自然教会发展05

自然观的发展过程

自然观的发展过程自然观是人类对自然界的认知和理解的总体观点和观念。

它随着人类社会的发展和科学技术的进步而不断演变和发展。

下面将详细介绍自然观的发展过程。

1. 宗教自然观阶段在人类社会的早期阶段，人们对自然界的认知主要依赖于宗教信仰。

他们认为自然界是由神创造的，自然现象是神的意志和力量的表现。

例如，古埃及人相信尼罗河的洪水是由河神所控制的。

2. 哲学自然观阶段随着哲学的发展，人们开始通过理性思量和观察来解释自然现象。

古希腊的哲学家如亚里士多德提出了自然观的理论，他认为自然界是由四个元素（地、水、火、气）组成的，并且存在着自然法则和规律。

3. 科学自然观阶段随着科学方法的兴起和实证研究的发展，人们开始通过观察、实验和数据分析来研究自然现象。

科学家们提出了一系列关于自然界的理论和定律，如牛顿的万有引力定律和达尔文的进化论。

科学自然观强调理性思维和客观事实，使人们对自然界有了更深入的认识。

4. 环境自然观阶段随着人类活动对自然环境的影响日益显著，环境保护和可持续发展成为重要议题。

环境自然观强调人与自然的相互依存关系和生态平衡的重要性。

人们开始关注环境保护、生物多样性温和候变化等问题，提倡可持续发展的理念。

5. 综合自然观阶段当前，人们对自然界的认知已经趋于综合和多元化。

综合自然观不仅包括科学知识和环境意识，还融合了人文、社会和文化因素。

人们开始思量人类与自然的和谐发展，尊重自然、保护自然、与自然共生的理念逐渐深入人心。

总结起来，自然观的发展过程经历了宗教自然观、哲学自然观、科学自然观、环境自然观和综合自然观等阶段。

自然观的发展是人类认识自然界的历史进程，它反映了人类对自然界认知水平的提高和科学技术的进步。

随着人类社会的不断发展，自然观也将不断演变和完善，为人类与自然的和谐共生提供更好的指导和支持。

第五章古典自然法

一、古典自然法学派的产生的背景
（一）文艺复兴和宗教改革影响。
（二）启蒙运动的影响
（三）资产阶级反对封建制度的斗争
（四）自然科学的发展
（一）文艺复兴和宗教改革影响。
宗教改革 1517年，德国的马丁· 路德（1483－1546）发表《95条论纲》，揭露教皇出卖赎罪券的荒谬，认为教徒自己阅读《圣经》，能直接与上帝相通，无须教会作中介，不承认教会对《圣经》解释有垄断权。1536年，法国的加尔文（1509－1564）发表《基督教原理》，认为人们得救与否全由上帝决定，教会无权过问。1534年，英国国王亨利8世（1491－1547）宣布脱离罗马教廷自立英国圣公会，北欧各国相继效法。基督教于是分成三部分：罗马天主教、东正教（希腊正教）、新教。
新教对原来基督教的冲击:
新教是16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的各个新宗派，以及从这些宗派中不断分化出来的众多宗派的统称。新教强调因信称义、信徒人人都可为祭司和《圣经》具有最高权威三大原则。这是和天主教针锋相对的，是新教各派共同的特点。
（二）启蒙运动的影响启蒙运动（enlightenment，原义“发光”）是17－18世纪西欧在文艺复兴之后又一次推进民主和科学的思想解放和社会改革运动，开创于英国，蓬勃于法国，实践于美国，扩大到整个世界。康德说：“启蒙就是使人们脱离未成熟状态。”
第二篇近代
第五章古典自然法学派
根据传统的观点，西方自然法思想大致概括为四个发展阶段：古希腊罗马的自然主义自然法（或称朴素自然法）、中世纪的神学主义自然法（或称神权自然法）、近代的理性主义（古典）自然法、现代的新自然法（或称复兴自然法）。
古典自然法法学派并非一个统一的学派，而是指西方自然法在17～19世纪时的一个发展阶段。其理论的批判矛头指向中世纪神学，而其立足点则在于为人的权利，特别是资产阶级权利进行理论上的论证。如果说“自然法”一向是革命的学说，那么，自然法的革命意义在这一时期表现得特别明显。

自然法发展三阶段

自然法发展三阶段
自然法是指通过人类的理性思考和道德判断来确认法律的原则和规范。

自然法
学派认为法律存在于自然界中，是普遍适用于所有人的规范。

自然法的发展可以分为三个阶段。

第一阶段：古典自然法
古典自然法主要起源于古希腊和古罗马时期。

在亚里士多德和柏拉图的思想中，人们开始认识到法律应该是建立在自然法的基础上，而不仅仅是君权或民意的产物。

古典自然法强调理性和道德的重要性，认为人类有固有的道德本性，法律应当符合这种本性。

第二阶段：中世纪自然法
中世纪自然法在基督教的影响下得到了发展。

教会法和神学思想对自然法的发
展产生了深远影响。

大学的兴起促进了自然法学派的发展，如托马斯·阿奎那等学
者提出了许多关于自然法的理论。

在这一阶段，人们开始将宗教信仰和自然法相结合，认为上帝赋予了人类道德的指导，并且法律应当建立在这种道德基础上。

第三阶段：现代自然法
现代自然法的兴起主要发生在启蒙时代。

启蒙运动鼓励人们自由思考和追求真理，自然法也融合了更多的理性和经验主义。

约翰·洛克、休谟等哲学家提出了关
于自然法的新观点，强调社会契约和个人权利的重要性。

现代自然法将个人权利和社会秩序相统一，认为法律应当保护人的自由和尊严。

总的来说，自然法的发展经历了古典、中世纪和现代三个阶段。

每个阶段都在
不同的历史背景和哲学思想下得到了发展和完善，对于理解法律的本质和道德意义具有重要意义。

教育技术AECT05定义引入ethical的再思考

程和资源，以促进学习和提高绩效的研
育事业心来对待平时的教学与管理，但对于评职晋级上级还是看教师的相关证书和荣誉，看教师的考核成绩，经常
是信息技术教师兼职去做，一定程从
年终的考核中有所体现，真正为学校让
度上也会造成这部分的工作没有教师主动愿意去做，得其工作可有可无，显承担这部分工作的教师心里也有说不出的滋味，其是在教育技术广泛应用尤
及未来教育技术专业人员需极力解决的技术与道德困境。借鉴ＡＥＴ对其会Ｃ
的实践活动，不仅有助于矫正长期以来在教育技术领域中存在的以自然科学研究范式为唯一旨归的偏向，而且也能够
从根本上避免自科学研究可能导致然
术产品；应用人员在教育教学过程中使
工作量化机制，信息技术人员的工作得
不到有效的认可，这无形中就会打击工
作者的积极性，以至于他们只得靠对教
还是省实行的素质教育下的选课平台，
上级部门的设备调查等工作，都要有人
是最好的，如何体现节约与高效等。例
如，在我校的年度考核中，、外学语数、
中国信息技术教育２１／９：００２０１１
数字社区ｌｕｏｃｎｔｕｎｇ５ｈａｄｃｔａ＠ｉｉ．ｏｅ
究与符合伦理道德的实践” 华南师范。
大学焦建利教授的翻译是 “ 育技术教
其次，明确提出会员在履行义务时应严格遵循的规章制度，如原则４履行：专业使命以保护隐私并维护个体的诚

05第五章妊娠Pregnancy

Pregnant ：RPL increases after day 7, h P4 ；PGF increases day 11；rodent placental lactogen protects CL from PGF
2019/7/18
pregnancy
17
妊娠信号：
猪：雌激素（11-13d）; 绵羊：滋养层素（15d）（oTP-1/IFN-τ）；牛：bTP-1、早孕因子（EPF，early pregnancy factor，保护胎儿不受母体免疫系统的损害，小鼠在交配后 4~6h就出现在外周血液中）；灵长类：hCG（7-10d）。
Estrous cycle - 4 days
Mating induces prolactin release ：Maintenance of CL ； Psuedopregnancy
Not Pregnant ：Prolactin decreases after day 7 ；PGF increases day 11 ；Estrus by day 17
2019/7/18
pregnancy
12
猪的妊娠识别
猪的胚泡能产生雌激素，使母体产生妊娠识别。
猪的妊娠识别机制是，受精后的囊胚或胚泡于11d～ 12d开始迅速生长，大约在12d～30d期间，滋养层的外胚层利用母体中的前体合成雌二醇和雌酮。然后在子宫内结合成为硫酸雌酮。
雌激素发生局部作用，使子宫内膜合成PGF2α减少，同时也阻止分泌至子宫腔内的PGF2α释入子宫静脉，以致不能进入全身血循环和卵巢，黄体就不会受到影响而
马属动物的妊娠识别机制比灵长类动物更加复杂，一直到怀孕35d天左右才能检测到CG，说明马属动物的孕体能改变子宫静脉中PGE2/PGF2α的比例，在怀孕35d之前由PGE2 发挥促黄体化功能。

自然辩证法课件

3
2
1
古希腊的自然哲学与自然科学
*
古希腊时代，由于自然科学还处在萌芽之中，自然界很多现象得不到合理的解释。出于探究世界奥秘的冲动，学者们企图不依赖科学试验材料，而单凭抽象的理论思维和逻辑推理，来建立一种凌驾于自然科学之上、包括并代替自然科学的关于自然界的思想理论体系。这就是人们常说的自然哲学。这种哲学实际上也就是当时的自然科学。它所讨论的一个核心问题，就是宇宙是由什么构成的。围绕着这个问题，古希腊的自然哲学学派林立。最早出现的是泰勒斯所创立的米利都学派。泰勒斯作为古希腊第一个哲学家留下了一句名言：“万物源于水”。
朴素的辩证法思想
由于科学技术的限制，古代思想家对世界的认识是笼统的和模糊的，达不到分析和解剖的精确程度，因而他们的自然观难免具有朴素性、直观性、猜测性和思辨性等特点。
直观、思辨和猜测的性质
贰
壹
叁
什么叫思辨？——以芝诺悖论为例
*
思辨就是运用逻辑推导进行理论上的思考。 “运动是不可能的” 芝诺的证明：移动位置的物体在到达目的地之前，必须先到达路程的一半的地方，但要走完这一半的路程，又必须先经过这一半的一半，如此递推下去，物体最终只能停在原地不动，所以运动是不可能的。
03
哥白尼革命——近代自然科学的开端
*
在这部著作中，哥白尼明确指出地球在本身自转的同时，还和其他行星一样围绕太阳公转，太阳是宇宙的中心，地球只不过是太阳系的一颗普通行星。这就是著名的“日心说”。
“日心说”的提出，给宗教神学自然观以致命的打击，推翻了长期占统治地位的被教会奉为金科玉律的托勒密天文学体系，是向宗教神学发出的挑战书，在哲学上起了思想解放的作用，在科学上宣告了近代自然科学的诞生。这个划时代的事件后来被康德称为“哥白尼革命”。波兰天文学家哥白尼，在经过30多年的天文观测之后，写成了《天体运行论》一书，并于1543年临终之际出版。这部划时代的著作揭开了近代自然科学的序幕，引发了自然观的革命性变革。

奥古斯丁PPT课件

伦理学
总结词
奥古斯丁的伦理学思想强调道德行为的动机和目的，认为道德行为应该是出于对上帝的爱和敬畏。
详细描述
奥古斯丁认为，道德行为的动机和目的应该是对上帝的爱和敬畏。他认为，只有出于对上帝的爱和敬畏，人们才会做出真正道德的行为。同时，他也强调了自由意志的重要性，认为人们应该对自己的行为负责，并承担其行为的后果。
奥古斯丁ppt课件
• 奥古斯丁简介 • 奥古斯丁的哲学思想 • 奥古斯丁的神学思想 • 奥古斯丁与现代思想 • 奥古斯丁的遗产与影响
目录
01
奥古斯丁简介
奥古斯丁生平
01
02
03
04
出生背景
公元354年，奥古斯丁出生于罗马帝国北非努米底亚省的塔
加斯特村。
教育经历
奥古斯丁在迦太基学习修辞学，后赴罗马学习哲学，最终在米兰成为一名修辞学教师。
05
奥古斯丁的遗产与影响
对后世哲学家的影响
奥古斯丁的思想对后世哲学家产生了深远的影响，尤其是他的知识论和形而上学观点。他的思想为后来的经院哲学和文艺复兴时期的哲学家提供了重要的理论支持，对现代哲学的发展产生了重要影响。
奥古斯丁强调个体经验和理性思考的重要性，对后世哲学家如笛卡尔、康德等产生了重要影响，推动了西方哲学的发展。
03
奥古斯丁的神学思想
上帝存在的证明
证明方法
奥古斯丁提出了多种证明上帝存在的方法，包括本体论证明和宇
宙论证明。
本体论证明
根据上帝的无限完美性，奥古斯丁认为上帝作为一切存在和真理的源泉，必然存在于现实之中。
宇宙论证明
奥古斯丁认为宇宙中的一切存在和秩序都证明了上帝的存在，因为只有上帝才能创造和维持整个宇宙。

教会法

教会法规定,教皇是基督教会的最高统治者，他对教会及教徒的道德和纪律以及政治，经济有最高和最完全的管辖权；有召集宗教会议，批准会议决议，任免主教以及划分教区的权力；教皇是教会法院的最高审级，而教皇本人可不受任何审判。教皇自11世纪以后由枢机主教选举产生，任期终身，除因异端罪外不得罢免。教皇拥有如此“完整的权威”和“完整的权力”，并非来自基督教教义的神授性而更多的是因为他作为教会最高官员的世俗性。
刑罚的种类主要有：惩治罚，报复罚和补赎，兼施世俗刑罚。惩治罚包括：弃绝罚(一种严厉的惩罚制度，根据这一制度，凡强占教会财产的人不得参加圣礼领取圣物，不得接受尊位，恩俸和神品，不得接受教会职位，不得行使选举权，不得与亲友往来)；禁止圣事罚(受此罚者，不得为圣职行为，不得授予圣物，不得实行教会的葬礼)；罢免圣职罚(只适用于教士，指免除其圣职，圣禄)。报复罚包括:罚金，禁止进入教堂，除职等处罚。补赎则采取诵读特定经文，施舍，朝拜圣地等方法。“异端”运动兴起后，对宗教犯罪广泛适用死刑。
(2)证据必须经过宣誓后提出，对于伪证要处以重罚。
(3)教会诉讼程序允许当事人由代理人加以代表，代理人在法庭上根据证据所揭示的事实而对法律问题进行辩论。
(4)教会诉讼程序是两种程序并行的二元体系。一种是“庄重和正式的”程序，另一种是“简易和衡平的” 程序，后者无需法律代理人以及书面辩论和书面询问。
(4)承认“死抵押”权。 “死抵押”即债权人有权获得抵押的土地或财物中的孳息收入，但不准以婚姻家庭与继承制度是罗马因素和日耳曼因素在基督教精神基础上的产物。
(1)确立了“一夫一妻”和“永不离异”的原则。
教会法允许以通奸，背教或严重的残酷行为为理由的司法分居，但近代意义上的离婚则不允许。但是未实现的婚姻可以通过一方当事人成为神职人员得到解除，另外也可以在任何情况下由教皇解除。此外，特定情形下，一方当事人皈依基督教可以与仍为异教徒的配偶离婚。

05第五课_一6-10_加拉太教会的信仰危机

第五课:1:6-10加拉太教会的信仰危机在别的书信引言里面，使徒总喜欢写一两句称许或者是感恩的话，或写一个祷告来引入主题。

但在加拉太书里，情况就很不同。

因为问题太严重，保罗没讲客套话，就直率地斥责。

加拉太书的引言可分为两段:1-5节开场白是书信格式；6-10节是问题的所在，讲到保罗写这封信的原因。

6-10节提到三件事情。

第一，是加拉太教会的离经叛道。

(6节)第二，是假先知的扰乱(7节)。

第三，是保罗对这些事的反应。

(8-10节)1:6提到加拉太人离经叛道:“我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。

”加拉太人的“离开”并不是件等闲的事，却是件“不忠”的事。

中文圣经这里翻译为“离开”，但这个字眼本来的意思是比较强烈、语气比较重的。

本来的意思就好像公堂上的证人突然改变了立场，又好像军队里的军人突然离开了部队去投降敌人，所以有叛离、离弃、或者是改变立场的意思。

我们相信神，本来就不是一件等闲的事情。

一个人由不相信到相信，实在生命经历了神的改变、体验了神的真实，并作出了明智的决定。

他不仅是因为人的话而相信神，却是因为神自己的恩召而归向神的。

这么严肃的一件事，我们又怎么可以随便的叛离呢？其次，神呼召我们，不是以审判者的姿态来呼召我们。

祂没有要求我们干这干那来满足得救的条件，祂乃是用基督的“恩”来拯救我们。

我们在真神的面前看到自己满身的罪孽，懊悔过去对神的轻慢和侮辱。

这个时候，神怎么说呢？神说:“孩子，我饶恕你。

你看，耶稣基督已经为你代罪死在十字架上了。

你的过犯被洗净啦！不要再难过，不要再疑惑了。

来享受与我同在的快乐吧！”神赐给我们恩惠，白白的饶恕了我们，我们又怎么能够忘恩负义呢？加1:6使徒保罗说希奇加拉太人这么快离开基督的恩召。

保罗之所以希奇，是有理由的。

第一，神曾经亲自呼召他们、感动他们。

第二，神对他们实在有恩惠、有恩典。

第三，就是他们离开得实在很快。

他们不久以前才领受了神的恩惠，得救的经历还是记忆犹新，却已经转身跟从了别的“所谓”福音，离弃了那位不久以前才呼召他们的神。

自然科学及其发展历史

自然科学及其发展历史吴斯萍 05人力资源管理 0590601043【摘要】自然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。

自然科学发展史是研究自然科学发展过程及其规律的科学,它依据历史事实，通过对科学发展历史过程的分析来总结科学发展的历史经验并揭示其规律。

近代自然科学以天文学领域的革命为开端。

经过近500年的发展，当今时代，科技发展日新月异，群体化、社会化、高速化的趋势和特征异常明显，我们随时可能面临新的危机，新的挑战，只要我们不断开拓、不断创新，自然科学的明天一定会更加美好。

【关键词】自然科学发展历史Natural Science and It’s HistoryWu Siping Human Resource Management,2005【Abstract】The natural sciences are the research inorganic nature and including person's biological attribute organic nature various science general name.The natural sciences history is the research natural sciences developingprocess and the rule science. It rests on the historical fact, throughsummarizes the scientific progress historic experience to the scientificprogress history process's analysis and promulgates its rule. The modernnatural sciences take the astronomy domain's revolution as a beginning.After near 500 year development, the present era, the technologicalprogress changes with each new day, the community, socialized, the highspeed tendency and the characteristic are exceptionally obvious, wemomentarily possibly face the new crisis, new challenge, so long as wedevelop unceasingly, innovate unceasingly, natural sciences' tomorrowcan certainly be happier.【Key Words】Natural Science Development history自然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。

尼古拉加夫里诺维奇车尔尼雪夫斯基

在认识论方面，车尔尼雪夫斯基从唯物主义观点出发，批判了康德的不可知论和主观主义。他确信人类具有认识世界的能力，自然界的一切对象及其属性都是能够被认识的。
人物评价
车尔尼雪夫斯基是继贵族革命家之后登上历史舞台的第二代俄国革命战士，即平民知识分子革命家中最杰出的代表，一生为真理而奔走呼号，战斗不止。他把俄国革命民主主义思想发展到空前的高度，被列宁誉为“未来风暴中的年轻舵手”，普列汉诺夫则把他比作俄国的普罗米修斯。他的光辉著作和威武不屈的品质，为他赢得了崇高的威望，成为俄国一代进步青年所景仰的英雄人物，对俄国革命运动发生了巨大的影响。
1856年起主持《现代人》杂志，使它成了传播革命思想的论坛。这期间他发表了《莱辛，他的时代，他的一生与活动》以及论普希金、托尔斯泰、谢德林、奥斯特洛夫斯基和屠格涅夫等的文章，同时撰写了许多关于哲学、历史学、经济学方面的著作，如《对反对公社所有制的哲学偏见的批判》、《资本与劳动》、《哲学中的人本主义原理》等。这些著作基本上从普遍人性论出发，但看到了“人是一定阶级的代表”，“哲学家是某一政党的代表”等。1859年秘密前往英国伦敦，同侨居那里的赫尔岑商讨反对沙皇统治的问题。1861年发表《论战之美》，批驳自由派文人对《哲学中的人本主义原理》一书的攻击。
车尔尼雪夫斯基的小说《怎么办》中文译本车尔尼雪夫斯基坚持唯物主义的基本立场，按费尔巴哈哲学的观点去解决思维与存在、精神与物质的关系问题。在他看来，世界是统一的，“凡是存在的东西都是物质”；自然界的一切事物、现象都是统一的物质存在的形式，而这些事物、现象之间的相同性就在于它们都是物质的。他坚决反对哲学中的二元论，否认有任何不依赖于物质、自然界的“精神实体”。他依据自然科学，特别是生理学的材料证明人只有一个统一的本性，指出人身上的两种不同的现象，即所谓物质方面的现象和所谓道德方面的现象，并不与人本性的统一相抵触。人体所发生的和表现出来的一切都是按照他的一个实在的本性进行的。车尔尼雪夫斯基把自然科学作为研究关于人的问题的那一部分哲学的根据，认为哲学所看到的人，和医学、生理学、化学所看到的一样。在这基础上他提出了“哲学中的人本主义原理”。他的学说对于驳斥唯心主义和二元论曾起了一定的作用，但却不能阐明人的意识的发展与人的社会历史实践活动的关系，不能科学地解释人的社会本质问题。列宁指出，费尔巴哈和车尔尼雪夫斯基所宣扬的“人本主义原理”是狭隘的，只是关于唯物主义的不确切的肤浅的表述。

教会史 05中世纪教会史 37被掳巴比伦时期

被擄巴比倫時期
主後1309年，教皇革利免五世把教廷從羅馬遷到法國的亞威農(Avignon)，教廷就留在亞威農直到1376年，前後共七十年，相繼充任教皇的有七個人，都是法國人。

這段時期在教會歷史上被稱為「被擄巴比倫時期」。

「被擄」是因為這時期的教皇都在法王控制之下；「巴比倫」是因為前後持續約七十年之久，正如舊約時代的以色列人被擄到巴比倫七十年一樣。

「被擄巴比倫時期」更進一步削弱了教皇的特權。

因為在亞威農的教皇們，完全聽命於法國國王，其他各國人民不再尊重教皇。

「被擄巴比倫時期」的教皇們，大部分都花用龐大的經費，過著奢靡腐敗的生活，亞威農教廷成為奢侈宴樂的中心。

為了獲取更多錢財，教皇們以無恥卑鄙的手段，出賣主教職位及贖罪券，或向信徒抽取重稅，成為西歐各國無法背負的重擔，以致當時許多人稱教皇為「敵基督」。

「被擄巴比倫時期」的種種事件，使得教皇權勢大為衰微。

第一章先知性事奉的目的

第一章先知性事奉的目的?联合推荐序展翅上腾的新世代先知，吉姆，歌自序——先知性社群的推动和发展/克里斯·韦罗顿前言你是先知的子孙！第01章先知性事奉的目的第02章先知与预言第03章学习聆听神的声音第04章神的语言第05章分辨和领受预言第06章先知恩赐的领受和事奉第07章先知的体统第08章假先知第09章操练预言联合推荐「先知性事奉」是建造教会的重要基石，是每一个基督徒都要了解及实践的课题，克里斯·韦罗顿以多年服事教会、带领先知性事奉的经历，再配合许多真实见证所写出的《先知性事奉基础训练》一书，相信必能引领先知性事奉的浪潮，带动教会的复兴。

基督教台北真道教会主任牧师朱植森先知性事奉开始被华人教会注意到，是十分可喜的现象。

但不可否认的是，先知性事奉对教会来说，虽然非常重要，但也是非常危险的，好像一刀的两刃。

过去，台湾或是华人的教会，对于先知性的事奉，采取相当负面或消极的态度，其实是有其背景因素。

因着发生一些不成熟先知性的事奉?于是对教会造成了极具杀伤力的影响。

但感谢神，在最近这几年，开始出现一些比较健康的教导与书籍?特别是有一些好的榜样出现，因此对于先知性事奉，有了比较明显的进展与突破。

在这一方面，比尔·强生牧师的教会和其团队，给了我们非常好的榜样与见证。

特别是本书的作者克里斯·韦罗顿，所提出非常稳健、合乎圣经、又丰富的美好经历，相信对于我们、对于华人的教会，会有很大的帮助。

我们期待，在先知性事奉这方面，能够从起步，慢慢地越来越成熟。

而我相信当先知性的事奉能够成熟，与使徒性的事奉，以及五重职事紧密连结在一起，对教会的建造、对成全圣徒、对域市国家的影响，会带来非常大的突破。

盼望这本书能够人手一册，成为我们个人及教会操练先知性事奉非常美好的基础。

我相信神会使用这本书，成为华人教会很大的祝福。

灵粮全球使徒性网络主席周神助克里斯·韦罗顿是一位建造型的先知，他不但清楚论述先知预言的功用、类型、运作，本书清楚指引如何正确的领受、辨别及操练先知预言的恩赐，是一本实用的先知性训练手册。

世界中世纪史课件

农业技术的进步与农业生产力的提高
农业技术的进步
在中世纪，农业技术不断进步，例如轮作制的出现和马耕的推广，提高了土地的利用率和农作物的产量。
农业生产力的提高
随着农业技术的进步，农业生产力的提高也促进了经济的发展。更多的农产品被生产出来，满足了人口增长的需求，同时也促进了商品经济的发展。
04
中世纪文化与社会生活
式，两者之间的差异逐渐缩小。
生活方式的演变
中世纪文化的发展对社会生活和风俗习惯产生了深远的影响。例如，骑士文化的兴起促进了尚武精神的传承，同时也推动了社交礼仪的发
展。
文化的发展与影响
风俗习惯的演变
在中世纪早期，迷信和超自然信仰在人们的生活中占据重要地位。随着基督教的兴起和传播，风俗习惯逐渐受到宗教影响，人们开始更加注
封建经济制度的特点是土地所有制，即地主将土地租给农民，收
取地租作为收入。
演变
随着时间的推移，封建经济制度逐渐瓦解，资本主义经济制度开
始兴起。
商业复兴与城市经济的发展
商业复兴
中世纪经济制度中，商业的复兴为城市带来了巨大的经济利益，促进了城市的繁荣。
城市经济的发展
商业复兴为城市经济的发展提供了重要的支撑，使得城市成为中世纪的经济中心。
大变化，形成了多种宗教并存的现象。
天主教会的演变及其对中世纪社会的影响
对中世纪社会的影响
天主教会作为中世纪欧洲的主要宗教力量，对中世纪社会的政治、经济和文化产生了深远的影响。
天主教会的演变
从早期基督教到中世纪，天主教会经历了许多变化，包括教义、组织结构和教会制
度的演变。
教会与世俗政权的关系
在中世纪，教会与世俗政权之间的关系复杂而微妙。他们之间既有合作又有冲突，

05宗教改革

宗教裁判所
愚人船荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。
华丽的祭坛 6世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出德意志中央政权年财政收人的20倍。
主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨” 球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。
▇“奶牛”的愤怒——德国宗教改革
（一）、宗教改革首先在德国爆发的原因
天主教与德国矛盾尖锐
1）经济因素：教会盘剥，阻碍了德国经济（资本主义）的发展。
2）政治因素：德国四分五裂，天主教会阻挠德国统一。
3）思想因素：人文主义的熏陶。 4）导火线： “赎罪券”的兜售 5）主观因素：路德立志改革
（二）根据教材归纳路德改革的内容 1、序幕：《九十五条论纲》 2、内容： ⑴理论基础:“因信称义” ⑵建立廉俭教会 ⑶建立民族教会 ⑷王权高于教权，并支配教权
16、17世纪英国的宗教改革过程主要矛盾是怎样变化的？由教权与王权的矛盾变为资产阶级和王权的矛盾。
3、资产阶级的清教运动
（1）原因: ①英国资本主义经济的发展。 ②改革不彻底，国教成为加强王权的工具（封建性）。 ③卡尔文教传播及影响
（2）主张: 奉<<圣经>>为最高权威 / 进一步清除天主教残余 / 反对烦琐仪式和奢侈生活,建立廉洁教会（3）影响: 适应了资产阶级的需求(如资本原始积累),成为英国资产阶级革命的旗帜
▇国王领导的英国宗教改革
1.原因： ①英国强大的王权力图摆脱罗马教权的控制。 ②16世纪，教会掌握着英国大量的土地和财富。 ③16世纪，资本主义经济的发展、文艺复兴运动和宗教改革思想的传播，英国社会各阶层特别是资产阶级和新贵族要求反教会。 ④婚姻继承问题导致亨利八世与教皇决裂

地震安全教育教会学生安全常识

地震安全教育教会学生安全常识地震是一种形势严峻的自然灾害，它给人类的生命和财产安全带来了巨大的威胁。

为了提高公众的地震安全意识和自我保护能力，地震安全教育在学校中得到了广泛的重视。

本文将探讨地震安全教育的重要性以及如何教会学生地震的安全常识。

一、地震安全教育的重要性地震是一种突发的自然灾害，没有任何预兆，因此灾情往往严重。

通过地震安全教育，学生能够了解地震的原理、规律和特点，掌握在地震发生时应该采取的正确行动，从而增加自我保护意识。

其次，地震安全教育有助于提高学生的应急处理能力。

学生将在教育的过程中了解到安全疏散的理念、规范和要点，学会正确地触发火灾警报器、拨打紧急求助电话等，从而能够迅速有效地应对紧急情况。

最后，地震安全教育还可以培养学生的团队合作精神。

地震安全教育通常包括模拟演练和团队合作训练，学生需要彼此协作，互相帮助，以最大程度地提高生存几率。

这将锻炼学生的团队协作能力，培养他们的责任意识和互助精神。

二、地震安全教育的内容1.地震的基本知识地震安全教育的第一步是让学生了解地震的基本知识。

教师可以通过讲解地震的成因、地震波的类型和传播方式等内容来引起学生的兴趣，并帮助他们建立正确的地震认知。

2.地震时的正确行动在地震发生时，正确的行动将直接关系到人们的生命安全。

教师应该教会学生躲避震源和运动物体，避免站在高空楼层和大型设备旁边。

此外，学生还应知道如何尽快找到避难场所，保护自己的头部，并迅速找到固定的桌子、床等物品进行掩护。

3.紧急求助和自救互救地震发生后，学生应该知道如何尽快向外界发出求救信号，包括用手电筒、手机等设备进行示警。

此外，他们还应知道如何进行自救互救，帮助弱势群体逃生，寻找可能被困人员等。

4.火灾和逃生地震往往会引发火灾，因此学生需要知道如何正确触发火灾警报器，正确使用灭火器等设备，并了解逃生的最佳路径。

5.地震后生存与恢复学生应该了解地震发生后的灾情评估和应对措施，如何安全撤离和庇护，以及如何进行基本的生存技能，如饮水、找食物和紧急处理伤口等。

对教会如何为经济社会发展作贡献的一些思考

对教会如何为经济社会发展作贡献的一些思考教会是社会不可分割的组成部分,在社会中并非一座孤岛,也不是一般人所想象的那样一个在天上，一个在人间,它同社会其他因素有着内在的关联，有一种互动的关系。

×××总书记曾在十七大报告中对建设社会主义和谐社会，壮大爱国统一战线，团结一切可以团结的力量，提出了促进五大关系和谐的要求：“促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐，对于增进团结、凝聚力量具有不可替代的作用。

”报告强调了要全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。

教会的复兴、发展离不开圣灵的工作，但教会发展过程中也需要兴起一批对上帝有忠心又有见识的管家（参彼前4∶10），顺应时代的呼唤，努力发挥基督徒在经济社会发展中的积极因素，实践圣经的教导,建设与时代发展相适应的教会,并为构建和谐社会，促进经济社会发展做出应有的贡献。

那么，在我国现实的处境中，教会究竟应如何促进经济社会的发展呢？一、以圣经为依据，树立基督徒正确的财富意识有相当一段时间，教会中有许多基督徒瞧不起富裕的基督徒，潜意识里感觉富裕就是不属灵的.但事实上，基督徒发家致富并非错误，有的人不能进天国也不完全是富裕惹的祸,不能认为一个基督徒越穷越属灵,这种导致“财富无用论”的思想是不正确的。

基督徒既不能贪恋财富，也不要仇视财富。

“上帝赐人资财丰富,使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是上帝的恩赐。

”(传5∶19)但是,生命比财富更重要，我们不过是财富的管家，财富的所有权在上帝。

因此，君子爱财,当取之有道。

“赚取一切他们所能赚取的，节省一切他们所能节省的，也应该给予一切他们所能给予的，如此才能添加神的恩宠并累积天上的财富。

"二、以信仰为纽带，发挥基督徒的积极因素我国基督教界有不少知名的民营企业家或商人,他们不仅是先富起来的一部分人中的佼佼者，也是教会促进经济社会发展的主力军。

风景带给我的快乐

风景带给我的快乐一、大自然的魅力当我站在高山之巅，远眺群山连绵，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。

这是大自然赋予我的美丽风景，它们让我感受到生命的无限可能。

大自然的魅力不仅仅体现在山水之间，还展现在湖泊、河流和海洋之中。

湖面上泛起的涟漪，山间流淌的溪水，海浪拍打在沙滩上，这些景象都让我感到宁静与安宁。

二、四季的变幻四季轮回，每个季节都有独特的美丽。

春天，大地苏醒，万物复苏，花开满园，带给我无尽的希望和喜悦；夏天，阳光明媚，绿树成荫，蝉鸣声不绝于耳，让我感受到炎炎夏日的活力；秋天，金色的稻田和红叶飘落的景象，给我一种宁静而温暖的感觉；冬天，白雪皑皑，冰雪世界仿佛童话般美丽，每一片雪花都是大自然的艺术品。

四季的变幻给我带来了丰富多彩的快乐。

三、与自然融为一体当我漫步在郊野，感受到大自然的气息，我仿佛与自然融为一体。

我可以听到鸟儿的歌唱，感受到微风的拂过，触摸到大地的温暖。

在大自然的怀抱中，我忘记了烦恼和压力，只专注于当下的美好。

这种与自然融为一体的感觉让我感到宁静与平静，给予我无限的快乐。

四、启发与感悟大自然不仅仅是美丽的风景，它还给予我启发与感悟。

当我观察一朵花的绽放，一只蝴蝶的飞舞，我意识到生命的宝贵和美好。

大自然教会我欣赏细微之处，感受生命的奇迹。

每一次与大自然的亲密接触，都让我更加热爱生活，珍惜眼前的一切。

五、与亲友共享快乐风景的美丽不仅仅是独自欣赏的，我还可以与亲友一同分享。

和家人一起漫步在公园，和朋友一起徜徉在海边，这些时刻让我感受到快乐的力量。

与亲友共享风景，不仅能增进感情，还能留下美好的回忆。

六、激发创造力大自然的风景激发了我的创造力。

当我置身于美丽的自然环境中，我会感受到一种灵感的涌现。

这些灵感可以激发我写诗、绘画、摄影等创作的欲望。

大自然的风景给予我无限的创作灵感，让我能够表达内心的感受和情感。

七、对未来的期许风景带给我快乐的同时，也让我对未来充满期许。

我希望能够保护好大自然的美丽，让后代子孙也能够享受到这份快乐。

试论早期基督教的产生及其演变

第2l卷湖北师范学院学报(哲学社会科学版)V01_2l 第2期Jour南l of H u b e i N o r m a l U n l v e r s I t y(P h L lo s op h y and s。

clal sc l en c e)N o．2．2U0【试论早期基督教的产生及其演变汪建武(湖北师范学院历史系，湖北黄石435002)[摘要]基督教初共之时．具有一定的社会改革意义。

原始基督教运动是当时罗马帝国境内被压迫人民要隶解放的运动，在基督教的教义里面，潜藏着被压迫阶级渴望解放的宗教激情。

不过·原始基督教在本质上是消极的，它除了发泄对现实社会的不满情许外t没有任何革命运动的实战．只能引导人民耽溺于宗教的幻想。

基督教这种虚幻、消桠的属性，终致被奴隶主阶级所利用。

经过剥削阶级的改造．原始基督教的阶级憎恨和复仇情绪遥渐淡薄和消退．被压迫阶援性质的宗教避渐蜕变成为维护罗马帝国统治的最有效的政治工具。

[关键词] 基督教；产生；性质演变[中图分类号]B979 [文献标识码)A[文章编号]1009—4733(2001)02一0041-O s宗教，就其思想内容而言是一种社会意识形态，是上层建筑的一个组成部分。

任何意识形态都是社会存在的一种反映．都是随着社会历史条件的变化，生产力和生产关系的变革，经济条件和阶级关系的嬗变，而不断迁流转递的。

宗教也不例外。

不过，宗教是以歪曲的和幻想的形式反映现实生活，并且认为有一种超自然的力量在支配现实生活。

正如恩格斯所说：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人问的力量的形式。

”“1世界三大宗教之一的基督教是奴隶社会的产物，它的形成和发展反映了古代罗马帝国的时代变迁。

因此，认真研究早期基督教的产生和演变，有助于我们了解西方古代社会的历史发展的特点。

基督教是一种崇拜信仰上帝耶和华和上帝之子耶稣基督的宗教，它于公元一世纪上半叶产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦，小亚细亚一带。

论教师职业发展的历史形态

论教师职业发展的历史形态张湘洛(洛阳师范学院学报编辑部,河南洛阳471022)摘要:教师职业是一个古老而又新兴的职业,既是古代社会分工的产物,又是现代专业化发展的体现。

教师职业从远古时代融于生产劳动的非专业化的原始形态,演变为从事古代学校教育的泛专业化形态,最后走向近现代社会教育的专业化形态,教师职业形态的提升,经历了一个漫长的岁月。

教师职业的发展是与社会外部和教育内部的发展密不可分的。

现代教师职业是一种具有较高行业标准的专业,教师是从事教育教学的专业人员,这是现代教师职业的基本性质。

关键词:教师职业;原始形态;泛专业化;专业化中图分类号:G 625.1,G 635.1文献标识码:A文章编号:1009-4970(2005)04-0157-02收稿日期:2005-05-18作者简介:张湘洛(1965-),男,湖南浏阳人,洛阳师范学院学报编辑部副教授。

职业是社会分工带来的必然产物,是人类社会进步的重要体现。

教师职业是人类文明社会初期出现的少数几个职业之一,它的职业性是伴随着学校的产生、发展而增强的。

作为人类文明的重要传承者和创造者,教师职业受到社会历史和经济文化变迁的影响。

纵观人类教育发展史,教师职业大致经历了以下三个发展形态。

一、教师职业的原始形态教育作为人类特有的社会现象,是随着人类社会的产生而产生、发展而发展的。

教育的三个要素)))教师、学生和知识是天然地联系在一起的,构成人类的培养活动。

无论教育多么原始简单,离开这三个要素,就不可能构成教育。

从这个意义上讲,教师是天然地与教育联系在一起的。

因此,教师职业是随着教育的演变由低级形态向高级形态发展。

在漫长的原始社会里,教育活动是在生产活动中进行的,由全体劳动者参加。

家庭中的父母兄长、氏族部落的首领、长老,均肩负着将生产和生活经验传递给新生一代的责任,通过原始的口耳相传的教育方式,新一代将老一代积累的文化予以继承并发扬光大。

在这一阶段,教育没有从生产劳动中分离出来,长者为师、师长合一,教养融合、养老与育幼有机结合。