《与妻书》(教学课件)课件 高中语文人教统编版必修下册

研读文本
1、主旨句是哪一句？
表达了自己由至爱妻子推而爱 天下人，将疼爱妻子的情感升 华为天下谋永福，尽显志士胸 怀与内心悲壮。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
2、作者有何愿望？现实如何？
愿望 愿天下有情人都成眷属 乐牺牲吾身与汝身之福利， 为天下人谋永福
现实 遍地腥云，满街狼犬
研读文本
3、第二段中有三处用典，请找出来并分析其用意。 “司马青衫”
知 人 论 世 矢志不渝真志士，情深不寿痴女子。
起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第 二天清晨家人才发现这两封信。
1911年5月19日，林觉民牺牲不到一个月时，陈意映因为悲痛过度，诞 下了早产的遗腹子。因林觉民在信中曾写“或又是男，则亦教其以父志为 志，则吾死后尚有二意洞（林觉民的字）在也”，陈意映给孩子其名为仲 新，取“改天换日，迎来新中国”之意，这便是林觉民的志向所在。
知 人 论 世 如玉美君子，慷慨悲壮士。
1911年1月底，林觉民得知黄兴等在香港筹划广州起义，遂义无反顾回国响应。先赴 香港，后回福建老家召集革命志士。其间，林觉民曾返乡一次，他躲藏于福建西禅 寺中制造炸药，将炸药装到棺木中，打算运往广州，支援起义。 陈意映曾挺身而出，要求装扮成寡妇护送棺材随行掩护，可是因为怀孕只能作罢。 两人决定，林觉民一人奔赴广州，陈意映则在福建待产。 4月初林觉民一趟趟地在香港与广州之间来来往往，负责把这批人护送进广州。 1911年4月24日在九龙岛醉人的夜色中，在狭小的赁屋内，林觉民写下了给父亲的 《禀父书》及给妻子陈意映的《与妻书》。
研读文本
请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇生活中三件事，并 分析作者追忆这三件事的目的。
汝忆否
夫妻谁先死 的谈话
三 忆
回忆
新婚的甜蜜 生活情景
对妻子眷念之深，为妻子 着想“无所不至”，用事 实说明自己绝不是一个无 情的人，将“小我”之情， 即对妻子的挚爱深情抒发 得淋漓尽致。
又回忆
两次离家未 能将实情告 诉妻子的原 因和心情
论说“吾至爱汝”
研读文本
吾诚（确实、的确）愿与汝相守以死， 第（只是） 以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日 可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国 中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使 汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？ 抑（还是）汝能之乎？即 （即使）可不死，而离散不相见， 徒（白白地）使两地 眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死 为 苦 也 ， 将 奈 之 何 （ 奈何，怎么办） ？ 今 日 吾 与 汝 幸 双 健 。 天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情 如我辈者，能忍之乎？此吾 所以（……的原因）敢率性 （ 任性） 就 死 不 顾 汝 也 。 吾 今 死 无 余 憾 ， 国 事 成 不 成 自
为推翻清王朝腐朽的统治，公元1911年4月27日 ，革命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨 重,其中一位24岁的青年林觉民，留下了一封荡气回 肠的《与妻书》，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感 动天下。
解题
提笔与妻诀，捐躯赴国难。
这封信是林觉民在广州起义前 三天，以必死的决心给妻子陈 意映写的一封“绝笔书”。字 里行间，既有对妻子至真至诚 的纯洁爱情，又有决意为国赴 难的爱国情怀，内容感人，广 为传诵。《与妻书》这个题目 是后人加的。
研读文本
林觉民因何写下此信？心情如何？ 表死别之意
说明写遗书的原因
恐汝不察吾衷
写遗书时的心情 悲
研读文本
吾至爱汝，即（就是）此爱汝一念（想法），使吾勇 于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然 遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀（同“够”）？ 司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老， 以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充（扩充）吾爱 汝之心，助天下人爱其所爱，所以（……的原因）敢先汝 而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人 为念，当亦乐（以……乐）牺牲吾身与汝身之福利（幸福 和利益），为天下人谋永福也。汝其（表希望）勿悲！
研ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文本
意映卿卿如晤（见面），吾今以（用）此书（信） 与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书 时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下 （ 落下，名作动） ， 不 能 竟 （ 完成） 书 而 欲 搁 笔 ， 又 恐（担心）汝不察（知道、体察）吾衷（内心），谓 （认为）吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之（取独）不欲 吾死也，故遂（就）忍悲为（跟）汝言之。
依新与仲新两子虽然给陈意映带来无限的宽慰，但是，对丈夫林觉民 的思念却一直没有停止过。在林觉民牺牲后，陈意映无法承受这样沉痛的 打击，数度想要轻生，在林觉民父母的苦心劝慰下，才打消了这个念头。 可是，究竟还是因为悲痛过度，陈意映在两年后因病离世，去世时年仅23 岁。
诵读课文
会晤 wù 栖息 qī 旁午 bà ng
15岁考入全闽大学堂（新式学堂），接触了民主革命思想与自由平等学 说，大量阅读了当时的进步书刊，如《民报》《浙江潮》《猛回头》等。思想激进， 致力于暴力推翻满清政府。眼见满清政府的腐败无能、丧权辱国，林觉民四处传播 革命思想。在一次活动中，他声泪俱下的演讲了一篇名为《挽救垂危之中国》，大 呼“中国非革命无以自强”。他口齿伶俐，演讲极具煽动性，引得台下学生热血沸 腾，当时学堂的一位教员见此场景，惊叹到：“亡大清者，必此辈也。”
知 人 论 世 如玉美君子，慷慨悲壮士。
1907年，林觉民奉父命自费去日本开始了为期两年的留学。 当时两人的长子依新才满周岁，正是最需要找人照顾的年龄，陈意映却告诉丈夫， 尽管去追求学问，家里的事情无需挂怀，有自己一人就够了。 林觉民进入日本应庆大学学习哲学，兼修英文与德文。他翻译了《六国宪法论》， 还积极发声，在康有为、梁启超来日宣传君主立宪时奋笔写下《驳康有为物质救国 论》的文章，敢于和权威唱反调。 在日本留学期间，林觉民深受同盟会“驱除鞑虏、恢复中华“的思想影响，成为了 福建分会的骨干成员，依旧发挥着他的演讲才华，以同盟会代表的身份在日本各地 巡回演讲，宣传民主革命思想。
知识延伸-书信体格式
书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。“信”在古
文中有音讯、消息之义。写信时要特别注意书信的格式：
仰望星空，脚踏实地
正标
称呼
——致墨子的一封信
副标
尊 敬 的 墨 子 问：候
您好！
……
正文
此 祝致 辞
敬礼！
署名
日期
小明 4月 2日
知识延伸-书信提称语： 书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。
研读文本
吾真真（的确、确实）不能忘汝也！ 回忆后街之屋， 入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为 （表判断） 吾与汝双栖之所。初婚三四个月， 适（恰好， 正巧） 冬 之 望 日 （ 农历每月十五） 前 后 ， 窗 外 疏 梅 筛 月 影 ， 依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不 诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复 归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君 行。”吾亦既（已经）许汝矣。前十余日回家，即欲乘便 （乘着方便的时机）以（把）此行之事语汝，及与汝相对， 又不能启口，且以（因为）汝之有身也，更恐 不胜（承受） 悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以 （用）寸 管 （ 笔） 形 容 之 。
眷属 juà n 筛子 shāi 模拟 mó
称心 chè n 肖像 xià o 哀恸 tò ng
彀中 gò u 应和 hè 禁受 jīn
整体感知
第一部分（1）：交代给妻子写这封信的原因，表达了悲痛之情。
第二部分(2~5) ：回忆夫妻的恩爱往事，表达了对妻子的无限爱 恋与不舍之情。
第三部分(6~8) ：写了死后灵魂伴妻的愿望，再次倾诉对妻子的 眷恋和自己“忍舍汝而死”的原因。
（1887年—1911年）
知 人 论 世 如玉美君子，慷慨悲壮士。
林觉民尚未学会说话，就过继给了叔父林孝颖。 叔父林孝颖是个饱学多才的廪生，诗词文赋样样精通，以才闻名；嗣母温柔敦厚， 是个端庄的贤妻良母。
林觉民天性聪慧，读书过目不忘，且少有大志，不屑于科举。 13岁应父命参加科举童生考试，可他志不在求取功名，提笔写下“少年不望万户侯” 七个大字，愤而离开考场。
知 人 论 世 如玉美君子，慷慨悲壮士。
字意洞，号抖飞，又号天外生， 汉族，福建闽县人。 少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由 平等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。 1911年春回国，后随黄兴、方声洞等革命党 人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。 后从容就义，为“黄花岗七十二烈士”之一。
林觉民
称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，如“台端”“台甫” 等，这类词语为提称语。提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以 通用，但大部分都有特定的使用对象，其中比较常用的有:
1.用于父母:膝下、膝前、尊前等。 2.用于长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右等。 3.用于师长:函丈、尊鉴、道席等。 4.用于平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴等。 5.用于同学:砚右、文几等。 6.用于夫妇:俪鉴等。 7.用于女性:芳鉴、淑鉴等。
学习目标
1、掌握文中重要的文言字词，揣摩重要的语句，品 味语言的深层含义，提高对语言的感悟和表达能力。 2、学习本文语言浅近晓畅的特征和排比、设问、反 问、用典等修辞格的运用。 3、理解作者写作时的复杂心理，体会林觉民在个人 私情和国家大义之间做出的抉择，加深对作者的时代 使命的深刻理解。学习革命前辈牺牲一己，“为天下 谋永福”的光辉思想和高尚情操。
知 人 论 世 如玉美君子，慷慨悲壮士。
在起义前动员大会上，林觉民登台作了一番慷慨激昂的演讲，最后他神情坚毅地说 道：“此举若败，死者必多，但定能感动同胞。” 1911年4月27日下午5时30分，黄兴率130余名敢死队员直扑两广总督署，发动了中国 同盟会的第十次武装起义广州起义。敢死队突入总督署，总督张鸣岐逃走，起义军 焚毁总督署后，在东辕门外与水师提督李准派来弹压起义的北洋军短兵相接。在双 方激烈的巷战中，林觉民被流弹击中腰部，倒地竭力被俘。 当时两广总督张鸣岐和水师提督李准亲自审问林觉民，已经受到了严刑拷打的林觉 民，虽然遍体鳞伤，依旧态度从容，侃侃而谈，从世界形势讲到革命道理，从清吏 暴政讲到百姓疾苦，最后他说清朝不过是苟延残喘，日薄西山，不用多久，便会倒 在革命的浪潮之下。 张鸣岐不禁叹道：“面貌如玉、心肠如铁、心地光明如雪，称得上奇男子，若留给 革命党人，实为后患，必杀之。” 就这样，年仅24岁的林觉民，5月3日在广州天字码头英勇就义，他面不改色，大笑 道：“吾今日登仙矣。”
知 人 论 世 如玉美君子，慷慨悲壮士。
18岁的林觉民听从父亲的安排迎娶出身名门的大家闺秀——陈意映。
林觉民崇尚新思想，兴办了一所女学，实践邹容提出的“革命与教育并 行”；又动员同族女眷接受新式教育，包括他的妻子陈意映和堂妹林孟瑜。 除了教她们旧学，还传授西方的思想文化，介绍世界局势，抨击封建礼教，倡导男 女平等，鼓励女同学们放脚。在林觉民的影响下，女学学员中有很多人放开小脚， 走出家门，求学于刚成立的福州女子师范学堂。 林觉民认为读新报能充实头脑，建立了一个读报所，号召大家聚集一处共同阅读进 步报刊。陈意映为了支持他，挤出家用充作活动的经费，购买了《革命军》《猛回 头》等革命读物供大家阅读。 两人不仅在生活中琴瑟和鸣，在思想观念方面，更是一拍即合。
——表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。 “太上之忘情”
——表达作者关心民众的痛苦，无法做到不动感情 “老吾老”“幼吾幼”
——表示自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”， 为了“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。
研读文本
汝忆否？四五年前某夕，吾尝 语（告诉）曰： “ 与 使 （ 与其） 吾 先 死 也 ， 无 宁 （ 不如） 汝 先 吾 而 死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是 （对、正确），而亦无词 相答（回复我。相，代指 我）。吾之意盖谓以（凭）汝之弱，必不能禁（经受） 受住失 吾 之 悲 ， 吾 先 死 ， 留 苦 与 汝 ， 吾 心 不 忍 ， 故 宁 请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾 卒（终于，最终） 先汝而死乎？