深圳中学2017届高三年级阶段测试(二)【解析版】

深圳中学2017届高三年级阶段测试（二）语文试题【解析版】
龙猫2017年12月4日
注意：选择题由于原答案没有解析，因此客观题基本上都出自本人原创，一家之言，请多批评指正，也请相关单位批判借鉴。

序图：王夫之、约翰·契弗
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。

汉字一脉相承，蔓延数千年而长盛不衰，记录着古老、绵长的中华文明，从未中断。

考古工作者从距今大约五六千年前的新石器时代的文化遗址中挖掘出了大量陶器，陶器上有数量不等的刻画符号。

这些刻画符号整齐规划，并有一定的规律性，具备简单的文字特征，因而被许多专家、学者认为是汉字的起源。

原始社会，生产力低下，古人既要与大自然作斗争，又要制造工具，从事生产劳动。

在这个过程中，人与人之间的交流是不可或缺的。

为了交流思想、传递信息，古人逐渐创造了简单的语言。

但语言受时间、地点的局限，只适合人与人之间的直接交流，并没有记录和传递的功能。

为了更好地记录和传递信息，古人开始采用结绳记事和契刻记事的方法。

然而这两种方法都太过简单，只能记录一些数字或方位等，并不能进行思想交流，也不具备记录语言的属性。

为此，智慧的先民们又想出了新办法，那就是绘画，也正是绘画最终推动了文字的产生。

那一时期的图画仅能够记录信息、传递思想，但还不是文字。

随着时间的推移，一些普遍使用、约定俗成的图画最终转变成了文字。

比如，有人画了一只鸟，
这只“鸟”广为流传，被普遍使用，介于图画和文字之间，成为一种符号。

【“鸟”的确是象形文字，而且符号在为了保证书写速度和便捷程度方面做了一些抽象化符号化的推演。

在“传递思想”方面，照应前文的总领句“那一时期的图画仅能够记录信息、传递思想”，顿号表示并列关系，所以自然而然，“鸟”可以传递思想——这一类飞禽的总称。

】在长期
的使用过程中，人们画得渐渐不那么逼真了，减少了象形性，最终成为具有象形特征的能够记录语言的“象形文字”。

随着字符数量的不断增加，在使用过程中，其组
织构造被逐渐抽象化、符号化、系统化、规范化，发展到殷商时期的甲骨文时，已形成了一个数量众多、构形稳定的文字系统，这为后世汉字的发展奠定了基础。

事实上，汉字本身就是一门艺术，它的一笔一划，它的构形及字音、字义，都具有很高的艺术性。

同时，汉字又是一种极具可塑性、创造性和变化性的文字。

汉字最早从图画中来，描摹的是自然物象，本身就含有大自然中美的元素。

《中华字海》中收录的汉字数量为85000个，这数量众多的字形具备丰富的变化，展现出了多样的审美形象。

汉字的这些字形特色，为书法提供了广阔的艺术创造天地。

书法是一门表现汉字字形美的艺术，伴随着汉字的发展而发展。

自汉字定型以来，一直基本保持着方形的外廓，每一个字都由若干笔画组合而成，分布均衡而又富于变化。

因此，汉字字形本身就已天然蕴含着形式美。

书法艺术就是在这样一个基础上逐渐产生的。

书法艺术的产生大致经历了这样的变化：首先，要把汉字写得规
范、标准、清楚、整齐，使之能够有效地作为交际工具来使用。

在此基础上，再追求更深层次的审美，书写出更加美观的点画形态，安排好每一个点画的位置，塑造出一个个匀称、舒展、富有姿态的形体。

【3C√】同时，把这些字纳入到合理的章法之中，呈现
出层次和韵律，表现出风格和神采。

汉字的美不断被发掘，汉字书法艺术就这样被创造出来。

（摘编自楚丹《书法》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A．许多学者认为汉字起源于新石器时代，原因是该时代出土文物上的刻画符号整齐规划，并呈现出一定的规律性，具备简单的文字特征。

B．古人在与大自然作斗争、制造工具、从事生产劳动的过程中，为了交流思想、传递信息，创造了语言和绘画，绘画最终推动了文字的产生。

【
】C．殷商时期的甲骨文是中国早期的象形文字，相对成熟、系统化的甲骨文为后世汉字的发展奠定了基础。

D．书法艺术应是一个由技入道的过程，既追求形体的美观，又追求通过章法的层
次和韵律，表现出风格和神采。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．有据可考的汉字的起源大致可追溯到新石器时代，新石器时代出土的陶器上的刻画符号可以算作汉字的前身。

B．我们现在使用的“鸟”字就属于象形字，它是由图画转变而来的，它具备记录信息和传递思想的属性。

C．具有象形特征的文字符号，仍旧含有大自然中美的元素。

它最早从图画中来，描摹的是自然物象，只是在一定程度上减少了象形性。

D．汉字最早从图画中来，【描摹的是自然物象，本身就含有大自然中美的元素。

】其笔画分布均衡而又富于变化且保持方形的外廓【“自汉字定型以来”，汉字楷化前，譬如大
持方形的外廓”】，这些特点无不体现汉字形式之美。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．因为简单的言语交流存在一定的局限性，只适合人与人之间的直接交流，所以智慧的先民们不断地发明新方法来满足交际需求。

B．汉字从“绘画”到“象形”经历了一个漫长的过程，在长时间的使用过程中，随着字符数量的不断增加，其组织构造被逐渐抽象化、符号化、系统化、规范化。

C．书法艺术的产生建立在汉字字形本身的形式美的基础之上，通过对汉字字形进行一系列的调整，汉字的美不断被发掘，书法艺术就这样被创造出来。

D．书法艺术理应兼具实用性和审美性，既要成为有效的交际工具，又要成为姿态
万千、神采各具的审美载体。

【“实用性和审美性”表述有待规范，毕竟汉字的实用性毋庸臵疑，但书法艺术的实用性尚未涉及到，因此有争议。

】
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。

发迹史部分翻译
蔡懋（mào）德，字维立，昆山人。

举万历四十七年进士。

天启间，行取入
都。

同乡顾秉谦柄【掌握】国【国家大权】，懋德不与通【交往；来往；结交。

《汉书•季布传》：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。

”不与通，不跟他相交通。

相来往】，秉谦怒，以故不得显擢【显赫地提拔，大的提升】。

授礼部仪制主事，进祠祭员外郎。

尚书率有
司往【前往】谒【谒见】魏忠贤生祠【祠是为纪念伟人名士而修建的供舍，相当于纪念堂。

这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。

祠堂最早出现于汉代，东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”】，懋德托疾不赴【推托生病不肯去】。

蔡懋德，字维立，昆山人。

考中万历四十七年（1619）进士。

天启初年，吏部推荐召他进京。

他的同乡顾秉谦当时掌握着大权，懋德却不跟他来往，秉谦对他很生气，因此懋德得不到大的提升。

被授官礼部仪制主事，后来又升为祠祭员外郎。

礼部尚书带各位官员去魏忠贤的生祠参拜时，懋德推托生病不肯去。

中兴史部分翻译1
迁【提升】浙江右参政，分守嘉兴、湖州。

剧盗【江洋大盗】屠阿丑有众千余【一千多喽啰】，出没（于）太湖。

懋德曰：“此可计【定计，作动词】擒也。

”悉召濒【濒临，沿】湖豪家【土豪，富豪之家】，把【掌握】其罪，简【选】壮士与同发【出发，前往】，遂擒阿丑。

皆曰：“懋德知兵【懂得军事】。

”丁母忧，服除【服丧期满】，起井陉（jìng）【井陉县位于河北省西部边陲，冀晋结合部，太行山东麓，北邻平山县】兵备，旱【作状语，发生旱灾时】，懋德祷【祈祷苍天】，（天）即【马上，即刻】雨【下雨，作动词】，他乡争迎以祷，又辄雨【求到雨水，这人也是神了】。

朝廷提升他为浙江右参政，让他负责守嘉兴、湖州。

大盗屠阿丑有一千多兵力，出没在太湖一带，懋德说：“这个家伙我可以定计捉拿住。

”于是把沿太湖一带的富豪之家召来，掌握了他们的罪证，选派壮士跟他们一同过去，马上就捉住了阿丑。

这些人都说：“懋德懂得军事。

”后来母亲去世，他照例回家守了三年丧。

除丧后，他被起用为井陉兵备。

发生旱灾时，懋德祷告老天，马上就下了雨。

别的地方也争着请他去祷告，又总是求到雨水。

中兴史部分翻译2
迁山东按察使、河南右布政使。

田荒谷贵，民苦催科【征收地租】，贼复以先服不输租相煽诱【煽动诱导】。

懋德亟【马上】以檄谕【用公文告之】州县停征，上疏自劾【弹劾，罪己状】，诏镌七
级视事。

十四年冬，擢右佥都御史，巡抚山西。

召对，赐酒馔、银币。

明年春【第二年春天】，讨【讨伐】平【平定】大盗王冕。

十月，统兵入卫京师，诏扼守龙泉、固关二关。

十六年冬，李自成据【打下潼关】西安，尽有三秦【完全占领了整个三秦地带】。

懋德师次【驻扎】（于）平阳，以【动词，带领】疲卒【疲惫的士兵】三千，当【抵挡】百万狂寇。

贼攻平阳，拔【攻下了】之。

懋德还太原。

后来懋德又先后升任山东按察使、河南右布政使。

当时田地多荒芜，米价昂贵，农民苦于征收地租，贼寇又用哪里先归顺哪里就不交租的话来煽动农民。

懋德马上用公文告之各州县停止征收地租，然后上书自己弹劾自己，朝廷让他贬官七级，继续工作。

十四年（1641）冬天，懋德被提升为右佥都御史，担任山西巡抚。

庄烈帝召他来回答有关政事、经义等方面的问题，并给他酒馔、银币。

第二年春天讨伐、平定了大盗王冕。

十月，他统兵入京保卫京师，奉命扼守龙泉、固关两座关口。

十六年冬天，李自成打下潼关，占领西安，完全占领了整个三秦地带。

懋德的部队驻扎在平阳，懋德带领三千名疲惫的士兵，抵挡百万强大的敌寇。

二十二日，贼兵来攻打平阳，攻下了平阳。

懋德回到太原。

别传部分翻译
二月五日，贼至城下。

遣【派遣】部将王永魁出战【出城迎战】，死之【死在那里，英勇牺牲】。

调张雄守大南门，雄已缒【绳子拴着人、物从高处往下送。

《左传•僖公三十年》：“许之，夜缒而去。

”】城出降【投降】，语【对……说】其党【同伙】曰：“城东南角楼，火器火药皆在，我下即焚楼。

”夜中火起【大火烧起来】，风转烈【风速转烈】，守者皆散【逃散】。

贼登城【登上城墙】。

懋德北面【朝着北面】再拜【拜了两拜】，出【拿出】遗表付友人贾士璋间道【作状语，从小路走】达【交给，送达】京师，即自刭【自刎】，麾下持【抓住】之。

时盛请下城巷战，顾【回头】懋德曰：“上马。

”懋德上马，时盛持矛突杀贼数十人。

至炭市口，贼骑充斥，时盛呼曰：“出西门。

”懋德遽【急忙；赶快。

《殽之战》：“且使遽告于郑。

”】下马曰：“我当死【为动用法，为……而死】封疆【为国家疆界而死，卫国而死】，诸君自去【各位请自行离开】。

”众复拥懋德上马，至水西门。

懋德叱曰：“诸君欲陷我不忠耶！”复下马，据地坐【又下马坐在地上不走了】。

时盛已出城，还顾不见，复斫【砍】门入，语懋德曰：“请与公俱死。

”遂偕至三立祠。

懋德就缢【自缢】未绝，时盛释甲加【加配重，砸】其肩，乃绝。

时盛取弓弦自经。

福王（朱常洵）时，
以【认为】懋德不守河为失策，乃谥忠襄，赐祭葬而不予赠荫，余赐恤有差。

（节选自《明史》，有删改）二月五日，贼兵打到太原城下。

懋德派部将王永魁出战，牺牲了。

懋德调张雄来把守大南门，可是张雄已经从城头上吊下去投降了，对他的同伙说：“城东南的角楼里装着全部的火药、火器，我下去后你们把楼烧了。

”夜间大火烧起来，风也越来越大，守城的人都逃散了。

贼兵登上城墙，懋德朝着北面拜了两拜，拿出遗表交给友人贾士璋，要他从小路上送往京师，就要自杀，部下抓住他阻止他。

时盛请他下城墙来进行巷战，回头对他说“上马”，懋德上了马，时盛手持长矛冲杀，杀了几十个贼兵。

到炭市口时，贼寇的骑兵到处都是，时盛喊道“冲出西门”，懋德突然下马说：“我应当为国家的领土而死，你们自己走吧！”大家又拥着他上了马，走到水西门，懋德喝斥道：“你们想陷我于不忠吗！”又下马坐在地上不走了。

时盛已杀出了城门，回来看时不见了懋德，又砍开城门进来，对懋德说：“让我跟先生一起去死吧！”于是他们一起来到三立祠。

懋德自缢没断气，时盛解下铠甲砸在他肩上，懋德才断了气。

时盛取下弓弦自缢死了。

福王在位时，朝廷认为懋德不守卫黄河是个失策，所以给他的谥号为忠襄，赐予祭葬，但不给他追赠、荫封。

其他人程度不等地给予赏赐和抚恤。

4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．丁母忧／服除起／井陉兵备旱／懋德祷即雨／他乡争迎／以祷又辄雨／
B．丁母忧服／除起井陉兵／备旱／懋德祷／即雨／他乡争迎／以祷又辄雨／
C．丁母忧／服除／起井陉兵备／旱／懋德祷／即雨／他乡争迎以祷／又辄雨／【原文是：丁母忧，服除，起井陉兵备，旱，懋德祷，即雨，他乡争迎以祷，又辄雨。

注意A“懋德祷即雨”较容易犯错，考生一定要把握句子的逻辑主语，“雨”的主体不可能是懋德这个人，只可能是苍天，所以事实上兼语“天”被共喻省略了。

】
D．丁母忧／服除／起井陉兵备／旱／懋德祷／即雨他乡／争迎以祷／又辄雨／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．生祠，为活着的人建立祠庙，而加以奉祀。

天启年间，魏忠贤把持朝政，权倾天下，许多谄媚者抑或是畏惧其气焰者，为他立生祠。

B．檄，檄文，古代官府用以征召、晓谕、声讨的文书。

C．召对，君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。

D．赠荫，古代朝廷对已死有功人员【错，注意对象，特别是“荫”的含义，是泽被后世的感觉】授以官爵。

【赠荫，是指古代朝廷对已死有功人员的子孙授以官爵。

】6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．蔡懋德为人正直，不阿谀奉承。

他不和掌握朝廷大权的同乡顾秉谦交往，秉
谦对他很生气，因此懋德得不到大的提升。

礼部尚书带官员去魏忠贤的生祠参拜时，懋德推托生病不肯去。

B．蔡懋德关心百姓疾苦。

当时田地荒芜，米价昂贵，农民苦于征收赋税，贼寇又用不交租的条件来煽动农民。

懋德传令各州县停止征收赋税，然后上书自己弹劾自己来承担责任。

皇帝因此召见他，并给他赏赐。

【
”因此题支“皇帝因此召见他，并给他赏赐”和蔡懋德实际境遇截然相反。

】
C．蔡懋德有军事才能。

他曾平定了屠阿丑和大盗王冕，奉命率兵扼守龙泉、固关两座关口来保卫京师。

D．蔡懋德忠于朝廷，视死如归。

他在寡不敌众情况下被打败，两次自杀。

当其他人阻拦时，他曾大声呵斥部下说：“你们想陷我于不忠吗？”
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）
（1）悉召濒湖豪家，把其罪，简壮士与同发，遂擒阿丑。

答案：（蔡懋德）于是把沿太湖一带的富豪之家全都召来，掌握了大盗的罪证，选派壮士跟他们一同过去，于是就捉住了阿丑。

（2）懋德北面再拜，出遗表付友人贾士璋间道达京师，即自刭，麾下持之。

答案：蔡懋德朝着北方拜了两拜，拿出遗表交给友人贾士璋从小路上送往京师，他马上就自杀，部下抓住他（阻止他自杀）。

（二）古代诗歌阅读。

（11分）
阅读下面这首诗，完成8—9题。

青玉案·忆旧
［清］王夫之①
桃花春水湘江渡，纵一艇，迢迢去。

落日赪（chēng赤色）②光摇远浦【送别之处】③。

风中飞絮，云边归雁，尽指天涯路。

故人知我年华暮，唱彻灞陵回首句【感慨战乱】④。

花落风狂春不住。

如今更
老，佳期逾杳，谁倩啼鹃诉？
［注释］①王夫之，明末清初思想家、史学家。

明亡时，曾在衡山举兵抗清，兵败后退居肇庆。

在南明桂王朝任职。

从瞿式耜军抗清，瞿殉难后，决心隐遁，辗转湖、广一带，后隐居衡阳石船山，后世尊称船山先生。

②赪：赤色。

③远浦：送别之处。

④唱彻句：王粲《七
哀诗》有“南登灞陵岸，回首望长安”句，感慨战乱。

8．下列选项中表述不正确的两项是（ＣＤ）
A．上片一开始，既写景，又写人。

“桃花流水湘江渡”，点出离别的地点和时令。

“纵一艇，迢迢去”一句景象开阔，气势奔放，人物之飘逸自如跃然纸上。

B．“落日赪光摇远浦”一句，是写词人在“挥手自兹去”之后，回头望去，那与友人告别的地方，正摇荡着落日的余辉。

C．“风中飞絮”“云边归雁”都是虚写，词人是要借无根的飞絮与南归的大雁这两个意象来寄托自己国破家亡、漂泊天涯的痛苦。

【“风中飞絮”“云边归雁”是实写，上阕就是
”可以证明他在船上渡江看风景。

】
D．“故人”两句用王粲《七哀诗》典，回顾昔日依桂王朝从瞿式耜（sì）军抗清所目击的战乱场景，同时表达自己年华虽暮，但壮志犹存。

“唱彻”一词充满乐观精神。

【根据注
被清军所收。

虽然王夫之对明朝怀有一些感情，但是现在已然清朝，他所感慨的更是对过去的留恋，所谓“壮志犹存”和后文“如今更老”意蕴不符。

】
E．“花落风狂春不住”一句表面上是在写花落春残之景，其实是在暗示南明桂王朝已经覆亡，而后句的“佳期逾杳”更点出大势已去，恢复无望。

9．词的上阕写离别情景，下阕抒忆旧之情。

请问下阕末句“如今更老，佳期逾杳，谁倩啼鹃诉”用了什么艺术手法？抒发了词人怎样的情感？结合诗句简要分析。

（6分）
9．艺术手法：拟人（2分）
情感：①因鹃啼声似“不如归去”，这里用拟人手法，诗人埋怨是谁请啼鹃来唤自己归去。

言外之意是局势如此，南明王朝大势已去，恢复无望，自己惟有归隐不仕，以全志节。

（2分）
②抒发了词人的亡国之哀，也表达了他对故国的坚贞与忠诚。

（2分）
【作者简介】
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。

他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。

王夫之学识极其渊博。

举凡经学、子学、史学、文学、政法、伦理等各门学术，造诣无不精深，天文、历数、医理、兵法乃至卜筮、星象，亦旁涉兼通，且留心当时传入的“西学”。

王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为“船山先生”。

他的著述存世的约有73种，401卷，散佚的约有20种。

主要哲学著作有：《永历实录》《周易外传》《周易内传》《尚书引义》《张子正蒙注》《读四书大全说》《诗广传》《思问录》《老子衍》《庄子通》《相宗络索》《黄书》《噩梦》《续春秋左氏传博议》《春秋世论》《读通鉴论》《宋论》等。

（三）名篇名句默写（5分）
10．（1）宋代学者罗大经《鹤林玉露》分析杜甫《登高》中有一联“十四字之间含有八意，而对偶又极精确”，
（2）南朝梁江淹《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣”，李商隐的《无题》中领起全诗，表达出“销魂”二字的情怀与气氛的一句是：相见时难别亦难。

（3）《念奴娇•赤壁怀古》中表现出功业未就，沉浮不定，只能举酒酬月，以此自慰的感喟的两句是
三、现代文阅读（26分）
（一）文学类文本阅读（14分，待修订）
11．阅读下面的小说，完成（1）～（3）题。

【作者简介】约翰·契弗（John Cheever，1912—1982），被誉为“美国郊外契科夫”的当代风俗小说家，1912年生于新英格兰马萨诸塞州昆西（昆赛）市。

母亲是英国人，一九二九年美国经济大萧条后，他父亲不但财务破了产，精神也破了产，他自己因为吸烟被学校开除，也正在这个时候。

父母分居了，独自谋生已经够困难了，更困难的是有些事要自己作决定，没有可以商量的人。

约翰·契弗此时开始经营一爿小小的礼品商店，维持一家生计。

约翰·契弗读大学预科时于一九二九年被学校开除，名义上是因为吸烟和学习成绩差。

他于一九三年发表了第一部作品——短篇小说《开除》。

他在三十年代迁往波士顿和纽约居住，撰写小说梗概供电影公司选择电影脚本时参考，以此谋生。

一九三四年开始在《纽约客》（New Yorker）上发表短篇小说，从此写下了大量的短篇小说。

他于一九四一年与耶鲁大学医学院院长的女儿玛丽·温特尼茨结婚。

一九四一至一九四五年，他在军中服役。

第二次世界大战后，他继续从事创作，写了大量作品，先后出版了五部长篇小说和七部短篇小说集。

他曾在纽约伯纳德学院和波士顿大学任教，最后在纽约的郊外阿辛宁定居。

他于七十年代中期治愈长期酗酒和吸毒的恶习后，转向基督教寻求精神慰藉。

重聚
【美】约翰·契弗
我最后一次见到父亲是在纽约中央车站。

我写信告诉父亲，因为要在纽约换另一班火车，我会在那儿停留一个半小时，并问他，我们能否一起吃午饭。

他的秘书回信告诉我说，父亲那天中午将在车站的咨询台和我碰面。

12点整，我看见他从人群中走来。

他对于我来说是个陌生人——母亲3年前和他离婚了，自那以后我再也没见过他。

但是，我一看到他，就感觉到他是我的父亲，是我的肉和血、我的未来和命运。

父亲是个高大、相貌英俊的男人。

能够再见到他，我开心极了。

他一边拍拍我的后背，一边和我握手。

“嗨，查利。

”他说，“嗨，孩子。

我想带你到我的俱乐部去，但它位于第60街。

如果你得赶早班火车，我想我们最好在这附近吃些东西。

”
他单臂搂着我，我用母亲闻玫瑰花的方式闻着父亲身上的气味。

那是一种成分丰富的气味，混合着威士忌酒、须后水、鞋油、羊毛衣物以及一个成熟男人的味道。

我希望有人看见我们在一起。

我希望有人拍下我们在一起的照片。

我想要一些关于我们在一起的记录。

我们走出车站，沿着一条小巷往上走到一间餐馆。

时候还早，餐馆空空的。

有一个穿着一件红大衣的很老的侍者蹲在厨房门边。

我们坐下来，父亲大声地召唤侍者过来。

“伙计！”他又是法文，又是意大利语地吼着，“侍者！酒保！嗨，你！”他的大声喧嚣在空空的餐馆里，显得格格不入。

“能不能给点儿服务呵！”他嚷道。

“快点，快点！”说着，他拍了拍手掌。

这才引起了侍者的注意，他慢吞吞地朝我们餐桌蹭了过来。

“你是朝我拍掌的吗？”他问道。

“别急，干嘛火气那么大，冷静点，”父亲说，“如果不过分——如果没有太超越你的职责之外，我们想要两杯吉卜森马丁尼酒。

”
“我不喜欢被人拍手示意。

”那个侍者说道。