七年级下《爱莲说》课件 (一等奖)2022年部编版语文PPT

语段精练
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( C )
A．景春认为大丈夫应该是那种叱咤风云、声震宇内的如公孙衍、张仪一样的英 雄人物。
B．孟子认为公孙衍张仪之流所为不过是“妾妇之道”，只知道摇唇鼓舌、曲意 顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则。
C．孟子认为，真正的大丈夫，应该居于仁，立于礼，行于义，而不应该只知道 顺从君命。可见孟子反对臣子对君王的顺从。
D．“得志，与民由之；不得志，独行其道”概括了孟子所认为的大丈夫所为， 与“穷则独善其身，达则兼济天下”异曲同工。
语段精练
(二) 生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士， 孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋 骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
(通过这些)来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长才干。
(2)征于色，发于声，而后喻。
(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后 才能为人们所了解。
语段精练
3．下面对文章内容理解不正确的一项是( C )
A．本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家。 B．文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。 C．第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害
课前导读
《爱莲说》是通过咏物来说明道理 的。作者通过对莲花的歌咏，说明 爱莲的道理，借以表现自己的人格 和操守。
第
字
二
词 学
章
习
字词学习
注音
爱莲说
周敦dūn颐yí
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。晋jìn陶渊明独爱菊。自 李唐来，世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ， 濯zhuó清涟lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清 qīng ，亭tíng亭净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。
香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，
课文赏析
可远观而不可亵xiè玩焉。 而，表转折关系的连词，但是，却；亵，亲 近而不庄重；亵玩，玩弄；焉，助词；
（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
课文赏析
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之君子者也。
予，我；谓，认为；之，助词，的；隐逸， 指隐居的人，隐士。者也，表判断语气；牡 丹，花之富贵者也，牡丹是花中富贵的（花） 。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。 君子，指品德高尚的人。
空乏其身 ，行拂乱其所为 ，所以动心忍性，曾益其所不能。
3．入则无法家拂士 ，出则无敌国外患者 ，国恒亡。
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理解填空
1．文中“得志，与民由之 ；不得志，独行其道 。”与孟子说的“穷 则独善其身，达则兼善天下”这句话的意思相近。
2．《生于忧患，死于安乐》中列举六位经受磨难，成就事业的人物事例是为了证明“生于忧 患 ”，作者认为造成一个国家灭亡的原因是“出则无敌国外患者 ，入则无法家拂士 ”。
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之君子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱， 同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！
第
课
三
文 赏
章
析
课文赏析
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。 之，助词，的；者，的；甚，很；蕃fán， 多（有关资料上通“繁”）；
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
课文赏析
1、重点段落的理解
作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样 的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中 找出作者喜爱莲花的原因。
－－予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉。
课文赏析
这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的 特点呢？
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
语段精练
1．解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)傅说举于版筑之间( 选拔，任用 )
(2)苦其心志( 使……痛苦 )
(3)入则无法家拂士( 通“弼”，辅佐 )
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
国内(如果)没有坚持法度和辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家 和外犯的祸害，这样的国家常常会灭亡。
(5)然后知生于忧患而死于安乐也。
这样人们才会明白因忧患使人生存发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。
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文言默写
1．富贵不能淫 ，贫贱不能移 ，威武不能屈 ，此之谓大丈夫。 2．故天将降大任于是人也，必先苦其心志 ，劳其筋骨 ，饿其体肤 ，
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵的时候不能被其迷惑做过分的事情，贫贱不能使其改移节操， 威逼利诱不能使其屈服意志。
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(3)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。
一个人常犯错误，然后才能改正。内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所 作为。
(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
课文赏析
生长环境
莲 体态、 香气
风度
出淤泥而不染
濯清涟而不妖 中通外直,不蔓不枝
香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
课文赏析
比较文中八个“之”字的用法
水陆草木之花 菊，花之隐逸者也 牡丹，花之富贵者也 莲，花之君子者也
予独爱莲之出淤泥而不染 菊之爱，陶后鲜有闻 莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣
《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思 想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中 占有很重要的地位，为“四书”之一。
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字词积累 解释下列红色词语在句子中的意思。
(1)一怒而诸侯惧( 害怕 ) (3)是焉得为大丈夫乎( 这，这个 ) (5)贫贱不能移( 使……改变 ) (7)舜发于畎亩之中( 被任用 ) (9)行拂乱其所为( 违背 ) (11)困于心衡于虑( 梗塞，不顺 )
下人 教 版 八
课年 级 语
啦文 课 件
核心目标
1．积累文言字词“惧、熄、是、淫、移、得、居、戒、屈、苦、固、去、恒、过、 作、喻、发”等。
2．理解“大丈夫”的人格意义及“生于忧患，死于安乐”的道理。
知识储备
儒家经典书籍：儒家经典主要指儒学十三经。《十三经》是儒家文化的基 本著作，就传统观念而言，《易》《诗》《书》《礼》《春秋》谓之“经”， 《左传》《公羊传》《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》《孝经》 《论语》《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种 文献，当以“经”的地位最高，“传”“记”次之，《尔雅》又次之。
课文赏析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
独，唯独；爱，喜爱，喜欢；自，自从； 甚，很。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，
予，我；之，用在主谓之间，取消句子的独 立性；而，表转折关系的连词，却，但是； 淤泥，河沟或池塘里积存的污泥；染，沾染 （污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波， 这里指清水；妖，美丽而不端庄；
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花 中的君子。
课文赏析
噫yì ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜yí乎众矣！
噫，叹词，相当于“唉”；之，宾语前置的标志（倒装句的标志， 前文学过“何陋之有？”）菊之爱，对于菊花的喜爱；鲜，少，很 少；闻，听说；同，与……相同；予，我；者，的同予者何人： 像我一样的还有什么人呢？宜，应当；众，多；宜乎众矣：人应 该是很多了。
(2)安居而天下熄( 平息 ) (4)富贵不能淫( 使……扰乱，迷惑 ) (6)得志，与民由之( 实现 ) (8)管夷吾举于士( 狱官 ) (10)曾益其所不能( 增加 ) (12)人恒过( 犯过错 )
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句子翻译 用现代汉语翻译下列句子。
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
他们发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。
全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。类比 即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”──这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙 之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。 如此立论，颇有一锤定音之势。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境 之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句， 使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明 “陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有 自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。按：孔子的原话是“君子居 之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南 阳”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无 穷，发人深思。
2.对比论证
正：个人——处忧患，能进取 反：国家——处按了，国恒亡
结论： 生于忧患， 死于安乐
语段精练
(一)
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之 嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺 为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与 民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大 丈夫。”
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整体感知
1．请结合本文，谈谈你对孟子的“大丈夫”的理解。 孟子认为大丈夫应该要心怀仁德，践行礼义，志在天下；得志 时，与百姓一同遵循仁义道德，不得志时，独自践行自己的主 张；并能不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变自己的追求。
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2．通读全文，完成本文的结构图。
生于忧患， 死于安乐
1.举例论证：列举（舜、傅说，胶鬲 、管夷吾、孙叔敖、 百里奚）等六人的事例，论证“生于忧患”的观点
爱人 教
汇
版
报
八
人 ：
莲年 级
子
语
沐 创 意 素
说文 课 件
材
主
课字 课课
目
前词 文后 导学 赏练
录
读习 析习
第
课
一
前 导
章
读
课前导读
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔，道州营道人。晚年在庐山 莲花峰下建濂溪书堂讲
学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对 宋明的哲学思想有很大影响。著《周元公集》
唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好， 像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
课文赏析
思
考
1.请找出课文中直接描写莲花的句子.
(在课文中用“——”划出来)
2. 用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。
3. 哪些句子是从体态、香气方面来写的？
4. 文中哪些语句表现了莲花的风度？
语段精练
1．解释下列加点的词。
(1)居天下之广居( 居所，住宅 ) (3)威武不能屈( 使……屈服 )
(2)戒之曰( 告诫 )
2．用现代汉语翻译下列文言语句。
(1)是焉得为大丈夫乎？
这个怎么能够叫大丈夫呢？
(2)得志，与民由之，不得志，独行其道。
得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染， 在清水里洗涤过却不显得妖艳；
课文赏析
中通外直，不蔓wàn不枝， 中，里面，指茎内；通，贯通；外，外面； 直，笔直；不蔓不枝，不生枝蔓，不长枝节； 蔓，生藤蔓（名作动）；枝，长丫枝（名作 动）；
（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节，
课文赏析
香远益清qīng ，亭tíng亭净jìng植zhí ， 香，香气；远，散播得远（形作动）；益， 更加；清，清幽；亭亭，耸立的样子；植， 立；净，洁净；亭亭净植，笔直地洁净地 立在那里。
• 1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 生长环境； • 2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的 体态； • 3、“香远益清”写出了莲花的 香味； • 4、“亭亭净植”写出了莲花的 整个形体姿态； • 5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的 清高风度；
第
课
四
后 作
章
业
课后作业
反复品味文章的寓意，研讨下列问题。 1．《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？试联系全文内容作 具体分析。