送东阳马生序PPT新版课件

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— 读一读字音
shì sì
xǐ qīn
嗜学 俟 曳屣 衾
gé wèi xiù kòu 裘葛之遗 容臭 叩问
yè 烨然
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二 写一写字形
chìduō（ 叱咄 ） 负qiè（ 箧 ）
曳xǐ( 屣) yìng ( ) 人 媵
yùn( 缊) 袍敝衣
jūn ( ) 裂皲
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三 文言知识积累
(一)通假字 1.四支僵劲不能动（“支”通“肢”，肢体）
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译文： 我站在他身边，提出疑难，询问道理，弯着身
子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；有时遭到他的大 声斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到， 一句话也不敢辩说；等他高兴了，就又请教。所以 我虽然愚钝，但终于有所收获。
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原文：当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷 冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 注释： 从师：跟从老师学习。 负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋。箧，小箱子。 皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
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(五)文言句式
1.倒装句 1 每假借于藏书之家。
点拨：介宾短语“于藏书之家”后置，正常语序应为“ 每于藏书之家假借”。 2 弗之怠。 点拨：宾语前置句，否定句中代词作宾语，应为“弗怠 之”。 2.判断句 是可谓善学者矣。 点拨：“者”表判断。
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3 . 省略句 撰长书以为贽，辞甚畅达。 点拨：“撰”前省略主语“马生”，“以”后省略 宾语“之”。
(六)名句积累 1.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈 风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 2.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 3.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若 余之专耳，岂他人之过哉？
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艰难求学
导思1.作者是从哪 几个方面谈自 己 刻苦求学的经历的
？
专心致志
导思3.作者认为学 有所 成靠的是什么 ？
18 送东阳马生序
序
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常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。 ”孟子也说：“夫天将降大 任于斯人也，必先苦其心 志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化 苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我 们来学习宋濂的《送东阳马生序》。
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注释： 缊袍：以乱麻为絮的袍子。 略无：毫无，一点儿都没有。 慕艳：艳羡，十分羡慕。 盖：发语词，这里用在句首表概括。 且：并列连词。
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译文： 我却穿着以乱麻为絮的袍子、破衣衫，生活在他们 当中，一点也没有艳羡他们的意思。因为内心有足 以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上别人。我求学 时辛勤艰苦的情况大体就是这样。
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原文：东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其 贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽, 辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。 注释： 流辈：同辈。 谒：拜见。 撰：写作。 贽：古代初次拜见尊长时所送的礼物。
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译文： 东阳的书生马君则在太学里读书已经两年了，
同辈都称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马君则 以同乡晚辈的身份来拜见我。（他）写了一封信作 为见面礼，言辞非常流畅、通达。同他分析、议论 问题，（他总是）言语和缓面色平和。
1．积累文言词语，了解作者与文体知识，背诵课文。
2. 理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。（重点） 3. 学习作者克服困难、勤心求学的精神和意志。（难点）
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宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，浦 江（今浙江义乌）人，明代文学家。少年时代刻 苦自学，曾师从于古文大家吴莱、柳贯、黄溍。 他的散文简洁明快，详略有致，在当时影响相当 大。刘基曾推许他为“当今文章第一”。宋濂与 刘基、高启为“明初诗文三大家”。著有《宋学 士文集》。
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原文：有司业、博士为之师，未有问而不告，求 而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余 之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不 成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人 之过哉？ 注释： 假诸人：假之于人。即向别人借。诸，兼词，之于。
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译文： 有司业、博士当他们的老师，没有任何问题得不到 解决，没有任何要求得不到满足；凡是应当有的书， 都聚集在这里，不必像我那样亲手抄写，要向别人 借来然后才看得到。他们的学业不精通，不能养成 良好的道德品行，不是（他们的）天资低下，而是 用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？
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宋濂幼时家贫，一生刻苦学习，“自少至老，未尝一 日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，被召为翰林院编 修，以奉养父母为借口，辞不应召。明朝初年，任江南儒 学提举，主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰。洪 武十年，以年老辞官还家。洪武十一年，即宋濂告老还乡 第二年，他去京都朝见明太祖。正在太学学习的东阳马生 前来拜访他，并说自己将回乡探亲。宋濂了解他是个“善 学”的人，便写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态 度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。
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原文：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录 毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因 得遍观群书。 注释： 砚冰：砚内结的冰。 怠：懈怠，放松。 走：跑。 逾约：超过约定的期限。
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译文： （赶上冬天）天气很冷，砚池里的水结成坚硬
的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也从不放 松抄书。抄完后，跑着（把书）送还给人家，不 敢稍稍超过பைடு நூலகம்定的期限。因此人家都愿意把书借 给我，我才有机会博览群书。
2. 同舍生皆被绮绣（“被”通“披”，穿） ( 二 ) 古今异义
1. 无从致书以观 古义：取得。 今义：指给予或达到。
2. 走送之，不敢稍逾约 古义：跑。 今义：行走。
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3.以是人多以书假余 古义：借。 今义：与“真”相对。
4. 或遇其叱咄古 义：有时。 今义：或者。
5. 日再食 古义：两次。 今义：又。
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原文：既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门 人弟子填其室，未尝稍降辞色。 注释： 加冠：古代男子二十岁要行冠礼，表示进入成年。 硕师：大师。指学问渊博的人。 游：交往，外出求学。 先达：有德行学问的前辈。
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译文： 我成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，
6. 媵人持汤沃灌 古义：热水。 今义：烹调后汁儿特别多的副食。
7. 寓逆旅 古义：迎接。 今义：逆向，相反方向。
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8. 尝趋百里外 古义：奔赴。 今义：趋势。
9. 俯身倾耳以请 古义：询问，请教。 今义：邀请。
( 三) 一词多义 1. 以：无从致书以观 表目的，来，连词 以衾拥覆 用，介词 何以战 凭借，介词 皆以美于徐公 认为，动词 2. 至：礼愈至 周到，形容词
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原文：自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。 其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 注释： ⑤是可谓：此可谓，这可以说是。 ⑥故：特意。 ⑦告：告诫。
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译文： 他自己说少年时学习用功十分辛苦。这可以说是善 于学习的人了。他将要回家探望他的父母，我特意 讲讲求学的艰难来告诫他。
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重点品析第1-2段
又苦于没有大师、名人相交往，我曾经跑到百里 之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。 那位前辈道德高尚，名望很大，（向他求教的） 学生挤满了他的屋子，他的言辞态度一直极为严 肃，没有减退过。
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原文：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇 其叱咄, 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦 , 则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 注释： 援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引述。质， 询问。 叱咄：大声斥责。 至：周到。 俟：等待。 卒：终于。
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译文： 寄居旅馆，主人每天准备两顿饭，从没有鱼和肉这 样的东西可以享受。跟我同住在旅馆的同学们都穿 着华丽的衣服，头上戴着红缨和宝石装饰的帽子， 腰上佩戴白玉环，左边带着佩刀，右边挂着香囊， 浑身光彩照人，就像神仙一样；
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原文：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中 有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤 且 艰若此。
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译文： （我）到了居室，四肢都冻僵了不能动弹，侍女拿 来热水（给我）洗濯，用被子（把我）盖上，很久 很久（我）才暖和过来。
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原文：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环， 左佩刀，右备容臭，烨然若神人； 注释：
再食：再，两次。食，动词，给饭吃。 被：穿。这个意义后写作“披”。 绮：有花纹或图案的丝织品。 缨：系在脖子上的帽带。 腰：这里是“腰上系着”的意思。 容臭：香囊。臭，这里指香料。 烨然：光彩鲜明的样子。
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译文： 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋，走
在深山大谷里，冒着严冬凛冽的寒风，踏着几尺深 的积雪，脚上皮肤冻裂了（我）还不知道。
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原文：至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌， 以衾拥覆，久而乃和。
注释：
舍：居室。 僵劲：僵硬。 汤：热水。 沃 灌 : 洗濯。 拥：围。
衾：被子。 覆：盖。
关键词: 勤奋专心 学习
优劣对比
导思2.太学生学习 条件优越体现在哪 几个方面？与作者 哪些求学经 历相对 照？
勉励告诫
导思4.作者写这篇 赠序 的意图是什么 ？
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请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批 和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。
《送东阳马生序》课文朗读。 圈点要求 1. 文中有很多常识性的词语，找出来解释一下。 2. 用波浪线画出作者读书 3. 用横线画出本文中的议论语句，体会其意思。
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( 四 ) 词类活用 1.手自笔录。 名词作状语，用笔 2. 主人日再食。 名词作状语，每天 3. 腰白玉之环。 名词作动词，腰上系着 4. 父母岁有裘葛之遗。 名词作状语，每年 5. 寓逆旅。 名词作动词，寄住 6. 无鲜肥滋味之享。 形容词作名词，鲜鱼和肥肉 7. 余则缊袍敝衣处其间。 名词性短语活用作动词性 短语，穿着旧棉袍，穿着破衣衫
1. 作者在求学的过程中遇到了哪些困难？都是怎样解决
的？找出相关句子加以印证。
【答案】a．第一段总写，突出勤奋： 无书：无从致书
以观─ ─ 借书， 抄书：每假借于藏书之家，手自笔录。
无师：无硕师名人与游─ ─ 求师： 从乡之先达执经叩
问。为师严厉：未尝稍有降辞色（遇其）叱咄─ ─ 求学
礼周：立侍左右色愈恭，礼愈至。
b
．第二段详写，突出艰苦：求学中途艰难：足肤皲裂而
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至舍，四支僵劲不能动 到达，动词 3.道：益慕圣贤之道 学说，名词
余故道为学之难以告之 讲，动词 策之不以其道 方法，名词 4.质：援疑质理 询问，动词 非天质之卑 资质，名词 5.从：从乡之先达执经叩问 向，介词 当余之从师也 跟从，动词 6.诸：今诸生学于太学 众多，数词 假诸人而后见也 相当于“之于”，兼词
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原文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借 于藏书之家，手自笔录，计日以还。 注释： 嗜：喜爱，爱好。 致：取得，这里指买到。 手：亲手。 计日：计算约定的期限。
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译文： 我小时就爱好学习。因家里穷，没有办法买
书来读，（于是）常到有藏书的人家去借，（借 来）就亲手抄写，计算日期（按时）送还。
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赠序 赠序是一种文体，是友人临别时所写的赠言，多 以“送……序”为题，如柳宗元的《送孟东野序》。 “送东阳马生序”即“送给东阳姓马的年轻人的临别 赠言。”
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宋濂的故事——为太祖进言
宋濂常随侍明太祖，曾向太祖建议：“得天下以人心为本， 人心不固，虽金帛充牣（rèn，“满”的意思），将焉用之？” 太祖深纳其言。太祖问以帝王之学，对道：“人主诚以礼义治心， 则邪说不入；以学校治民，则祸乱不兴，刑罚非所先也。”太祖 乃征召四方文士，挑选年少俊异者，使入文华殿从宋濂授业。刑 部主事茹太素上书言事，文长万余言，太祖阅未竟，甚怒，朝官 指茹不敬，杖于庭，独宋濂奏称：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开 言路，恶可深罪。”太祖悟，复阅太素书，多有可取之处，道： “微景濂，几误罪言者。”
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原文：今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父 母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而 诵《诗》《书》，无奔走之劳矣； 注释： 诸生：众位太学生。 廪稍: 公家按时供给的粮食。 裘葛：泛指四时衣服。裘，冬衣。葛，夏衣。 馁：饥饿。
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译文： 现在众多学生在太学学习，公家每天供应膳
食，父母每年给（他们）准备四时之衣，（这就） 没有挨冻挨饿的忧患；坐在高大宽敞的房子里面诵 读《诗》《书》，也没有东奔西走的劳累；