高一12月月考试题 试题 2_1
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会泽县茚旺高级中学2021年秋季学期高一年级12月考试卷
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考前须知:
1、答卷前,所有考生必须用黑色字迹的钢笔或者签字笔将自己的相关信息填写上在答题卡和答卷密封线内相应的位置上。
2、选择题每一小题在选出答案以后,需要用2B铅笔把答题卡上对应题目之答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案;不能答在试卷上。
3、非选择题必须用黑色钢笔或者签字笔在答卷纸上答题,答案必须写在答卷纸各题目指定区域内的相应位置上;不准使用铅笔和涂改液。
第一卷阅读题〔70分〕
一、现代文阅读〔35分〕
〔一〕阐述文阅读〔9分,每一小题3分〕
阅读下面的文字,完成1~3题。
谈谈国学的时代性
吴乾圣
“国学〞一词,古已有之,?周礼?载:“乐师掌国学之政,以教国子小舞。
〞清代著名学者孔治让在?周礼正义?中解释为:“国学者,在围城中王宫左之小学也。
〞如今我们说的“国学〞是在近代回应“西学〞的挑战而提出来的,包括中国的优秀的传统文化,主要表达在经、史、子、集等内容上。
当代世界是一个经济全球化、政治多极化、文明多样化的时代,中国作为一个具有灿烂文明的古国,那么把传统文化的底蕴发挥出来至关重要。
传统文化集中表达在国学上,所以说国学是国魂之学。
那么挖掘国学的当代价值,对于进步国人的道德水准,进步个人的文化素养,进步国民的精神生活程度,建立和谐社会等方面,都具有重要的现实意义。
正如孔教学院院长汤恩佳博士指出:国学,不仅成为现代中国人进步道德品质的教程,更是中国各民族凝聚在一起的精神支柱,是中华儿女一统华夏的文化源头。
在关于和谐问题上,国学中也有很深的底蕴。
以孔子为创始人的儒家提出“和为贵〞、“知和而和〞的思想。
以老子为创始人的道家同样倡导“知足〞与“不争之德〞,以墨子为代表的墨家提出“相兼爱〞、“非攻〞等主张。
这说明,国学中包含有丰富的和谐思想,这些思想经过时代的创新改造,定为当今时代构建和谐社会提供可资借鉴的思想智慧的来源和根据。
HY著名学者钱穆先生认为:“西方人好分,是近他的性之所欲。
中国人好合,亦是近他的性之所欲。
今天我们中国分成两个,然而我们人大脑子里还是不喜分,喜欢合〞。
也就是说,中国文化的伟大之处,在于其最能调和,使冲突各方兼容并包,一共存并处,互相调济。
在人文精神培育上,国学给我们提供更为宽广的源泉。
如仁、义、礼、智、信是儒学经典的核心,是儒家伦理的最高准那么。
以“仁〞为核心形成的古代人文情怀,我们汲取后,可以成为以人为本的精神资源。
“义〞,是儒家提出作为人应遵循的道义,是一种准那么,是做人的根底。
在场经济的今天,维持社会的正义更显其重要性。
场经济的开展,一方面促进社会经济的快速开展,另一方面,场也带来弊端,一些企业为了各自的利益,坑蒙拐骗、见利忘义等。
这些正是道德沦丧的表现,是人生价值观的模糊所致。
“礼〞,是维系社会秩序的准那么,其作用是标准人际之间关系。
通过礼可以构建在人格平等上的人际行为关系。
“智〞,就是智慧,就是科学精神与人文精神的结合,就是知识和技能的统一。
“信〞,是做人的根本,也是社会道德的根底,诚信合一,立身兴业,缺不了信。
仁、义、礼、智、信的传统文化精华与现代文化文明不但不冲突,反而更有利于时代的进步与开展。
今天,我们不能把这些全部舍弃,要将“仁、义、礼、智、信〞传统文化内容注入新的时代内容,与时俱进,成为当前我们实现中华民族复兴的精神支撑。
在国家治理上,国学也有我们汲取的资源。
儒家强调礼与法是统一的。
儒家强调的礼作为伦理道德标准,多靠社会言论、道德自律、传统风俗习惯等力量来维护,其制裁体制虽有独特的优点,但面对恶的人性,其力量与强度都显缺乏。
而法由于依靠强大的国家机器,足以克制礼之于恶权力的不力和无奈。
假设礼法相结合,那么可以相得益彰。
荀子主张治国要礼法并用:“治之经,礼与刑〞〔?荀子。
成相?〕,也就是说,只有礼法结合,才能
使国家“合于文理,归于治〞。
这对我们当前建立和健全适应HY现代化建立的道德与法律标准体系,具有重要的借鉴和启示意义。
在当今世界文化多元化时代,既允许异域文化的传播,更应当倡导外乡传统文化的弘扬。
国学的普及需要政府政策的引导和保护,需要群众的理解和支持,更需要专家学者们的解读与阐释。
我们都应该活学活用国学,使国学内容以清新的相貌、得体的方式,成为格言警句,化作成语典故,成为群众文化的主体。
所以说,传承中华民族的优秀文化,汲取古代思想家为我们留下的具有普世意义的思想精华,把传统与时代精神相结合,对唤起文化自觉,恢复文化自信,增强民族凝聚力,实现文化自觉和文化认同等方面,具有重要的意义。
〔有删节〕1.以下关于原文内容的表述,不正确的一项是哪一项〔〕〔3分〕
A.今天所谈的“国学〞与周代的“国学〞含义是不同的,它是在近代回应“西学〞挑战而提出来的,主要表达在经、史、子、集等内容上。
B.国学之所以被认为是国魂之学,是因为中国具有灿烂的古代文明,具有深沉的传统文化底蕴。
C.汤恩佳博士指出:国学,不仅成为现代中国人进步道德品质的教程,更重要的是中国各民族凝聚在一起的精神支柱,是中华儿女一统华夏的文化源头,这说明了国学
在今天具有重要的现实意义。
D.儒家提倡“和为贵〞,道家提倡“知足〞与“不争之德〞,墨家提出“兼爱非攻〞,他们的这些主张都包含了和谐的思想。
2.以下理解和分析,不符合原文意思的一项是哪一项〔〕〔3分〕
A.作者分别从“在关于和谐问题上,在人文精神培育上,在国家治理上〞三个方面加以分析,说明了国学的时代性。
B.国学思想经过时代的创新改造,一定会为当今时代构建和谐社会提供可资借鉴的思想智慧来源和根据。
C.国学在构建社会和谐、人文精神培育、国家治理等方面能为我们提供思想源泉和指导,挖掘国学的当代价值具有重要的现实意义。
D.“仁〞可以成为以人为本的精神资源;“义〞可以标准做人的准那么,“礼〞可以用来维系社会秩序,它们与“智〞“信〞对于人文精神的培育,都很重要。
3.根据原文内容,以下理解和分析不正确的一项是哪一项〔〕〔3分〕A.“仁、义、礼、智、信〞的传统文化精华,有利于时代的进步与开展,我们要与时俱进,将“仁、义、礼、智、信〞的传统文化注入新的时代内容。
B.一些企业为了各自的利益,坑蒙拐骗、见利忘义等,这些正是道德沦丧的表现,违犯了儒家提出的人应遵循的道义。
C.礼的作用是标准伦理道德,但它缺乏以克制恶权力,假如我们做到礼法结合,将有助于建立和健全适应HY现代化建立的道德与法律标准体系。
D.传承中华民族的优秀文化,把传统与时代精神相结合,就能唤起文化自觉,恢复文化自信,增强民族凝聚力,很快地实现中华民族的伟大复兴。
〔二〕文学类文本阅读〔14分〕
阅读下面的文字,完成4~6题。
阳光路十七号
王虹莲
新婚后不到一个月,他就出去打工了。
他们山村的男人几乎全出去谋活路,山上的东西实在是不能养活他们。
她在家里,种地、养猪、赡养老人,等待着他从远方来寄来的信和钱。
每个月,他都会给家里寄来钱,或者多或者少。
她似孩子一样,跑到储蓄所存起来,舍不得花掉一分钱。
他们文化都不高,写封家书还是够用的。
他的字丑陋,可是她喜欢,那字里行间,满是对她的牵挂和惦念。
她也回信,羞涩地表达着惦记。
正是新婚,她的每一瓣心花里,全是那个黑黑瘦瘦的男子。
他的地址她早就背下来了——阳光路十七号。
阳光路,多好听的名字。
在那个繁华的大城,这条路一定是铺满了金灿灿的阳光。
何况,他在来信中说,阳光路是一条非常漂亮的路,绿阴蔽日,碎石铺就,这里条件相当好,住的是有露台的那种房子,虽然是打工,可并觉得不苦。
于是她的想像就更加完美,问,那阳台上有杜鹃花吗?有水仙花吗?那围墙上青藤爬满了吗?这种梦想让她对外面的世界充满了好感。
所以,等待着阳光路十七号的来信成了她最大的快乐。
她喜欢听他描绘外面的世界,那些红白相间的房子,那些穿着漂亮衣服的女孩子,那悠扬的钢琴声;他还说起过麦当劳,说,什么时候你来,我带你去吃。
但那年的春节,他却没有回来。
他说,公司组织去旅游,时机难得,还是明年再回去吧。
她逢人便说,我们家男人去旅游了,公司组织的。
好似公司是个很气派的词,好似是国外一样。
存折上的钱越来越多了,她跟他说,明年你回来,我们一起盖个新房子吧。
他们在信上的方案是那么美妙,盖个新房子,买几只小猪仔,再种点玉米,生一个小孩子。
想着想着,她就会甜蜜地笑。
他分开家快两年了,她想他想得快发了疯了。
于是她准备动身去找他,想给他一个惊喜。
坐了三天三夜的火车,她到达了那个城。
那真是一个美丽的大都,她一下子就晕了,假如不是警察帮助,她简直分不清东南西北了。
她把写着“阳光路十七号〞的纸条递给警察。
警察说,很远的地方,在郊区呢,离城还有两个小时的车程。
她呆住,以为听错了,他明明说是在中心啊。
坐了两个小时的车,她又打听这个地方,有人指给她说,往前走,那边搭的简易棚子就是!
她终于看到一块破牌子上写着——阳光路十七号。
那是一块简陋的木牌子,上面有水泥和白灰。
她也看到了那些简陋的房子,真是红白相间,红的砖,上面画着白线。
而刚刚路过那些漂亮的小区时,她也确实看到了带露台的房子,听到了钢琴声,可那都是别人的快乐。
旁边的人说,这片大楼快盖完了,这片简陋的房子也快撤除了,这帮农民工也应该回家了。
他们在这儿干了快两年了,为挣钱都舍不得回家,可春节时老板跑了,连路费都没给他们留。
站在那简陋的房子前,她哭了。
她没有去找他,而是又坐三天三夜的火车回了家。
回家后她写信给他:我想你了,回家吧。
一个月后,他带着大包小包回了家,当然,还带着一份不再新颖了的麦当劳。
她让他吃,他说,你吃,我在外面总吃。
她含着眼泪吃完那个叫汉堡的东西,然后说,不好吃,不如红薯粥好喝呢,怪不得你说吃腻了。
整整一夜,他给她讲外面的世界,一直说阳光路十七号,她听着,在黑暗中流下眼泪。
最后,她握住他的手:因为有你,那条路才叫阳光路。
她一直没有说,她去过阳光路十七号。
那是她一个幸福而心酸的机密。
4.以下对小说相关内容的艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是哪一项( )〔3分〕A.小说第二段写她“等待着他从远方来寄来的信和钱〞,一方面表达了他们本来生活的艰辛,另一方面也凸显了她对丈夫的牵挂和惦念。
B.小说构造严谨,前有伏笔,后有照应。
如前文丈夫来信中写到“带露台的房子〞“钢琴声〞,与后文写到她遇到的真实情况形成了照应。
C.女主人公勤劳质朴,看重爱情,她单独在家劳作,并赡养老人;男主人公辛苦节省,细心体贴,不断寄钱回家,还用好心的谎话抚慰妻子。
D.小说以小见大,透过一对小夫妻的经历,表达了对社会的批判;同时也写出了社会底层小人物的命运,彰显了他们卑微生活之中的人性美。
5.小说以“阳光路十七号〞为题,有何用意?请结合全文加以分析。
〔5分〕
6.请探究文章结尾划线句的意蕴。
〔6分〕
〔三〕实用类文本阅读〔12分〕
阅读下面的文字,完成7-9题。
柳诒徵:一身正经才情
柳诒徵七岁丧父,从小在贫困中成长,常年书不释手,经久积累,学问日臻丰厚圆熟。
他以篆书抄写了大量的经文和系传,对篆书的研究炉火纯青,时人为有一把柳诒徵题字的折扇倾心而狂喜。
1895年,柳诒徵考取秀才,他以篆字所书的答卷被主考官们称赞不已。
柳诒徵从三江师范毕业后,得人资助去HY留学,接触了更多的新潮流。
1901年柳诒徵受聘编译局,编译局里文苑名人众多,柳诒徵步入其中,受益匪浅。
他又是个苦于钻研的人,不到两年的时间是,就写完?历代史略?。
这本书堪称我国第一部历史教科书的,曾轰动一时。
他勇于打破历来沿承的史事编述框架,深受缪荃孙的赏识。
同年,柳诒徵作为考察随员赴日,回国后作?日游汇编?。
这本书堪称我国教育HY的蓝本,风行一时。
1905年,柳治徵辞去了编译局职务,在高等师范执教。
但凡由他主讲的课程,无不深受学生们的欢送。
他讲课深化浅出、层次清楚;口惹悬河,滔滔不绝;声如洪钟,又有条不紊。
每当柳诒徵开讲,各科学生总是把课堂挤得水泄不通;甚至有人把火烧眉睫的事为之推延而缓办,唯恐错失良机。
柳诒徵施教独树一帜。
特别是对那些深奥的哲理问题,柳诒徵所提出的见解更为精湛为绝。
他认为,史籍多如烟海,必需要有方法去加以选择,以自己用得着为真;他还强调读书要分精读与阅读。
何谓精读?柳诒徵说要自始自终,丝毫不苟,字句加圈划点,融体味涵,察通领悟;阅读那么收藏储藏,任时调用,随机可供参考,只明大体即可。
1927年,柳诒徵被国民政府任命为立国学图书馆馆长。
这个图书馆是我国最早的公一共图书馆,1911年正式对外开放两年后,再也没有开放,致使馆内成批的珍贵古今书籍沉睡14年。
柳诒徵首先对二十余万册的书籍着重加以整理,列出所有的藏书目录分发到各地。
那些远道的有志读者纷纷赶至馆中,阅读和研究大量的珍本秘籍。
最让人称道的是他首创“住读制〞,可谓空前绝后。
蔡尚思为写?中国思想史?曾在此住读一年,他甚至将国学图书馆亲切地称为“母校〞,将柳诒徵视为“第一恩师〞。
柳诒徵对年轻而好学的蔡尚思给予了特别的礼遇,他对工作人员说:“别人借书册数时间是是有限的,对蔡先生无限制。
即读十本二十本,或者者更多数量,你们都要到后面藏书楼搬来供他使用。
搬上搬下很吃力,却不要不
耐烦。
他的奉献,也等于是我图书馆的奉献。
〞1935年,蔡尚思要离宁去沪,柳先生在道别之际,再三感谢蔡先生在馆期间大量翻阅馆藏书,使许多从未被人看过的书中的蠹鱼也被赶跑了。
“七七事变〞后,柳诒徵选刊那些抗击外来入侵者的历史书籍和史料,希望以此来振兴民族HY驱寇的斗志。
日寇逼近,馆内藏书面临遭劫。
柳诒徵心急火燎,夜不成寐,率全馆人员,不分昼夜,分秒必争地把馆藏珍本孤版装箱打包,乘着日寇轰炸的间隙转运苏北隐藏起来,防止了一场旷世的文化浩劫。
此后,柳诒徵到受聘为HY大学的研究生导师。
虽身在,柳诒徵日夜所记挂的仍是那批深陷在日寇铁蹄之下的藏书。
1945年8月15日,日寇无条件投降,柳诒徵一天都没耽误,立即赶去苏北,平安地把那批藏书接回。
被敌伪洗劫的藏书高达二十余万之册,他自认还未完成民族赋予他的责任,认为这批珍贵的藏书必须追回。
他四处奔波,为此甚至不惜“长跪以求〞,终于让他追来了18万册。
国民HY撤往HY的前夕,柳诒徵接到指令,要把一批珍品运往,再转运HY。
柳诒徵没有按命行事,把那些稀世善本全部装箱另存于别处,十余万册藏书才得以留在大陆。
1949年,柳诒徵被聘为文物管理HY会HY,负责图书事业,以70之躯繁忙不息,使图书馆藏书为东南之最。
1956年柳诒徵病逝于,死时仅遗一床一桌,书十余箱。
【相关链接】
①柳诒徵相貌乖僻,瘦,是HY的清瘦,秃顶锃亮,两鬓很长,稀疏的山羊胡,一看就是那种手无缚鸡之力的旧式知识分子。
为人文质彬彬有古风,学生见面行礼,必拱手答题。
〔叶兆言?柳诒徵:旧式文人标本?〕
②1946年,柳先生任参议员。
某次开会,教育厅长指责议员吹毛求疵,柳先生抗声而起:你是我在高等师范时的及门学生,何以这样糊涂,不明白民主精神?你须知道,议员是代表人民,执行神圣的任务,你们不过暂负一时治权责任,应当小心诚意听主人翁代表的意见。
没有民主修养,就不配列席议会,就不配做国家官吏。
“柳先生此时HY怒目,其形象更像是古代史官。
〔邵镜人?忆史学家柳诒徵?〕7.以下理解和分析,不符合原文意思的一项是哪一项( )〔3分〕
A.柳诒徵所著?历代史略?编述框架有所创新,这与他曾经留日的背景和编译局工作经历是分不开的,这说明治学除了刻苦钻研,也需要环境的熏陶和学术的视野。
B.柳诒徵治学有自己独特的见解,认为面对浩如烟海的史籍,读书要讲究方法,精读泛读要相结合;但无论是哪种方法,背后都有一种严谨审慎的治学精神。
C.在柳诒徵看来,藏书能为读者所用,才能表达图书馆的价值,无论是整理藏书目录,还是首创“住读制〞,倾力帮助蔡尚思,都是这一治馆思想的表达。
D.柳诒徵把保存管理图书馆藏书的工作当做民族文化赋于他的使命,他两次隐匿转移藏书,正是为了防止馆中珍贵的稀世善本遭受文化浩劫,留存文化的火种。
8.以下对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )〔4分〕A.柳诒徵早年在困顿中求学,年纪轻轻便在篆书上有精深的研究,科举考试时大胆以篆书答卷,不但没有因此落榜,反而因书法精绝一举考中秀才。
B.柳诒徵有自己鲜明的教学特色,不但形式上深化浅出、层次清楚,而且内容上对深奥的问题有独到的见解,展现出精湛的学术功底,深受学生欢送。
C.担任国学图书馆馆长期间,柳诒徵做出了一系列HY,甚至把其他图书馆秘不示人的珍本秘籍也拿出来供读者借阅,使图书馆得以起死回生。
D.柳诒徵有识人之明,因为蔡尚思有过人的学术才华,所以给予他图书使用上的特权,蔡尚思也以国学图书馆为“母校〞,视柳治徵为“第一恩师〞。
E.柳诒徵一生经手珍本无数,为国家追讨、搜集图书数以十万计,可是自己死后仅留下十余箱私人藏书,其精神和奉献足以让后人深切感怀。
9.后人评价柳诒徵一生行事,多认为他身上突出表达了旧式知识分子的“古风〞。
请结合材料,谈谈你对这种“古风〞的理解。
〔5分〕
二、古代诗文阅读〔35分〕
(一〕文言文阅读〔19分〕
阅读下面的文言文,完成10—13题。
虞允文,字彬甫,隆州仁寿人。
以父任入官。
丁.母忧,哀毁骨立。
既葬,朝夕哭墓侧。
念父之鳏且疾,七年不调,跬步不忍离左右。
父死,二十三年始登进士第。
金主亮①修汴,已有南侵意。
王纶还言敌恭顺和好汤思退再拜贺置边备不问。
允文上疏
言:“金必败盟,愿诏大臣豫思备御。
〞时三十年正月也。
十月,借工部
..尚书充贺正使,允文见运粮造舟者多,辞归,亮曰:“我将看花。
〞允文还,奏所见及亮语,申言淮、海之备。
九月,金主命李通为大都督,造浮梁于淮水上。
金主自将,兵号百万,毡帐相望,钲鼓之声不绝。
十月,自涡口渡淮。
十一月壬申,金主率大HY临采石。
命允文往趣显忠②交权③HY,且犒师采石,时权HY犹在采石。
允文至采石,权已去,显忠将来,敌骑充满。
我师三五星散,解鞍束甲坐道旁,皆权败兵也。
允文谓坐待显忠那么误国事,遂立招诸将,勉以忠义,众曰:“今既有主,请死战。
〞或者曰:“公授命犒师,不授命督战,别人坏之,公
任其咎乎?〞允文叱之曰:“危及社稷
..,吾将安避?〞时敌兵实四十万,马倍之,宋HY才一万八千。
允文乃命诸将列大阵不动,分戈船为五,其二并东西岸而行,其一驻中流,藏精兵待战,其二藏小港,备不测。
局部甫毕,敌已大呼,这操小红旗麾数百艘绝江而来,瞬息,抵南岸者七十艘,直薄宋HY,HY小却。
允文入阵中,士殊死战。
大败之,僵尸凡四千余,杀万户二人,俘千户五人及生女真五百余人。
以捷闻,犒将士。
丁丑,复HY,焚其舟三百,始遁去,再以捷闻。
乙未,亮为其下所杀。
御史萧之敏劾允文,上过德寿宫,太上曰:“采石之功,之敏在何许?毋听其去。
〞上为出之敏,且书扇制诗以留之。
允文言之敏端方,请如归以辟言路。
上谓其言宽厚。
淳熙元年薨。
诏赠太傅,赐谥.忠肃。
〔选自?宋史•卷三百八十三•列传第一百四十二?,有删节〕
①亮:金主完颜亮。
②③显忠、权:李显忠和王权。
10.以下对文中画浪线局部的断句,正确的一项是哪一项〔〕〔3分〕
A.王纶还言/敌恭顺和好/汤思退再拜贺/置边备不问。
B.王纶还/言敌恭顺和好/汤思退再拜贺/置边备不问。
C.王纶还/言敌恭顺和好汤思退/再拜贺/置边备不问。
D.王纶还言/敌恭顺和好汤思退/再拜贺/置边备不问。
11.以下对文中加点词语的相关内容的讲解,不正确的一项是哪一项〔〕〔3分〕
A.“丁〞是遭逢、遇到之意,“忧〞,居丧也,丁忧指遭逢居丧,丁母忧即母丧守孝。
B.工部为古代HY六部之一,掌管全国的工程营造、工匠、水利、仪典、屯田、交通等
事务。
C.社稷指土地神和谷神,国君祭之以求国事太平、五谷丰收,后人以社稷来指称国家。
D.谥号是古时帝王、诸侯、文臣武将死后,朝廷据其生前事迹给予的称号。
一般为表
扬之词。
帝王的谥号,由礼官议上;臣下的谥号,由朝廷赐予。
12.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是哪一项〔〕〔3分〕
A.虞允文事亲至孝。
遭母忧哀毁骨立;顾念老父孤身一人且身有疾病,一直陪侍身边,
置功名于不顾,父亲死后,才参加科举考试登进士第。
B.虞允文见微知著。
他出使金朝,看到金人大量运输粮草,建造战舰,便预知金人即
将南侵,立即上奏皇上,再次强调必须加强防御力量。
C.虞允文勇于担当。
面对危及国家的严重局势,他挺身而出,不等授命,主动担当,
鼓舞率领将士,精心谋划指挥,以少胜多,获得大捷。
D.虞允文宽厚仁慈。
萧之敏上书弹劾虞允文,皇上要求大臣把萧之敏罢官赶走,虞允
文不计前嫌,认为萧之敏品行端正,恳求皇上召回他。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
〔10分〕
〔1〕公授命犒师,不授命督战,别人坏之,公任其咎乎?〔5分〕
〔2〕上过德寿宫,太上曰:“采石之功,之敏在何许?毋听其去。
〞〔5分〕。