孙真人卫生歌：养生长寿歌

孙真人卫生歌：养生长寿歌
孙思邈的《养生歌》（即《孙真人卫生歌》），不违惰性之欢，而俯仰可从；不弃耳目之好，而顾盼可行。

易则易之，简则易从，此乃一难得的养生瑰宝，是中老年朋友延年益寿的指路明灯。

孙思邈“博极医源”，曾著有《备急千金要方》、《千金翼方》、《福寿论》、《摄养枕中方》、《孙真人卫生歌》等，为我国医药发展和养生事业做出了巨大的贡献。

孙思邈认为：“人命至重，有贵千金。

”因此，他在自己所写的两部巨著中，均冠以“千金”二字。

他告诫人们，要珍重生命，深刻理解生命的价值。

他写的《养生歌》第一句就说：“天地之间人为贵。

”他告诉世人：“箕裘五福寿为最。

”这五福之中“寿”列第一位，是人生中最值得珍重的。

善待生命是《养生歌》的主题歌，正如孙思邈在《摄养枕中方》中所说：“天有盈虚，人有安危，不自慎不能济也。

”他还说：“养生之士，不知自慎，未足以论养生之道也。

故以自慎为首焉。

”可见，养生首先要讲究“自慎”。

所谓“自慎”，就是
慎重对待自己的生命质量。

简而言之，就是“自主健康”。

衰老、疾病是人体发展的自然规律，不“自慎”就不足以抵抗。

孙思邈在《养生歌》中说：“卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。

三者若还有一焉，须防损失真元气。

”孙氏在《摄养枕中方》讲了人生不慎带来的严重后果。

他说：“养生者失去忧畏，则心乱而不治，形燥而不宁，神散而气越，志荡而意昏。

应生着死，应存着亡，应成着败，应吉着凶。

”因此，养生者首先要重视“自慎”。

我们应从珍重生命的“自慎”的角度，深刻理解《养生歌》的精髓。

《养生歌》全面讲述了养生之道。

孙思邈在《备急千金要方》、《千金翼方》两部著作中，提出了养性十法：一曰吝神，二曰惜气，三曰养形，四曰导引，五曰言论，六曰饮食，七曰房事，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。

《养生歌》从10个方面对长寿经验做了精辟的论述，介绍了延年之术，却病之方。

其内容丰富，知识广博，议论详审，读后使人收获多多、益处多多。

《养生歌》论修身养性之道，述保精惜气之方，言永年夭生之理，明弃私去欲之义，议论警策而切实，语言浅近而易晓。

“欲求长生先戒性”、“人能戒性延性命”，字字句句警人，发人深省，堪为养生者的座右铭。

“贪欲无穷亡却精，用心不已失元神，劳形散尽中和气，更仗何能保此身”，加深对保精、惜气、爱神的认识。

在调节“七情”上提出：“世人欲知卫生道，喜乐有常嗔怒少。

”在弃私去欲上提出：“心诚意正思虑除，顺理修身去烦劳。

”在四时调剂上提出了“六字诀”吐纳引导法。

在四季五味调剂上以“日常养生、务尚淡薄”为宗旨，提出了不同季节增减不同滋味的保健。

在起居卫生上本着“慎起居、节嗜欲、远祸患、能节制”这一中心进行论述，
内容切近，易于躬行，尤为养生保健所必知。

养生家谚：“人生本无病，不少因自作。

”晋代养生家葛洪说：“寿命在我，而不在神仙”，并指出“养生以不伤为本。

”《养生歌》对避免伤害做了一一论说。

如果在自己人生的进程中，能认真按照《养生歌》去做，生命的主动权就掌握在自己的手中，就能达到“老而不衰，老而健康”的目的。

孙思邈在自身修炼中，用祛病之法，强身健体，他重视养生而获得长寿，享年101岁。

他用医术救人危急，免去灾祸，使人不枉死。

孙思邈炼气养神，修炼内丹，即以身为炉鼎，以体内精气神为药物，在体外修炼凝成大丹的养生术。

他精读先贤之书，通学名医佳作，并常到群众中采集偏单验方，炼制各种外丹，给群众防治疾病。

孙思邈一生习医研药，修身养性，他慈心万物，为救治病人，不问其贵贱贫富、长幼妍丑、亲疏善恶，都普同一等。

他认为只有一心赴救，方能称之为“苍生大医”。

他主张“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”。

他认为“人命至重，有贵千金”。

他在麻风病流行时曾说：“形体有可愈之疾，天地有可消之灾。

”他先后治愈了600多例麻风病人。

孙思邈对老年保健延寿有着独到的见解，他对养性、食疗、气功、导引、按摩等养生学方面成就显著，提出了“善养性”、“治未病”、“消未患”的养生法。

唐太宗被孙思邈的医德医术所感动，封他为“真人”，并写下《孙真人赞》：“凿一径路，名魁大医;羽翼三圣，调和四时;降龙伏虎，拯衰救危;巍巍堂堂，百代之师。

”
孙思邈的养生知识十分丰富，他在百岁时用通俗易懂的文字，琅琅上口的语言写成《养生歌》，值得我们学习和运用，达到
强身健体、延年益寿之目的。

现将《养生歌》抄写下来并附译文，供读者品味。

孙真人养生歌
天地之间人为贵，头象天兮足象地。

父母遗体宜保之，箕畴五福寿为最。

卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。

三者若还有一焉，须防损失真元气。

欲求长生先戒性，火不出兮神自定。

木还去火不成灰，人能戒性方延命。

贪欲无穷志却精，用心不已走元神。

劳形散尽中和气，更复何能保此身。

心若太费费则竭，形若太劳劳则歇。

神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。

世人欲知卫生道，喜乐有常嗔怒少。

心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。

春嘘明月木扶肝，夏至呵心火自闲。

秋呬定收金肺润，冬吹肾水得平安。

三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐。

切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。

发宜多梳气宜炼，齿宜频叩津宜咽。

子欲不死修昆仑，双手揩摩常在面。

春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。

夏要增辛减却苦，秋辛可省便加酸。

季月可咸甘略戒，自然五脏保平安。

若能全减身康健，滋味偏多多病难。

春寒莫放绵衣薄，夏月多汗须换着。

秋冬衣冷渐加添，莫待病生才服药。

惟有夏月难调理，内有伏阴忌凉水。

瓜桃生冷忌少餐，免致秋来生疟痢。

君子之人守斋戒，心旺肾衰宜切记。

常令充实勿空虚，日食须当去油腻。

太饱伤神饥伤胃，太渴伤血并伤气。

饥餐渴饮勿太过，免致膨脝伤心肺。

醉后强饮饱强食，未有此生不成疾。

人资饮食以养身，去其甚者自安适。

食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。

夜半云根灌清水，丹田浊气切须呵。

饮酒可以陶性情，太饮过多防有病。

肺为华盖倘受伤，咳嗽劳精能损命。

慎勿将盐去点茶，分明引贼入其家。

下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。

坐卧切防脑后风，脑内入风人不寿，更兼醉饱卧风中，风才一入成灾咎。

雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。

人无礼义反食之，天地神明俱不喜。

养体须当节五辛，五辛不节损元神。

莫教引动虚阳发，精竭神枯定丧身。

不问在家并在外，若遇迅雷风雨至，急须端肃敬天威。

静室收心须少避。

恩爱牵缠不自由，利名萦绊几时休。

放宽些子自家福，免致中年早白头。

顶天立地非容易，饱食暖衣宁不愧。

思量无以报洪恩，早暮焚香谢天地。

身安寿永事如何，胸次平夷积善多。

惜命惜身兼惜气，请君熟玩卫生歌。

译文
天地之间人最贵，头象天空脚象地。

父母授体要保养，祈求五福寿第一。

养生要知有三戒，大怒大欲和大醉。

三戒有一做不到，难免损伤真元气。

长寿要戒暴脾气，肝火不动神自定。

心平气和不成灾，戒除暴躁延寿命。

欲望无穷耗真精，费尽心机损元神。

过度劳累失元气，全靠精气神护身。

操心过度失血液，劳倦过甚会丢精。

过分伤神气就虚，气伤过头会送命。

世人要知养生道，喜怒忧思定要少。

诚心诚意除思虑，顺其自然去烦恼。

春夏嘘呵肝心养，秋冬呬吹肺肾宁。

四季常呼食消化，三焦嘻嘻身沸腾。

发应常梳气常练，齿应常叩津常咽。

人想长寿常摩头，双手按摩常在面。

春少吃酸多吃甜。

冬多吃苦少吃咸。

夏天加辛辣减苦，秋少吃辛多吃酸。

季月咸甜皆略戒，五脏自然保平安。

五味全减身体健，五味嗜偏病出现。

春寒不要早着单，夏天汗多常洗换。

秋冬衣服逐渐添，生病吃药已经晚。

夏天炎热难调理，阴气入内冷应忌。

瓜果生冷应少吃，免得秋季生疟痢。

心旺肾弱节性欲，节制性欲养肾精。

肾气不伤常充实，少吃油腻脾不困。

太饱伤神饥伤胃，太渴伤血又伤气。

饥餐渴饮莫过头，免得膨胀伤心肺。

醉后再饮饱还吃，丢掉二者不生疾。

人要生存靠饮食，适当饮食身安逸。

饭后慢走一百步，按摩脘腹助消化。

半夜静坐津嗽口，呵出浊气笑哈哈。

少量饮酒陶情操，拒绝多饮防百病。

肺为华盖若受伤，咳嗽伤神会丧命。

茶里加盐伤脾胃，等于引贼入人家。

肾肠虚冷人消瘦，脾肾虚弱防病加。

坐卧防风脑后入，风入脑后减寿命。

酒醉饭饱倒风中，风入五脏灾临门。

雁行有序狗护主，鲤鱼向北敬君礼。

人无礼义反食它，天地始终不欢喜。

保养身体节五辛，不节五辛会伤身。

辛辣致使脾阳伤，精血耗尽疾病生。

不论在家或外出，遇到风雨和闪雷。

必须庄严敬天神，静室养心保真气。

妻儿之情不由主，追名逐利何时休? 宽心享受自家福，免到中年早白头。

顶天立地不容易，饱暖安宁不疚愧。

思念无啥报大恩，早晚烧香多忏悔。

健康长寿靠什么？心理健康好事多。

养气护身能长寿，请君细读养生歌。