大明太祖高皇帝实录卷一百四十六-----卷一百五十

大明太祖高皇帝实录卷一百四十六-----卷一百五十
洪武十五年六月戊寅朔，诏国子监教官年老者遇暑月及雨雪，朔望免朝参。

癸未，湖广管寇洞忠建宣抚田思进子忠敬、沿边宣抚田阿巨孙仲名、阿八出洞宣抚阿巨什用弟墨出什用、覃葛洞长官覃大胜子喜乐备、五峰石宝长官张仲山弟么容羙洞、椒山玛瑙长官刘文秀、故镇南宣抚墨答子散毛施等来朝，贡方物，各赐文绮、钞锭。

四川茂州土官知州杨者七谋作乱，官军捕斩之。

初，大军克茂州者七来降，就以为知州，至是阴结生番，约日伏兵陷城，有小校密告于卫，遂发兵捕斩者七，生番不知觉，如其入寇，官军掩击败之，于是尽徒羌民居于城外。

置大渡河守御千户所，征南将军傅友德调从征千户吴中领兵千人守之，复造舟以渡往来之人。

乙酉，命各道提刑按察司选府、州、县学生员年二十以上，资质厚重，容貌端秀，有志学问，愿入国学者，送京师，既而至者千余人，命礼部考其文辞，中式者留之，不中者遣还。

丙戌，遣使谕征南将军頴川侯傅友德、左副将军永昌侯蓝玉、右副将军西平侯沐英曰：“近得报，知盘江道路尚梗，且乏粮食。

符到，可留兵四百守水西城，以观霭翠动静，普定亦留兵如水西，且令两军合势，日攻乌撒诸蛮，取粮为食，彼将奔命不暇，尚暇捣我空城耶？不然，则士卒饥困矣。

”
海南会同、文昌二县民王官证、莫不祖等聚众作乱，广东都指挥使王臻率兵讨平之。

丁亥，赐国子监丞吕守约、典簿蔡俭衣，人一袭。

夜，填星犯毕宿。

戊子，赐翰林院学士宋讷文绮、帛各二匹，钞十锭。

辛卯，遣使谕安陆侯吴复、平凉侯费聚曰：“符到，可疾报征南三将军，凡乌撒、乌蒙、东川、芒部、盘江、关索岭诸蛮悉除荡之。

尔安陆、平凉二侯会兵攻击砦栅，安陆总兵，平凉副之，若通关索岭
路，慎勿与蛮人战于岭上，当分兵直捣贼巢，以掩袭之，使彼各救其家，不能紏合以抗吾师，其傍土寨即未能下，俟三将军师至，合力攻之，必克也。

”
贵州方番、程番、韦番、洪番、卧龙番、小龙番、金石番、大龙番、罗番、卢山番、卢番、小程番、新添、大平伐、木瓜十五长官方德等及小平伐土酋的那把、平砦土酋萧仕诚、上马桥土酋方谷富俱来朝，贡马，诏赐文绮、帛各五匹，钞二十锭，从人钞有差。

壬辰，诏礼部申明礼制，凡官民人等服饰不得用玄黄、紫色，公座案衣旧有紫者，不在禁限。

礼部奏定王国乐工、乐器、冠服之制。

凡朝贺，用大乐乐工二十七人，乐器用戏竹二、头管四、笛四、杖鼓十二、大鼓一、花梨木拍板一，冠服用红绢彩画胸背，方花小袖，单袍有花，鼓吹冠，锦臂鞲，皂靴，抹额用红罗彩画，束腰用红绢。

宴礼七奏乐，乐工八人，乐器用紫竹箫二、紫竹笙二、秦二、花梨木拍板一，冠服同前。

迎膳：大乐乐工八人，乐器用戏竹二、笛二、杖鼓二、小鼓一、花梨木拍板一，冠服一同前。

其余乐工冠服用绿绢彩画胸背，方花小袖，单袍无花，鼓吹冠，抹额以红绢彩画，束腰以红绢。

《云南志书》成。

初，云南既克，上命置布政使司、都指挥使司改所属诸路为府，其州、县仍其旧名，设官吏以抚安其民。

复命儒臣考按图籍及前代所有志书，更定而删正之，通六十一卷，至是始成。

西安后卫指挥佥事张钦卒，赐葬于凤阳府临淮县，凡坟茔、明器一切之费，皆令礼部给之。

癸巳，追赠濠梁卫指挥佥事朱显忠为镇国将军、指挥使。

显忠，泰州如皋人，尝为张士诚将，守松江。

岁丙午，以城降，屡从征伐有功。

洪武四年，调守文州，会西寇来攻城，显忠力战而死。

至是，追录其功，故加褒赠。

甲午，暹罗斛国遣使班直三等表贡方物，命赐班直三等衣钞，遣还。

故元治中李一只丹等三人自辽东来归，人赐衣二袭、钞人十锭，其家属人赐衣二袭。

以小平伐土酋的那为长官，又置把平寨、上马桥二长官司，以萧仕诚、方谷富为长官。

乙未，革天下附郭县僧会、道会二司，僧道悉属本府僧纲、道纪司。

辛丑初昏，有大星青赤色，有光，起自阁道旁，东北行至天大将军没。

太阴犯毕宿。

壬寅，故散毛宣抚覃野旺子散毛五、孙南木叟来朝，贡方物，诏赐钞锭。

丙午，赐翰林院学士宋讷子安钞十锭。

是月，征南右副将军西平侯沐英自大理还军滇池，会征南将军頴川侯傅友德兵进击乌撒。

秋七月戊申朔，享太庙。

太白昼见。

己酉，诏免历日工本钱。

初，颁历民间，有司例徵工本钱。

至是，上闻之，谕礼部臣曰：“颁历授时，君职也，而又徵歛民钱，岂为上之道哉？”亟罢勿徵。

庚戌，上谓翰林院学士宋讷曰：“朕每观《尚书》至'敬授人时’，尝叹敬天之事，后世中主犹能知之，敬民之事则鲜有知者，盖彼自谓崇高，谓民皆事我者，分所当然，故威严日重而恩礼寖薄，所以然者，只为视民轻也。

视民轻则与己不相干，而畔涣离散不难矣。

惟能知民与己相资，则必无慢视之弊。

故曰：'可爱非君，可畏非民。

众非元后，何戴？后非众，罔与守邦。

’古之帝王视民何尝敢轻，故致天下长久者，以此而已。

”
壬子，给饶州等府工匠钞一千九百余锭。

乙卯，御史赵仁等言：“学校之设，本以作养人材，穷理正心，期有实效。

今天下生员多不遵师训，出位妄言，非希进用，则挟私讎，甚失朝廷教养之意。

宜令有司严加禁止，日省月试，务在成效，果有奇材，欲陈便民利国之术者，许与教官详议可否，同列姓名，然后上达。

若其言有可取，仍命题考试文字，中式者不次擢用，如是则可以
杜绝妄言，激励士风矣。

”从之。

故元四川分省左丞瓦剌蒙遣理问高惟善等自西番打煎炉长河西来朝，上故元所授银印，诏赐文绮四匹，帛如之，钞二十锭，衣一袭。

河溢荥泽、阳武二县。

丙辰，以礼部侍郎吴玄为山东按察使。

丁巳，以尚宝司丞许裕为少卿。

辛酉，太白昼见。

命行人钟顺送故元来朝理问高惟善还西番。

甲子，赐京卫征南军士家属钞九万六千一百二十七锭。

解州儒学学正孙询奏言：“税使曾必贵旧名必熹，与故丞相胡惟庸善，为改今名，乃其党属也。

又故元参政黎铭，国初逃入王官谷为道士，后还俗，为闻喜县社学师，今为儒学训导，常自称'老豪杰’，讪谤朝廷。

”上曰：“询不思以圣贤之道教人，而为告讦之事，岂儒者所为？”置不问。

丁卯，遣使谕告安侯陆仲亨曰：“近命兵部录骁勇兵，送赴云南，到日俱留七星关，脩缮城砦，练习弓马，凡攻击则令其为前锋。

”
己巳，遣留守右卫镇抚李杲往西凉，谕都督濮英及守御都指挥宋晟曰：“七月二十日晚，彗星出西北，主有贼兵，出入宜警备。

自今回回之地有马驼羊畜入境，止遣亲信一二人往视，切勿发兵迎之，此辈或假以贸易为词，伏贼兵于后也。

慎之，慎之。

”
遣使谕征南将军頴川侯傅友德、左副将军永昌侯兰玉、右副将军西平侯沐英曰：“近得报，知云南守御诸将军馈饷不足，朕远度事宜，惟云南大理、楚雄、临安、曲靖、普定之地可留兵守御，东川、芒部、乌蒙则未可也。

若乌撒既克，亦宜少留兵戍之，其余士马悉令讨击未服诸蛮，俟其慑服，然后以东川之兵驻于七星关之南、乌撒之北，中为一卫，其馈饷则东川之民给之。

若乌撒立卫，则令乌撒之民给之，或七星关，或乌蒙，或芒部，立一卫，各俾本土之民给之。

自永宁以南至七星关，中为一卫，令禄照、羿子等蛮给之。

皆俾馈饷岁足，如是则兵卫相属，道路易通，无事则分兵驻守，有警则合兵剿捕。

若分兵散守，深入重山，蛮夷生变，道路梗塞，则非计也。

符至，诸将当
慎饮食，抚士卒，俟诸蛮悉定，方可班师。

”
遣使谕安陆侯吴复、平凉侯费聚曰：“都督郭英及张、王二都督之兵如已会，慎勿轻分，且屯驻左右，随机调用。

其水西卫兵急宜调出，止留一千或四五百足矣。

霭翠之民，今必不敢为乱，盘江路通西堡，既克则普定亦止可留兵千人守御，余皆令于乌撒之地就粮自赡。

”
赐江北、和阳等九卫征南军士家属钞三万九千七百三十五锭。

旌表真定孝妇刘氏之门。

刘氏，新乐县人，韩太初妻也。

太初，故元时为知印，洪武七年，例迁和州，挈家以行，刘氏事姑甯氏甚谨，姑在道遇疾，刘氏剌臂血和汤以进，姑疾愈。

至瓜州复病，亦如之。

比至和州，太初卒。

刘氏种蔬以给食，养姑尤谨。

又二年，姑患风疾不能起，时盛暑，刘氏昼夜侍姑侧，驱蚊蝇，姑体腐，蛆生席间，又为啮蛆，蛆不复生。

及姑病笃，啮刘氏指，与之诀。

刘氏号呼神明，刲股肉，和粥以进，姑复苏，越月而卒。

刘氏殡舍侧园中，欲还合葬于舅墓，哀号凡五年，不能归。

事闻，上遣中使赐刘氏衣一袭、钞二十锭，官为送其姑丧归葬，旌表其门，复其家徭役。

辛未，以李坚为驸马都尉，尚第七皇女大名公主。

坚，指挥佥事英之子也。

壬申，遣监察御史马守中往福建审刑狱。

癸酉，赐京卫指挥以下钞锭有差。

乙亥，起前国子助教开济试刑部尚书，杨汝贤试刑部侍郎，赐冠带、袭衣。

济字来学，洛阳人，元季尝为察罕帖木儿掌书记，入国朝为何南府学训导，擢国子助教，以病免。

十四年，四辅官安然荐其有治才，以母忧未终，至是始徵入觐，故超擢之。

征南将军頴川侯傅友德、右副将军西平侯沐英进兵击乌撒，大败其众，斩首三万余级，获马、牛、羊以万计，余众悉遁，复遣兵捕击之。

丙子，命天下诸司官来朝明年正旦者，期以今年十二月二十五日俱至京师。

改武昌左卫为武昌中卫，寻复置武昌左卫。

棠邑民有掘地得黄金者，有司以进于朝。

上曰：“民得金而朕有
之，甚无谓也。

”命归之民。

是月，蕲春侯康铎卒。

铎字伯声，蕲国武毅公茂才子也。

洪武三年，茂才卒，铎袭封蕲春侯。

年始十岁，入侍皇太子读书大本堂，上赐金牌，镌“蕲国武毅公”五字置帽上，复御书“康二子谨承先业，爱尔勤功”十一字，赐铎及其庶兄鉴以宠之。

八年，诏铎督无粮民开荒田于凤阳。

十年，统兵征辰州洞獠。

十一年，平松叠诸州有功。

十三年，巡沿海诸城，抚循兵民。

十四年，从大将军徐达北征。

既还，从征南将军傅友德征云南，克普地，破华楚山等砦。

至是，以疾卒于军，年二十有三。

赠宣力武臣、蕲国公，谥中愍。

柩还，敕葬幕府山武仪公墓傍，二子渊、澄俱幼。

宣德侯金朝兴卒。

朝兴，庐州府巢县人。

元季四方兵起，集众保乡里。

岁乙未，来归，以功授中军右翼左副元帅。

甲辰，升龙骧卫指挥同知，改镇武卫。

吴元年，从讨闽浙有功，升指挥使。

洪武三年，转大同卫，升佥大都督府事。

十一年，西平羌戎，累著勋绩。

十二年，赐号开国辅运推诚宣力武臣，阶荣禄大夫，封宣德侯，食禄二千石，赐铁券，子孙世袭指挥使。

至是，征云南，卒于会川，年五十二。

柩还，赐葬太平门外。

明年，追封沂国公，谥武毅，子镇袭爵。

大明太祖高皇帝实录卷一百四十七
大明太祖高皇帝实录卷之一百四十七
洪武十五年八月丁丑朔，命国子监祭酒吴颙释奠于先师孔子。

诏礼部设科举取士，令天下学校期三年试之，著为定制。

戊寅，祭大社、大稷。

定州小盐池请置逻兵，从之。

己卯，有广东儒士上《治平策》。

上览之，顾谓侍臣曰：“此人不识道理，岂有涉数千言论治而不及用贤？天下之大，欲朕一人自理之乎？虽有至圣之君，犹以用人为重，曷尝谓人无足用也？盖独智自用，所见者狭，资贤而任，则所及者广。

”学士宋讷对曰：“诚如圣谕，但贤才之在天下，在上岂能周知，必赖群臣荐举，然得贤与否系乎举之者何如耳。

”上曰：“小人所举未必为君子，君子所举未必为小人，故观其举者，即可知其人之贤否矣。

”
置延安府顺宁巡检司于兀剌城，以其兵巡逻保安县大盐池。

赐陕西庄浪卫军士毛袄二千六百六十六领。

庚辰，以王宁为驸马都尉，尚第六皇女怀庆公主。

遣监察御史余公大往泰州审决重刑。

敕曰：“雨露滋生万物以荣，霜露肃杀万物以悴，荣悴各当其时，斯二仪之常经，古今所不易者也。

今命尔往泰州审决刑狱，尔其慎法天时，务从至公，毋获罪于人神。

钦哉。

”
辛巳，祭太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、月将、城隍诸神，遣官祭历代帝王，遣官祭旗纛。

遣使敕劳征南将军颍川侯傅友德、左副将军永昌侯蓝玉、右副将军西平侯沐英曰：“卿等提兵深入，振扬国威，擒首帅于曲靖之西，败乌蛮于可渡之北，席卷长驱，扫金马、碧鸡而抚金沙，至于金齿不战而服，檄定百蛮，威来八译，将军之劳至矣，欲劳以尊酒，远不能及，特以朕心劳之，尚勖之哉。

”
诏赏府军右等卫征南将士钞锭。

释罪人先期来归者。

先是，民有以罪减死戍边者，多艰于衣食，上闻而闵之，悉命还家取赀用，定期而来。

至是，五十三人先至，上曰：“彼愚民无知，故抵于法。

今先期来归，是其畏法。

良心不泯，庶几改过迁善矣。

”特命宥其罪，与道里费，放还田里。

苏州府嘉定县民饥，命发官廪米二万八千一百二十石贷之。

命礼部颁学校禁例十二条于天下。

一曰：生员事非干己之大者，毋轻诉于官；二曰：生员父母有过，必恳告至于再三，毋致陷父母于危辱；三曰：军国政事，生员毋出位妄言；四曰：生员有学优才赡，深明治体，年及三十，愿出仕者，许敷陈王道，讲论治化，述为文辞，先由教官考较，果有可取，以名上于有司，然后赴阙以闻；五曰：为学之道，必尊敬其师，凡讲说须诚心听受，毋恃己长，妄为辩难；六曰：为师者当体先贤，竭忠教训，以导愚蒙；七曰：生员勤惰，有司严加考较，奖其勤敏，斥其顽惰，斯为称职；八曰：在野贤人君子，果能练达治体，敷陈王道，许其赴京面奏；九曰：民间冤抑等事，自下而上陈诉，不许蓦越；十曰：江西、两浙、江东之民多有代人诉状
者，自今不许；十一曰：有罪充军安置之人，毋妄建言；十二曰：十恶之事有干朝政实迹可验者，许密以闻。

其不遵者以违制论，仍命以所颁禁例镌勒卧碑，置於明伦堂之左。

夜，有大星赤色有尾，起自天苑，东南行五尺余，光乃散，有二小星随之，至天园没。

壬午，夕月。

乙酉，上谕礼部臣曰：“天下郡邑申明亭本以书记犯罪者姓名，昭示乡里，以劝善惩恶，使有所警戒。

今有司概以百姓杂犯小罪书之，使良善一时过误者为终身之累，虽欲改过自新，其路无由。

尔礼部详议来言。

”于是礼部议上：“自今犯十恶、奸盗、诈伪、干名、犯义有伤风俗及犯赃至徒者，书于亭，以示惩戒，其余杂犯、公私过误非干风化者，一切除之，以开良民自新之路。

其有私毁亭舍，除所悬法令及涂抹姓名者，监察御史、按察司官以时按视，罪如律。

”制可。

丙戌，皇后马氏崩。

后之先自宋太保默家于宿州闵子乡新丰里，世豪里中，父马公性刚直爱人，喜施赒人之急，如将不及。

后生元至顺壬申七月十八日，母郑氏早卒，后幼。

父素与定远人郭子兴为刎颈交，遂以后托其家。

父卒，子兴育后同己女。

后自少贞静端一，孝敬慈惠，聪明出人意表，尤好诗书。

既笄嫔于上，诚敬感孚，内外咸誉之。

值岁大歉，后从上在军，尝自忍饥，怀糗饵脯脩供上，未尝乏绝，造次颠沛，恪遵妇道。

上每有识记书札，輙命后藏之，仓卒取视，后即于囊中出而进之，未尝脱误。

上焚香祝天，愿天命早有所付，毋苦天下生民。

后谓上曰：“方今豪杰并争，虽未知天命所归，以妾观之，惟以不杀人为本，颠者扶之，危者救之，收拾人心，人心所归，即天命所在。

彼纵杀掠以失人心，天之所恶，虽其身亦难保也。

”上曰：“尔言深合我意。

”明日，冒雨归，语后曰：“昨闻尔言，往来方寸间不能忘。

有一卒违令，忽与妇人俱诘之，不能隐吐，实云掠得之。

我告之曰：'今日用兵，所以禁乱，若寡人之妻，孤人之子，适以生乱，不即舍之，吾必戮尔。

’此卒感悟，遂即舍之。

由尔之言也。

”后曰：“用心如此，何忧人心不归乎？”参军郭景祥总制和州，人言其子所为多不法，上遣按察书唐原嘉往察之，归言景祥逐其子，其子持矟欲
杀父。

上以语后，必诛此子。

后曰：“吏言恐不实，况老郭止一子，杀之不实则枉矣，又绝其后。

”上复遣内使佛保廉，无持矟事，遂释景祥子而杖吏，乃告后曰：“非汝见之明，吾几杀此子矣。

”后初未有子，抚育上兄子文正、姊子李文忠及沐英等数人，爱如己出，后太子、诸王生，恩无替焉。

上帅师渡江，后亦率诸将士妻妾继至太平。

及居建康，时吴、汉接境，战无虚日，亲率妾媵完缉衣鞋，助给将士，夜分不寐，时时左右上规画，动合事机。

陈友谅冠龙湾，上督师御之，后尽发宫中金帛、衣服遣内竖送于军，以赏战士，士皆奋力，拔栅，遂败友谅而俘其众。

李文忠守严州，郎中杨宪言其不法，上召文忠至，移守扬州。

后谏曰：“严州边临敌境，文忠素信于人，易文忠而用他人，人心不服。

”上悟后言，遂仍令守严州，卒成克杭之功。

洪武元年春正月，上即帝位，册为皇后，因谓侍臣曰：“昔汉光武劳冯异曰：'仓卒芜蒌亭豆粥，滹沱河麦饭，厚意久不报。

’君臣之间，始终保全，朕念皇后起布衣，同甘苦，尝从朕在军，仓卒自忍饥饿，怀糗饵食朕，比之豆粥、麦饭，其困尤甚。

昔唐太宗长孙皇后当隐太子构隙之际，内能尽孝，谨承诸妃，消释嫌猜。

朕数为郭氏所疑，朕径情不恤将士，或以服用为献，后先献郭氏，慰悦其意，及欲危朕，后輙为弥缝，卒免于患殆，又难于长孙皇后者。

朕或因服御诘怒小过，輙谓朕曰：'主忘昔日之贫贱耶？’朕复为惕然。

家之良妻，犹国之良相，岂忍忘之？”罢朝，因以语后。

后曰：“妾闻夫妇相保易，君臣相保难。

陛下既不忘妾于贫贱，愿无忘群臣百姓于艰难，且妾安敢比长孙皇后贤？但愿陛下以尧舜为法耳。

”后既正位中宫，益自勤励，督宫妾治女工，夙兴夜寐，无时豫怠，劝上亲贤务学，随事几谏，讲求古训，谕告六宫，孜孜不倦。

一日，集女史清江、范孺人等问曰：“自汉唐以来，何后最贤？家法何代最正？”对曰：“惟赵宋诸后多贤，家法最正。

”后于是命女史录其家法贤行，每令诵而听之，曰：“不徒为吾今日法，子孙帝王后妃皆当省览，此可以为万世法也。

”或曰：“宋朝过于仁厚。

”后曰：“过于仁厚，不犹愈于刻薄乎？吾子孙苟能以仁厚为本，至于三代不难矣。

仁厚虽过，何害于人之国哉？”上尝谓后曰：“君者，百责所萃，一夫不得其所，君之责也。

”后即起拜曰：“妾闻古
人有云：'一夫失所，时予之辜。

一民饥，曰我饥之，一民寒，曰我寒之。

’今陛下之言，即古人之心也。

致谨于圣心，加惠于穷民，天下受其福，妾亦与有荣焉。

”又尝从容告上曰：“人主虽有明圣之资，不能独理天下，必择贤以图治，然世代愈降，人无全才。

陛下于人才，固能各随其短长而用之，然尤宜赦小过，以全其人。

”上喜，称善。

一日，闻得元府库输其货宝至京师，问上曰：“得元府库何物？”上曰：“宝货耳。

”后曰：“元氏有是宝，何以不能守而失之？盖货财非可宝，抑帝王自有宝也。

”上曰：“皇后之意，朕知之矣，但谓以得贤为宝耳。

”后即拜谢曰：“诚如圣言。

妾每见人家产业厚则骄至，时命顺则逸生，家国不同，其理无二，人之常情，所当深戒。

妾与陛下同处穷约，今富贵至此，恒恐骄纵生于奢侈，危亡起于忽微，故世传'技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心酖毒’，诚哉是言。

但得贤才朝夕启沃，共保天下，即大宝也，显名万世，即大宝也，而岂在于物乎？”上曰：“善。

”尝侍坐乾清宫，语及穷约时事。

上曰：“吾与尔跋涉艰难，备尝辛苦，今日化家为国，无心所得，上感天地之德、祖宗之恩，然亦尔内助之功也。

”后曰：“陛下一念救民之心，格乎皇天，天命眷之，祖宗佑之，妾何力之有？但愿陛下不忘穷约之时而警戒于治安之日，妾亦不忘相从于患难而谨饬于朝夕，则天地、祖宗非惟庇佑于今日，将为子孙无穷之福耳。

”又常举“稼穑艰难、小民疾苦、和睦昆弟、周恤亲戚”之事，以教诸王、王妃，戒其骄纵。

上凡御膳，后必躬自省视。

宫人请曰：“宫中人众，无烦圣体。

”后曰：“吾固知宫中有人，但妇之事夫，不可不谨，膳羞上进，不可不蠲洁。

脱有不至，汝辈受责，吾心岂安？吾所以为此者，一以敬上而不敢忽，一以保汝辈免于责也，岂为无人耶？”宫人闻之，莫不感悦。

后闻女史论“西汉窦太后好黄老”，顾而问曰：“黄老何如？”女史答曰：“清静无为为本，若绝仁弃义，民复孝慈是也。

”后曰：“不然。

孝慈即仁义事也，讵有绝仁义而为孝慈哉？仁义乃为治之本，乃曰：'绝而弃之。

’非理也。

”后令诵《小学》书，注意听之，既而奏曰：“《小学》书言易晓，事易行，于人道无所不备，真圣人之教法，盍表章之？”上曰：“然。

吾已令亲王、驸马、太学生咸讲读之矣。

”
后尝闻元世祖后煮故弓弦事，亦命取练之织为衾裯，以惠孤老。

每制衣裳，余帛缉为被褥，曰：“身处富贵，当为天地惜物，暴殄天物，古人深戒也。

”织工治丝有荒颣弃遗者，亦俾缉而织之，以赐诸王妃、公主，谓曰：“生长富贵，当知蚕桑之不易，此虽荒颣弃遗，在民间犹为难得，故织以示汝，不可不知也。

”平居衣大练，服浣濯之衣，不喜侈丽，衾裯虽弊，不忍易。

左右言于后曰：“享天下至贵至富，何庸惜此？”后曰：“吾闻古之后妃皆以'富而能俭，贵而能勤’见称于载籍，盖奢侈之心易萌，崇高之位难处，不可忘者勤俭，不可恃者富贵也。

勤俭之心一移，祸福之应响至，每念及此，自不敢有忽易之心耳。

”宫人有过，上怒之，后亦怒，命左右执付宫正司议罪。

上怒解，问后曰：“尔不自责罚，付之宫正司，何也？”后曰：“妾闻赏罚惟公，足以服人，故不以喜而加赏，不以怒而加刑，喜怒之际而行赏罚，必有偏重，人议其私，付之宫正司，则当斟酌其轻重矣。

治天下者，亦岂能人人自赏罚哉？有司者论之耳。

”上曰：“尔亦怒之，何也？”后曰：“当陛下怒时，遽自罚之，非惟宫人得重责，陛下亦损中和之气，故妾之怒者，所以解陛下之怒也。

”上喜。

后以不逮事舅姑为恨，见上追慕悲伤，亦为之流涕，晨夕袆翟，从上拜谒奉先殿，每当祭，躬治膳羞，务尽诚敬。

接妃嫔以下有恩，被宠顾有子者，待之加厚。

语诸王妃、公主曰：“无功受福，造物所恶。

吾与若属被金绣，羙饮食，终日无所为，当勤女工，以报造物者。

”太子、诸王虽爱之甚笃，勉令务学，谆切恳至，尝曰：“汝父尊临万国，身致太平，亦由学以聚之。

尔小子当思继继绳绳，以不辱所生。

”又曰：“吾闻女史言邓禹为将，不妄杀人，故其女为后。

吾家世忠厚，至吾父虽无禹之功，然平生急于义，今日为后，非偶然也。

汝辈异日有人民社稷之寄，尤必积累忠厚，乃可长世，切不可自恃而不务德，谓事有偶然也。

汝切识之。

”诸王或以衣服、器皿相尚者，后曰：“唐尧、虞舜茅茨土阶，夏禹、文王恶衣卑室。

汝父俭朴，尤恶奢丽，日夜忧勤，以治天下。

汝辈无功，锦衣玉食，犹欲以服御相加，何志气不同如是乎？惟当亲师取友，讲论圣贤之学，开明心志，自无此气习也。

”后慈以接下，亲戚、勋旧之家无不得其欢心，命妇入朝，不以尊贵临之，。