中国近代女性主体意识的觉醒初探

中国近代女性主体意识的觉醒初探
作者：黑志燕
来源：《黄河黄土黄种人》 2021年第4期
黑志燕
经历了长期的封建社会禁锢，20世纪初，女性的主体意识逐渐觉醒，先进知识女性对
权利、责任等有了新认识，重视男女平等。

女性的主体意识得到觉醒，促使女性的人格观念逐
渐转变，体现了女性对自由平等权利的追求，对社会整体发展与当代女性发展有重要借鉴意义。

中国近代女性主体意识的觉醒经历了很长一段时间，从女性逐渐意识到自我和独立，
到后来的参政和参与社会活动，都彰显着女性积极向上的追求与精神，也代表着中国社会发展
到一个新的高度。

近代以来，女性主体地位逐渐提升和人权的稳固，是社会进步的反映，女性
主体意识的觉醒具有时代意义。

女性在呼吁男女平等的同时，也继承了历史的传统，使社会发
展有了新的方向。

研究女性主体意识的觉醒对新时代的发展有重要的社会意义，女性思想意识
的转变，反映出中国社会近代化蹒跚脚步的特征。

一、中国近代女性主体意识的觉醒
中国先进知识女性在20世纪初推动了主体意识的进一步觉醒，辛亥革命和五四运动时期为中国女性主体意识真正觉醒的重要阶段，也标志着女性地位的不断提高。

女性主体意识逐
渐由自在自然阶段进化到自觉自为阶段，女性对自身的价值、作用有了更深的认识，且成为社
会发展中的新型力量。

（一）自立自尊自信的人格意识自觉确立
社会生活中的任何一个人都需要自立才能独立生存，20世纪初的中国先进知识女性不
愿意再依靠他人维持自己的生活，对自立的意义十分重视。

这个时期有很多知识女性讲出了自
己的见解，张竹君在一次演说中强调“欲言救国，必先于女子。

而女子所宜先者，则首自立自爱，次则肆力学问，厚结团体”。

1903年龚圆常这样指出：“盖期望人者，决不欲其有所依赖，而必求其独立。

”这些都是女性在思想上对自立的认知，也重点强调了女子独立的重要性，对
女性人权和地位有评价意义。

20世纪初期的中国先进知识女性更多地认为经济上保持自立对自
身的生活十分重要，要从依附男性生活的模式中走出来，就应该有独立的能力去选择自己生活
的道路，从心理上能够得到自由。

秋瑾针对当时社会上女子依附男子生活的现象，反复地告诫“欲自立，非求学艺不可”。

于是，社会上逐渐开设了一些女子工艺厂、女子手工传习所等，
尝试靠自己的劳动和付出获得经济上的自立，能够在生活中真正地摆脱对男子的经济依赖。

在
辛亥革命后，女性在“实业救国论”的进一步影响下，发起了女子实业运动。

这个时期女性已
经对自立、自尊有了深刻的认识，“外国女子是人，中国女子亦是人，外国女子能争得权利，
中国女子同样能争得权利”。

女性对女权有了更新的认识，并要求女子也参与政权，具有强烈
的革命主义精神，这是中国女性自强不息的体现。

（二）自由平等的权利意识普遍确认
20世纪初，中国先进知识女性能够深刻意识到过去一直生活在男权社会中，女子的生
活模式只是围绕着养育子女、孝敬公婆、操劳家务、侍奉丈夫展开，无法享受女性作为人的普
遍权利。

进而，越来越多的女性更加重视女子权利，而不只是片面地注重女子义务，能够体现
出女子对自由平等权利的渴望，这是女子追求人权的思想武器。

中国先进知识女性用语言生动
地表达了对男女平等的憧憬，有的在刊物上发出“女权不复，毋宁死”的口号。

女子对于权利
的表达，反映出当时社会上女子对独立、自由的强烈渴望，同时也标志着女性权利意识的苏醒。

当时，中国女性要求所享有的权利主要包括女子身体健康权、女子受教育权、婚姻自由权、女
子经济独立权、女子政治参与权，充分体现了女性对各方面权利平等自由的要求，这也是女性
思想的觉醒，逐渐脱离了传统男权的生活模式。

自此后就进行了史无前例的不缠足运动，让女
子不再受这些陋习的束缚，能够以更加健康的方式生活。

女性还十分重视受教育程度，要求男
女都能够平等地接受教育、兴办女学，越来越多的先进女性为女学出钱出力。

在婚姻上，女性
更加想要摆脱旧时的“专制婚姻”，呼吁青年男女自由恋爱、自主结婚，进而将女性的婚姻自
由与国家富强结合起来。

此外，女性还十分清楚地认识到经济与生活自由息息相关，女性无法
达到经济独立也是失去人格独立的关键，只有经济保持独立才能从依赖男性的状态中解放出来，这是实现男女平等的第一步。

20世纪初，中国先进知识女性认为权利与义务是统一的，不应当
只是不停地尽义务，也应该享受应有的权利，女子也应该拥有参与政治的权利，这也是人类进
化的必至阶段。

随着中国女子参政实践活动的不断推动，女权思想进一步发展，也是压抑数千
年的中国女性权利意识全面苏醒的标志。

（三）救亡强国的社会责任意识深入人心
权利常常与责任意识紧密相连，女性在追求权利平等的过程中，逐渐成为与男性一同
促进社会发展的重要力量。

在传统的男性本位制约下，女性通常会被封闭在家庭中，只能做一
些家务而不能讨论外界的事情，那时女子追求的人格目标仅仅是成为“贤妻良母”。

随着女性
社会责任意识的提升，维新女性提出了“国家兴亡，匹妇亦有责”的口号，女性要求能够与男
性一同承担救亡兴国之责任。

20世纪初，中国女性深化了权利与义务关系的这一思想认知，认
为只有像男性一样为国家发展献力才是实现权利的平等，才能尽作为一个国民的义务。

女性要
求权利与义务的相辅相成，“世岂有不尽义务而能享权利者也，今日之义务轻一分，日后之权
利减十分”，这是女性提倡男女平等的重要体现。

国家的文明和发展不仅仅只应男性去维护，
女性也需要参与到社会文明建设过程中，能够享受与男子一样的尊重和重视，要有平等的社会
责任。

女性对以往男子独大的奴化思想有了更深的认识，获得了思想上的觉醒，不再将自己封
闭在家庭中。

但同时女性也不反对做一个贤妻良母，“女子者，国民之母也，安敢辞教子之责任；若谓除此之外，则女子之义务为已尽，则失之过甚矣”。

女性对自身的责任和权利有一个
比较理智的理解，不会放弃养育子女或完全放弃做一个贤妻良母，只不过女性不能将其作为自
己生活的全部，更要融入大社会中担负起其他方面的责任。

中国近代女性要求扩大家庭责任的
范围，能够真正地获得权利和义务上的平等对待，可以在国家发展中同男性一样尽到责任和义务，推动国家的进一步发展。

女性对自由的要求更加明确，“巾帼英雄”秋瑾就唱出了女性的
心声，“爱自由”更要“恢复江山”，这是女性的共同心愿。

当时有大量的文字作品都反映了
女性要求男女平等的心理状态，在弹词《精卫石》中有这样的表达：“扫尽胡氛安社樱，由来
男女要平权。

人权天赋原无别，男女还须一例担。

”道出了女性对男女平等的呼声，要求无论
在哪里女性都应该与男性一样享受同等的权利和待遇，能够同心协力、共同战斗。

女性不愿总
在人后，更愿意获得责任意识上的平等，突破传统的束缚，所谓“天下兴亡，匹妇亦有责”，
女性更加重视义务与权利的对等性，要求社会能够公平对待女性应当行使的责任。

女性在辛亥
革命时期、五四运动时期显示出政治层面的觉醒，更多女性积极投身于反清斗争、爱国运动中，这些都是女性参与政治运动的思想基础，彰显了女性群体积极向上的精神。

女性已经在权利觉
醒中更深一步，在理论和实践中都达到了更高的程度，能够对女性的身份地位有新的认识，也
是近代女性主体意识觉醒的充分展示。

二、中国近代女性主体意识觉醒的原因
中国近代女性主体意识的觉醒也不是偶然的，20世纪初，随着社会文化的变迁与发展，女性逐渐对自身的权利和主体地位有了新的认识，在以下几个方面体现出来。

（一）时局的严重压迫
女性主体意识的觉醒与国家的发展与时代变革有重要关联。

1901年《辛丑条约》让国
民感受到紧迫感和危机感，尤其是女性对国家存亡的认识在变化。

女性认为不应该仅仅将自己
的价值限制在家庭中，而要像男性一样能够担负起国家救亡的责任。

先进知识女性深刻地意识
到在当时的近代社会，女性更需要站出来为国家发展献一份力，而不应仅仅“为男子计、为家
庭计”。

她们认为，如果国家动荡不安、国破河碎，那受到灾祸的不只是男性，女性也会受其祸；如果面临国家危机女性无法参与到救国活动中，那么无论男女都是有罪的。

面临国家的发
展存亡，女性具有强烈的爱国情怀，也催生了女性的社会责任意识。

（二）女性自身素质的显著提升
20世纪初，在清政府官方教育改革的影响下，女性的教育形式也逐渐发生着变化，先
进的知识女性内在素质不断提高，这是女性主体意识觉醒的重要条件。

戊戌变法推动了女子教
育的进一步发展，新式学堂也兴办起来，为女子教育开拓了新道路，这个时期也是女学热的兴
起和发展阶段。

据资料显示，我国女子学堂在1907年已有428所，培养的女学生也超过一万人，其他各类学校中女学生的数量也在逐年增加。

女性的受教育范围逐渐扩大，女性的知识素养逐
渐提高，能够在知识学习中满足女性对自身发展的追求，逐步完成对社会的实践改造。

女性留
学生也在增多。

（三）西方女权理论的广泛传播
我国在近代时期逐渐接触到外来思想，资产阶级民主学说得到广泛传播，西方女权理
论成为我国女性主体意识觉醒的思想武器。

随着西方国家有关女权理论思想的大量输入，中国
女性从思想和心理上更加重视女权的追求，在受到启迪之后对女性的主体意识有直接的影响。

《女权宣言》《女人压制论》等理论一时间成为近代女性关注的核心，使女性对她们的权利具
有更深层的认识，并且逐渐将女权思想渗透到各种实践活动中。

近代先进知识女性深入研读西
方女权理论，让女性对自我人格有新的认识，能够获得主体意识的觉醒，强调社会权利的男女
平等，这是促进女性解放的重要力量。

这些来自西方的“新空气”在中国快速盛行，成为灌溉
女性自由的理论思想，西方女权理论可以说是中国近代女性主体意识觉醒的催化剂。

中国女性
在历史变迁中，面对深痛变局下的救亡图存，她们以更加的自立、勇敢维护权利，在西方女权
文化与时代召唤的碰撞之下产生了女性主体意识的真正觉醒。

三、结语
随着我国历史文化的推进，女性从守旧的思想禁锢中解放出来，达到了真正的主体意
识上的觉醒。

近代先进知识女性彰显了积极的革命精神，她们打破了封建社会的精神枷锁，不
断提升自我意识，追求平等的人权和自由。

女性要求拥有独立的经济能力，能够参与到政治实
践中，只有突破传统封建社会对女性的认知和定位，改变整个妇女的地位，使妇女解放与民族
解放融合在一起，才能促使女性得到真正的解放和发展。

参考文献：
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[5]吕碧城.论某督札幼稚园公文[A].朱有献.中国近代学制史料·第二辑(下册)[C].上海:华东师范大学出版社,1989.
（作者单位宁夏师范学院）。