塑、绘画等技术传到日本。 传到日本 雕塑、绘画等技术传到日本。
以时间为线索记 载历史的体例 —编年体
以人为主体记 载历史的体例 —纪传体
2、《史记》采用了什么体例，记录了哪些史事？ 、 史记》采用了什么体例，记录了哪些史事？
纪 传 体
纪传体， 指帝王的传记，按年编写； 纪传体，纪指帝王的传记，按年编写； 传指将相或名人的传记。 传指将相或名人的传记。 按这种体裁写的历史叫做纪传体史书。 按这种体裁写的历史叫做纪传体史书。
1、司马迁生活在什么时期，他的哪些品质 、司马迁生活在什么时期， 值得我们学习？ 值得我们学习？
《史记》共130篇，52 史记》 篇 万字，包括“ 万字，包括“本 ”“世家”“列 世家”“ 纪”“世家”“列 ”“书”“表 传”“书”“表”五个 部分。 部分。
• “本纪”除《秦本纪》外，叙述历代最高统治 本纪” 秦本纪》 叙述历代最高统治 本纪 者帝王的政迹； 者帝王的政迹； • “表”是各个历史时期的简单大事记，是全书 是各个历史时期的简单大事记， 叙事的联络和补充； 叙事的联络和补充； • “书”是个别事件的始末文献，它们分别叙述 是个别事件的始末文献， 天文、历法、水利、经济、文化、 天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面 的发展和现状，与后世的专门科学史相近； 的发展和现状，与后世的专门科学史相近； • “世家” 是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭 世家” 是世袭家族以及孔子、 祀不绝的人物的传记 • “列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物 列传”主要是各种不同类型 不同类型、 的传记， 的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民 族君长统治的历史。 族君长统治的历史。